讀完一本經典名著後，你有什麼體會呢？何不寫一篇讀後感記錄下呢？那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編為大家整理的藤野先生讀後感，希望對大家有所幫助。
《藤野先生》回憶魯迅在仙台留學時期的生活，記敍了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙台，在那與藤野先生相識。
藤野先生的'衣着模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。
在這一個個簡短的片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。
這樣一位有着高貴人格的老師，也難怪魯迅説：“在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。
在我們的求學之路上，老師就是我們前行的引路人。而魯迅先生在日本東京學習時期，也遇到了他自己非常敬愛的老師——藤野先生。魯迅先生因為“匿名信事件”和“看電影事件”而棄醫從文。多年之後，魯迅先生回想起來藤野先生，依然充滿了感激。文中既有辛辣的諷刺，也有深情的回憶，讓我們一起閲讀吧。
何謂良師？藤野先生給了我們答案，良師不應單是學富五車，滿腹經綸，更應該是正人君子，是學生人生的.轉折點，能夠時時給學生以良知和勇氣，文章最後也寫出了魯迅先生決心以筆做刀槍，與反動勢力鬥爭到底，為中國的光明繼續奮鬥。藤野先生是一個正直無私光明磊落的靈魂，對另一個靈魂給予的温暖、陪伴與引領，這使作者的生命走向堅韌，從而擁有了照亮國人生命的強光。
也許有很多人的潛意識裏，都對日本人有着頗為不好的印象。但讀了這篇文章後，我們或許會有另一種體會。
“東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時節，望去確也象緋紅的輕雲，但花下也缺不了成羣結隊的‘清國留學生’的速成班，頭頂上盤着的大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。”這是作者初到日本看到的一切事物，不管怎麼説，讀起來是美好的。
在上課的時候，進來一位“黑瘦，八字須，戴着眼鏡，夾着一疊大大小小的書”的'先生，向同學們介紹自己説“我就是叫做藤野嚴九郎的……”
在此之後，藤野先生會很細心的幫助“我”，修改我的講義。雖然“我”有點不服氣，但最後，還是對他表示敬重。
“只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東牆上，書桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要説出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，於是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”藤野先生永遠會給魯迅先生精神上帶來無窮無盡的力量。
“一個黑瘦的先生，八字須，戴着眼鏡，挾着一疊大大小小的書。一將書放在講台上，便用緩緩而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己……”
這是初遇藤野的魯迅對他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神祕感。
藤野與魯迅的正式接觸從一個星期後開始，他為魯迅修改講義“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脱漏的'地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”並且一直這樣持續到他所擔任的課程全都教完為止。
雖然藤野先生在此沒有與魯迅多説什麼，但這一經他細緻改正過的講義就已經勝過了千言萬語，是啊，還有什麼可以説的呢，老師對學生的愛與希望都已經傾注在這添改過的講義之中了。
“我因為聽説中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖屍體。現在總算是放心了，沒有這回事。”
這是藤野先生對魯迅説的話，當時正處於中國鬧革命的時期，中國人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學校的日本同學甚至認為中國人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國人的民族信仰習慣，主動爭取學生的意見，可見在他眼中人人平等。
讀完名著《朝花夕拾》，在著名學者魯迅寫下的十二篇中，有一篇讓我感觸最深那就是藤野先生。為什麼對我感觸最深呢?在文中我能感到藤野先生是一個灑脱、懂得尊重他人的人。
藤野先生也是一個細心的人，會為魯迅先生糾正他的語法，幫他做點筆記，一步步幫他提高成績。當魯迅先生實習解剖屍體一星期後，藤野先生很高興地説出自己對魯迅解剖屍體不會恐懼而開心。
在後文看到日本人對魯迅的態度，精準的説是:“對中國人的`不屑和諷刺”，可藤野先生和那些日本人不一樣，藤野先生不因“我”而以和他人們態度，在文中有一段話把他寫得淋離盡致。
然而解剖圖不是美術，實物是那麼樣的，我沒法改換它。現在我給你改好了，以後你要全照着黑板上那樣畫。就是這段話可以表現出藤野先生沒有民族歧視，而且也反映出藤野先生對待工作一絲不苟，對學生也是嚴格要求的，可用一句話來説明“魯迅先生遇到了藤野先生一樣的伯樂”。
我就是認同藤野先生這樣的人。具有高品格和對工作一絲不苟的態度。真希望，我在求學的路上也能遇到伯樂一樣的藤野先生啊!
魯迅在東京上學的時候，遇到過一位無法忘記的先生——藤野先生。這位先生在教他的過程中，把讓他抄的'講義從頭到尾都用紅筆改了一遍，並且更正了他作業的錯誤。
有一次魯迅把解剖圖的血管移了位置，藤野先生教導他，解剖學不是美術，移了位置就不行了。
藤野先生的悉心教導一直到魯迅最後離去。
後來上課時要看短片，講的大都是日本戰勝俄國的情形，可裏面偏偏有中國人做偵探，每當學生們歡呼的時候，魯迅就會覺得特別刺耳。
魯迅要離開了，他為了安慰藤野先生，告訴他自己要去學生物學，先生教他的解剖學還是很有用的。
離開前藤野先生交給了他一張照相，後面寫了“惜別”二字，告訴魯迅以後要時常通信。可在後來，魯迅怎麼也沒勇氣給藤野先生寫信。
魯迅現在唯一對他的留念，就是抄的講義。
一箇中國學生在日本遇到了一位這麼好的老師，誰讀了不會落淚呢?老師是靈魂的工程師，是一位園丁，教書育人，給我們的大腦輸入了知識，輸入了做人的道理。希望下一次的教師節，所有學生都可以對老師説一聲：“您辛苦了!”
這學期，我的家人幫我買了《散文大全》這本書。這本書有許多篇散文，每一篇散文意義深刻，讓人很難理解，不過你認真讀，反覆讀，還是能讀出一些其中的意義。
這本書主要講了一個人在其一生中，閲讀一些立意深遠，具有豐富哲學思想散文，不僅可以開闊視野，重新認識歷史，社會，人生和自然，獲得思想上盎然新意，而且還可以學習中外散文名家高超而成熟的創作技巧。
在這麼多散文中，令我印象最深的一篇散文是魯迅先生寫的《藤野先生》。這篇散文主要講了魯迅先生回憶在日本留學期間的生活片段，以誠摯的感情描寫了對日本學者藤野先生的深切懷念，並敍述了自己對當時現實的`光感。文章重點寫藤野先生。首先是摹寫他的外表，然後不惜筆墨挖掘他的精神氣質。選擇了五個例子，用白描手法予以描繪。整篇文章步步近展，層層開拓，猶如大潮順勢直下，極有聲勢。而作者的感情貫穿於三個層次之間，成為結構的紐帶，這情就是對藤野先生的思念，對祖國的熱愛,對黑暗現實的憤恨。
這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生，相當感人。
讀了這篇文章之後讓我明白很多道理，學會做人。
讀了許久的《藤野先生》，合上書，終是志懷不了在面對清國留學生時魯迅那失望無比的文字和藤野先生那張好似經歷過無數滄桑的臉，不禁淚眼潸潸。
日本的清國留學生視舊文化為榮，用着國家給的錢去揮霍在低趣味中，在中國十分恥辱的視頻中拍手叫好，唯有魯迅一人清醒，有沒有想過，為什麼會這樣？
虛偽，低俗，不知恥辱，這個社會早已骯髒無比。荒謬的邏輯成為所謂的信仰。傲慢與偏見成為所謂的平等，魯迅寫了無數驚醒人們的話，他們以及我們的追求和奮鬥就是為了清掃污垢，肯定並證明人類的價值。
那些人，以落後的.國俗為榮，以恥辱的國事為偉，藤野，魯迅先生為了救“那些人”，付出了太多為了利益自己為是弱肉強食。為什麼會出現這些？
如果還在清醒着的你，每當讀着文章時，看到情感濃烈的文字，再倒上一杯水，為“美豔之色”添上一筆濃水白色，讓他再淡一點，淡一點。
前天開學發了新書，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點感興趣就讀了一邊，感覺到有一股對教師的親切和尊敬。
藤野先生是魯迅的教師是一位日本人，那時的魯迅是“留學生”，可是和他們一齊的留學生，都是以吃喝玩樂生活的，國家給他們最好的條件，可是有的學生是在那日本的櫻花爛漫下度過的。魯迅對此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經和這篇文章合為一體。
藤野先生是教醫學的，明白日本的'教師工資都是很高，可是藤野先生的生活很樸素，他的穿着、及他的一切都是那末簡單隨意。可是生活隨意的藤野先生，教學的職責是那麼的細緻，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的比較。
記得書上是這樣説的，魯迅的畫圖很好可是他畫的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批註，對此事認真負責魯迅也銘記在心，也看到藤野先生可是對中國人的看法。
讀了《藤野先生》讓我明白了教師的職責和教師的生活，也深有感悟，所以我們中學生要尊敬教師，對教師的看法也要改變，也對魯迅回憶藤野先生做了最大的總結。
讀完了《朝花夕拾》，讓我印象最深的還是藤野先生，作者留學日本期間，遭受了不少日本人的侮辱，但是藤野先生不同，他可以説是作者在留學期間最親的人了，對作者是中國人沒有半點偏見。
藤野先生穿衣服模糊，還會忘記系領帶，冬天就是一件舊外套，可以看出藤野先生做事很不講究。黑瘦的身材，八字須，帶着眼鏡，這是作者在文中對他的外貌描寫，他還是一個治學嚴謹的學者。
讀完了整片文章，我還是很喜歡藤野這個人的，藤野先生對作者的影響很大，他增加了作者鬥爭的勇氣。作者決心把筆作刀槍與反動勢力鬥爭到底，為國家繼續奮鬥。
藤野先生是一個非常重情重義的人，當“我”告訴他“我”要放棄學習，並且離開仙台的`時候，他還在照片上寫了“惜別”兩個字，可以體現出我與先生感情的深厚。
這篇文章讚揚了藤野正直，嚴謹，熱誠，沒有民族偏見的高尚品德，文章中與藤野交往的生活片段還暗含了作者的愛國之情，還寫了作者對先生的深重的懷念，並追隨自己當年棄醫從文的思想。
人的一生將會遇見許許多多的老師。
老師的一生總是倒持自己，使自己大量燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然後便慢慢地放出光亮，並在光亮跳動時剪短燭芯，接受一次又一次的訓練，貢獻一分又一分的生命。然後便淡淡地消逝，熄滅……
這已經是一個非常老套的比喻了，只要是老師我相信這些一定很準確。藤野先生也擁有，但他獨有的是沒有民族偏見的'高尚品格。世界上永遠不會有在各方面大公無私的人，藤野先生已經很了不起，因為他對“學術”大公無私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵着他的愛國精神。
藤野先生的生命就像是一把燃燒的火，有熱、無熱地去温暖人的甘田。
藤野先生的生命就像是一片碧綠的草，有生、無生地去堅定人心的動搖。
雖然最後魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好了不是嗎？大多數人都是憧憬完美的，但是也需要欣賞遺憾，因為所有的完美似乎都指向遺憾，而那麼遺憾卻常常能映現完美。
週末讀了魯迅的《朝花夕拾》裏的前幾篇文章，其中我感觸最深的是《藤野先生》。
魯迅先生的這一篇《藤野先生》，雖説標題確實是關於藤野先生，可文章卻用了大篇幅去寫和藤野先生幾乎無關的事情。其中的冷嘲熱諷，確有深意。
藤野先生是魯迅在日本的醫學老師，他對魯迅十分關心。藤野先生在生活上不是很講究，但他卻為人誠懇公正，對自己的學生誨人不倦，對研究一絲不苟。他糾正魯迅筆記上的錯誤；知道中國人很敬重鬼，特別擔心魯迅不肯解剖屍體。
在我看來，魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一個沒有硝煙的戰場。文章層次雜亂，但表達了自己對民族、國家、藤野先生的情感，也許可以説是“一舉三得”。
在上世紀初的`“大日本帝國”，就像是插了一對隱形的翅膀，國民的膨脹之心，簡直就像老鼠覺得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀初的“大清王朝”，就像是吃了毒藥一般腐朽，可謂是“一手好牌打到爛”，國民猶如幽魂一般零零落落，國家如傀儡一樣，只有軀殼，沒有心臟。
而魯迅先生，恰好又以極其委婉的語言寫出了上述的對比。
讀了這篇文章，首先對梳着富士山頭的清國“留學生”就很氣憤。對這些留學生而言，如果清政府強大，他們就放下辮子；如果新發起的改革強大，就盤起站在另一邊？！這樣的人真的讓人覺得很可恥！
難道一片羽毛可以因為風的力量強弱而飄隨不定嗎？
像這種人不配為中國人，因為他們貪生怕死，沒有骨氣！
人應該是堅強不屈的.！自己做的決定不可以讓別人隨意支配，因為我們自己有思想，如果我們的思想受到別人的支配，那麼我們活着還有什麼意義。
一位日本的老師在當時的環境下不僅沒有歧視一位來自弱國的留學生，更對他關懷備至。在異國他鄉，尤其是在一個歧視我們的國家裏，得到如此的關懷，彷彿又讓魯迅回到了温暖的懷抱。
老師現在對我們的呵責，是為了讓我們在未來的道路走得更直，走得更遠！
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着魯迅從事反帝反封建的鬥爭，“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要説出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣了，於是點上一枝煙，再繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的.愛。他平等公正、一絲不苟的為一個清國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來；他關心學生的個體差異，聽説中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學生，儘管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了“惜別”二字的相片。
這些對一個受盡了歧視跟污辱的清國留學生是多麼大的鞭策跟鼓舞啊。
週末讀了魯迅的《朝花夕拾》裏的前幾篇文章，其中我感觸最深的是《藤野先生》。
藤野先生是魯迅在日本的醫學老師，他對魯迅十分關心。藤野先生在生活上不是很講究，但他卻為人誠懇公正，對自己的學生誨人不倦，對研究一絲不苟。他糾正魯迅筆記上的錯誤；知道中國人很敬重鬼，特別擔心魯迅不肯解剖屍體。
看了這個故事，使我想到了一個故事：在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大大夫白求恩來到了中國。他兢兢業業地工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對快爆發的戰爭時，他毫不退縮，絲毫沒有回國的意願，而是堅持留在中國，最終因為病人手術時不小心被感染，不久便離開了人世。
藤野先生跟白求恩先生，他們都為了自己的'使命奮鬥着，我被他們的精神感動了，我想，作為一名國小生，學習就是我們的使命，我們也應該向他們那樣為了自己的使命努力奮鬥。
學問齋