1、放下屠刀，立地成佛。
2、沈默是毀謗最好的答覆。
3、救人一命，勝造七級浮屠。
4、與人相處之道，在於無限的容忍。
5、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
6、種如是因，收如是果，一切唯心造。
7、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
8、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
9、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
10、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
11、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
12、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。
13、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
14、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
15、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
16、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
17、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
18、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
19、此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。
20、能看到自己的缺點最殊勝，能改正自己的錯誤才能解脱。
21、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
22、若人造重罪，作已深自責;懺悔更不造，能拔根本業。
24、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
25、應作如是觀諸法因緣生，我説是因緣;因緣盡故滅，我作如是説。
26、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
27、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
28、我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
29、有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
30、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如説掃地灑水搬東西等，這也是一種佈施。
31、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
32、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。
33、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
34、誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。
35、覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
36、笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
37、慈悲是真正的愛情，永恆不變。
38、真正的慈悲在於愛別人，不是愛自己。
39、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。
40、先把自己調整好，不要總想如何去改變別人。
41、整個宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。
42、凡夫那個心靠不住，全是虛情假意，不能相信。
43、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。
44、只有開發內心的慈悲和智慧，才能達到生死自在。
45、弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。
46、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
47、什麼是善惡?一切為自己就是惡，處處為別人就是善。
48、內心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。
49、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
50、由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
51、你如果相信別人會對你好，那你是糊塗，你是迷惑顛倒。
52、幫助我們修心的方法，幫助我們離苦得樂的方法叫佛法。
53、一切隨緣就叫解脱。不執着不攀緣，苦樂完全取決於自己。
54、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
55、慈悲跟世間所講的愛情是一樁事情，一個是覺悟，一個是迷惑。
56、打開你的心胸，放開你的心量，就會變得越來越圓融，越來越豁達。
57、你什麼時候隨緣，什麼時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。
58、如理如法的好好修行，這才是真正地供養上師三寶，佈施父母眾生。
59、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
60、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結怨恨，不再繼續結怨。
61、你不但不能相信人，對自己都不能相信，為什麼?自己的感情都會變化。
62、惟獨佛菩薩看得清楚，知道六道輪迴怎麼發生的，就是在這一念錯誤。
63、六道凡夫用的是妄心，説的話都靠不住，不要當真，你要當真，決定要上當。
64、愛情這條繩索捆住你，阿彌陀佛拉都拉不動，沒有法子，一定要把這個斷掉。
65、要放下，但不是放棄，不捨棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。
66、佛菩薩這個愛心叫做慈悲，是永恆不變的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
67、修行不是一朝一夕的事，一定要堅持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時，更要堅持。
68、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。
69、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
70、發自內心的去為眾生着想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什麼也得不到。
71、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。
72、為自己求解脱，還是沒有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。
73、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。
74、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
75、你目前所擁有的都將隨着你的死亡而成為他人的，那為何不現在就佈施給真正需要的人呢?
76、佛法為什麼不説愛，要説慈悲?因為愛裏面有感情，慈悲這個愛裏面沒有感情，它是純粹的理智。
77、有病不要怕，機會來了。有病是消業的機會，還債的機會，修慈悲心，菩提心的機會。有病時發大願，發大心，觀想和我一樣的眾生，他們的痛苦由我一人承擔，很快就會好的。什麼病都能好。
78、如果你真正明白了人身難得，壽命無常，因果不虛，輪迴痛苦，真正清楚瞭解脱的利益，你就會認識到修行的重要。
79、一切痛苦的根源是自私自利，我執我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。
80、許多青年男女在戀愛的時候，多甜蜜!過了不久，變成仇敵，變成冤家。可見得那種愛情不是真的，假的。
81、有和就有安樂，就有幸福，一個家庭和睦，這個家庭就幸福美滿，一個單位和諧，這個單位就穩定發展，一個國家和諧，這個民族就強大昌盛，整個宇宙和諧，就會充滿和平安樂祥和。
82、無論做什麼事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什麼可修的?
83、所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脱，根本沒有成就的可能，若發此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。
84、只有自己的心障礙自己，別的沒有什麼障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。
85、形式上學佛唸佛，實際上求名聞利養，不要只看眼前利益，目光放遠一些，少發俗願，多做利益眾生的事。
86、要把修行同生活結合起來，修身體健康，修家庭平安，修工作順利，但一切的前提都是為了眾生，只要是為眾生，修什麼都能得到，一切為自己，求什麼也求不到。
87、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心觀相。追求形式，執着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠也成不了佛。
88、得到的越多，煩惱越多，壓力越大，有得必有失，有利就有弊，有愛就有恨，有因必有果。
89、當你把自己放在最低處時，實際上你是在最高處。當把自己放在最高處時，實際上你是在最低處。
90、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認真修，堅持修，就一定會解脱，一定能成佛。
91、一切境都是由內心呈現的，不要跟着跑，跟着境轉就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉，這叫大自在。
92、為什麼活得累?是因為你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕鬆自在了。
93、面對任何人任何事任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恆常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。
94、認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。
95、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎?把自己的心管好，不要執着這些。
96、修行要有正知正念，不能盲修瞎煉，正知正念就是調整心態，心善一切善，心惡一切惡，善惡在心地，不在表面，一切看發心，看動機，動機善就是善，動機惡就是惡。
97、所有的苦都源於尋求現世的快樂，而這種快樂是找不到的，即使找到了，也不會長久，很快又會消失的。
98、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。
99、不要回憶過去，不要迎接未來，也不要執着現在。把心自然安住下來，不要控制他，不要跟隨他，不要阻擋他，不要拒絕他。讓他來去自由，放鬆放下，放到本覺當中，真正懂得了這個道理就成佛了。
100、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
學問齋