當閲讀了一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編為大家整理的傷仲永讀後感（通用35篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
讀了《傷仲永》這篇文章，我明白了：再聰明的人，如果不經過後天的學習和努力，是不可能進步的。
《傷仲永》這篇文章講述了：仲永的天資與通曉事物的能力比一般人高得多。他從裏沒見過筆墨，就知道是用來寫字的。在他四五歲時，就能不假思索地提筆寫詩。他寫的'詩很有意境，鄉里的秀才都自歎不如。特細的事他有一個唯利是圖的爸爸，讓他寫是賺錢，不讓他學習。在他二十歲時，那種靈性就消失了。我想：如果不是他爸爸貪財，那麼仲永將是世界上的一個美好的奇蹟！仲永，這個活生生的例子告誡後人：再聰明的人如果不努力學習，總有一天，他會和努力學習的孩子並無兩樣。
我的小表弟很機靈，大家都誇他聰明。舅舅就帶他走訪親戚，叫他説幾句好聽的話。想借他的聰明來不勞而獲。小表弟就晚了一年上國小，基礎知識也不捨很紮實。小表弟就是常常做舅舅的”賺錢工具“，而失去了靈性。
聰明的人有很多，那要看你把聰明用在什麼地方。使用在踏踏實實的的學習，還是作家長的”賺錢工具“？答案當然是前者，後者所得到的，只有金錢利益，而前者得到的卻是至高無上的精神利益！保持靈性的方法除了本能的自覺，也離不開家長的支持。
今天我讀了《傷仲永》這篇文言文，這篇文言文的大意是：一個叫方仲永的小孩兒，他從來沒摸過筆，但在他五歲的時候竟然做了一首“神詩”。仲永的神童功力被他父親拿來賺錢了，不讓仲永讀書。他的功力一點點衰退，最後變成了一個普通人。
讀了這篇文章我非常氣憤，這位父親非貪那筆小財富，葬送了自己兒子的.未來。如果方仲永好好讀書，也許會成為國家棟梁，那麼他們的財富可能不可估量。跟這一點財富相比簡直太不值了，如果方仲永成為國家棟梁，即使沒有得到什麼大財富，那也可以光宗耀祖。
還想對仲永提一下建議，如果你主動向父親提出去讀書，那麼你可能考中進士啊，再聰明的人不學習也會變成一般人。
在我們的生活中不是也有這樣的人嗎？有的人是神童，但不學習那也會變成一般人，還有的人不是神通還不學習，那比一般人還要不如，又有一些人雖然不是神童，但他們刻苦努力學習，最後變成了人上人。可貴的是還有一些人天資聰明，還刻苦些學習，那麼他們就會變得更優秀。我們要吃得苦中苦的學習，才能成為人上人出人頭地。
我們要刻苦學習，因為知識就是力量，知識可以使你成為優秀的人！
讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會最終變為一個普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎？恐怕還應有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們為了自己的一些小利益卻為社會損失了一個人才。這對社會造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎？王安石寫這片文章的目的應當不只是這個，還有對天才的看法。
天才，顧名思義：從上天那裏得到了才華的人。天才，當然比普通人要優秀很多，只要稍加教育，學習，就能成為一個社會難得的人才。但為什麼方仲永最終成為了一個普通人。甚至連普通人都不如呢？這是正因他沒有理解後天的教育，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在發奮奮鬥，不斷進步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但後天的教育也是必不可少的，如果缺乏後天的教育，在好的才能也會被荒廢。反之，一個普通人，經過自己的不斷髮奮，可能也會對社會做出很大貢獻。
要得到進步，就應當勤奮地學習。古人説：“業精於勤”。勤學是成功之母。勤能補拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個是不經歷勤奮的`學習就得到成就，得到世人的讚揚和敬佩的呢？王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”，最終成為大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船伕當作漁燈，他對天才的認識“天才無非是長久的忍耐，發奮吧！”最終他成為了一代大文豪。他們都並非是天生聰慧。他們的才能也不必須比方仲永優秀，他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。
天才在於日積月累，聰明在於勤學不輟。一個人，天資再高，如果不勤奮學習，必幹不成大事業。甚至養活自己都很困難；一個人，天資一般，如果能勤奮學習，刻苦用功，必出成果。勤學是成功裏一個不可缺少的資料。或許我們並不是天才，但讓我們此刻做起，發奮、勤奮地學習，必能幹出一番大事業。
讀了傷仲永這篇課文，我無不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多麼的愚昧無知。
本文講的是一個天生聰慧的小孩子，因為父親的愚昧無知，不讓他學習，而只是為了謀利，來賺取財務，斷送了一個能夠有成就的一個人。
從本篇文章，能夠看出知識和文化對一個人是多麼的`重要，比如説仲永，他因為有天生的聰慧，能夠為家裏賺取費用。也因為他的父親沒有文化，而是一個老實的農民。就缺少了長遠的眼光。如果當時，他讓仲永去學習，而不帶他去同縣的人家裏作客。也許今後的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒有研究到這一點，這就是有知識和文化和沒有的區別。
人不能依靠先天的聰慧，必須要理解後天的教育。才能有大出息。一個人就算先天沒有優勢，可是他理解了後天的教育，並且很刻苦就能成。比如牛頓，牛頓童年身體瘦弱，頭腦並不聰明。在家鄉讀書的時候，很不用功，在班裏的學習成績屬於次等。但他的興趣卻是廣泛的，遊戲的本領也比一般兒童高。平時他愛好製作機械模型一類的玩意兒，如風車、水車、日晷等等。最終成為了科學的巨人。
這篇可問告訴我們，人不能依靠先天的優勢，要理解後天的教育。
今天，我又一次讀了《傷仲永》這篇文章，這篇文章主要寫了方仲永幼年時才華出眾，長大後卻“泯然眾人矣”。讀完這篇課文後，我真為仲永傷心！
我哀傷仲永的父親，當仲永五歲就會作詩時，他父親為了利益，“日板仲永環謁於邑人，不使學。”使仲永不到二十歲就泯然於眾人！不過也我傷仲永，傷他隨波逐流，隨父親擺佈，而不提出自己的想法，毀了自己的大好前程，太令人惋惜了！
人不學不成才，無論一個人天賦有多好，但如果那個人不學習，就會成為普通人，或許連普通人還不如！如果像仲永那樣的人去學習，説不定歷史上就有“唐宋九大家”了！一個人想獲得成功，天生的才華必然重要，但後天的努力更重要！是啊！天才是由百分之一的靈感和百分之九十九的汗水組成的！一個人天資一般，只要後天勤奮、刻苦，必能幹成一番大事業！成功的`人往往不是最聰明的，而是最勤奮、刻苦，有上進心的！
連仲永這樣天資那麼好的人不使學也泯然眾人！那我們天資不是特別好的，更就當努力學習！千萬不能“少壯不努力，老大徒傷悲”！
老師和媽媽又那麼重視我們的學習，我們沒理由不好好學習，將來一定要有所作為，來報答老師和父母！
我站在窗前，百般無聊，隨手拿起一本書，看到了一篇文章《傷仲永》。原來講的是一個名叫仲永的神童，因沒有受得良好的後天的教育和學習，變成了一個普通人。
一個人能否成才，與天資有關，更離不開後天的學習。
俗話説“勤能補拙”.即使你的腦子不聰明，但如果你肯用功讀書，認認真真地學習，你也會取得好的成績。正如我的一個姐姐，她並不聰明，她的老師也這樣認為，但她從不放棄。她一直比別人多用兩倍的時間去學習，憑着自己的努力，她最終取得了好的成績。
同小仲永一樣的人，現實生活中也有許多：天資聰穎，但不用功學習，最終也難成大器。
仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天的'教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？
讀了<傷仲永>這篇古文，令我感受到後天的教育十分重要。
這篇古文主要寫了方仲永五歲時，突然要那些書寫工具。他父親很驚訝，就從鄰居那些兒借來了書寫工具。仲永立即寫了四句詩，併為詩取了題目。從此，他的父親就讓他作詩，他馬上就能完成。同縣的人看後覺得奇怪，都紛紛以賓客之禮對待他父親，還有人花錢請他作詩。他父親為了賺錢，不讓他學習。最後仲永比普通人還不值。
我想告訴仲永的父親:“您孩子最終還不如普通人，是因為您沒有讓他去學習。他在原地踏步，而別人在學習，在不斷進步。時間長了，那些天賦也會淡化呀!”
古往今來，有不少人正因為明白後天教育的重要，才獲得了不朽的成就。小時候，王獻之的母親對獻之説:“用盡三缸水，一點像羲之。”他聽後，十分羞愧，下決心堅持不懈，發奮學習，用完十八缸水，仍然筆根不綴。還有毛澤東小時候，他爸爸不讓他看書，要他幹活。有一次，他爸爸發現他又蹲在草堆旁看書，就叫他去幹活，他一下子扛了十五袋豬糞。他説:“活我會幹，但是，書我也要看。”
讓我們接受後天的.教育，認真學習，做個有用的人。
讀完《傷仲永》這篇文章後，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最終卻得到“泯然眾人”的結果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學習，將來必須會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟樑。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開後天的努力。否則，早晚都會出現“江郎才盡”的那一天。
天才方仲永為什麼不能取得重大的.成就呢我覺得這是方仲永父親的錯，方仲永最終“泯然眾人”，他要承擔主要的職責。仲永的父親貪圖財富，在仲永年小的時候，每一天帶着他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學習，耽誤了他學習的機會，白白荒廢了一個天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應當給子女最好的教育，而不應當着重與眼前的利益。
人們常説:“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的。”當代學生有這麼好的學習條件，教師和家長對學生的學習又是那麼重視，青少年時期是學習最好的時機，同學們要珍惜這大好時光，抓緊時間，學習更多的知識，千萬不能“老大徒傷悲”。
以是説，才能來自於勤勞學習!“神童”由於後天欠好勤學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而原來不是“神童”、“天賦”，但由於對峙不懈地高昂高興，而成為舉世馳名的科學家、創造家的卻大有人在。
一個天資聰穎的神童，因為被利慾薰心的父親每天帶着到處走訪，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個冷靜無聞的'“庸人”!這能不叫人扼腕歎惋嗎?神童泯然眾人，責任在於他父親，緣故原由是“不使學”。像方仲永這樣的天賦，由於後天沒有好勤學習，尚且要成為平凡的人，那麼，那些原來就普平凡通的人，如果不學習，豈不是連一個平凡的庸人還不如嗎?
牛頓不是神童，但他終身勤勞學習，終於取得了令世人矚目標成績。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被登科，結業後到一家專利局當了七年職員，他在費力的條件下頑強學習和工作，終於奠基了相對論的底子。
不僅在科學上云云，在文學藝術上也是云云。不論是誰只需支付和他們同樣艱辛的高興，都能取得這樣或那樣的成績。作家狄更斯、巴爾扎克等人的樂成，同樣深刻地闡明白這樣一個原理:才能來自勤勞學習!
今天，我們學了一篇王安石的古文《傷仲永》，我對此文感慨萬千，講的是一個天生就有作詩的天賦的孩子被貪財的父親當作是‘搖錢樹’，沒有得到後天的教育。因此他漸漸的漸漸的成為了一個正常的人，失去了才能。
我正為仲永可憐，一個那麼聰明的孩子竟然被這麼一個貪財的父親給毀掉了，雖看這只是一件事，但值得我們深思。大家想想，一個天賦那麼聰明的人不接受後天的教育還要成為普通人，那麼天生天資不足的人如果不接受後天的'教育那恐怕要當一個普通人也不行吧。所以我在這裏明白一個道理：天資再好，如果不通過後天的努力學習，最終還是一無所成。反之，如果天資相對來説比較差的人來説，只要你好好的努力去拼搏，我相信沒有什麼事情能難得到你的。
天資怕差不怕，就怕你本來就不如人家好，還不去努力，那麼，真的恐怕要成為一個普通人也難吧！相信自己是最棒的，有了自信，你已經成功了一半，下一半就全憑你的努力與汗水了。
但願不要再發生類似仲永的事件了，太令人傷感了。
放眼古今，有許多天資聰穎的人，但最終能成材的人卻不多。方仲永就是這樣的一個人。
追根究底，方仲永最終淪落成為普通人，就是因為他父親的惟利是圖，目光短淺。如果不是他父親貪圖仲永的才學給他帶來的一時利益，不讓仲永學習，仲永會變成這樣嗎？
不僅在古代如此，即使在科技發達的21世紀，也有許多目光短淺的'人。
在農村，並不是每個孩子鬥能享有上學的權利，他們因為家境貧窮，農村重男輕女等原因不能上學，但當國家要求恢復孩子上學的權利時，他們的家長卻還振振有辭地説：“上學有什麼用？能當飯吃嗎？還不如待在家裏幫我幹活，賺口飯吃！”他們的理直氣壯讓人又氣憤又可笑。但他們不止到，只有讀書才能改變世代為農的命運，才能過上幸福的生活。
和方仲永還有這些被迫輟學的孩子們比起來，我們已經夠幸運的了。整天只需要上學，吃飯，睡覺，根本不用操心其他的事情。但我們卻身在福中不知福，不努力學習，還整天想着玩。我們應該牢牢記住王安石對大家的訓誡：
“不受之人，且為眾人，今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”
我們要相信勤能補拙，多看書，多學習，不做第二個方仲永！
一個神童五歲時，在“未嘗識書具”的情況下，提筆“即書詩四句，並自為其名”這還不足為奇，身為眾人關注的神童，他神就神在“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者”.這個神童就是仲永。
這樣的神童是多麼風光，但為何題目中有一個“傷”字呢？這是因為故事還沒有講完。
因為仲永成了遠近聞名的“童星”,自然少不了有人“包裝”他，於是乎：“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”.他的父親自然心動，不使學。所以幾年後，仲永“泯然眾人矣”.
這是一場悲劇，不必説它悲在其“父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學”;也不必説它悲在“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”讓仲永氣傲，單是仲永自己就根本沒有想去上學，我們都可看出這個“神童”的下場，這場仲永命中已註定的悲劇。
我們不能對歷史做些什麼，我們對歷史只能惋惜，但是，我們可以改變未來，沒有學習的開始學習，開始學習的認真學習，認真學習的勇攀高峯，勇攀高峯的.開創新天地。永遠還要對自己滿足，稍停下腳步就立刻被人迎頭趕上。
天才很少，神童很少，但成功的人很多，他們成功在不滿足，他們永遠都在學習。
願這種“天才的悲劇”不再發生。
小才華橫溢的方仲永，二十歲就“泯然眾人”了！
讀罷此文，我不禁為之而“傷”。
我“傷”愚昧無知、貪圖蠅頭小利的方父。“不使學”，間接地扼殺了英才。
我“傷”隨波逐流、整日“環謁邑人”的仲永。他“不受之人”，直接斷送了的大好前程。
文中所寫的`方仲永五歲時的，儼然是神童，但他後來喪失，令人惋惜，令人警醒。俗話説，“玉不琢不成器”，“人不學會落後”。道理再明白不———人先天的條件再好，後天不琢不學不勤不練，也會一事無成的凡夫俗子，方仲永典型的例子。方仲永立場堅定地變“不使學”為“學”，那另一番景象了，“傷仲永”，“贊仲永”“學仲永”……
我想，假如我是方仲永，我會得天獨厚的先天優勢，充實，厚積薄發，使有“取之不盡，用之不竭”的知識，實施“可持續發展戰略”。
假如我是方仲永，我會深知“業精於勤，荒於嬉”的道理，把“99％的勤奮＋1％的天才＝”當作座右銘，時刻提醒。即便小有，也不沾沾自喜，自我，努力地學習，使能“更上一層樓”。
讀完《傷仲永》這篇課文，我明白了道理：我是璞玉，定要盡情地“琢”，使之成“器”；是鏽鐵，也要不懈地“磨”，使之成“針”。
本文講的是一個天生聰慧的小孩子，因為父親的愚昧無知，不讓他學習，而只是為了謀利，來賺取財務，斷送了一個可以有成就的一個人。
仲永的家庭是一個世世代代以耕田為主的農户，他5歲那年突然讓父親給他準備書具，隨即寫了四句詩並自己題上名字，“自是指物做詩立就”，從那以後漸漸的有人給他錢請他作詩。因他的父親認為這樣有利可圖，從此不讓他去上學。結果可想而知，仲永的才華全部消失，成為普通人了。我相信如果仲永接受了後天的教育他一定會成為一位著名的詩人。
從方仲永成長情況來看，我知道了後天的教育對於一個人是成為天才還是常人是多麼重要!天才的成功與後天的努力是不可分割的。像仲永那樣天資聰慧而不接受後天的教育尚且要成為一個普通的`人，那麼那些不是天生聰明的人又不接受後天的教育一定會一事無成。所以作為普通人的我們更要努力學習，爭取成為一個有用的人。平時我認為自己上學天天騎自行車去學校，好辛苦，好累呀。但我讀了《傷仲永》這篇文言文後，我才知道學習是多麼重要!比起他來，我可幸福多了，我們真得要珍惜這麼好的時光，刻苦學習，不讓仲永的悲劇再發生。
剛剛學習了《傷仲永》這篇文章，文章主要講了一個天資過人的天才兒童方仲永，因為不接受後天教育，最終成為平庸之人的故事。
上課前，老師就告訴我們，這篇文章是每屆中科大少年班開學後學習的第一篇課文。我有些不明白，為什麼其他的不學，偏學這篇呢？學完了這篇文章，我才明白過來。
老師説文中的`仲永雖天資過人，父親卻拉着他四處拜訪別人，不讓他學習，是因為沒有受於人，沒有接受後天教育，是他的爸爸貪圖小利，目光短淺，使他“泯然眾人”。我卻還有一點補充，我認為仲永本身也存在很大問題。他既然能鬧着要筆墨，為什麼不能哭着要學習呢？學習是自己的事，自己要對此負責，不能因為有天資而不學習，後天的學習是很重要的。
我只是一個平凡的人，一個普普通通的人，不如仲永，我不會題詩，不是天才，但我知道，像仲永那樣的天才，不學習就會變得平凡，我本來就普通，不學習不就更普通了嗎？我想自己更應該努力學習，刻苦勤奮。愛因斯坦説過：“人們把我的成功，歸因於我的天才，其實我的天才只是刻苦罷了！”所以，有天賦還不如刻苦努力地學習，用自己的勤奮創造奇蹟！
今天，我坐在桌前一遍又一遍地揹着《傷仲永》這篇古文。揹着，揹着，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些誇張，但寫出了方仲永之所以由神童變為常人，關鍵的一點，在他還無法把握自身的時候，他父親貪圖小利，把他當做獲利的工具，不教育他繼續好好學習，以致他的才華也就在世俗的'恭維面前消失得無影無蹤了。
但在現實生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我國著名的戲劇活動家田漢，小時聰穎過人，尤善吟詩聯對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯“二河兩巖雙江口”，久久無人對上。田漢11歲時，見之揮筆即書：“單人獨馬一杆槍。”田漢後來取得驚人的成就，除了他超人的才華，當然跟他平常刻苦發奮是分不開的。
通過這兩個故事的對比，説明人的才能不是一成不變的，而後天的教育和學習在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會主義國家裏，卻也有被錢財或虛榮心迷了心竅的家長，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以後孩子一看到作業題，一提到學習，就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這裏告誡“神童”的家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學習中走出，從束縛的生活中走出來，去領略大自然，領略人生奮鬥之樂趣吧!
“天才是99％的勤奮和1％的天資”，這句話一點也沒錯，即使一個人的天賦卓越超羣，如果了放棄學習，失去了受教育的機會，也終將墮為庸人，平平無奇。那如果是一個沒有天資，但還是不受教育，不就連一般有才能的人也比不上嗎？
這篇文章的主人公“仲永”五歲即不習而能寫，不學而能“書詩四句”，繼而“指物作詩立就”，驚動了一鄉秀才。讀到這裏，我情不自禁地想：“真是天降英才，如果在遇到名師指點，必成大器！”可是有一個不爭氣的父親，為了謀取利益，不讓仲永學習，只會天天拉着兒子四處拜訪別人，為他們作詩，結果呢，還不是把自己的孩子害的一事無成，最終成為了一個什麼都不會的普通人。天資這樣好的一個孩子，還是讓父親給耽誤了前程，“神通”的光彩也消失了。
讀完這篇文章，我相信有許多人會與我一樣歎惜道：“十二三歲則”江郎才盡“，”泯然眾人矣！“我們不能不為仲永感到惋惜，仲永由”神童“變成無聲無息的”普通人“。由此可知，一個人後天要受到的'教育是多麼的重要，不論天資多好，不接受後天的教育，終究是不行的。
這篇文章説明了人的天資與後天成才的關係，不論科學與藝術，不論是誰，只要付出艱辛的努力，都能取得偉大的成就。
青少年時期是學習的最好時機，我們要抓緊時間，學習更多的知識，千萬不能”老大徒傷悲“。
今天我爸爸帶我到他的朋友那裏玩，我玩着玩着就不想玩了，我就休息一下，我休息後就亂竄，我後來又來到了書房，我爸爸的朋友看到了我，讓我隨便看，我翻來覆去，最後我的目光停在了三本日記上了。
一篇是我爸爸的朋友的父親寫的，寫在一張潮濕滿皺的紙上，説是寫還不如説是畫的，我看了半天又問了叔叔才懂了個大概的意思，我隱隱約約地記得一些。
1955年 2月21日 暴雨
今天是我第三次下地了，爹説：“快點鬆土，”我腳踩着籬笆拉起比我只輕了兩斤的鋤頭，可我剛舉起來就往前倒，唉--。回來後父親對我説：“都怪我，家裏沒有錢，供不了你上學。”
我爸爸的朋友是寫在一片發黃的`紙上的：
1988年 2月6日 多雲
今天是我第一次上學，我娘給我背上小書袋，我爹説：“小時候你爹因為沒有錢不能讀書，現再好了，你可以去彌補遺憾了。上課一定要認真！”我就這樣去上學了。可沒有想到到了學校，好多人都在笑，有個人經過我説：“你這個鄉巴佬也能上學，現在的社會不知道怎麼管。”我氣憤不已説：“我就能上學，別以為有錢就了不起。”接着他叫了幾個人來打了我一頓，回家後父親又罵了我一頓，我真是叫天天不應，叫地地不靈呀。
我爸爸的朋友的兒子寫在一本精美的小本子上。
2010年 4月13日 晴
我回到家後，就放下書包，三下倆下地敷衍了事，寫完就吃飯，吃完迅速打開電腦，開CF，玩到八九點後我才睡，一閉眼就想明天玩什麼……
世上有許多人天生就聰明伶俐，但是最終能成大器的人卻不多。
方仲永是北宋時期的神童，很有寫作天賦，能寫詩作對，很多人都花錢把方仲永請到家中，一睹才華，他也整天生活在眾人的吹捧之下，慢慢淪落成了他父親斂財的工具，一點知識都沒學，直至最後學業荒廢了，才華枯竭了。王安石去看他，他都已經和普通人一模一樣了。
仲永兄，我想對你説，您本可以成為一顆閃亮的星，可結果卻令人唏噓。俗話説得好，“鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春”，如果年輕的時候你能好好讀書，樹立遠大的理想，一定會有一個燦爛的人生。
仲永兄，我想對你説，如果您的父親把眼光放寬，用心地培養你，不要目光短淺，惟利是圖，就不會斷送您的前程。
愛迪生曾經説過：“天才是由百分之一的靈感加百分之九十九的'汗水組成的，”我相信天才並不是先天就有那麼聰明的，而是後天用勤奮的汗水交換而來的，古人説：“業精於勤”。勤學才是成功之母。從古至今哪一位成功者不是因為辛勤與刻苦換來今天的成就，得到世人的讚揚和敬佩的呢？王羲之起早貪黑，墨汁染黑了一池水，最終成為一代“書聖”。貝多芬雙耳失聰，克服了常人難以想象的困難，最終享譽世界...我想，仲永應該也曾懊悔過自己當年的無知，可惜人生不能重來。
“不受之人，且為眾人，今夫不受之天，故眾人又不受之人，得為眾人而已耶？”我一定要謹記古人訓誡，決不做第二個方仲永！
方仲永的天資，是從小就顯現出來了，真可謂天資聰明，他的天賦也同文中説的一樣，是像許多才華橫溢的人比不上的。我想，如果方仲永能被像天才一樣培養的`話，必須能成為“名垂千古”和“獨領風騷”的超越李白、杜甫等人的一代著名文人，也許此刻語文書上的那些古詩，大都會變成方仲永寫得吧！
可惜的是仲永的父親目光短淺，把一位天才葬送在了自我的手裏，要是仲永出生在一個家境富裕的人家，也許就不會這樣了。我不禁想到了“孟母三遷“的故事，孟子多虧了他母親對環境的注重而有所成就，在感歎環境對人一生的影響之時，也慶幸自我是身在育才這樣一個學習氛圍濃厚的地方。
文中的”今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？“讓我深受感觸。在世界上，像仲永這樣有才華的人，能夠説是萬里挑一，數都數得出來，我們自然沒有仲永那樣的天資。天才不學習，就只能成為平庸的人。我們本是平庸，再不學習，那就是自滅亡。要要我們還沉醉於遊戲的歡樂中厭惡學習，那麼將來我們該怎樣辦，成為第二個”仲永“？也許還不止吧！因為我們沒有那樣的天資。
我們雖不是天資聰明，但也沒有像仲永父母那樣的父母。回看歷史中各個風雲人物中，有幾個”受之天“？又有幾個”受之人“？不難發現，自我的命運就在我們自我手中。
《傷仲永》講的是一個天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要發奮學習。
小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的'思想。因此，我對這個故事的主旨並不“感冒”，這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。
真正令我感興趣的是仲永為什麼會心甘情願地被“不使學”，被選取人生?僅僅是正因年幼不懂事?還是説懼怕父親的權威?仲永的才能是在五歲時被發現的，隨後這天分便被其父親當作搖錢樹，一搖就是十幾年。這麼多個無趣的年頭裏，仲永是怎樣想的，是否反抗過，我們無從得知。但從最後仲永變成庸才這一事實中，我大致能夠推測：仲永已經麻木了，對人生已經沒有追求，認為自己就是給父親謀取利益的存在，理解了這不公的命運，最終才會“泯然眾人矣”。
仲永父親固然是錯的，但這並不意味仲永就沒有可指責之處了。雖然，仲永並不熱愛吟詩作賦，不然怎樣會讓自己的詩被當作謀取錢財的工具?怎樣會在四處訪客的無趣生活裏渾渾噩噩地虛度光陰?以前聽過這麼一句話：人如果不想做一件事，會去找一千個理由;人倘若想去做一件事，會去想一千個辦法。仲永如果有自己的夢想，有自己的人生追求，他就不可能甘願淪為賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。
此刻的我們並不需要揹負太多太過於沉重的東西，為何不趁此刻好好做一美夢，然後明晨迎着朝陽去追尋它，這樣活着不是很浪漫嗎?
今天我們學習了《傷仲永》這一課，我深深為仲永這個人才感到惋惜。
仲永天資聰明，甚至能在沒學過習的情況下做詩，但他沒有一個好的環境，他的父親只為了眼前一點小利而耽誤了仲永整個前程，這是錯誤的。
另外，文中寫道，仲永因為不學習而無法成功，那我們平常人沒有仲永那麼高的天資再不好好學習不就更沒希望了麼?!
所以它給我的啟示是：不能為小利而誤大事;如果不學習，再聰明的'人也不可能成功!同時也提醒了我們：“像仲永那樣天生聰明，如此有才能的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為普通人;那麼，本來就是普通人的人，又不接受後天的教育，就比普通人還不如了。”
今天我們學習了《傷仲永》這一課，我深深為仲永這個人才感到惋惜。
仲永天資聰明，甚至能在沒學過習的情況下做詩，但他沒有一個好的環境，他的父親只為了眼前一點小利而耽誤了仲永整個前程，這是錯誤的。
另外，文中寫道，仲永因為不學習而無法成功，那我們平常人沒有仲永那麼高的天資再不好好學習不就更沒希望了麼?!
所以它給我的啟示是：不能為小利而誤大事;如果不學習，再聰明的人也不可能成功!同時也提醒了我們：“像仲永那樣天生聰明，如此有才能的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為普通人;那麼，本來就是普通人的人，又不接受後天的教育，就比普通人還不如了。”
最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶着他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進一步接受學習教育，結果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那麼好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。
天資很重要，但是天才畢竟是少數人。天資差一些就不行嗎？其實在這個世界上，大多數人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑藉了後天的勤奮學習、努力工作。無論是牛頓還是愛因斯坦，華羅庚或者是陳景潤，他們小時候都不是什麼“神童”，但是他們都是科學的巨匠，世人仰慕的.先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力學習、勤奮刻苦……
魯迅曾説過：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的”，愛迪生就是一個適例。愛迪生上國小的時候，考試成績經常是班上的倒數第一，他的老師説他是個不聰明的孩子。但是，他將勤補拙，努力工作，使得他一生共有約一千項創造發明，成為世界著名的發明大王。當有人稱讚他是天才，並問這位“發明大王”成功的祕訣時，他答道：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水！”
天資聰穎，並不意味着一定成功；天資平凡，也不一定意味着失敗。一個人只要勤奮學習，刻苦用功，必定成功。
“勸君須惜少年時，勸君須惜金縷衣”，這是杜秋娘對學習的認識；“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”，這是顏真卿對學習的感慨；“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，這是皇帝趙恆對學習的熱愛。
人們常説：“成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的。”天生的才能固然重要，但是如果缺乏後天的教育，一個人終成不了才。即使一個人沒有天賦，只要他勤奮，努力學習，終究會成為國家的棟樑！
牛頓把懷錶當成雞蛋煮了，最終卻發現地心引力；愛因斯坦四歲才會説話，最終卻成為一代偉人；梵高小時候被同學嘲笑他是傻子，人人都排斥他，最終卻成為著名的天才畫家；沃爾特·迪斯尼的資質平庸，所有作品都因無新奇而被退稿，最終卻創造了米奇老鼠這一偉大的卡通人物。
反觀仲永，先天就是一個天才，卻沒有接受後天教育，最終淪落為一個平庸的'人，被淹沒在歷史的塵埃之中。
歸根結底，罪魁禍首是他那目光短淺的父親。他父親因小失大，親手將仲永這課璀璨明珠毀滅了。
“天才就是百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水。”正因為有此認識，才使愛迪生有如此偉大的成就。 學習就必須付出，每天積累一點一滴，就能聚沙成塔，集腋成裘。沒人先天就是偉人，只有學習，才不會“白首方悔讀書遲”
今天我讀了一個故事，叫做《傷仲永》。
這個故事講的是有一個叫做方仲永的小孩，從小天資聰慧，五歲那年便作了四句詩。面對這樣一個聰明的“神童”，他的父親卻並沒有讓他學習，而是拉着仲永拜訪鄉親，寫詩賺錢，結果使仲永成為了一個平庸的人的故事。王安石為此感到很惋惜，於是寫下了《傷仲永》。
這篇文章對我有很大的啟發。我認為，仲永最終成為了普通人，是因為他沒有受到後天教育，他的`父親為了賺錢而耽誤了仲永的學習。有一句古話説：“學無止境”，一個再聰明的人，也不可能天生就掌握所有的知識，如果不去學習，最終必定會成為一個平庸的人。學如逆水行舟，不進則退，仲永身邊的其他人，可能只是平凡的人，通過努力的學習，也是能和仲永一樣的。而仲永不去學習，即使不失去年幼時的才華，也會被身邊的人追上，成為一個平庸的人。我們就像仲永一樣，天生比較聰明，比其他的同齡孩子稍微強一些，來到素質班後也可以有很好的學習環境，但如果我們有好的條件，學習機會又把握在自己手裏，卻不去學習，或者不認真學習，那麼我們就會被身邊的其他同學所追趕、所超越，成為一個平庸的人了。我們有像仲永一樣的才智，這是一件喜事，但如果我們成為了第二個仲永，那就是一樁“悲劇”了——
王安石的《傷仲永》講述了一個令人惋惜的故事。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母，收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
哎呀！不得了了，一個五歲的小孩竟能作出詩的文采和思想資料都用值得欣賞的地方，這個方仲永可真是神童呀！如日後好好栽培，長大後必成大器！
可仲永的父親可不這樣想，他靠着兒子做詩掙錢。“父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。”一個日扳仲永環謁於邑人，刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可歎的愚昧無知之態。愛迪生説過：天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奮。仲永只靠自我的天分，後天不努力，導致“泯然眾人矣！”的可悲結局。
“玉雖有美質，在於石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。”玉雖有完美的品質，但如果遇不到良好的工匠進行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣微賤。美玉即是如此，何況人乎？天資再聰明的`人，也要經過刻苦的學習才能成才。如果只依靠自我的天資，而不去努力奮鬥，也只能一事無成。天才可能變成庸才，而庸才不學習就會變成蠢才。
此刻是我們學習的黃金時期，僅有此刻勤奮學習，長大後才會有出路。所以，努力學習吧，因為知識是人類提高的階梯！
一個人能否成才，與天資有關，更與後天所受教育與自身學習有關。方仲永是金溪地區的一位神童，有着先天過人的才能，卻被他父親荒廢。
我想，方仲永的定不光是父親的職責，不止他父親一人貪圖才賦，視方仲永為搖錢樹，也有社會及其自身原因。
社會。
想在現實生活，中國有九年義務教育，不可能沒有機會讀書。可是這是整個社會的問題，當時並沒有人意識到讀書的重要性，所以，方仲永的.身邊的人，由於沒有學習，導致自身的素質不是很高，也不懂學習，使方仲永無法得到好的教育。假設仲永的父親依舊帶領他“環謁於邑人”，等到到一家比較有學問的人家裏時，如果那家人有提出讓仲永學習，不然會荒廢他的才藝，那麼仲永的父親會不會所以而改變，讓仲永去學習呢？所以，社會，是影響仲永才賦荒廢一個重要原因之一。
仲永自身。
仲永若真是天才，即使他父親“環謁於邑人”，仲永堅決不讓父親泯滅自我的前途，若父親依舊“不使學”，仲永能夠離家出走，像范仲淹一樣在寺院裏苦學成為一代才子，而方仲永卻沒這樣做。可能是尚在幼年不懂事吧，也許是為了滿足自我的虛榮心罷。
“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。”朋友，拿取你的畫筆，畫出一片屬於你自我的一片美麗的天空吧！
莫把青春付流水啊！
今日我讀了“傷”仲永，是呀，讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。
我不得不説，仲永是個天才，5歲時便會了“指物作詩立就，並自為其名”並且“其紋理皆有可觀者”可是到了12.3歲，才氣卻不能稱前之所聞，到了成年，竟“泯然眾人矣”。
仲永他確實是個天才，但因他後天的不努力，最終卻淪落為一個平庸的人，這能不叫人扼腕歎惜嗎神通泯然眾人，職責在於誰
也許職責在於他的父親，一個神通而被父親當作了賺錢的工具，讓仲永“不使學”，白白葬送了仲永的人生。
可是，這職責仲永又怎能沒有呢他的'父親不明智，難道仲永也那麼不明智，雖然那時他還小，可是他從小就是個天才，能做出“養父母、收族為意”的詩又怎樣能説他不懂事理呢，就算仲永等到長大的時候在學習，也為時不晚那，也不會從一個神通變成一個平凡的人那!
不管先天有多麼的聰明，後天不努力，那他就不是真正的聰明。
即使先天不聰明，但如果他後天努力了，那他就會成為一個真正聰明的人。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，最終取得了令人矚目的成就。
天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感練就的。
不努力，又怎能成才。
努力了，肯定能成才。
從此刻起，我們應即刻起程，經過我們的努力我們也必須會在我們的人生中踏出一條燦爛的光輝之路。
最近我們學習了《傷仲永》這一課，讓我深有感觸，尤其是最終一句“今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”尤其引起我們的思考。
本文講的是一個名為方仲永的農家小孩兒，天資很棒，五歲就會作詩了！結果呢，他爸拉着他天天去別人家做客，收禮，讓仲永寫首詩給人家。不久之後（七八年），他的寫詩本事漸漸下降，寫的不如原先好了。又過了幾年，便和常人沒什麼區別了。
唉！一個多好的孩子啊！居然淪落成了常人，真是可悲啊！
最終一段發表了作者方仲永而聯想起來的`道理：我們都是平常的人，並沒有驕人的天資，可是隻要我們努力去奮鬥，去拼搏，不也一樣能夠成為偉大的人嗎？如果沒有天資，也不努力，那不是連普通人都不如嗎？
我由此不禁想到了我國小的一件事——一位同學，剛剛入學時學習很好，屢次全班第一。然而就是由於他太過於驕傲，一次考試他失去了第一名的寶座，從此，一退再退，最終成績再也上不去了。
這件事不就是給我們的警告嗎？——無論過程如何，努力了之後，你終將會成為那個成功了的方仲永。
為什麼這樣一個天資聰穎的“神童”會成這樣身為宰相的王安石説:“仲永，上天賜給他的才能勝過了其他的人，甚至遠遠超過了有才能的人許多，但他沒有受到後天的教育，使他只能成為普通人，那麼，如果普通人沒有受到後天的教育的話，會怎樣樣呢
這篇文章告訴我們:後天的教育比先天的教育更加重要，並決定了人一生的價值。
一個月之前有幸聽到全國著名特級教師程翔教師上了一堂《傷仲永》。這是一堂觀摩課，令人意外的是沒有花架子，沒有令人望之興歎的所謂創新設計，有的是令人感動的樸實、踏實。正如程翔教師自我所説，聽了他的課，人人都學得來，這正是他所想要的目的。
讀、解、悟——三個十分簡單的環節，其實我們很多教師平時上文言文就是這樣上的，沒有什麼高深的技巧。可是反思自我平時的教學，卻很難做到程翔教師的耐心、細心及對學生的關愛。
第一個環節“讀”，自由讀、指名讀、檢測讀、齊讀……讀的方式多樣，反反覆覆，檢測一次不夠，根據學生朗讀情景，再檢測第二次、第三次……直到百分之九十以上的學生真正能正確、流利地朗讀才罷。那裏“讀”（包括聽）的次數，竟達八次之多。自我平時就缺乏這樣的耐心。除非早讀安排了學生朗讀，不然在新授課上幾乎沒有這樣充分地讓學生讀過。
自由讀、指名讀、展示讀、齊讀，對於稍微簡單的'文章，基本上四次就過了。因為齊讀的時候，學生基本上能達標（正確、流利地朗讀）。其實這樣整體的檢測是不準確的，其中大有南郭先生存在。基礎差的學生在第一步就無法達標，後面的環節，他就更加無法跟上教師的節奏，於是經常處於似懂非懂的渾渾噩噩狀態。長此以往，信心漸漸喪失，學習的樂趣及成就感漸漸消失殆盡，這樣差生就只能更差。
方仲永，5歲時便能“指物作詩，立就”，天資非凡，文思敏捷，也許你羨慕他天資出眾，可誰料唯利是圖的父親每天帶着他四處走訪，“不使學”，進而“受於人者不至”，竟使他“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童，竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能不叫人扼腕歎惜嗎？神童如此通悟，只因沒有接受後天的教育而隕落，可見，“天才”與普通人並沒有天然的壕溝，要成才，就必須付出努力！
其實，天賦只不過是邁向成功的催化劑，成功的原料並不是天資，而是後天付出的汗水——努力。如果沒有反應物，催化劑再快又有何用？
所以説，才能來自於勤奮學習！“神童”由於後天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由於堅持不懈地奮發努力，而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。 牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，終於取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業後到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學習和工作，終於奠定了相對論的基礎。
不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的.成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地説明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！
朋友，可能你抱怨自己先天的不足，雖然那已無法改變，我們唯一可以改變的是用後天的努力去彌補，我們擁有生命的春天，我們是生命的主宰，如果不想成為隕落的仲永，請努力學習吧！
"倘若希望在金色的秋天獲得果實，那麼在寒意料峭的早春，就該捲起褲腿，去不懈地拓荒，播種，直到收穫那一天也不曾停歇。"才子們，行動吧！
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自於勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不發奮學習，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的'：並非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，並“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童，正因被唯利是圖的父親每一天帶着四處走訪，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕歎惜嗎?神童泯然眾人，職責在於他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由於後天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那麼，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?
因此説，才能來自於勤奮學習!“神童”由於後天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由於堅持不懈地奮發發奮，而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，最後取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業後到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學習和工作，最後奠定了相對論的基礎。
不僅僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的發奮，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地説明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習!
古人説的好，“讀書百遍，其義自現”。做足了“讀”的功夫，第二環節“解”就順暢一些了。程教師先讓學生自我結合註釋自主翻譯課文，之後小組內交流，解決一部分難點，然後學生質疑。學生提出疑問後，程教師並沒有急着回答，而是讓學生再小組內討論，當學生真的無法解答時，他才進行講解。講解完並不是就完了，他之後又隨機檢測一個學生，看這個學生是不是真的理解了，聽懂了。這樣的反饋信息十分重要，而我們往往忽略了，以為自我詳細講解了，學生就聽明白了。殊不知學生的層次參差不齊，認知本事、理解本事也各異。程教師不厭其煩地檢測、檢測，再檢測，直到每一個學生心裏透亮、明白，他才會轉入下一個環節。譯讀課文這個環節，我平時也有檢測，還句句落實，一般抽測每組中的差生。人數多，容量看起來多，可是對同一個學生的檢測卻缺乏反覆檢測的.耐心。當這個學生無法解答，其他學生或我經過解答之後，想當然地以為他聽懂了，就沒有再次檢測。
程教師的重點放在了前兩個環節，用時最多，而第三個環節“悟”——經過解題“傷”，悟作者的感情，只花了短短的幾分鐘。七年級學生剛接觸文言文，所以對他們來説“讀通”和“理解資料”是難點和重點。真正讀懂了資料，感悟作者的感情就容易了。所以程教師告誡我們，前兩個環節必須要捨得花時間給學生充分學習，這是基礎。
如此樸實、穩穩當當的一堂課，讓我看到了程教師耐心的背後是他對學生真切的關愛，真正把學生放在心上，真正做到為學生的發展而教。反思我們目前的教學，為了教而教，多了一些趕進度的浮躁。囫圇吞棗式的學習，學生累，教師也累。
這篇古文是北宋時的改革家王安石所作，王安石是一位中國文學史上傑出的散文家和詩人，他非常憐惜方仲永，故寫此文以教育後人。其文之意是，方仲永出生在一個世代務農、連筆墨紙硯都沒有的家庭，長到五歲，也沒有見過書具，忽然有一天，他哭着求父親讓他寫詩，父親感到詫異，就近借來文房四寶，仲永即書詩四句，其間每首詩都體現了忠孝這種封建社會最高的道德觀念。總之，指物作詩立就，其文理皆有可觀者,故邑人奇之,紛紛給以禮遇，甚至用錢幣向仲永求詩了。此時，方仲永在當地就成了一個神童。但這樣的神童竟被他的父親當作搖錢樹，領着他環謁於邑人,使他失去了學習的機會，以至於到十二、三歲，才思減退，二十歲時，竟泯然眾人矣.
由此看來，方仲永這個神童到後來竟變成為一個平庸之人，究其原因是父親對仲永的不使學,加之鄰里鄉親的捧殺。我們現代的神童也有，比如：兩、三歲的孩子就能認識一、兩千個字，能背幾十首唐詩；七、八歲的孩子英語能跟外國人對話，還會幾國語言；十一、二歲的孩子考取了大學，成為了少年大學生等等。這些孩子如果不使學,家長一味的.嬌慣，就會成為驕傲自滿、目空一切之人。特別是有些孩子有藝術天賦，家長就帶着他們到處演出，書也不讀了，從小就培養他們掙錢，加之社會的捧殺，慢慢地這些孩子的尾巴就翹到天上去了。這樣長此下去，孩子不就成了第二個、第三個方仲永了嗎？前車之鑑，足以為訓。學習和教育是天才成長的必要條件，是必不可少的，不管你幼年時的天資多麼聰穎，如果不經過學習，不接受教育，再聰慧的孩子也會成為默默無聞的庸人。
今天，我再一次翻開讀過的課文《傷仲永》，反覆讀了幾遍後，我沉思久久，為什麼一個天資聰慧的方仲永，在五歲的時候就能自是指物作詩立就而後反而泯然眾人矣呢？那造成方仲永這樣悲劇的根源又是什麼呢？通過的釋疑和我認真思考，終於明白了：一個很有的人，但不等於將來就是人才，若想成才，不能只依靠天賦，還必須注重後天的教育和培養。
方仲永出生於世隸耕的庭，他的為了解決眼前一時的困難，荒廢了仲永的學業。唉，這真讓人為仲永感到哀傷與惋惜！
從方仲永的`讓我們產生聯想，八百多年前的人們，生活吃不飽穿不暖，方仲永的父親日扳仲永環謁於邑人，不使學還是情有可原，而八百多年後的今天，吃得飽，穿得暖了，我們這些山區的一些家長，為了給自己的減輕負擔，或是為了多賺幾個錢就對自己子女的學習不管不問，有的更甚至於使得中途就輟學。我家鄰居的一位大叔大娘就是這樣的，對孩子的學習從不過問，他們只知道拼命地掙錢，不管誰和他孩子學習的事，他就是説：讀得書，當得官，不是靠我們當父母去教育，我們也教育不，但反正我家從來出不了個。在此我要鄭重地説，尊敬的而思想又落後的父母們啊，你們大錯了，請千萬別步仲永父親的後塵了。方仲永的父親就是為了眼前的利益而讓仲永丟掉了後天的教育，最終把神童的方仲永蜕變成了庸人。
可憐而落後的父母們啊！你們能為我們今後的前途着想，這大錯特錯的路千萬不要再走下去了！我同時也希望那些失學的同齡人能站出來據理力爭，説服父母，讓你們重返，繼續自己的學業，決不能讓我們這一代再上演仲永的悲劇啦！
學問齋