關於周昭王姬瑕的歷史故事

周昭王姬瑕周康王姬釗之子，周朝第四任君主，那麼周昭王姬瑕的歷史故事具體是怎樣的呢?下面是小編給大家分享的關於周昭王姬瑕的歷史故事，歡迎大家參考。

周昭王在位20xx年，困擾害百姓而被船民設計淹死，葬於少室山(今河南省登封縣嵩山中的少室山)。姬瑕自幼養尊處優，即位後又沒有賢能的大臣勸諫、輔佐，所以生活很快就奢侈荒唐起來。他酷愛奇花異草，飛禽走獸，不少佞臣就投其所好，今天奉獻珍禽，明天貢上異獸，以此博取賞賜和升官。

周昭王自幼生長在王宮中，哪知道創業守成都都非易事，只見父王在宮中一坐，就有文臣武將去聽命辦事;外邦諸侯年年納貢，歲歲來朝，並不費什麼力，就覺得這天子當起來也很容易。於是，周昭王就開始沉溺於享樂，不理朝政，周朝因此開始衰落，一些分封出去的諸侯也不大尊敬這位天子了。

昭王南巡，沿途的老百姓可遭了秧，男的被拉去給昭王的軍隊駕車、挑擔、運送糧草，女的被拉去給他做飯、洗衣。召王的軍隊也一路上騷擾百姓，殺豬搶羊，只弄得怨聲載道。老百姓家裏的糧食被搶走了，耕牛和雞鴨也被搶走宰殺了。

這一天正在前行，一條大河擋住了去路。只見河水急流而下，水勢兇猛。昭公派人抓來幾個漁夫一問，才知道這就是漢水，要到楚都丹陽(今湖北枝江縣)。是一條必經之路。於是，昭王下令徵集附近漁民的全部船隻，抓來船伕，整整用了兩天，才將南巡大軍全部運過河去，

昭王渡過漢水以後，才知根本沒有什麼白稚之事，心中大怒，命令軍隊向楚都丹陽發動進攻。可是楚軍早知必有一戰，預先做好了準備，打了幾仗，昭王沒有佔到什麼便宜，丹陽始終攻不下來。昭王的軍隊只好拿老百姓撒氣，搶劫了老百姓的大批財物，接着只好班師回朝。

來到漢水邊，昭王大吃一驚，只見河邊一隻船也沒有。昭王派武士到附近村莊裏搜了半天，一無所獲。他斷定是這些山野村民故意跟周軍作對的，就把他們抓來，命令他們在三天之內，造出三十條船來，交付周軍使用;否則軍法處置。

第三天中午，村民果然送了三十條新船來到河邊。周軍回家心切，就爭先恐後地上船，還把車、馬和搶來的財物全都裝到船上，一齊向北劃去。不料船剛劃到河中心，竟都漏起水來。船伕一個個跳到河中游走了。再看那些船，竟然都散開成了一片片的木板。昭王和他的軍隊連同車馬財物，都掉進了湍急的流水中。

原來昭王的軍隊這樣燒殺搶劫，百姓們早就恨透了他們，就決定在昭王返回時，教訓教訓他，讓他知道老百姓是不好欺侮的。於是，百姓表面上執行命令造船，可村民們用樹膠把一塊塊木板粘合到一起，根本就沒鐵釘加固。這樣，他們胡亂應付，造了三十隻船，又在木板粘合的縫上畫上一些花花綠綠的圖案掩蓋。周軍末看出破綻，就上當了。這船經水浸泡，樹膠慢慢溶化，船自然就散架了。這些周軍兵士生長在北方。大多不識水性，掙亂幾下。就沉下去葬身魚腹了;只有少數兵士，或靠着水性。或抓着塊木板，才勉強游到岸邊，保住了性命。自幼在王宮中長大的昭王，哪識水性，加上身體肥胖，掉進水裏，掙扎了幾下就開始往下沉，連"救命"都來不及叫出聲來。昭王有個護衞叫辛遊靡，不僅力氣大，還會浮水。他看到昭王掙扎幾下就沉下去了，就趕緊過去救駕。他一手夾住昭王，一手划着水往岸邊遊，好不容易才把昭王弄到岸上。再看昭王的肚子裏灌滿了水，脹得像面大鼓，試一試鼻息，一絲兒氣也不出了。原來早就淹死了。

辛遊靡等人抬着昭王的屍體返回鎬京，向朝中大臣報告了這次南巡的詳細經過。大臣們一商議，覺得堂堂的周朝天子，竟然為了一隻自稚而送了性命，這樣的醜事要傳出去，還不讓天下人恥笑?只好推説昭王暴病而亡;還説，昭王臨終之前留下遺言，為了不驚擾天下，喪葬從簡，由太子繼位，這就是後來的周穆王。

周昭王姬瑕人物爭議

眾多史料都記載周昭王崩於漢水，但如何落水卻眾説紛紜。

樑敗説

《呂氏春秋·音初》:"周昭王親將徵荊，辛餘靡長且多力，為王右。還反涉漢，樑敗，王及祭公抎於漢中。"

所謂樑敗，即為"橋樑倒塌"。按照這種種説法，周昭王死於橋樑垮塌。周人在漢水上架設浮橋，但不知何故，橋樑垮塌，昭王落水而死。

船解説

皇甫謐《帝王世紀》稱:"昭王德衰，南征，濟於漢，船人惡之，以膠船進王，王御船至中流，膠液船解，王及祭公俱沒於水中而崩。其右辛遊靡長臂且多力，遊振得王，周人諱之。"

周昭王率領六師而來，以當時的造船技術，如此多的人過江只能分坐多艘船隻才可以。既然分坐必定有先有後，而昭王以周天子之尊，不可能坐在前行的船中。先行的船必然會首先脱膠解體，後面的周昭王不可能明知前船已解體而仍然坐這樣的船過江，更不可能先後出發的船隻同時解體，致使六師全部沉水。

如果真的因為膠船解體而導致周昭王殞命，楚國難辭其咎。但繼位的一代雄主周穆王南征北伐，其軍隊的力量不可謂不強，如果昭王死於楚人之手，以穆王之強，面對軍國之辱、君父之死，不可能不對楚國採取復仇行動，然則史實卻是穆王非但沒有任何報仇舉動，反而曾與楚軍連手殄滅了正在勃然興起的徐偃王。

翦伯贊在《中外歷史年表》中對膠船解體的説法認為:"此係晉人之説，不知何本。"對皇甫謐之説持懷疑態度。

酈道元《水經注》也有類似記載:"昔周昭王南征，船人膠舟以進之，渡沔水中流而沒死。"這顯然是皇甫氏説法的一個翻版，只不過將漢書改成了沔水。但這一説法連酈道元自己也似乎不太相信，因此他在他這段話的後面綴上"村老雲"字樣，以示難於憑信，僅供後人參考。

地震説

此外，還有地震説。這種説法依據的是今本《竹書紀年》:"天大曀，雉兔皆震，喪六師於漢"的記載。其中的"雉兔皆震"，被理解為大地震，周昭王南征楚國、兵敗身死的史實不是人為因素，而是突如其來的地震災害。周人信仰天命，史官對地震這樣意味着天罰而導致周天子之死的事件採取避諱態度，是為了避免公佈周昭王死因真相後引起社會動盪，動搖周人的思想統治基礎。如果這件事被天下諸侯知道真相，周王朝所一直宣稱的"真龍天子，皇權神授"之説就會受到嚴重質疑。

鱷魚説

鱷魚説的依據同樑敗説，並串聯戰國《公輸》一文中墨子曾經説過這樣一句話:"荊之地方五千裏，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也;荊有云夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鼈黿鼉為天下富"。認為周昭王不是淹死於漢水，而是被水中覓食的鱷魚咬死。根據《公輸》記載，犀牛(兕)產於雲夢澤，漢江是鱷魚(鼉)橫行的地方。周師遭遇樑敗後跌落漢江，驚擾鱷魚，周昭王不幸命喪鱷口。