細細品味一本名著後，大家心中一定有很多感想，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編為大家收集的傅雷家書讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。
父親的愛是堅韌而有力的，母親的愛是温暖而無私的。在書中不僅存在着父親對兒子的教導，還有父母對兒子的思念以及濃濃的愛。
傅聰在外上學，長時間不能看望父母，但父母依然沒有讓傅聰擔心，卻讓他在外好好上學，好好學習、成長。傅聰雖然還小並且在外，但父親依然以信的形式傳遞自己對兒子久久不歸的思念與懷念，無論父親上班有多忙，都不忘給自己的兒子回信，表達自己永遠愛着自己的兒子。傅聰成人後，父母也隨着年齡的變化，逐漸的變老，但無論什麼時候，父母都在為自己的兒子着想，不僅僅是學習和人際交往上的，還有傅聰生活上的。雖然傅聰上學在外，但父母也對他的`生活給予了幫助，讓他不論離自己的父母多麼遙遠，都如同父母時時刻刻的陪伴在身邊一樣。
“幾次三番動筆寫你的心都沒有寫成，而幾個月的保持沉默也使我魂不守，舍坐立不安。”“孩子：兩次媽媽給你寫信，我都未動筆，因為身體不好，精力不支。”“你回波後只來過一封信，心裏老是掛念。不知你身體怎麼樣？學習情況如何？心情安寧些了麼？”從這幾句話當中，雖然父母年齡大了，身體不好，但還是在時時刻刻的擔心這在國外的兒子傅聰，這字裏行間存在着父母對兒子的擔心、思念與懷念，但流出的卻是那濃濃的愛與親情。
雖然兒子在國外不能回自己的家，只能用書信的形式和父母傳遞自己對對方的愛與親情，本書更流露出的是父親對兒子那濃濃的愛與思念，所謂“父子情深”。
《傅雷家書》中，傅雷曾對兒子寫到：“你有這麼堅強的鬥爭性，我很高興。但切勿急躁。”堅持真理固然是件好事，而如何闡明並説服他人更是一門藝術。
每個人心中都有每個人的真理，有時，他們是有分歧的甚至是互相矛盾的'。若是想讓對方信服，那便要拿出充足的證據與完美的語言技巧以及機遇。關於證據就不用多説了，沒有證據是不會稱之為真理的。而更關鍵的是語言技巧與機遇。人們可以接受輕聲細語而會本能地抵抗那些咆哮聲。一次談話可能不夠清晰也不能使人銘記，而“軟磨硬泡”可能讓人在不知不覺間理解了你的用意。或許人們控制不了自己，當火竄上腦門時只是一陣咆哮，而對方不會細想你在説什麼，而只會反擊和抵抗。所以，請忍住，耐着性子解釋。人們可能放不下面子在別人身邊聽“絮叨精”；顧及面子而不好再一次次的説。所以請忍住心中的不願，慢慢説。
機遇同樣是可貴的。舉個簡單的例子，當別人生氣時，不能惹他；當別人高興時，不能掃他的興。找不對機遇時，便會失敗，或者過猶不及。只有耐着性子分析、等待，才能有好時機，才能有好結果。
忍耐可能不能滿足一時的興頭，但卻是長遠上成功的基礎品德。
《傅雷家書》摘編了1954年至1966年傅雷及其夫人寫給兒子傅聰、傅敏的家信186封。曾榮獲“全國首屆優秀青年讀物”一等獎。是一本充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的孩子篇；也是最好藝術學徒修養讀物；更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照。
《傅雷家書》是一部很特殊的書。他是傅雷思想的'折光甚至可以説是傅雷畢生最重要的著作因為《傅雷家書》是他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸的他對兒子的苦心孤詣。《傅雷家書》感情純真質樸沒有半點虛偽。其意義，遠遠超過了傅雷家庭的範圍。書中無處不體現了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時也不要忘了對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學及健康等等全方位的教育。
傅雷2月10日寫給兒子這封信，除了一些家庭瑣事之外，父親還對兒子如何學習外語提出了一些實用性很強的建議。信的末尾，體現了一個父親在兒子面前所表現出的謙虛品德，除此之外很多封信的很多地方還體現了一個父親光明磊落的胸懷。
兒子音樂會的成績不太理想，但是傅雷仍舊給予了充分的鼓勵還有“多多修養，把技術客服，再把精神訓練得容易集中，一定可大為改善”的建議。這其中體現了教子的精髓――那就是多鼓勵、多指導、多建議。
我覺得這本書既適於學生也適於家長，如果你有時間我建議你去讀讀這本好書，一定可以懂得很多道理對自己的用處也是極大。
利用暑假難得一憩的時間，給自己制定了讀書計劃，非常幸運的是，首先讀了這本書，趁着還有一種想寫東西的衝動，把自己的感受記下來。
第一次接觸《傅雷家書》，是在兩年前人教版的語文書上，傅雷寫給兒子傅聰的兩封家書選入了課本，因為脱離了書信的整體內容，對於兩封家書的理解並不是很深入，唯一能打動我的是一種震撼，因為在我的眼中，家書更多的是互訴想念，聊工作生活的境況，而這兩封家書，簡直是帶有文學作品的'氣息，談論的關於藝術和感情的問題，真的不像一對父子之間的交談。
當我看前面的序文時，一個故事深深打動了我，在20xx年，傅聰到中國來演出，由於在成都機場，不慎摔了一跤，把右側的兩根肋骨摔斷了，只為了一個承諾，一種信譽，一種對藝術的執著，他並沒有放棄到香港的演出，而是在國內醫院特製了護甲，帶着劇痛，堅持了演奏。
許多人士並不知情，因此有些評論家説“歲月在他的身上留下了痕跡”，面對這樣的評論，他並沒有爭辯什麼，在他的眼中，更有孔子“人不知而不愠”的曠達，這種人格上的魅力，深深地感動了我，試問當今，有多少人可以做到如此呢?而我也深知，這不僅是他個人的成功，更是其父親傅雷對他的培養：首先要學做人，再當一名藝術家，最後才是一個音樂家。
暑假是閲讀的好時期，想想在涼爽的空調房裏，手中捧着一本·經典·，茶几上放着一杯飲料，自己則選擇最舒服的姿勢。這樣看書何止，是享受啊！這麼好的時光別浪費了，
這個假期我看了三本書，不過受益匪淺的還是《傅雷家書》
家書，現在已不復存在了吧，手機，電腦等早已取代了家書，即使你和你的家人遠隔千里，遠用手機互聯網就可以在身邊，但也正因為如此，家書就顯得特別珍貴。
一封封黃頁紙的家書最容易勾起人們的回憶，更能體會親人的情感。
杜甫不是曾説“烽火連三月，家書抵萬金。”它是家人的.定心劑，放心藥。它是遊子在外奮鬥的動力，更是支持他的堅強後盾，它甚至在人孤立無援是是那無形的力量。
有了那麼多的期待，細細頻度《傅雷家書》，特別給人心動的感覺。傅雷一位翻譯家，他認為兒子的道路跟他是那樣相似，所以他利用了自己年輕是積累的豐富閲歷，所接觸的人情世故一一交給了兒子，使他的人生道路更加通暢。
排除他的身份，他也是一位嚴厲，有時也感性的父親。不過他不避諱自己的情感，他與孩子之間不僅僅是父子，而是兄弟，所以那種架子是完全沒有的，在他寫給孩子的書信中，除了他對兒子的祝福，對他的建議，還有他明白的寫出了自己對兒子的那種思念，顯得非常感性，這位父親給我帶來一種莫名的親切感。
等到幾年後在此翻開這本書時，應該會有不一樣的感觸吧，因為它常讀常新。
這本書我記憶最為深刻的就是第一輯，剛開始是作者自己的離家的感受，表達了父母對離家遠行兒子深切的不捨，後文寫作者對兒子的不好，表達了作者對兒子深深的愧疚，表明了一個父親的寬容，對兒子的不捨
中國自古就有禮儀之邦之稱，一個人在外，必須要懂禮貌，不能給祖國丟臉，傅雷也是這樣教育自己的孩子的`，在本書的一篇文章，講述了禮儀。
他的兒子去別人家的時候只是拖了大衣而不脱圍脖，其實是要圍脖要在衣帽之間。穿衣服和別人交往時手不能放在口袋裏，放在上衣口袋比放在下衣口袋更沒有禮貌，在別人家做客吃飯時，手要放在桌子上，而不能放在腿上或者膝蓋上，刀叉不能對着人等一系列要注意的，表明了兒女要出門在外父母對他們的關心，在意。
真誠是第一把藝術的鑰匙，知之為知之，不知為不知。真誠的不懂比不真誠的懂，還叫人好受些這個樣的莫如自以為是自作解，人有了真誠，才會有了虛心，有了虛心才肯丟開自己去了解別人。也才能放下虛偽的自尊心去了解別人，建築在瞭解自己上面的愛，才不是盲目的愛，這一段話是這裏面傅雷給自己兒子的話，他教育兒子對人要真誠，做事要虛心，不能自以為是。
傅雷家書這是一位父親對出門在外的兒子的思念，以及對兒子兒子前程的擔憂。這本書對人們的思想，道德，情操，文化修養的啟迪作用深又遠。
《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
我從《傅雷家書》中不僅學到了許多為人處事的道理，更多的是體會到，傅雷對其子女的深切的愛。自從上國中以來，我和母親就不常談話了，母親總是在我臨走之前在我書包裏放一封書信。裏面有母親對我這一段假期的看法，還有對我的鼓勵，對我各方面的教導和關照。
我從《傅雷家書》中，我想到了我的母親，想到了母親對我的教導。
讀《傅雷家書》，我不僅讀出了父親的`愛，更讀出孩子對父親的愛。傅聰在異國漂流的歲月裏，仍不忘與父親聯繫、交流，向父親求教。那是一段只能通過書信交流的日子。
然而當今社會，通信工具如此發達，漂泊他鄉的孩子懂得給家裏捎個電話，送聲温暖的，又有幾何？除了向家裏伸手要錢，噓寒問暖的話語又有多少？傅雷先生的家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。我的父母何嘗不是如此？思緒每每及此，我便頓生無地自容的愧疚之感。
《傅雷家書》，讓我我懂得了許多，讓我更瞭解父母，也更讓我瞭解我自己。這本書不僅是一本教育書，也是一瓶“現形水”，使我更清楚地看到父母子女之間的紐帶。
瞭解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學術上是一位學者，在家裏是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術;第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發兒子的愛國情、民族情。《傅雷家書》能夠使我們更好的提升自身修養的一本好書，在風雲暗湧的年代裏，傅雷透過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質。向諸葛亮借智慧。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關心國家發展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特徵，並且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣，對我們有着一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會發奮學習、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的'藝術學術修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們能夠像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。認真品味這本好書，你會發現不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態。
在1954年的1月17日，傅雷一家在上海送別了傅聰。於是，傅雷的第一封家書便在十八、十九日晚寫出。便寄給他的兒子傅聰了，信中，傅雷一家，因為兒子的離去而紛紛悲傷落淚，為此傅雷一家還因此失眠。在信中，傅雷一家明確寫出了對孩子的思念，為此眼睛哭腫了，胸中抽痛，胃裏難過，讀了這段，我有深刻的共鳴。在我很小的時候，父母因為忙於工作，經常在外地打工，有時可能一年都回來不了一次。先前我們是以信的形式表明我們的思念之情，但信往往是不能更加完整的表現出我們之間的依戀，第二年我們使用打電話、通視頻的方式交流，每次時間短則十幾，二十幾分鍾，長則高達兩小時以上。還記得我們第一次通話的時候，我們都哭了。雖然我們之間沒有明説，但電話那方的微聲抽泣便説明了一切。牛頓説過：“我們都是站在巨人的肩膀上前行的人。”而我們的巨人不正是我們的父母嗎？中國的巨人不正是那些為了使我國早日步入現代化強國之列而勤懇付出的'千千萬萬箇中國家庭嗎？
傅雷先生説過，世界上最純潔的歡樂莫過於欣賞藝術。當我們靜下心來細細品讀它，就會明白書中所含的哲理，而這些哲理不正是為我們的成熟而提供養料的化肥嗎？
從1953年到1966年，無數封家書聯繫一起，映照的是父親對兒子濃濃的關切，教導與期望，是父子間濃濃的愛。
信中，父子似朋友般的相處，好是似一成不變般的嘮叨的教誨，卻是嘔心瀝血般的關切和愛意，“你覺得我這段話説的對不對”，“你是不是這麼覺得”，沒有父親高高在上的架子，朋友般的.探討，雖身在兩地，心卻緊密相連，這樣的説話方式又何不是愛的表現呢？
在對兒子兒時的教育中，傅雷是嚴厲的，是不近人情的，大到讀書學習，小到吃飯説話，嚴格十分，但嚴厲襯托的又何不是父愛的深沉與偉大。
“萬一有什麼低潮來想想你的爸爸舉着她一雙瘦長的手臂遠遠的在支撐你”更想想有這樣堅強的黨，政府與毛主席，時時刻刻做出許多偉大的事業，發出許多偉大的言論，無形中但是有效的在鼓勵你前進。孩子，我千言萬語也説不完，我相信你一切都懂，問題只在於實踐，這是父親對孩子説的話，這是父親對孩子莫大的支持與信任，更是父親對孩子深沉的愛。
分隔兩地，父親拖着病痛的身子寫了一封又一封信，兒子收到來信滿是感動與掛念。一年一年又一年，父子的心在一封封家書中聯繫一起，濃濃親情無不動容，這一切的一切，帶着無時無刻的關心，伴着一句句的教導。兒子逐漸出色的樣子，繪出了大海般如此深切的父子情，兩地分割，家書往來，濃濃深情，源於父子。
看完了傅雷家書之後，總覺得一股暖流緩緩淌過心間，這就是傅雷對他的兒子的愛吧。
事無鉅細，心中傅雷首先強調的是傅聰如何做人，如何對待生活的問題。傅雷以自身的經歷來教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇見困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國家和名族的榮辱感，要熱愛祖國。要有藝術、人格的尊嚴，做一個德藝具備、人格卓越的藝術家。同時他還對傅聰的生活進行指導，在日常生活中如何勞逸結合，正確理財，如何處理婚姻戀愛等問題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底藴深厚，在藝術方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂方面指了明路，還鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術等藝術門類汲取營養，給他寄去書籍。
在我看來，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關懷的良師益友。書信中無不透露出他那濃濃的'父愛，洋溢着父子之間的深情。
傅雷家書中的種種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛，也是人生哲理的傳承。
《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信裏，這樣説：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的.感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也能夠傳佈給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”
做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬裏之外對他的教育，是不能分開的。優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
在這個寒假中，按照老師的佈置，我有幸讀了《傅雷家書》這本書。原本以為只是一篇書信而已，有什麼好看的。在我看完之後，才發現這本書寫的太好了。在這部作品中，傅雷不僅僅是作為一名關愛兒子的父親，關注着兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”的長輩，對兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測，更作為一個指路人，為兒子設計好應對即將到來的事的應對方法。
讀完這本書後，我的感觸很深。我感受到了傅雷對兒子深深地愛，雖然對兒子嚴格要求，但在字裏行間無處不體現出他對兒子的愛。他對兒子的愛大到人生哲理，小到為人處世。
當我讀到傅雷先生為了兒子忍着傷痛伏案整理書稿直至雙眼流淚再也看不清時，因一封信未及時到達而萬分焦急時，我似乎看到了他遠距千里對兒子的殷切希望和熱切等待的目光。
讀完這本書，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的`偉大。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那麼出名，也不能説出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我着想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有着許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?
《傅雷家書》是由傅雷和妻子給他們的孩子所寫書信的一本合集。它讓我受益匪淺。
這本書讓我知道如何做一個好孩子，也讓我懂得了父母的良苦用心。更讓我知道如何去面對人生。
從書中可以看出，傅雷是一個對自己要求十分嚴格甚至有些刻薄的人。這是因為他的身世，傅雷自幼喪父，童年時母親家教嚴格。傅雷是一個很有才華的人，正如這本書封面上所提：“赤子孤獨了，會創造一個世界。”他的確是孤獨的。
當了解到這些時，我曾想過：傅雷是一個如此“孤獨”又學識淵博的人，那麼他對家庭，對生活中的一些瑣事是否也十分淡漠呢?讀完書後，我發現我的猜測與事實恰恰相反。
傅雷作為一位父親，他對孩子的感情是十分豐富的。每天寫信時，他不僅僅寫自己的生活如何，還會向孩子介紹自己的`同伴，有時更會在那遙遠的地方，以書信的形式指導孩子如何學習，怎樣去學。他是一位偉大的父親，一位十分稱職的父親。他對孩子的愛跨越了空間的阻礙。
再來看看他的兩個兒子，傅聰和傅敏。用現在的家長經常説的話，兩人從小就是“別人家的孩子”，一直出類拔萃。從《傅雷家書》中可以看出這些書信大多數是寫給傅聰的，傅聰自國小習鋼琴，並且在學習上從未落後。他多次獲得了國際鋼琴大賽的獎項。這不禁讓我想：他的父母不在身邊，他是怎樣做到這樣優秀的呢?答案無疑是他的自主，自覺了。
《傅雷家書》是本書，更是一個真實的環境，我彷彿置身其中，看到了傅雷一家由書信連接的温情。
傅雷是個很愛孩子的人，因為傅雷和兒子分隔兩地，所以只能用書信來交流，經管兩人相隔萬里，也阻擋不了父親對孩子的愛。
傅雷雖然和兒子分隔兩地，但是在信中，看到父親在告誡孩子的過程中，也感受到爸爸對孩子的愛，在《傅雷家書》中，有一段是這樣的`：你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來改掉懶惰的習慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎麼能夠實現我們教育你的信條：先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家？生活要嚴肅，有規律，有節制，經濟方面要有計劃預算，用錢要適當，總之，行事不可憑衝動，圖一時之快，必須深思熟慮，你個人更不可使性。這段話僅僅是父親的一段話，但是也顯現了父親的愛。
父親也告訴孩子要保持赤子之心便在信中寫到：赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱。在這一句中父親對兒子的成功高興之餘，也提出希望，真正的藝術家要忍受孤獨，懷着一顆熱愛祖國的赤子之心，才能成就偉大的作品。他把愛化作殷切的期望。
雖然他們分割兩地但在一言一語中透露了父子情深。
學問齋