當閲讀了一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編為大家整理的《走到人生邊上》讀後感，希望對大家有所幫助。
楊絳楊先生，我在國館中看過對她的介紹，也在高中語文閲讀中看過她的性格，同樣在微博裏瞥見説能被稱為先生的女子為數不多。《走到人生邊上》，楊先生高壽，即便是老了，腿腳不靈活也依然堅持寫作和閲讀。她在承受了阿媛和錢鍾書先後離世的慘痛後，“我們仨”走散了，卻也依然沒有消極。她説，“拉一位古代的大皇帝作陪，聊以自豪吧！”。讓我想到王小波，萬壽寺裏失憶的年輕人也同樣有一顆樂觀的心和自嘲的.勇氣，我崇敬這些人。
很多的書是需要靜下心來閲讀的，否則你讀不懂。我在書屋值班的時候，就在書屋裏面朗讀這本書，讀完了我才稍微懂一點點這其中包含的意義。她分析肉體和靈魂的關係，也論神與鬼的問題。在一個無所牽掛的老人心中，會想到這些問題，那麼答案也應該是一輩子的事情。何其有幸可以讀完一個人一輩子的思想，只是這其中的感悟，就像勞神父給楊絳的那盒巧克力，她九歲聽到的話，一直到九十歲才恍然大悟。你説孔子到底有沒有女兒呢？如果有他對他女兒又是如何呢？
今天天氣有點冷，讓我讀到“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”，修身，齊家，治國，平天下？這世上哪有那麼多功名顯赫之人。你我不過皆為凡人，所以即便如此我們也是有着自己的快樂，即使後人記不住你。那麼我們又何苦為了身後名而勞神呢？大抵俯仰無愧於天地即可。
這是著名女作家楊絳先生的作品，讀過之後，讓我受到了很多啟發，指導我更好的成長！
如果説“老先生”用這樣一種自問自答的方式回首她的人生，那麼讀者就是從這本書中讀到什麼是它包括靈魂、個性、本性等一系列的內容!這是楊絳先生站在人生邊上對人生的探討，正如許多人好奇，人的生命起點是什麼，終點又是什麼，到底有沒有天堂和地獄?不管有還是沒有，九十多歲的`楊絳先生可能比我們想得更深入一些，而我就像是一個偷吃糖果的小孩子，品嚐到了她的人生感悟!還是比較喜歡作者註釋裏的小故事，可以看出一些不同的人生經歷，其中最愛的一對喜鵲的愛恨離愁，可能這是楊絳先生記憶中最深刻的一些人和故事，卻讓我覺得讀後回味無窮.....
也許幾十年後，我站在人生的邊上，再去細讀楊絳先生的這本書，我會理解她的胡思亂想，會理解她對於“人”方方面面的探討，這是在經歷過伴侶去世與愛女離去十年後對人生的看法一深刻、精闢、韻味無窮!正如她所説的“我正站在人生的邊緣邊緣上，向後看看，也向前看看，向後看，我已經活了一輩子人生一世，為的是什麼?我要探索人生的價值。
我想，我也該從現在起探索人生的價值，因為我們現在無需向後看，只需向前看，楊絳先生已經幫我們探索她經歷過的人生,而我們的人生價值，還在續寫.....我們需細細探索我們自己的人生價值！
這是楊絳先生在96歲高齡寫的一本書，楊絳是錢鍾書先生的夫人，在一次機遇偶然的情況下讀完了它，最開始被吸引還是裏面的鬼故事內容。這本書所講述的內容正如書名一樣直白：走在人生邊上。像是和自己的一生進行對話一樣，有生死、有命運、有靈魂、有鬼神，跨越了近一個世紀，將生、老、病、死的非常平靜的述説着。
鬼打牆、鬼附身、古代刑場這些非常靈異的事情，在這本書裏都進行詳細了描述，這些東西本不適合在這裏被提及。書裏面提及了楊絳先生年輕時候的一個同學，家裏般進了非常大的一個院子，這個院子以前是清朝的一個斷頭台刑場。自從搬進去住之後，一家人接連變故，非常瘮人。從一個老人家的説出這些，説實話，我是信的。楊絳先生對唯物主義、唯心主義、人的信念都進行了思考，修身之道、品德修養。人的可貴之處在於人的本身，無盡的苦惱。“曾為靈性良心奮鬥的人，看到自己的無能為力而灰心絕望，覺得人生只是一場無可奈何的空虛”。“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現最妙曼的”。
讀完《走到人生邊上》，感歎楊絳女士在九十多歲的'高齡下，那麼平靜的對待生活、平靜的思考。作者一輩子經歷了非常多的苦難，生離死別，到臨了對人生看的無比通透，無比豁達。這種心態，是令人無比讓人敬佩的。
今天下午看完了楊絳先生的《走到人生邊上——自問自答》，我是邊讀邊做筆記的一次閲讀。讀完整本書，我在書上劃下了認為對楊先生見解非常認同的地方。
讓我最有感觸的是《人生實苦》、《人需要鍛鍊》、《修身之道》這幾篇文章，真的都是人生的大智慧。這幾篇文章，無論什麼時候去讀，都不會過時，講的非常精準到位，我記得楊先生在書裏不止一次提過，走到人生邊上，往前走和往後看，而她寫這本書，就是為了把人生的意義用自己的理解和讀者分享，能夠有幸讀到楊先生的這本書，也是一大幸事。
這本書有一個特點，前半部是哲學命題居多，解釋了很多哲學問題，後半部收錄了楊先生寫的小説，散文、議論文。由此可見，楊先生的文學修養之高，無論什麼文學體裁都駕馭自如，之前知道錢鍾書先生的學識淵博，讀了這本書之後，才對楊先生的學識大為讚歎。好多年前看過楊先生的《我們仨》，時隔多年，再次拿起楊先生的書時，先生已經駕鶴西去了，楊先生是一位思想和道德極高的學者，我從內心深處崇敬她。
這本書裏我看到一個對我來説蠻有趣的內容，就是楊先生國小的.時候，關於星期的描述，是以行星的名字命名的，星期日叫做日曜日，有“月、火、水、木、金、土”這個倒是意外的收穫，日本現在的星期描述原來出處是從我們國家傳過去的，讓我恍然大悟。我真沒想到看楊先生的書，能夠讓我多了這個知識點，也算是意外之舉。
這本書是楊絳先生在九十多歲高齡時的著作。鬼神，靈魂與肉身這些在中國民間中議論千年不斷的東西出現在這本書中。楊絳先生想明白自己留在身後的是什麼，前面等着她的又是什麼。《走到人生邊上》的前言中，楊絳先生這樣寫道：“我正站在人生的邊緣邊緣上，向後看看，也向前看看。向後看，我已經活了一輩子了，人生一世，為的是什麼呢?我要探索人生的價值。向前看呢，我再往前去，就什麼都沒有了嗎?當然，我的軀體火化了，沒有了，我的靈魂呢?靈魂也沒有了嗎?”從這一段話可以知道，楊絳先生的這本書分兩個部分，一個是人生的價值，一個是靈魂的去向。
楊絳先生提出人生的價值在於靈魂對肉體的支配。這兩者在同一個個體中相互鬥爭又相互統一。人的本性中包含的'懶，貪，色等七惡，七惡與人的靈性良心背道而馳。所以這兩者相遇時，人就會出現各種煩惱憂慮，若處理不當自會有一些心理的問題。而當人的肉體經過千錘百煉擁有足夠的靈性良心時，人就會要求自己不斷的完善自身，驅動自己追求更有意義的人生。所以人生在世遇到的一切困難需要我們坦然面對，因為人肉體上的磨練會得到靈魂價值上的累加，靈魂的價值長久不滅。
走在人生邊上，除了年齡，還有靈魂。當然，這兩者相輔相成。希望將靈魂洗淨鉛華然後“回家”，對人生來一次深思，對生命進行拷問，到底我們匆匆忙忙來往真正的意義所在何方。
之所以會為人是因為“靈性良心”，楊先生，百歲老人，到底善良，把生而為人的定義放到最低；她也最通透，懂得人啊，形形色色，粘上些“靈性良心”就可稱人。所以，這個五彩斑斕的世界能容忍、容納很多其實不配稱人的人皮、人屍。
“人性善”論看到了，人初生為赤子時的純白，我認為這是一種樂觀主義，努力去糾正和塑造人性裏黑色的東西。而我認為“性惡論”更加符合對現下人的認知，人性裏最多最廣泛的是灰色地帶，首先要做的'是正視，其次才是糾正。人，生來就像一艘破船，餘生的精力都要用來修修補補。這艘船上有“靈性良心”，然而在浩瀚而風浪的大海上，這一點點的東西要經受一生的吹打和考驗，風平浪靜時見不了可貴，最可貴處當在漆黑夜裏的狂風呼嘯、海浪奪命中。
作為掌舵者的自己，當時時嚴以律己，寬以待人。努力反思自己，努力提升自己。
學問齋