看完一本名著後，你有什麼體會呢？寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的史記讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
史記是西漢時期司馬遷所作的，司馬遷（前145—？)，字子長，我國西漢偉大的史學家、文學家、思想家，夏陽龍門(今陝西韓城南)人。司馬遷所著《史記》是中國第一部紀傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》記載了上自中國上古傳説中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史，就這樣，史記塑造了一個一個的經典人物。比如始皇帝嬴政，漢高祖劉邦，春秋首霸齊桓公還有卧薪嚐膽的.越王勾踐。
在中國歷史上史記 後漢書 漢書 三國志並稱前四史
這是我最喜歡的故事，卧薪嚐膽，這是卧薪嚐膽的節選，吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐卧即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。這個意思是吳王已經赦免了越王，（讓他回了越國，）越王勾踐時時刻刻想着如何復國，於是就每天勞累地思索着，還把一個苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前，都要仰起頭嚐嚐苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嚐嘗苦膽。他常常對自己説：“你難道已經忘記了在會稽山上所受的恥辱了麼？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯裏幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮豔的顏色。他降低身份對待下面有賢能的人，對賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最後卧薪嚐膽了20年終於把吳國消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。
蘇武出使匈奴的第二年，漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬，攻打匈奴，打了個大敗仗，幾乎全軍覆沒，李廣利逃了回來。李廣的孫子李陵當時擔任騎都尉，帶着五千名步兵跟匈奴作戰。單于親自率領三萬騎兵把李陵的步兵團團圍困住。儘管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵，但是匈奴兵越來越多，漢軍寡不敵眾，後面又沒救兵，最後只剩了四百多漢兵突圍出來。李陵被匈奴逮住，投降了。
李陵投降匈奴的消息震動了朝廷。漢武帝把李陵的母親和妻兒都下了監獄，並且召集大臣，要他們議一議李陵的罪行。
大臣們都譴責李陵不該貪生怕死，向匈奴投降。漢武帝問太史令司馬遷，聽聽他的意見。
司馬遷説：“李陵帶去的步兵不滿五千，他深入到敵人的腹地，打擊了幾萬敵人。他雖然打了敗仗，可是殺了這麼多的敵人，也可以向天下人交代了。李陵不肯馬上去死，準有他的主意。他一定還想將功贖罪來報答皇上。”
漢武帝聽了，認為司馬遷這樣為李陵辯護，是有意貶低李廣利（李廣利是漢武帝寵妃的哥哥），勃然大怒，説：“你這樣替投降敵人的人強辯，不是存心反對朝廷嗎？”他吆喝一聲，就把司馬遷下了監獄，交給廷尉審問。
審問下來，把司馬遷定了罪，應該受腐刑（一種肉刑）。司馬遷拿不出錢贖罪，只好受了刑罰，關在監獄裏。
司馬遷認為受腐刑是一件很丟臉的`事，他幾乎想自殺。但他想到自己有一件極重要的工作沒有完成，不應該死。因為當時他正在用全部精力寫一部書，這就是我國古代最偉大的歷史着作——《史記》。
原來，司馬遷的祖上好幾輩都擔任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時候，就跟隨父親到了長安，從小就讀了不少書籍。
在歷史的長河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識，開闊了我們的眼界，更加深入的瞭解了一些歷史知識，使我收穫不小啊！
《史記》是我國最早的紀傳體通史，這本書共一百三十篇，五十二萬多字，此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來瞭解歷朝歷代的歷史，都產生了深遠的'影響。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書的重點，在這裏面我印象最深的是：李廣為將廉潔，常把皇上給自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年的官，家裏沒有多餘的財務，即使皇上下令賞賜他也從不談購置傢俱的事情，深得官民的愛戴。李廣身材高大，臂長如猿，有射箭的天賦，他的子孫和同僚的子孫向李廣學習射箭的技術，但最後都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦已射箭賭酒為樂，一生都以射箭為消遣。李廣愛兵如子，凡事都身先士卒。行軍打仗遇到缺水斷食之時，遇見水、食物的時候，士兵不全喝到水，他不近水邊；士兵不全部吃飽，他不嘗飯食。李廣對士兵寬緩不苛，這就使得士兵為他甘願出死力。李廣射殺敵人時，要求自己箭無虛發，所以非在數十步之內不射，常常是箭一離弦，敵人應聲而亡，也由此多次被敵人圍射，射猛獸時也由於距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這麼一位可敬的大將，在最後還是自盡了，哎，這真是可惜中的可惜啊！
看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶你進入他們的世界。讀《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話，深深地被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中增長的必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》歷史中的寶書，可貴的史書！
在歷史的長河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識，開闊了我們的眼界，更加深入的瞭解了一些歷史知識，是我收穫不小呀。
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的.形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書的重點在這裏面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家裏沒有多少多餘的財物，始終不談購置家產的事，深得官兵愛戴。李廣身材高大，臂長如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來賭酒為樂，一生都以射箭為消遣。
李廣愛兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水斷食之時，見水，見食，士兵不全喝到水，他不近水邊；士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘願為他出死力。李廣射殺敵人時，要求自己箭無虛發，所以非在數十步之內不射，常常是箭一離弦，敵人應聲而亡。也由此多次被敵人圍追，射猛獸時也由於距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這麼一位可敬的大將，在最後還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜。
看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》歷史中的寶書，可貴的史書。
最近讀了《史記》這本書，我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家。在悠久的歷史長河中，曾經湧現了大量傑出的史學家、思想家，文學家。他們在不同的歷史條件下，通過自己的筆墨，為後世的人們展現了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以後，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以後的幾千年裏，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中，後人無法超越也難以企及，這個人就是司馬遷，這部史學著作就是《史記》。《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統國學精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部鉅著是對歷史發展的深刻總結。他發表了自己對人生、對社會的獨到見解，同時又對矛盾現實給予了有力批判。這樣一部既具中史學價值又具文學價值的著作的成功，其中一個最重要的原因就是採用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開創了我國紀傳體的史學，同時也開創了我國的`傳記文學。在“本紀”“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識，而且通過許多形形色色的人物的活動，生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學家的學習典範，而且也是文學家學習的典範。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》在文學上最偉大的成就是它那形神兼備、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學作品的先河。它的成功在於採用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態紛呈；其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。
史家之絕唱，無韻之離騷，從上學時期知道有史記一書，但是沒有勇氣開始閲讀，藉着這次共讀正式接觸到史記，讓我對司馬遷的文學修養感到欽佩，而通過史記我對黃帝到漢武帝這段時間的歷史和人物也有了更深刻的體會，也改變了我原來從歷史課本中學到的淺嘗輒止的知識的看法。
01、化解了對焚書坑儒的偏見
焚書是受當時的統治需要做出的決定，且並不是焚燬所有的書籍，所焚燬書籍主要是詩書等諸子百家的書籍，保留了醫藥、種植等書籍。
坑儒所坑殺的人是參與動亂的儒生，並不是所有的讀書人。
雖然焚書坑儒這個決定讓我們失去了珍貴的書籍，阻斷了文學的'發展，降低了人民的教育水平，但對於當時的統治者來説是一個維護王朝的政治手段，並非原先我所以為的單純的昏聵的行動。
02、學習神醫扁鵲的智慧
扁鵲在醫學上取得了極高的成就，為後世的醫學發展做出了突出貢獻，同時他將這份敏鋭的洞察力運用到了為人處世上，在行走各國時能因時制宜的改變診斷策略，在為諸侯治病時能根據對時事的判斷對症下藥，值得我們學習。
03、瞭解遊説闖天下的張儀、蘇秦
時勢造英雄，在當時戰亂紛爭的時代，張儀、蘇秦通過周遊列國做説客闖出了一片天地，深刻的洞悉了時局，給諸國分析國之優劣，情商、説商之高讓不善言辭的我歎服。
04、見證漢高祖的高光時刻
史記讓我瞭解到成王敗寇，劉邦最終能戰勝項羽取得勝利，是有其獨特的魅力所在：其一、劉邦性格寬厚，具有彈性，招攬了一批能人異士為其出謀劃策；其二、劉邦具有發展的眼光，能通古今之變，且知道在什麼時期需要什麼樣的統治。
讀史明志，如《史記》這般經典的讀物讓我在未開始時害怕，沉浸後深愛，彷彿跟隨着作者的腳步踏入了一幅生動的畫卷，這也許就是文字的力量吧。
煮酒論劍、大義凜然，《史記》裏的人物哪個不是黜陟幽明。那蕩氣迴腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。
《史記》的第一個故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不苟的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們為人類發展進化作出了無量的貢獻。
《史記》中還有一個故事：晉公子重耳流亡時，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充飢。當到達晉國成功登基後，其他幾位隨從都得到了獎賞，唯獨介子推什麼賞賜都沒要，而且還帶着老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實是希望介子推能出山，但是介子推最後還是燒死在了山裏。重耳後悔不已，為了表達自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，並且規定每年這時家家都不可以生火，這便是的“寒食節”。介子推這種為主人無怨無悔而在所不辭的.忠義、一身清風的廉潔令人驚歎和讚賞。
除了堅貞不渝的介子推和為人類發展做出貢獻的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭暗鬥;愚蠢至極的秦二世;識大體的藺相如、知錯就改的廉頗;西楚霸王項羽的傳奇;匈奴首領單于殺父自立的殘忍無理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩重謙和的晏子……這些故事離奇生動，攝人心絃。不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷。”
據史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑，在古代，宮刑對男子來説是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。終於他想通了，也終於使他的死“重於泰山”。
《史記》是一部明寫歷史的書籍;是一本體現作者感情精神文明的書籍。看史記，也就是在看司馬遷的內心世界。相信你一定會喜歡這本書。
史記原名「太史公書」由西漢司馬遷所撰寫。作者根據「左氏春秋」「國語」「戰國策」「楚漢春秋」做實地採訪並收集資料而寫成。史記共有一百三十篇故事分本紀年表書世家及列傳五類。記事從中華民族始祖炎黃二帝開始到漢武帝末共有三千年的歷史。
由於司馬遷的父親司馬談是一位史官所以自小司馬遷在耳濡目染下對歷史發生濃厚興趣。一旦遇到問題司馬遷總會追根究底。如果書本上找不到答案他便會求教他人或親自實地考察以辨真假。當司馬談罹患重病時他緊緊握住兒子的手再三叮嚀他繼承父業。也因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志編寫史記。
在人物描寫上司馬遷用簡潔生動的語言或讚美或生氣或同情不一而足使東方朔晏嬰等歷史人物個性分明栩栩如生。而這也是史記的特色之一。此外在史記的故事中我發現君主常誤信讒言殺害忠良。看來所謂的「忠言逆耳」對任何人都適用的。閲讀史記除始我們瞭解朝代的興替外更可以讓我們汲取教訓未來做人處事可千萬不要再犯同樣的錯誤。
隨著歲月的流逝年齡的`增長每個人在步入老年後行動都會變得遲緩身體健康也會大不如前了。既然衰老是人生不可避免的常軌也是人生必經的歷程所以臨老時心態的調整就變得很重要了。與其生命以風燭殘年的姿態結束不如加添一些色彩使生活變得更多彩多姿。
年青時的生活態度決定了老年時的生活品質。怎麼説呢有些人仗著年輕身體好常吸煙喝酒吃檳榔結果老年時百病叢生苦不堪言。也有人年輕時無所事事虛擲光陰；結果退休養老時既無怡情養性的興趣也無自給自足的老本。
既然人都有年老之時因此就應該未雨綢繆。平時不但多注意身體健康培養興趣更應有理財規畫儲備老本。這樣在辛苦一生從職場退休後才能享受辛勤的果實怡然自得。
歷史是現實的寫照，人類社會發展每天都在我們眼前不斷更迭。有人説歷史是最最好的教輔書。是的，我們可以通過歷史看見我們的過去，預測我們的未來。這讓我們在歷史的輪迴和變遷過程中，我們能夠更加從容，這些都是歷史教給我們的。
兩千年的歷史長河中，人們從來對《史記》不吝嗇讚美之詞，它也完全配得上的這樣的讚頌。《史記》是文學和歷史的兩座高峯，幾千年後的今天也一直都是學界，探討學習的典範，足可見其影響力。司馬遷在受到極大屈辱的情況下仍然能夠寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的經典，他的精神令人驚歎。正如他在《史記》中所提及的那樣，成就偉業的人誰不是輕易享受俗人之福的，他不是一個追求功名利綠的人，他只是繼承了父親的'遺志。就算是沒有受天底下最大的屈辱，我相信他依然能夠創作出這篇經典，只不過這樣的遭遇讓人能夠更清楚的認識到這部作品和作者的偉大。換言之，是理想讓他有屈辱着活下去的勇氣和意志。人固有一死，或輕如鴻毛，或重於泰山。死很簡單，但是如何活下來卻不易。苟且偷生，享受殘生不是司馬遷所想的，他是以這樣的方式明志，他有比更重要的事情要去做，因為他知道就這樣死去，歷史上將只會留下茶餘飯後的笑談。
歷史上有很多像司馬遷這樣身處逆境的人物創作出偉大的作品的，蓋文王，仲尼，屈原，左丘，孫臏，呂不韋，韓非……他們之所以能流芳百世，不僅僅因為他們的作品，更重要的是他們的精神，他們都領悟了人生的真諦。我們當代人不應該學習他們這種常人很難擁有的毅力嗎？聖人之所以為聖人的道理大概都清楚了。
寒假中，我讀了幾部著作。《史記》最令我愛不釋手，也給了我很多啟發。
中國歷史上第一部紀傳體通史——《史記》，是西漢著名史學家、思想家和文學家司馬遷（公元前145年至公元前90年）編寫的。這本書記載了上自中國古傳説中的黃帝時代，下至公元前122年漢武帝共3000多年的歷史，其文采歷來為我國文學界所稱頌，開創了我國傳記文學的先河。
在《史記》這座人物長廊裏，我不僅認識了歷史上有作為的才人，也瞭解了妙計藏身的土人食客，百家爭鳴的先秦諸子……屈原投江自盡的故事我早有所聞，可一直不知原因為何，看完《史記》，我才恍然大悟。
屈原原是楚國的三閭大夫。一次，秦昭王為進一步吞併楚國，以結親之名邀請楚懷王去秦國會晤，屈原覺得其中有詐，不同意。可是楚懷王的`小兒子子蘭勸楚懷王前往：“秦國這麼友好，不可拒絕，一定要去！”，最終，楚懷王死在了秦國。
屈原為此寫了文章來表達自己對楚國的眷戀，還有對奸臣和小人的憤慨。子蘭看後大為惱怒，便在其哥哥頃襄王面前屈原，因此，屈原便被放逐到了很遠的地方。放逐期間，屈原有次在江邊慢步低吟，有位漁夫詢問其被放逐的原因，屈原回答漁夫的一句話流傳至今，更是令我欽佩不已：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放”。
是啊，我們也要學習屈原那剛直不阿的品格，在社會上做一個清白正直的人，不能委曲求全，做低下的世俗小人。
《史記》不僅記載了許多給人以啟迪的故事，還描繪了很多歷史人物，每個故事和人物描寫都非常精彩生動，真是一本知識豐富的好寶典！
《史記》這本書被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”我不敢説我真正地讀過它，我只能説我瀏覽過這本書。
《史記》原名《太史公書》，是我國第一部紀傳體通史。全書有130篇，記載了皇帝到漢武帝時期三千多年的歷史，有着極高的實用價值。《史記》以客觀的角度來記事，“不虛美，不隱惡。”是司馬遷能寫好這本書的關鍵。他敢於用筆寫出漢武帝的迷信鬼神等缺點，是作為一位史官最可貴的精神。
司馬遷受盡折磨，用了二十七年在獄中寫出了《史記》。作為一個普通人，他承受了他人不能承受的痛苦；作為一個史官，他放下自己的情緒，他是一個正直的記錄者；作為一個作家，他寫出經久不衰的絕美好作。
《史記》不是隻有實用價值，《史記》還是一部優秀的文學作品。司馬遷筆下的人物一個個真實，生動，性格鮮明。比如：《刺客列傳》中的荊軻和聶政，有着刺客的精神；《魏公子列傳》中侯贏和朱亥，表露出市井人才的才智俠義；《陳涉世家》裏陳勝和吳廣，盡顯起義英雄的豪情壯志，書中的帝王將相，市井之民寫得活靈活現，看完之後回想一番，就像是電影一般地展現出來。
書中我最愛看《陳涉世家》，陳涉只是個種地的農民，但他不同於其它的壯丁，他的`一句“王侯將相寧有種乎？”喚醒了無數的英雄豪傑，他那種敢於打破陳規，不怕列強的精神讓我佩服。書中司馬遷也給予陳涉高度的讚揚，這是在史記中少見的片段。最後成為了皇帝的漢高祖劉邦也安置了三十户人家看守陳涉的墳墓，定時殺牲祭祀他。可見，無論在是誰的眼中，陳涉都是一個偉大的英雄。
《史記》是一本充滿文學色彩的史書，它積聚着坐在一生的心血，也給後人留下了寶貴的精神財富。
書籍是人類進步的階梯，是通向成功的要訣。英國哲學家培根曾在《論學問》一文中説道：“有些書可供一賞；有些書可以吞下；有不多的幾部分書則應當咀嚼消化。這就是説，有些書只要讀讀它的的一部分就夠了；有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀；還有不多的幾部分書應當全讀、細讀、勤讀”因為，史鑑使人明智；詩歌使人穎慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理之學使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。《史記》應該屬於不多的那一種，當可全讀、勤讀且用心去讀。
讀了《史記》我發現：許多成語、典故、膾炙人口的古人軼事原來都出於《史記》。如皇帝的傳説，一笑千金的故事，完璧歸趙，將相和的'典故等。至於“明禮”的起源，《史記》説，禮是由人產生的。人生來就有慾望，慾望得不到滿足，那麼就不能沒有怨恨，怨恨到沒有分寸限度時就爭鬥，有了爭鬥就混亂了。古代聖賢厭惡這種混亂的場面，因此制定禮儀用來調養人的慾望，滿足人的要求，使人的慾望不在企圖佔有物質方面，物質也不因為滿足了慾望而顯得缺少，物質和慾望二者相互協調才能長久共享，這就是禮產生的緣由。《史記》説，音樂是人的心理活動，聲音是音樂的形象，文采節奏是聲音的修飾。致力學習音樂用來陶冶心性，那麼平易，正直，慈愛，誠實的情操就會油然而生。
太陽底下無新事。當代正在發生的事，有幾件在古代沒有發生過呢？幾千年來，國家的興衰治亂，人民的悲歡離合，朝代的更迭變換，文化的興廢傳承，不知演變了多少次。如果你想具有一雙慧眼，把世界看得更透一些。我勸你還是多讀一些歷史知識吧。
八月中的一天，我和爸爸媽媽一起來到了山西雁門關，車行一路羣山連綿，雖然綠色覆蓋，但和南方的山脈比起，總透着一股蒼涼。坐在車裏，腦海中浮現的是《少年讀史記》中趙國名將李牧、漢高祖劉邦、趙武靈王的胡服騎射…… 想到馬上就能看到這見證幾千年歷史的雁門關，心裏很激動……
下了車，站在明月樓前，大路的兩邊一字排開楊家將和楊門女將，騎在馬上，個個英姿颯爽、威風凜凜。穿過明月樓是雁門寨，沿着斜坡往上走前面就是邊貿街，古時候這裏是關外和關內物資交換的地方。走出邊貿街，從甕城穿過時，腳下的古道已經被磨的異常光滑，深深的車轍印彷彿在告訴我們這裏曾經的車水馬龍。出了甕城，右手邊是關帝廟，而左手邊就是“地利門”。沿着一條小路往前，過了“關署”，就到了“天險門”，雄偉、震撼！站在“天險門”上，真有一種“一夫當關萬夫莫開”的氣勢！城樓下有好幾孔窯洞，帝王洞、將軍洞、公主洞……歷代22位帝王、李牧、霍去病等22位大將以及漢昭君等5位出塞的公主都曾在此居住過。我們拾階而上，站在雁門關的城牆上，看着羣山中綿延起伏的`明長城、烽火台，磅礴的氣勢令人歎為觀止！作為萬里長城重要關口的雁門關，歷來為兵家必爭之地，這裏留下了太多精忠報國、可歌可泣的英雄故事了。話説“讀萬卷書、行萬里路”，當我站在這原先只在書上看見名字的古蹟前，李牧大破匈奴，昭君回望關內、楊家將誓守邊關，保衞家園……一幕幕場景彷彿從書中騰空而起，浮現眼前……
一座“雁門關”，半部中國軍事史-——無數英烈勇士的鮮血鑄就了這漫漫雄關，今天處在“和平年代”的我們，更應銘記歷史，負重前行！
《左傳》是在中國漢朝優秀的歷史學家、作家司馬遷盡心竭力、傾一生精力創作的我國古代第一部通史。它記述了上起三皇五帝，下到漢武帝階段中國三千年的歷史時間，包含政冶、國防、文化藝術等各個方面。在《左傳》五十多萬字的江河中，令我記憶能力刻骨銘心的便是司馬遷那令人悲痛而又令人同情的短故事。司馬遷是官府的'史官，他寫《左傳》秉筆直書，文章公正，歷史事實可靠，不空講好聽話，不謊報蠢事。
他要敢斥責官府，把漢武帝劉徹的荒謬行為一一寫在左傳中，從而惹怒了漢武帝劉徹。那時，李陵進攻匈奴人，因勢單力薄，不得已潰不成軍，當上俘虜。漢武帝因此火冒三丈，眾大臣一個都害怕上前為李陵辯駁。只有司馬遷上前為李陵發言，他例出了好多個層面：第一，李陵攻打匈奴，援軍一拖再拖不上，才造成戰敗；第二，李陵投降匈奴，是為了更好地存儲整體實力，未來能夠更好地報效祖國。可漢武帝如何聽得進來，一氣之下，想講司馬遷懲處死刑。眾重臣爭相向漢武帝劉徹為司馬遷道歉，漢武帝劉徹才免了司馬遷的死緩，但還是將司馬遷改判為宮刑。
司馬遷遭到了這般奇恥大辱，好想一死了之。但他立刻清醒過來：死，或重於泰山，或輕於鴻毛。假如就是這樣去世了，並不是輕於鴻毛嗎？因此，他發奮圖強，忍受着精神和肢體上所承擔的痛楚，日夜不停地着作着《史記》。我看了《史記》後，對司馬遷的遭受倍感憐憫。他儘管遭受了這般大的污辱，但堅持不懈把《史記》寫完。我能學習培訓司馬遷那類鍥而不捨的精神，搞好每一件事情。
寒假裏，我閲讀了一些古文書籍，其中《史記》中的《貨殖列傳序》與《太史公自序》令我深思。
《貨殖列傳序》講的是人和經濟的關係。文章裏面有許多句子、語段告訴了我們關於經濟問題的答案。比如説美國為什麼會這樣強大呢？因為他們跟各個國家交易。假如美國像文章第一段寫的一樣“民各甘其食，美其服：安其俗，樂其業；至老死不相往來。”去做的.話，我相信美國不會像現在這樣在世界的舞台上耀武揚威。一般，人們去買同一個物品，都會去便宜的商場買，而不是去貴的商場買。有些人會特地去買便宜的東西，再拿出去到別的地方提高價錢去賣。這是為什麼呢？因為大家都有個“物賤之徵貴，貴之徵賤”的小癖好，也就是都想自己賺。
《貨殖列傳序》道出了當今市場交易的本質，而《太史公自序》説明了一本千古絕唱的鉅作是怎樣磨鍊出來的。
《太史公自序》是《史記》的最後一篇，是《史記》的自序，也是司馬遷的自傳，人們常稱之為司馬遷自作之列傳，是研究司馬遷及其《史記》的重要資料。《太史公自序》一文是太史公（司馬遷）因為替李陵求情而被囚禁在監獄，他在裏面回想起西伯等著作的作者，便把他的感想和他們寫著作的經歷用筆寫在紙上，就成了這篇流傳千古的好文章。文中圍繞着“艱難困苦，玉汝於成”來寫，舉例了七個鉅著的作者：西伯周文王、孔子、屈原、左丘明、孫子、呂不韋和韓非子，並寫出了他們寫鉅著的艱難困苦。我讀完後有着深刻的感想：一個人只有受到了艱苦的磨鍊，才能變得強大起來。
這個寒假，我背誦了幾篇古文。古文豐富了我的知識，開闊了我的視野。因此，我要多看些像《史記》這樣的經典書籍。
學問齋