以體察人才為第一
另起爐灶，重開世界
心至苦，事至盛也
何必擇時，何必擇地，但自問立志真不真耳
第一要有志，第二要有識，第三要有恆
盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已
須有擰拙勿巧之志，而後可以持久
米已成飯，木已成舟，只好聽之而已
不深思則不能造於道，不深思而得者，其得易失
以愛妻之心事親，則無往而不孝;以責人之心責己，則寡過;以怒己之心怒人，則全交
輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人
維正己可以化人，維盡己可以服人
遇詭詐之人而變幻百端，不可測度，吾一以至誠之心待之，彼術自窮
處事速不如思，便不如當，用意不如平心
人之處於患難，只有一個處置，盡人謀之後，卻需泰然處之
盛世創業之英雄，以胸懷豁達為第一義
禁大言以務實
學而廢者，不若不學而廢者，學而廢者，侍學而有驕，驕必辱，不學而廢者，愧己而自卑，卑則勇多餘人
省事是清心之法，讀書是省事之法
功不獨居，過不推諉
智慧愈苦而愈明
常常提起朝氣而要
天下事未有不從艱苦中來
不可輕率評譏古人
自其外者而學之而得於內者，謂之明;自其內者而得之而謙於外者，謂之誠;誠與明一也
凡天下事，慮之貴詳行之貴，為謀之貴，眾斷之讀貴
無好小利
今日所説之話，明日勿因小利害而變
責己厚而責人薄耳
困心橫慮正是磨練英雄之時
胸德破敗者約有二端，曰長傲，曰多言
譽望一損，遠近滋疑
精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜
無實力而就大名者必有其禍
遇棘手之際，須從耐煩二字痛下工夫
不隨眾之喜懼而喜懼
處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當
一身精神，具乎兩目
胸懷廣大，需從平淡二字用功
寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計
42.打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷
神正其人正，神邪其人奸
人必誠，然後業可大可久
凡人無不可為聖賢，絕不繫乎讀書之多寡
居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資
責過太直，使人漸恨，在我便是一過
勿因小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩
男兒自立，須有倔強之氣
有才幹，定要表現之
受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其志
行事不可任心，説話不可任口
前世所襲誤者，可以自我更之，前世所未及者，可以自我創之
兄弟和，雖窮氓小户必興，兄弟不和者，雖世家宦族必敗
不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重
邪正看眼鼻，真假看嘴脣，功名看氣概，富貴看精神
為人不可過於聰明
端莊厚重是貴相，謙卑涵容是貴相，事物歸著是護富相，心存濟物是富相
特患業之不精耳
百種弊端，皆從懶生
凡辦大事，以識為主，以才為輔，凡成大事，人謀居半，天意居半
守務實，戒機巧，守強毅，戒剛愎
勸人不可指其過，須美其長，人喜則言語易入，怒則言語難入，怒勝和故也
君子能扶人之危，賙人之急，故是美事，能不自己誇，則善矣
好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事
國家之強，以得人為強
人以氣為主
吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，而這修業之事
人苟能自立，則聖賢豪傑何事不可為，何必藉助於人
勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬
以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄
先靜之，再思之，五六分把握即做之
從人可羞，剛愎自用可惡，不執不阿，是為中道，尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操
自修之道莫難於養心
須先立堅卓之志
家和則福自生
凡事留餘地，雅量能容人
夫知之而不用，與不知同。用之而不盡，與不用同
古之成大事者，多自克勤小務而來
有其功必有其效
艱難險阻，可以驗我之思;震撼折衡，可以驗我之力;含垢忍辱，可以驗我之操
凡行公事，須深謀遠慮
古之成大事者，規模遠大於綜理密微，二者缺一不可
長存冰川惴惴之心
勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速攻也
士有三不鬥，毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧
狀時勿縱酒，怒時勿作機
氣忌盛，心忌滿，才忌露
凡讀無用之書，皆是玩物喪志
處有事當無事，處大事當如小事
名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴，士無名節，尤女不貞，雖有他美，亦不足贖，顧前輩謂節祿易得，名節難保
忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也
勿過多憐憫
討人嫌，離不得個驕字
治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和上協下為第三義
得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作者主。馬牛為人穿着鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切，差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。至朝至暮，至老至少，其不為牛馬者幾何，哀哉
有理義以養其心，則雖老而神志不衰，苟為不然，則昏於豢養，敗於戕賊，未老而志衰矣立志之士，不可戒諸
寡言養氣，寡視養神，寡慾養精
未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者
既有定識，又有定力
人不可無缺陷
受非分之情，恐辦非分之事
清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也
居心平，然後可以歷世路之險
凡人做一事，便須全副精神，注在此一事，不可見異思遷
總宜獎其所長，而兼規其短
凡事有盛必有衰，不可預為之計
知足天地寬
學問齋