讀完一本書以後，想必你一定有很多值得分享的心得，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《納蘭詞》有感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
非關癖愛輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。謝娘別後誰能惜？飄泊天涯。寒月悲笳，萬里西風瀚海沙。
——《採桑子》
我彷彿看見容若無數次凝望雪花，無數次陷入不可一世冰冷裏的模樣；我彷彿聽見那個從容若嘴裏輕歎的“唉”；我彷彿嗅見漫天雪花中瀰漫的憂愁。
“別有根芽，不是人間富貴花。”我讀不出他説的是漫天雪花還是他自己。快樂是什麼？這是一種難以言喻的心情。它也許是窮人手中的一個饅頭，也許是乞討者手中的一個銅板，又或許是如容若一樣嚮往的自由。納蘭容若，納蘭容明珠這個朝廷重臣的“掌上明珠”，一生都活在錦衣玉食的籠中。他逃不出的是他肩上的責任，他要做的似乎就是光耀門楣。那年，24歲的容若就已是康熙身邊最得恩寵的近身侍衞，多少人夢寐以求的職位，而容若卻不曾自由。世人只知他身上的榮耀，卻又何曾瞭解過他們背後的艱辛歷程，他們的命運多舛。這個清皇朝最惆悵的詩人，他想要的，也許就只是自由。像容若一樣，那些不甘命運的人，只有彷徨或者奮鬥。容若不曾畏懼過天寒地凍，鞍前馬後的一生，他畏懼的是沒有話語權的人生。
生命的過程，對於容若來説，大概就是被束縛，想拼命逃離，卻又無可奈何的過程。在那個不能自主的朝代，那些無法放棄的責任都讓容若窒息。他行走於仕途，卻一生為情所累。自始至終，他都堅守着自己，努力去完成自己的.責任，而他卻一生都沒能掙開禁錮他的枷鎖。他是宿命囚徒，囚禁在金碧輝煌的朝堂之上，囚禁在他不可一世的家世中，也囚禁在他的心中。
人生如夢，不是誰都能像莊子一樣，不願夢醒，便拒絕做夢。他的妻子盧氏早他脱離了人世的塵夢，從此解脱。而容若卻還在夢中徘徊、彷徨，明白是夢，卻還必須固執的將夢延續到底，不曾解脱。不願夢醒，於是他在自釀的苦酒中，自醉了一生。他一生眼睜睜觀望着朝堂之上的政治風雲，卻終究不能進入。那些功名，近在咫尺又遠在天邊。而他，自也是無可奈何。
“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾曾知。布袍寥落任安在，説向名場此一時。”納蘭容若終究在夢裏執着的自醉了一生。
那麼，在這如夢的人生中，又要怎樣去把握？是無所事事，整天嬉笑度日，還是拿起手中的筆，書寫人生？我選擇拿起手中的筆，書寫人生。就讓信念為燈，照亮人生。
追夢的路上難免跌跌撞撞，而我卻未曾想過妥協。上學期依然偏科。文科領先，數學在輾轉中進步，從二百多名也已躍至一百零幾名。而科學，從八十九名到二百多名又躍到一百多名，我根本無法控制這種波形狀態，這一種忽上忽下的成績。因為文科，總成績還不至於地到哪去，但總歸來説依舊沒有克服薄弱科目。而七年級下冊，已經是升八年級最重要的一個學期了。如若再不克服薄弱科目，那麼再翻身也就難了。
黃昏，火燒雲一點一點褪去了，一輪彎月鑲嵌在深沉如墨的天幕上，星星調皮的眨着眼睛。我凝望着天空，思緒萬千。人生如夢，眨眼之間便是一生，我不能回憶昨天，更不能預測明天，能把握在手中的也只剩今天。無論明天我在哪裏，我都會在今天儘自己最大的努力，沒有試過，又怎麼知道自己做不到呢？不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。今天努力一點明天再努力一點，一點一點積累下來就是一種勝利。課前認真預習，課中認真聽講，課後及時鞏固，堅持下去，一定能夠改變現狀！
即使人生如夢，我也堅信信念是燈，可以照亮人生！
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
寂夜不睡，讀納蘭的《木蘭花·擬古絕決詞》。通篇下來，卻只是反覆唸叨着這一句。在想，這該是怎樣一個歷盡時間洗禮的人，看遍繁花錯落，於驀然回首間，所發出的一聲飽含無奈的感歎。這又不禁讓人想起元好問的那句“問世間，情為何物?”來，同樣是參透了年華與世情，只一句，便問懵了蒼生。
人生若只如初見。萬般無奈，只在一個“若”字。
初見，在時光靜好的書院。倚門回首，卻把青梅嗅。她坐於祝英台的身旁，一聲“樑兄”，“同窗共讀整三載，促膝並肩兩無猜”，是惺惺相惜的知己，是情愫暗生的初戀，是此生唯你的另一個我。然而，一朝樓台訣別，她為馬家婦，他亦嘔血而亡。當初的相知相守，抵不過命運那雙翻雲覆雨的手。最後的.最後，只落得化身彩蝶，另世成雙。
初見，在歲月無塵的沈園。春風揉碎一池碧波，分花拂柳而來，是他的婉妹，十指交扣，不勝嬌羞，他亦不勝歡喜。在那個獨處一隅的祕密花園裏，共一方天地，執手相對，寂靜不語；尋花問柳，累卧花叢。所謂的“一生一世一雙人”説的大抵也是如此吧。然而，“一杯愁緒，幾年離索。”縱然是舉案齊眉，也敵不過一朝父母之命，於是，錯，錯，錯！陸游另娶王氏淑媛，唐婉另嫁趙家好男。只是，十年後，他再去沈園，睹物思人，卻物是人非。再也忍不住內心悽苦，闊別十年，沈園裏的青葱歲月，都化為“紅酥手”裏的一杯“黃藤酒”，咽酒裝歡，戀人最後難免淪為路人。
初見，在驪山的行宮。她“回眸一笑百媚生”，只一眼定情，李隆基便知自己已沉溺其中了，在蘭心慧質的玉環面前，他只是一個意綿綿，意切切的有情人。“七月七日長生殿，夜半無人私語時”，他體味到了尋常夫妻的恩愛，“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”，他享盡了別的君王所不能享的快樂。然而，韶華極盛，戛然而止。馬嵬坡前，伊人“宛轉蛾眉馬前死”，只為能平息將士之怒，護得三郎早日回長安。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，對比“若只如初見”直教人更多幾分悽苦。
如若，如若，只是初見不分散。樓台相會，祝英台仍是梁山伯的九妹，時光定格，那麼就不會再有“淚染雙翅化彩蝶”的悽美了吧？
如若，如若，只是初見不分散。沈園重逢，沒有父母之命，他仍是輕喚“婉妹”，現世靜好，那麼，就該不會有唐婉獨遊沈園，見昔人題詞，猶如心血斑斑，而“怕人尋問，咽淚裝歡，瞞，瞞，瞞！”了吧？
如若，如若，只是初見不分散。他還是天下君王，她亦還是絕代佳人。沒有安史之亂，沒有馬嵬坡下“數丈白綾掩風流”，他們仍然是獨一無二的尋常夫妻，只有開始，沒有結束。那麼就該不會“此恨綿綿無絕期”了吧？
人生若只如初見，短短七字，埋葬了多少故事，又掩藏了多少無奈？驀然回首，惘然已非那年。感覺到的時候，已回不到最初。你共我，都逃不開背後命運那雙翻雲覆雨的手。
如若，如若，只是初見不分散。
納蘭性德，原名成德，字容若，因避太子名諱改名性德。滿洲正黃旗人，清朝著名詞人，其父系康熙時期禮部尚書納蘭明珠，少年得志，十八歲中舉，二十二歲得中進士，備受康熙賞識，並授一等御前侍衞，多次隨駕出巡。
納蘭出身顯赫，衣食無憂，卻情路坎坷。據説初戀情人被選入宮中給康熙做了妃子，後來結髮妻子盧氏死於難產，而後又討取兩房，不甚遂意。也許是慧極必傷，納蘭三十歲就早逝了。後人評價他的詞“清麗婉約，哀感頑豔，格高韻遠，獨具特色。”，想必與他的情路辛酸有關。比如這闕著名的《長相思》：
山一程，水一程。身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更。恬碎鄉心夢不成，故園無此聲。
思鄉念美之情，綿綿不息。
讀納蘭，不由想到晏幾道，兩個人的家庭出身和詞風，頗有相通之處：
夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小平初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上説相思。當時明月在，曾照彩雲歸。
這闕《臨江仙》中名叫“小平”的姑涼，顏值再高，才氣再盛，也只能想一想了。詩人惆悵的情懷，只怕多愁善感之人，能夠品味一整個長夜。但需要區分的是，宋朝和清朝的歷史背景和人文有太多的不一樣，宋詞的高度，竊以為是後世不可企及的。納蘭的詞，更多有“仿”“學”的痕跡。又想，如清朝文字獄之盛行，也就是納蘭這樣的根正苗紅，能夠肆無忌憚的寫點風花雪月。
詞人不同的時期，也有不同的詞作。李清照青年時期做“知否，知否，應是綠肥紅瘦。”這闕《如夢令》早已傳唱大街小巷，這與她青年時期生活優渥，婚姻美滿有關。靖康之變，故國不再，李清照顛沛流離。國破家亡，丈夫離世，詞人對生活、感情、國家的情感體會發生了翻天覆地的變化。“尋尋覓覓、冷冷清清、悽悽慘慘慼戚。”“生當為人傑，死亦為鬼雄。”...
所以説時代和歷史背景，決定了詞人的風格。那麼，我想納蘭是幸福的，雖然早逝，但逃卻了家破的噩夢。納蘭明珠官至吏部尚書，權傾朝野，最後卻被康熙一擼到底，永不錄用。作為官二代，納蘭性德會有怎麼樣的變化，又會有什麼樣的詞作，這些都只能是“如果”了。
納蘭的'詞，好則好矣，但不是我所喜的。我更喜歡“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。”“三千功名塵與土，八千里路雲和月。”“廉頗老矣，尚能飯否？”，得有“雖千萬人吾往矣”的氣概，有龐大的胸襟和情懷。如此，讀則讀矣，囫圇吞棗，不求甚解耳！
詩詞之道，是對美好生活的更深層次的體會和嚮往，是尋求美的途徑。詩詞之道，可歌之，輔以茶、酒，可與三五好友擊節而舞。“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”
偶作痴狂人，不理塵俗事。酒醒黃公壚，翩然一俗仕。
附庸風雅填一闕《如夢令》，純屬依葫蘆畫瓢，平仄和韻腳都是強湊，貽笑大方了：
碧空薄雲若洗，紅日欲吐還留。初秋獨晨練，汗水揮灑如故。愜意，愜意，且莫辜負佳期。
喜獲文友水之湄《傾我一生一世念》出版發行消息，便急不可耐地盼望快遞送書的電話。
認識水之湄是在江山文學，她在江山註冊名拉薩的天空，那時我在江山墨香社團擔任副總編兼散文主編，有幸編輯她的佳作《賞析納蘭詞?人生若只如初見》，從此認識了這位才女併為她深厚的古文功底和博學所折服。當即寫下編者按語：“初見是人生最美好的回憶，也是最痛苦的回憶。《人生若只如初見》，納蘭這首著名的詞流傳了三百多年。感動着無數失戀的男女，各種解讀版本我就讀過十幾篇，然而，拉薩這篇解析文章卻另闢蹊徑，用獨到的視覺，詳實的史料，紮實的古文功底，為讀者奉獻出一篇富有哲理的賞析文章。作者以納蘭和表妹的戀情為引線，逐句分析納蘭創作時的心情，合情合理，解析透徹。文中插入晏幾道《臨江仙》、席慕容《初相遇》、白居易《長恨歌》唐明皇《雨霖鈴》和劉若英《後來》，這些膾炙人口的名篇襯托納蘭這首詞，幫助讀者理解這首詞，可謂獨具匠心。文章的另一看點是富含哲理，一掃怨婦的哀歎。初見的回憶只有愛，只有心底的痛。沒有怨，更沒有恨。作者用積極向上的心態，引導讀者理解這首詞，建立正確的愛情觀，人生觀，這乃是本文的精髓所在。”並鄭重的敲上責任編輯 大風歌幾個字。今天收到水之湄寄來的書，果然此篇收錄其中。三讀之後仍餘音繞樑，拍案叫絕。
為彌補編按之不足，忍不住提筆再寫些感想，雖不是錦上添花，但願不是畫蛇添足。
作者在前言中如是説：一直想尋一剪閒暇時光和納蘭深情對坐，儘管我們之間隔着三百年的光陰，他在時光的那頭，我在時光的這頭，但他的每一闕詞都在我的內心掀起了波瀾。也許，納蘭欲向我傾訴什麼。是的，它有太多太多的心語要表達，他需要知音來解讀，因此，我不能錯過納蘭，不能辜負納蘭，因為荼蘼花開轉身就會謝盡。
作者理解納蘭，愛納蘭。時空雖然過去三百年，三百年的光陰沒能隔斷心靈的.相通。且看開篇寥寥幾句：一句“人生若只如初見”讓多少人為之感慨萬千。短短七個字，飽含了多少初見的美好回憶，又飽含了多少人世的滄桑辛酸？這七個字雖平淡如常，卻是情感最濃厚所在。一個人，只要一份情感在心中足夠重，無論今後遭遇多麼複雜的境遇，總是忘不了初見的情景，尤其是初相遇時剎那間的驚鴻一瞥，刻骨難忘。寫得多麼深刻，一下就抓住了讀者。愛情題材是古今佳作的寵兒。飲食男女，都免不了受此圍城之困。尋尋覓覓，恨鎖重樓，那所有的情局是解不完的，而憂傷愁緒也就無計可消除了。當然納蘭也在其中，作者也在其中。只因情太稠，稠成了丁香結的模樣。
初見是美好的，因為美好所以難忘，納蘭沒有描繪初見的細節，也無後人深究納蘭戀人的模樣，然而，水之湄尋尋覓覓上下千年，從晏幾道《臨江仙》“記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上説相思。”到席慕容《初相遇》“只因你就在我眼前，對我微笑。”一位微笑多情的少女形象便展現給讀者。身穿兩重心字羅衣，素手輕撥琵琶，一臉嬌羞，一臉微笑，一位亭亭玉立的少女站到我們面前，這是納蘭的戀人，也是水之湄的戀人。作者不動聲色一下就巧妙地把我們帶進一幅仕女畫中，帶進中華詩詞的長河裏。
水之湄説：“走近納蘭才知道，這位千古傷心詞人是用他泣血的心作詞，我的解讀並不能及他深情的萬分之一。”在時間的廣宇之中，沒有什麼是永恆的，只有愛情的頌歌。只有詩歌的傳承和千年中華文化的延續。這是人類的另一種崇高的存在方式。愛之深，怨亦深。納蘭“等閒變卻故人心，卻道故人心易變。”這是納蘭的怨聲或是戀人的怨聲。紫禁城的森嚴壁壘，隔斷了納蘭和表妹，但彼此之間的深厚情感，就算生死也難以割斷。縱然他們之間隔着森嚴的皇權，但他們之間的情，生死不渝。納蘭有怨聲，水之湄沒有怨聲。初見的回憶只有愛，只有心底的痛。沒有怨，更沒有恨。羽化成蝶，合奏神曲。世事莫若浮萍，愛情本是一見喜的衝動，相愛容易牽手難，執手白頭更是古難全。月有陰晴之缺，人有離散之恨。日復一日，朝暮相守，未必相濡以沫。作者用積極向上的心態，引導讀者理解這首詞，建立正確的愛情觀，人生觀，這乃是文章的精髓所在。
“或許，因為我於納蘭性情相近，所以我以為，只有真切的走近納蘭，愛納蘭一回，人生才沒有遺憾。”這是水之湄的心聲。所以文章直陳心境，沒有矯情的掩藏，如穿石一般送達讀者心肺。讓我們看到了作者文筆高雅，引經據典，賞析嚴謹，遣詞造句精煉曠達，構思巧妙如移山平湖。精緻而具有厚度，體現了一種思考後的崇高理念。
水之湄是納蘭的知音。她為納蘭愛過、哭過、憐惜過、傷痛過，但她並不後悔，因為她在納蘭清澈的小令長調裏蓄着最純真的情。在執着的創作之中，她以仰望、崇敬的心態走在納蘭的詩詞中，將生命定位在古詩詞的最高點，讓我們嗅到古詩詞的芳香，看到五千年文明的另一種綻放。她滿懷期待，希望將這份情感能傳達給讀者。
整篇作品可貴之處是水之湄解析納蘭愛情悲劇的同時，將人生信念放在具有脈動的歷史長河之中，體現出它闊大的思想價值和藝術價值。從而譜寫了一曲無怨無悔的愛情頌歌和暫新的愛情觀念。賞析納蘭愛情悲劇終結的同時，卻又能審視自我，觀照內心的意識，無疑是對納蘭的最高敬意和對中華古詩詞的最高敬意。愛是人間永恆的話題，也是人間最美麗的相逢。真正的愛情常駐在真正懂得愛情的人心裏，無論他們是否白頭到老，也無論他們是晏幾道、唐明皇、納蘭、還是席慕容。
更值一提的是散文結尾處妙筆生花，空靈急轉，使文章回味悠長，有了更深的意境。“也許，許多年後，我們每當有感歎，就會想起當年的星光。就像三百多年前納蘭容若一樣，在月下吟哦——人生若只如初見！”猶如一聲長歎，又是一聲長嘯，把三百年後的感歎之聲放入浩渺的星空遊蕩迴響。
水之湄是很勤奮達觀的人，是文字一直照耀着她前行。工作之餘，不斷耕耘，已出版散文集《風吹不散眉彎》，“走進古詩詞”系列《宋詞裏的悲歡離合》、《秦時明月到明清風雨》、《詩經裏的那些故事》和這本《傾我一生一世念?納蘭容若的情與詞》。水之湄，你沒有辜負納蘭，沒有辜負那些鼓勵你期待你的人。每個人都會漸漸老去，只有文字長存。願水之湄在古詩詞長河裏走的更遠，創作出更多更好的古詩詞賞析作品，在傳承中華文明的長河邊點燃一座燈塔，指引着熱愛古詩詞的後來人前行。
清晨，微微感覺到空氣中流動的涼意，起身推窗，窗前書桌上一本書吸引了我，隨手翻開，唸到：山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。寫得真好，我望了一眼作者——納蘭性德，字容若，清朝第一詞人。不知為何，瞬間被這個有靈魂的名字震撼：搬凳、坐下；清晨的風，午後的雨，深夜的燈；一頁、兩頁、三頁……貳百四十三頁。
讀完此書，心疼納蘭。這本書分為兩部分，前部分主要記載了納蘭容若短暫而芳華的人生，後部分精選了他的經典詞作百餘首。雖然有些詞作我還不能完全理解其中的意思，但好在書中附有註釋，將作品的主題思想，創作背景以及藴含的意境全面展示出來。
讀到“秋雨，秋雨，一半西風吹去”，我彷彿看到那個擁有着絕世才華的詞人踏在鋪滿落葉的歸路上，有點憂鬱，我真想穿越過去告訴他：自古逢秋悲寂寥，也有秋日勝春朝。你是大學士納蘭明珠的長子，天生富貴，仕途亨通，名滿天下，為何獨念西風獨自涼？
“才聽夜雨，便覺秋如許”。這是對好友顧貞觀深切的懷念。二人因才情惺惺相惜，短暫的相處，納蘭是快樂的。然而，因納蘭文武雙全，晉升一等侍衞需隨同康熙外出，不得不與友人分別。官場職位怎敵知心人三杯兩盞？我揉揉眼睛，眼前彷彿就立着一個有高潔品行，散發着純真心性的清初才子。
“山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈”。納蘭骨子裏是個文人，從事的卻是武將的行當。雖然他想過着“人生若只如初見”的美好生活，但為了讓才華不負國家，毅然隨皇帝出了山海關，不辭辛苦地跋山涉水，馬不停蹄，夜已經深了，千萬個帳篷裏點起了燈……
讀納蘭的詞，每一句都動人心魄，每一首都感人肺腑，的的確確驚豔到了我，不禁為自己的才疏學淺而臉紅心跳。同時，我又是幸運的，因為遇到了這麼多婉麗雋秀、明淨清婉的.文字，我的眉目一下子飛揚起來，我的心神一下子飄逸起來，我的文字似乎也變得有了靈魂，情難自禁，讓我也抒發一下滿懷的心事吧：
讀遍納蘭，最難釋懷。古韻藏琴心，劍膽猶快。歷盡一生柔情意，拼付傲骨歸寒。問清風才子多情客，容若當自來。
關於納蘭容若詞之真切，王國維在《人間詞話》有評：“北宋以來，一人而已！”一念秋風起，一念相思長。在最美的秋天，邂逅最美的《納蘭詞》，真好！
初識納蘭的詞應該是那句：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”當時就覺得詩句好美。但，那時並不知詩句是納蘭先生所寫。今天有幸讀到納蘭先生的《納蘭詞》，才發現透過他的文字，我似乎可以穿越時空去感受他心情的圓缺與他生活的喜憂。
納蘭性德在他短短的31年當中，嚐盡了人生的各種酸甜苦辣，不論是喪妻之痛還是追愛之苦，相守之難他都有切身的感受，而他所有的感受都體現在他的詩詞裏，也就是所謂的“納蘭詞”。他的詞以“真”來感動世人，在清朝以至整個中國詞壇都享有很高的榮譽。他出身於貴族家庭，常侍在君王左右。可是，他嚮往的卻是平淡的生活，與自己所愛的女子一起終老。但，他的“早戀”終止於他的表妹入宮；他的愛戀結束於妻子盧氏難產而亡；他的“執子之手，與子偕老”斷送在父親阻撓、互相追尋的途中，讓他遺憾辭世，他的一生註定是榮華富貴，繁華著錦，但納蘭性德卻偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。於世無所芬華，若慼慼於富貴而以貧賤為可安者身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。
“殘雪凝輝冷畫屏。落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲裏憶平生。”每每讀到這首詞我都會有些心酸，納蘭雖然有着令人羨慕的身份、地位、才華，但他卻有很多別人不瞭解的哀傷。納蘭是一個富有深情的人，也正是因為這樣，所以在他的妻子逝世以後他無法從過往的美好畫面中走出來，因此鬱鬱寡歡，最後英年早逝。可是他留給我們的卻是最美的詩篇！雖然有時我也會感慨為何納蘭他要活在從前的記憶裏而無法自拔。但當我看到這首詞“銀牀淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。採香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。迴廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。”時，我深深感慨，“十年蹤跡十年心。”當我們再次去回首那些逝去的愛情時，已是物是人非，總有太多的感慨在心中，但卻只能暗自輕歎。
看了這部詩集，納蘭的形象總是縈繞在我心中無法散去。世事，有時看起來殘酷，翻轉過來想，也是一種慈悲。在愛中，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。尋找和等待的一方都需要同樣的耐心和默契，這堅定畢竟太難得，有誰會用十年的耐心去等待一個人，有誰在十年之後回頭，還能看見等在身後的那個人？
我們最常看見的結果是：終於——明白要尋找的那個人是誰時，燈火闌珊處，已經空無一人。很多時候也是越熟悉就越讓人傷悲，就像陸游與唐婉，他們再次在沈園相會時。那是何等的苦澀，納蘭也是如此。當他深愛的人離他而去時，當他再次站在那時他們曾有過很多回憶的地方時，他的心比誰都痛。但沒有誰可以去解讀他，納蘭變做了惆悵客。
那些賴以生存的温暖存在，曾經覺得是那麼的`無足輕重。可是當它改變了軌跡之後，就只能是一句“當時知道是尋常”，那是一句絕響的歎息。
從沒有像現在一樣，對悠閒恬靜的田園生活有無盡的嚮往與渴望。步履蹣跚地蹀行在古道上，遙看日影銜山。落日也知道回家，那麼人呢？也許作為凡人，我們總有太多的感傷，總是喜歡凡事都去探個究竟。
為什麼總要等失落了，才拾起尋常的好？年輕人不出去經歷一番，又怎麼能甘心平淡終老？人心的貪婪，或者説追求，如同空闊的海，無法滿足。當愛消逝如飛雪時，剩下的只是白茫茫一片大地。
有很多的事兒，我們無人可問，也無人可答。每個答案都不會完全一樣。類似愛情這種千古的疑難，是上蒼留給人最大的謎題。
有人説，納蘭之所以無法走出哀傷，是因為他不懂得傾訴，可是納蘭的傾訴又有誰能懂？或許只有文字才最懂得納蘭的心，只有文字才能給納蘭一種心靈上的慰藉。縱使時光荏苒，但納蘭的詞卻依然在亙古的時空閃耀着光環。那種境界我們無法超越，也就只能望着星空長歎！
納蘭的詞是唯美的，縱使他的筆下總是夾雜幾許傷感，但無可否認納蘭的才能。從納蘭的詩詞裏，我不僅感受到了他的情感，更多的是納蘭透過文字帶給我們的思考，中國曆代文人追求對物質理性的認識，把它與人生觀、世界觀等哲學概念聯繫起來，指導生活、事業、並把它藝術化。在哲學的理性與藝術熱情的交匯點上有所昇華。納蘭也不例外，他以詩詞的形式，以傑出的藝術互為觀照着他的哲學理念。
納蘭的一生是可悲可歎的。儘管短暫，卻深沉地令人刻骨銘心。宛如其詞作一般，想要步步靠近，卻總是不忍伸手揭去面紗。以致顧樑汾悲悼：“吾哥所欲試之才，百不一展；所欲建之業，百不一副；所欲遂之願，百不一酬；所欲言之情，百不一吐”，四個“百不一”寫盡了納蘭一生的可悲可歎。然而納蘭最大的人格魅力也正在於此。沒有刻意的雕琢，沒有虛偽的掩飾，他身居貴胄卻早已從心靈上脱去了那件厚重的黃金甲，世俗羈絆着他的肉體卻永遠侵蝕不了他的靈魂。它由心而發，化作納蘭手中的毛筆，化作毛筆上飽蘸的濃墨，於紙箋上一觸傾瀉。
他可悲但他完美。他不但是清朝第一個大詞人，而且是御前一品帶刀侍衞；他出身貴族，父親權傾朝野，家中賓客如雲；他氣質高貴，清俊不凡，才思獨特譽滿京華；他年少得志，身得皇恩，眾星捧月如日中天；他高朋滿座，以詩會友，肝膽相照危難相扶；他得娶嬌妻，琴瑟合歡，人生得意閨閣繾綣。然而他的妻子命祚不長，如花年月猝然而逝，他也於三十歲而終。試問，在我們現實生活中，有幾個人能真正做得到像他這樣呢？在社會這個大染缸裏，很多人都是由最開始的誠實、正直、清廉變成了後來的虛偽、墮落、貪婪、沒有原則性了。很多時候我在想，我們真應該像這些古人們學習、學習了，學習他們的精神、學習他們身上的正能量。
納蘭還有很多很美的詩篇，只是這幾首最讓我難忘。有的人把心情掛在嘴上，納蘭的心情在筆下。我始終相信，文字有着無窮的魅力。納蘭，你將永遠閃耀在空中，雖然回憶會變得暗淡，但經典卻將永恆。這便是納蘭容若，永遠經典的納蘭詞！
向來痴，從此醉
不知何時，喜歡上了納蘭的詞。
短短三十一載的歲月，於是，生命在納蘭這裏如此之輕，又如此之重。
反覆誦讀，詞海中的我，向來痴，從此醉。
納蘭曾自嘲：“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲裏憶平生。”寥寥幾句，一種孤寂便籠罩了心頭。納蘭一生都不曾迷戀官場，出身豪門卻偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。於世無所芬華，若慼慼於富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思。”
納蘭一生的三段難以割捨的感情，更是使納蘭牽腸掛肚，詞情哀怨悽婉，屈曲纏綿。他曾留下千古名句：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。”是的，納蘭詞雖然流傳天下，若容的詞名雖然遍及天下，可是人們在爭相誦讀飲水詞詩，納蘭容若那“如魚飲水，冷暖自知”的心事究竟又有幾人懂得？若容這位貴公子，皇帝身邊的大紅人，寫入詞中的點點斑駁心情和刻骨銘心的愁苦，誰人又能真的懂得？
漸漸地，讀得痴了、醉了。
又見“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？”透過這清澈的小令長調，彷彿能看都那個擁有着絕世才華、出眾容貌、高潔品行的'人站在那裏，散發着一股遺世獨立、浪漫悽苦的氣息，華美至極、多情至極，孤獨至極。一個才華橫溢、欲報效國家而不能如願，一個因愛而陷入愛的漩渦中掙扎的多情男子，卻已被塵封在紅塵中。
讀罷不能，只是向來痴，從此醉。
學問齋