堯造圍棋的故事

民間傳説是文化的載體，它記錄着一個民族的生存歷程，滲透着一個民族的文化精神，你們知道堯造圍棋這個故事嗎？本站小編為大家整理了堯造圍棋的故事，希望大家喜歡。

　　堯造圍棋的故事

秋風吹過，天高地闊，氣候漸漸涼了。

堯王穿一件葛麻衣裳，四處走訪，查看子民秋收的情況。

這是個好年景，棒子長，豆子圓，收割莊稼忙不完。堯王只怕好莊稼爛在地裏，督促大家日出而作，搶時收穫。

晚上，冷月高掛中天了，堯王才回到宮中。此時，宮中還熱鬧非凡，原來是南方小國送來了稀罕物品。堯王近前，使臣打開籮筐，取出兩個五彩斑斕的東西。接過看像是蠶繭，可蠶繭長不過小指，而此物比腳還長，又不像蠶繭，有的雪白，有的亮黃。這東西五色俱全，真不知是何物。堯王只好恭敬請教。

使臣説：“這是冰蠶繭。繅絲織布，縫成衣衫，不僅華美好看，而且結實耐穿，下水不沾，火燒不爛。你雖貴為天子，卻節儉樸素，連件像樣的衣服也沒有，因而，小人不遠萬里挑來，請堯王收下做件禮服吧!”

堯王聽了倒是喜歡，每年祭祀先祖，缺少像樣的禮絹，這冰蠶恰是最好的物品，便點頭收下。禮品當然不能白收，就叫農官挑選上好的種子賜予來使，讓他們按時播種，多打糧食，眾人就有了好光景。

冰蠶繭放到後宮，由堯王的夫人去繅絲織布。

堯夫人精細認真，又做得一手好活兒，拿到冰蠶繭珍愛萬分，不敢怠慢，很快就繅絲織成一絹。剩餘的冰蠶絲，放置後宮，她要待堯王觀賞過此絹再紡織。待堯王看過，認為絲絹織得很好，可是再找冰蠶絲，卻不翼而飛。

誰敢擅自亂拿宮中物品?堯夫人想到了子朱，找到一看，子朱正拿了冰蠶絲剪成條綹和一幫小孩點火玩耍。果然，那絲火燒不着，沾水不濕，猴崽毛頭們看得咂舌稱奇。可惜，這麼珍貴的寶物就在玩鬧間毀壞完了。

堯夫人氣得欲哭無淚，急得想打又心痛孩子皮嫩打不下去，想遮蓋搪塞，國祭時拿不出絹帛如何交代?為此事煎熬得她吃飯無味，躺卧難睡，不幾日，明顯瘦弱了。

堯王很快知道了這事，是從大臣那裏聽説的，大臣是從孩子口中聽説的，叫來子朱一問，滿口承認。

堯王無奈地看着子朱。

兒子一天天長大，不愛讀書，遊手好玩，性情又十分暴烈，這樣下去，豈不成了害羣之馬?想到這裏，堯王錐刺心肺般地難受，得想個良法改變兒子的性情。此後數天，他每日飯後進屋，閉門不出，時而仰頭望天，像在探尋天道衍變;時而伏體在地，像在觸摸地理滄桑。

幾天後，堯王走出宮門時，一副圍棋的方略已經熟爛於心，勾畫在絹帛上了。他在闊野走走，看看近水，望望遠山，只覺得心胸同視野一樣開闊。

這天夜裏，火滅光熄，萬籟俱靜，堯王還和子朱照着松明下圍棋。堯王持白子，子朱拿黑子，父子倆凝神端坐，全然不知三星已偏，夜色深沉。看看子朱入神思考的模樣，堯王心中暗暗歡喜，但願這一着管用，能讓兒子收心歸意，靜慮修養，改變他暴烈的秉性。

子朱也真聰明，父親教他圍棋，畫格撂子，説明規則，他一聽就懂。試走幾着，還真出手不錯，不是隨心所欲，而是潛心考慮過的。連續圍棋五六個夜晚，子朱步步進逼，竟然令堯王也苦心思索開了。再過兩日，即使苦心思索，堯王都難勝子朱了。

圍棋在宮中傳播開去，大臣們都喜歡鋪擺成局，不少人還和子朱對弈，但是，很少有能戰勝他的。

圍棋在民間傳播開去，子民們都喜歡畫格擺子，在田間村頭，鬥智鬥勇。他們還選出高手去和子朱對弈，但是，很少有能戰勝他的。

好長一段時間，子朱沉迷在圍棋的天地裏。

不説子朱終日沉迷圍棋，卻説從此圍棋流傳開去，宮廷、民間都喜歡閒時對弈，以靜示動，較量智勇。直到今天，圍棋還在流行。

堯的人物生平

帝堯出世

傳説古帝帝嚳的第三個妻子名叫慶都，她是伊耆侯(《史記》作“陳鋒氏女”)的閨女。慶都成婚以後仍留住孃家，這年春正月末，伊耆侯帶着慶都，坐上小船遊覽。於三河之上，正午時分，忽然颳起一陣狂風，迎面天上捲來一朵紅雲，在小船上形成扶搖直上的龍捲風，彷彿這旋風裏有一條赤龍在飛舞。老兩口驚恐萬狀，可看女兒慶都卻若無其事的樣兒，還衝着那條赤龍笑呢。傍晚時，風住雲散，赤龍便不見了。第二天搭船返回途中，又颳起大風，捲來紅雲又出現了那條赤龍，不過形體小了些，長約一丈左右。因為它並未肆虐加害於人，老兩口也就不怎麼害怕了。

晚上，老兩口睡了，可慶都卻睡不着。她閉着雙眼還不由得抿上嘴發笑。朦朧中陰風四合，赤龍撲上她身，她迷糊了。醒來時身上還留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一張沾滿涎水沫的畫兒，上面畫着一個紅色的人像，臉形上鋭下豐滿，八採眉，長頭髮，上書：亦受天佑。她將這圖畫藏了起來，從此以後，慶都就懷孕了。她住在丹陵，過了十四個月，生下一個兒子。慶都拿出赤龍留下的圖文一看，兒子生得和圖上畫的人一模一樣。帝嚳聞報慶都為他生了兒子，本該高興，豈料他的母親恰在這個兒子降生的時候去世了。帝嚳是個孝子，為母親的去世哭得成了淚人兒，哪裏還會有高興的心情呢。他為母親一連服孝三年，也顧不下慶都和兒子的事。慶都帶着兒子住在孃家，直把兒子撫養到十歲，才讓他回到父親的身邊。這個孩子就是後來的帝堯。所以帝堯小時先隨外祖父家的姓為伊祁(耆)氏，後又稱陶唐氏。

受封於唐

周長富先生則通過龍山文化的特點，在其《淺談唐堯氏》中指出：“從年代和分佈範圍來講，龍山文化相當於唐堯氏古族。”

堯的主要成就

治理水患

堯的時代，又是傳説中的洪水時期。“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天”，水勢浩大，奔騰呼嘯，淹沒山丘，衝向高岡，危害天下，民不安居。堯對此非常關切，徵詢四嶽(四方諸侯之長)的意見，問誰可以治理水患，四嶽推薦了鯀。堯覺得鯀這個人靠不住，經常違抗命令，還危害本族的利益，不適宜承擔這項重要的工作。但是四嶽堅持要讓鯀試一試，於是堯任命鯀去治理水患。鯀治水九年，毫無功績。

制定曆法

《尚書·堯典》上説，堯命令羲氏、和氏根據日月星辰的運行情況制定曆法，然後頒佈天下，使農業生產有所依循，“敬叫授民時”，他派羲仲住在東方海濱叫暘谷的地方，觀察日出的情況，以晝夜平分的那天作為春分，並參考鳥星的位置來校正;派羲叔住在叫明都的地方，觀察太陽由北向南移動的情況，以白晝時間最長的那天為夏至，並參考火星的位置來校正;派和仲住在西方叫昧谷的地方，觀察日落的情況，以晝夜平分的那天作為秋分，並參考虛星的位置來校正;派和叔住在北方叫幽都的地方，觀察太陽由南向北移動的情況，以白晝最短的那天作為冬至，井參考昴星的位置來校正。二分、二至確定以後，堯決定以366日為一年，每三年置一閏月，用閏月調整曆法和四季的關係，使每年的農時正確，不出差誤。由此可知，古人將帝堯的時代視為農耕文化出現飛躍進步的時代。