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《蘇菲的世界》讀後感(彙編15篇)

欄目: 讀後感 / 發佈於: / 人氣:1.89W

讀完一本經典名著後,你有什麼體會呢?是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎?以下是小編幫大家整理的《蘇菲的世界》讀後感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《蘇菲的世界》讀後感(彙編15篇)

《蘇菲的世界》讀後感 篇1

《蘇菲的世界》記述了眾多哲學家。但,對世界影響最大的,我認為還是馬克思。

因為,馬克思是首位將哲學與實際的社會學、經濟學聯繫起來的哲學家。馬克思認為,人們的思考、歷史的發展,是由物質的變化推動,並且將社會的物質、經濟、社會條件稱為社會基礎,將社會的思想、規則、宗教、科學等稱為上層構造。

並且,馬克思指出了上層構造與社會基礎之間的辯證關係:基礎決定上層構造,上層構造也能影響基礎。

馬克思的成就還體現在對於階級的思考。他提出任何時候,階層衝突都存在,它只會緩和,不會消失,並且深刻剖析了資本主義社會運轉的弊端,提出共產主義構想,影響深遠。

馬克思是一位偉大的哲學家。這是我讀了他的哲學觀點後最大的感受。馬克思是哲學家中第一個切實關心到無產階級惡劣生存狀況的哲學家。他不像其他的哲學家一樣,埋頭研究例如“宇宙的本質”“生命的意義”這類過於空泛、對於現實毫無價值的終極問題,而是敏鋭地抓住了現有社會制度的`弊端,並提出瞭解決方案——共產主義制度。儘管依然侷限於當時社會生產力,頑固等因素,但馬克思依舊勇敢地邁出這一步,是一名開拓者。

同時,他的哲學思想中,藴含的一種特質,也是令人敬佩的。馬克思主義指出,黑格爾哲學本末倒置。馬克思將推動世界發展的力量歸結為物質,是一種典型的唯物主義。黑格爾則將這種力量歸結於世界意志,就有一些唯心主義的感覺。馬克思將物質放在第一位,説明他對命運的一種不相信,對於人類力量的堅定信念。而這,便是馬克思的思想中最為可貴的一種特質。

總而言之,馬克思,是一名偉大的哲學家。

《蘇菲的世界》讀後感 篇2

是否以往想過,我是誰?我為什麼會在這兒?

我只明白,看這本書之前,我從沒思考過。可能不只是我,幾乎每個人都把這個世界想得太過理所當然——因為我們早已熟悉這個世界。世界的多姿多彩,彷彿與我們無關。就如作者用的比喻,宇宙就好像魔術師從帽子中拉出的一隻兔子,而我們人類則是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺着,對魔術師的祕密毫無興趣。僅有哲學家,不停的順着兔子的細毛向上攀爬,想探究魔術師的.祕密。

這本《蘇菲的世界》,帶着主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時,引領讀者進入了哲學殿堂。讓我學會用自我的方式去理解:哲學是什麼?我想,可能,哲學就是認識自我,不一樣的自我。

合上這本書,回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”。或許,我們活着的世界也只是造物主寫的一本小説罷了,連我們是否真正存在都需要證明。笛卡爾説過:“我思考,所以我存在。如果我不存在,那麼我不思考。如果我思考,那麼人生就意味着虛無縹緲。”他認為,我們應當要懷疑一切,但不能懷疑“懷疑”這件事本身。這種觀點,讓我覺得與“莊周夢蝶”相類似。到底是周公做夢變成了蝴蝶,還是蝴蝶做夢變成了周公?在處於“毛皮深處”的人看來,一個人在醒時的所見所感是真實的;夢境是幻覺,是不真實的。雖然,“醒”是一種境界,“夢”是另一種境界,二者是不相同的;莊周是莊周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的。可是,這樣的一個思考,卻讓我犯迷糊,讓我感到了一種“人生如夢”的人生態度。

類似的種種,這不禁讓我用最初的目光重新打量起這個世界。馬為什麼叫“馬”?鳥兒為什麼會擁有翅膀?難道僅有人才會有思想嗎?

《蘇菲的世界》——夢的世界,智慧的世界,亦是哲學的世界。就是這樣一個充滿未知、探索的世界讓讀者恍然發現自我原先已經在兔毛深處躺了那麼多年……

《蘇菲的世界》讀後感 篇3

十四歲的少女蘇菲如同我一般,每當我思考,就宛如進入了蘇菲的世界,哲學的世界。這是一本最易懂的哲學啟蒙書,但我真正的進入它卻費了不少的周折。我開始用哲學的眼光審視世界,發現身邊的哲學無處不在。

小鳥有沒有思想,我想,我不是鳥,自是不知其是否所思。優雅的旋律傳入耳中,一種對哲學的思考,在電影的潛移默化中,悄悄展開。

影片用奇幻的手法穿插着一些傳奇人物的歷史故事及其思想,蘇菲的一次次探索,從啟蒙到進化,引領着我們進入了一個神奇,理性而又充滿魅力的哲學世界。

你是誰?世界從何而來?生命中最重要的是什麼?我們,又將是為何而存在?一個個問題,不僅僅只是引導着蘇菲,還讓我們發出了深深的震撼,一個看似簡單的問題,卻是那樣的難以回答,正如電影中所説的,生命中最重要的是什麼?對於飢餓的人來説,是食物;對於寒冷的人來説,是温暖;對於痛苦的人來説,是幸福。

存在的'意義,怕是沒有人能理解。就猶如世間萬物一樣,世界為何存在?其意義又是什麼?這個問題,從來就沒有標準答案,恐怕是連提出這些答案的人,也不知道自己是否正確吧。

我們迷茫,並不是因為年輕,而是因為,我們不懂得這個世界。一個人的成長,就是對外面世界的探索,對內心世界的創造,每個人都在不斷成長,直到死亡。人有多大成就,並不是他做了什麼事,而在於他是否洞悉了世界的本質,創造的內心世界是否有價值。

我是誰?生命又是什麼?世界為何存在?蘇格拉底和柏拉圖都不可能告訴我們,他們所做的,只能是引導我們去創造創造自我,創造生命的價值,創造世界存在的意義……

《蘇菲的世界》讀後感 篇4

蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒有任何東西是理所當然,這部哲學書讓人懷着對生命的崇敬和對人生的思考,讓我們在經營生活的同時學着成為一位思想家。“你是誰?”“世界從何而來?”這兩個聽起來簡單卻神祕莫測無法回答的問題你想過嗎?這本書常讓我讀到一半便問題重重,不得不再仔細地回頭。卻也大大地激發了我的好奇心就好像在讀一部偵探小説,腦海中不斷映出“為什麼?”

百科全書上寫有人信仰上帝的存在,可是“上帝是否存在?”

很多人説人死後靈魂會升上天堂,可是“人死後是否還有生命?”

沒有書籍能夠回答,除了我們思考、思考、再思考。

有哲學家説人死後會通過某種形式存在,要不就不再存在,如果我認為人死後會住在一顆星星上,會活在一朵雲彩中,當我們敲開每朵雲,可以拜訪這朵雲的主人嗎?這樣帶有好奇的思考還叫哲學嗎?亞里士多德説“人與動物有許多相同的特徵,但最明顯的不同是:人會思考。”

哲學的種種問題被每一種文化關心着,歷,有不同的人對這些問題提出過不同的答案。哲學家如同魔法師,用自己的想法,好奇而產生的念頭給出不的答案。所以喬斯坦·賈德説:“成為一個優秀哲學家的條件就是要有好奇心。

嬰兒,剛剛落於這個世界,對於周圍陌生的`一切都好奇着,她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞着“為什麼”,可惜的是嬰兒不會寫,不會説,不然一定是世界上最偉大的哲學家,他們只需提出問題就好,都説提出問題比解決問題困難得多,提出問題是一種創造力,是一種好奇心。

在我們一天天長大時,似乎對世界開始習慣,認為一切理所當然,其實不然,這是我們缺乏了嬰兒時代的好奇心的一種表現,我們缺乏了提出好奇心的能力,所以哲學家比常人所多的只是孩子的視角。

當你在鋼筋混凝土中來回穿梭,在城市喧嚷中來回奔波,是否要靜下來,找回一份好奇心,思考哲學問題,不再認為世界的理所當然呢?

《蘇菲的世界》讀後感 篇5

《蘇菲的世界》你看過嗎?這是一本哲學史書。是我最近看的一本名著。它是(挪威)喬斯坦.賈德寫的。

起初,我認為這種書是無聊書。但是由於一次偶然的機會,我看到了這本書的概述,便深深地被它吸引了。

這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家,發現了神祕的信,——你是誰?——世界從何而來?就這樣,蘇菲每天都會收到這種神祕的信,她在信中的神祕導師的指引下,走進哲學,開始思索。從古希臘到康德,從祁克果到拂絡伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時,蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信,世界像謎團一般在她眼前展開了。蘇菲運用少女天生的悟性和後天所積累的知識,企圖解開這些謎團,找到答案。然而,事實的真相卻比她想的更怪異,更離奇了。

這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發展……告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。本來我認為哲學是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學的同時,運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事。文中的蘇菲她具有強烈的好奇心,和求知慾。這致使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。並且,蘇菲她還具有持之以恆,鍥而不捨的精神。這一點是十分值得我們學習的。只有有了持之以恆,鍥而不捨的精神,我們才有機會去做好自己想要做的事情。

哲學教授傅佩榮曾經説過這樣一段話:“哲學不是萬靈丹,但從來不去留意,愛好智慧的重要與前人的心德,那麼註定將會陷於心靈之封閉與終結。這或許是這本書在世界各國廣受歡迎的'原因吧!為了使人從困惑到覺悟,本書提供了一盞明燈。”

是的,哲學會使我們醒悟。而這本書使我們走進哲學,使我們從困惑走向覺悟。所以我建議大家來看《蘇菲的世界》

《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,夢的世界,。它將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與對人生終極意義的關懷和好奇。

《蘇菲的世界》讀後感 篇6

今天,我拿起了《蘇菲的世界》這本怪異而又神祕的書,讀完後,我想了很多很多......

這本書主要講了:14歲的少女蘇菲某天放學回家,發現了神祕的一封信。----你是誰?----世界從哪裏來?就這樣,在一位神祕導師的指導引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時,蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信,世界就像跡團一般在她的眼底下展開。蘇菲運用少女天生的.悟性與後天知識,企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……

讀完後,我覺得蘇菲就是代表着人類本身,她對宇宙和世界的探求代表着人類對哲學和世界的認識以及探索。所以優秀的世界觀是人類的探索活動提供正確的引導。我們應該像蘇菲學習,要做一個勇於探索,勇於嘗試,敢於發現的人,説不定你會發現一個新的世界!

生活中探索不是一件簡單的事。探索,需要經受種種的挫折。一個人需要在生命的磨難和失敗中漸漸成長。新東方學校的俞敏洪曾經歷過兩次對自己有轉折意義的失敗。一次是連續兩年大學聯考失敗,一次是出國留學夢的破滅。不過,正是這些磨難使他找到了新的機會,於是他抓住了生命中的一次機會創辦了北京新東方學校。人生不如意十有八九,失敗固然可惜,但它可以磨鍊人們的意志。正如腐朽的土壤中一樣能夠生長新鮮的植物,腐朽的土壤也一樣能夠為植物提供豐富的營養。

《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與對人生終極意義的關懷和好奇。

《蘇菲的世界》讀後感 篇7

笛卡爾,一個註定被歷史所銘記的人。回首他光輝的一生,你將驚訝於他太多的成就:座標系的發明,第一套重要哲學體系的創立者,還有那句世代傳誦的名句:我思故我在。

笛卡爾迫切地想要了解靈魂與身體的關係,因此,他將這個複雜的問題儘可能細分為許多不同的因素,並從其中最簡單的問題出發。為了確保它們的正確,笛卡爾主張我們應該對每一件事物加以懷疑,因為他不希望他的思想是建立在一個不確實的基礎上。“他想清除房屋地基上的所有舊瓦礫……”

笛卡爾不僅懷疑前人的理論,甚至認為我們不能信任自己的感官,因為感官可能會誤導我們。最終,笛卡爾懷疑每一件事物,在他之前的許多哲學家走到這裏就走不下去了,但他卻設法從這個零點開始。等待他的是漫長的思考,他日思夜想,廢寢忘食……終於,他悟出了一個道理:有一件事必然是真實的,那就是他懷疑,即“我思故我在”!從此,他開始將他獨特的思維與見解傾灑在哲學史上,影響了一代代人。

“我思故我在”名垂青史,受到後人的膜拜。但我認為,這句話的背後,笛卡爾的懷疑精神更值得人敬佩。他敢於反抗當時的哲學權威,獨立創建自己的哲學體系。而在創立的過程中,他不被前人的.理論所迷惑,只相信自我的認知,終於大有所成,被後人尊為“現代哲學之父”。

在現實生活中,擁有懷疑精神也是至關重要的。所謂懷疑精神,即指要有獨立思考的能力。在當今信息量爆炸、繁雜的社會環境中,看待事物有自己的見解、不隨波逐流,是極為可貴的。在學習上亦是如此,如果總是借鑑他人的思想而不鍛鍊自我、轉化為自己的東西,待到真正考試時,一旦轉換個考法就不會做了,吃虧的必定是自己。這些都是我從“我思故我在”中學習到的精神,我個人認為是一個寶貴的經驗。

《蘇菲的世界》讀後感 篇8

這次看的是英文版的,很多專有的名詞可能並沒有和中文的對上,比如説所謂的“唯物”、“唯心”啊。不過好在書是給一個十幾歲的小孩上哲學課,專有名詞和流派都有比較好的解釋,所以説具體的中文名詞是什麼不重要,至少我認為意思我是明白了。(當然也可能我認為自己明白了,但實際並不是那個意思呵呵)

其實我並沒有接受過真正的哲學教育,我所學的哲學叫做馬克思主義哲學,其實是嚴重影響了我們思維的發散性,培養出來的都是統一的三觀。我以為自己會對於有人認為世界是意識的感到十分荒唐和可笑,但當我沿着歷史的發展和走勢,讀到那些思想的時候,一點也不覺得可笑或荒唐,我甚至認為他們每個人,每種觀點都有道理,先被蘇格拉底説服,後又認為柏拉圖説得對,後又被持相反觀點的亞里士多德説服,然而在這個過程中,自己也是在不斷思考的,只不過思考的結果是,我並不十分確定什麼事。我想我有些理解為什麼很多偉大的`科學家最後反而相信了有所謂的上帝等神明的存在,因為當人知道的越多,思考的越多就越發不能確定什麼,而人總是需要確定的去相信某些事物,也許最後就只能把這神祕且神奇的力量歸屬給上帝了吧。

我一直是非常喜歡哲學,但有時也怕自己想的太多,不是説“人類一思考上帝就發笑”嗎,這中間的尺度有時還真是難以把握。但我認為這是不在我控制範圍之內的事,這不是什麼選擇你可以這麼做,也可以不這麼做的事,這就是我的生活狀態和方式,或者換句話説,這就是我。不是我要刻意的去思考一些哲學的命題,但在日常生活中我就是會想很多。也許我唯一能控制的是不斷地調節自己的平衡。

《蘇菲的世界》讀後感 篇9

我看過的書中,給我印象深刻的不多,但是《蘇菲的世界》這本書卻給我留下了深刻的印象,原因無它,因為它是本有趣的哲學書。

《蘇菲的世界》是一本喬斯坦。賈德著作的小説,本書多以蘇菲和一位名叫艾伯特的神祕人之對話錄,是以由淺入深的方式簡介西方哲學的小説。

蘇菲是一個充滿好奇心又活力十足的14歲女孩,對一定事物有自己的觀點,尤其是對哲學。她表明自己是一個哲學家,因為她能夠從不同角度看待事物並能實踐自己所想。我們身邊其實處處是哲學,卻只有少數人會發現哲學的殿堂,不斷去探索、實踐。她是一位出色的老師——艾伯特。諾克斯,因為他迫使蘇菲自己思考問題並得出結論,從不為她降低難度,同時他也關心蘇菲,希望她能學好。艾伯特強烈信仰哲學,因為哲學讓他明白他因艾勃特。納格的意志而存在。

最初的哲學家被稱為自然派哲學家,朝科學推理的方向邁出了第一步,成為後來科學的先驅。艾伯特認為成為一個優秀的.哲學家的唯一條件是要有好奇心,蘇菲正符合,所以她在艾伯特的指引下,一步步跨入哲學的殿堂。

範曾説得好:“好奇心是科學之母。”想一下,如果沒有好奇心和純粹的求知慾為動力,就不可能產生那些對人類和社會具有巨大價值的發明創造,對嗎?蘇菲運用少女天生的悟性與後天知識,開始思索從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。同時,艾伯特向他解釋從古希臘哲學發展到現今哲學的歷程和轉變。

《蘇菲的世界》,即是哲學的殿堂,它喚醒了我們內心深處的好奇心理,並瞭解了歐洲哲學史。子曰:知之為知之,不知為不知,是知也。我們應如蘇菲踏入哲學的殿堂一樣,專注自己的人生目標並持之以恆,不斷進取。

《蘇菲的世界》讀後感 篇10

看過《蘇菲的世界》的朋友必須會這樣認為:它是一本簡單而又深奧的小説。它以往一度地使我拿起,一度地使我放下,它一會使我興趣十足,一會又使我失去耐心,我便在這矛盾中斷斷續續地讀完了整本書。

14歲少女蘇菲收到的陌生來信帶她走進了一個她幾乎從未接觸過的世界,引導她的思維走進了人類更深、更本質的思考。

這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的構成與發展,告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。本來我認為哲學是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書卻截然不一樣。它向讀者講述哲學的同時,運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事,使讀者閲讀時產生一種像讀偵探小説般的心境。文中的蘇菲她具有強烈的好奇心,和求知慾。這致使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。並且,蘇菲她還具有持之以恆,鍥而不捨的精神。這一點是十分值得我們學習的。僅有有了持之以恆,鍥而不捨的精神,我們才有機會去做好自我想要做的事情。書中的'一段話令我記憶深刻:世界就像魔術師變出的白兔,人類生活在白兔皮毛的最深處,把所有一切都當作理所當然,而哲學家們都是充滿好奇心的孩子,他們不斷攀登白兔的毛髮,目的是為了看清魔術師的真面目,也就是看清世界,看清人生的意義。《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等着我們去探索,大自然的祕密使永遠也揭不完的,從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎,使後人變得聰明起來;我們不也應當向他們學習,運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧祕,也為我們後人做一點事嗎?

《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學史。它不僅僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與讚歎、對人生意義的關心與好奇,並且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境,掛起了一盞盞明亮的桅燈。

《蘇菲的世界》讀後感 篇11

《蘇菲的世界》是一本很好的哲學啟蒙書,它用通俗的語言來講述從柏拉圖以前一直到二十世紀的整部世界哲學史。小説部分類似於偵探小説,是現代版的愛麗絲夢遊仙境(作家南方朔語)會讓讀者產生興趣,絲毫不覺得枯燥厭煩。

14歲的少女蘇菲某天放學回家,發現了一封神祕的來信———你是誰?世界從哪裏來?就這樣,在某個神祕導師的指引下,蘇菲開始思索,從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思索的各種問題,與此同時,蘇菲不斷收到一些極不尋常的來信。世界像謎團一般在她面前展開,蘇菲運用少女天生的悟性與後天知識,企圖解開這些謎團,然而,事實真相遠比她所想的更怪異,更離奇……

大家都認為世界上有善良和邪惡,而那些神話、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“邪惡是永遠戰勝不了正義(善良)的”、“正義(善良)必勝”等等,,漸漸地人們也被這些看法所“感染”了,認為好人就是代表正義(善良),壞人就是代表邪惡,我也是這樣想的;可是當我看完書中第三章後,我的看法就變了。

我跟着蘇菲的步伐,深深地思考,發現原來這個世界上並沒有至善至惡,而這些善惡都是取決於人們對事物的看法。如果大多數人認為某種事物是好的,那麼這種事物就會被推崇為善的代表,反之就會被人們唾棄為惡的代表。

但是,隨着時間的推移,人們的思想也會發生變化,任何事物無論是至善還是至惡,似乎都不是真實的,所以我認為世界上並沒有至善至惡。

……

説實話,哲學實在是一個太大的`課題,讓人不得不去不斷地深思,而我就好比一個剛剛步入哲學這個金色殿堂的小孩子,世界太大,而我太小,我就如那佈滿夜空的星塵,但是,我相信,我總有一天也會成長起來,也會沿着哲學的階梯,一步步地爬到最高處,去仔細地審視哲學這個大世界的!

《蘇菲的世界》讀後感 篇12

《蘇菲的世界》是我的哲學啟蒙書,也讓我瞭解到,一個哲學家應該具備什麼樣的條件。

從何瞭解?就是從本書的主人公——蘇菲身上了解。從最世俗的開始瞭解:主人公的成績不錯,公民課與作文課尤其如此,數學要落後一些。不過,老師問她“從哪裏學到這些的時”,她回答:“因為我正在研究哲學。”所以我們找到的成績只是種表現形式,體現不出什麼,那麼,繼續隨我探尋。

為何蘇菲會“正在研究哲學?這與一個人脱不了關係——沒錯,蘇菲的哲學老師艾伯特,不論是最開始的書信授課又或是後來面對面授課,艾伯特引領蘇菲從蘇格拉底認識到佛洛伊德,給予了蘇菲一條哲學的道路。這樣説來,成為一名哲學家,就僅需要一名優秀的導師嗎?我們的確得有一個引領者,可以是書也可以是老師,但好果你成天呼呼大睡,而不去思考、探尋,書、老師,有用嗎?

沒用的!哲學要我們一種最本源的力量——好奇心。在艾伯特未出場時,書的一開頭就寫蘇菲想:人應該不止是一台機器吧?這就是好奇心。大部分社會人沒有好奇心帶給自己的巨大力量,也就缺少成為一個哲學家的`基礎。我們可以看到在蘇菲找到艾伯特暫居的地方後,艾伯特在回信中寫:“如果你在追求哲學問題時,也有同樣好奇心,那你的前途真是不可限量。”

好奇心乃何方神聖?它很普通。你對新事物珠連炮般發問時,你的心中就充滿了好奇;你對你的發問作出解答時,這也叫好奇。人們往往因為好奇心普遍存在於小孩子中而認為好奇心很幼稚,這種主觀臆斷的判決,本人不敢苟同。到這裏,我們基本可斷定,要想成為一名哲學家,先要恢復你的好奇心。

提起好奇心,人們想到的職業大概是哲學家,偵探,怪盜。如果每個人都具備好奇心又會是怎樣一種場面?也許那時所有人都不會再甘於平凡,每個人都會去追尋未知;也許沒有人會再自曝自棄。

《蘇菲的世界》讀後感 篇13

作者塑造的是一個快十五歲的小女孩蘇菲和開始是神祕人的艾伯特之間的一個書信來往,在他們所存在的這個世界中 也包括另一個名為席德的小女孩之間的一個牽連,作者的這樣寫作方式,把本是很枯燥的哲學知識,寫得很讓人感到驚奇為之而着迷。

前半部分是以蘇菲的世界為主,陌生人通過書信的方式對哲學的一些問題進行講解,並且引領蘇菲對這些問題進行探究我感到很驚訝的是作者對西方哲學發展的一些歷程,以及一些在哲學方面有深度研究的哲學家及他們的主要哲學觀的不同之處 知道得那麼清楚 。到後半部分,蘇菲的世界(我覺得是蘇菲和艾伯特的之間的一個存在的世界)以書的形式出現了在席德的世界裏,在席德感歎他們所講的內容深深地想知道後面發生的事情,作為本書的讀者,我也為他們的故事有了深深地期待。

艾伯特同蘇菲講述那些哲學發展的一個過程並且對蘇菲進行相應的引領作用,那些在書中出現的哲學家,如:蘇格拉底、亞里斯多德、黑格爾、康德、 笛卡爾、史賓諾莎 、馬克思 、達爾文等等,這一系列的發展過程身為看他們故事的讀者席德為他們感到惋惜,因為他們只是爸爸筆下的.人物,並不是真實存在,而蘇菲他們也知道之間只是一個被掌控着的人,在他們的交流中想要以另一種方式來證明他們的存在,笛卡爾説:“我思故我在”!

知識在某種程度上都是相通的,並不是完全獨立存在,在哲學中有些其實在心理學中同樣是有些解釋的,在人類社會發展的歷程中,沒有絕對正確的理論,但是他們的觀點在某個角度看也是沒有錯的,以及一些關鍵的問題 提出來的時候 無不是一個解釋“盡信書則不如無書”。

在我看來一般都是很枯燥的哲學在這本書中那麼像故事書,書中有些觀點還真是不理解,貌似也不是那麼容易想清楚。

《蘇菲的世界》讀後感 篇14

人的天職在於勇於探索真理,為真理而鬥爭是人生的樂趣。耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進德修道的砥石。若言言悦耳,事事順心,便把此生埋在鴆毒中矣。苦難就是人生的老師,然而逆境則是通往真理的必經之路。

十四歲的少女蘇菲接到一些極不尋常的來信,在一位神祕導師艾伯特的指引下,蘇菲逐步邁進了深奧的哲學王國的人口,哲學問題更進一步激發了蘇菲的好奇心,正是這好奇心使她勇於探索與富有想象地思考。而在當今社會,勇於探索與富有想象地思考正是少年們所缺乏的,如果每個人都懷着一顆好奇心,便會慢慢指引我們通向成功之路。

好奇心居然能讓一位十四歲的少女理解了這些深奧又枯燥無味的人生理論,這就是好奇心傳遞的正能量。她的導師艾伯特又以信封式將哲學的`理論、真理與名人一生理念傳授於她。世界像奇蹟一般在她眼前展開,蘇菲開始思索,她運用少女天生的悟性與後天所學的知識,企圖解開這些謎團探索真理,然而事實真相遠遠要比她所想的更怪異、更離奇……

拜倫説過“逆境是達到真理的一條通路。”面對人生突如其來的打擊,有的人可能會一蹶不振,從此消沉下去,但是從容與平靜面對真的很重要。人生不如意十有八九,人偶有失意,在所難免,為失敗哀怨,對現實不滿是無用之舉,一切當以寬心化解之。

生活需要以一種心平氣和的態度去對待,對待失意和打擊更要如此。失敗不必氣餒,只要我們把它當做橫在你面前的一塊大石頭,擺正它,蹬上去,説不定讓你的視野更開闊,心胸更豁達了呢?《蘇菲的世界》是智慧的世界,夢的世界,它將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與對人生終極意義的關懷與好奇。

《蘇菲的世界》讀後感 篇15

今年暑假我讀了一本好書名叫《蘇菲的世界》,它帶我認識了一個與眾不同的世界。

蘇菲是一個普通的國中女孩,在放學回家時收到了幾封神祕的信,“你是誰?世界從哪裏來?”從此她的生活發生了翻天覆地的變化,併成為了哲學家艾伯特的學生。然而,這個平靜的世界下的真相比蘇菲想象中的複雜,她跟隨着老師的'腳步,運用她獨特的智慧,一步步逼近真相,逼近另一個世界。

這本書講述了哲學的歷史與發展,從仰望星空的柏拉圖,到神祕的中世紀哲學,從關注時政的蘇格拉底到總結自然規律的亞里士多德。這個世界,哲學無處不在。在這個理性與感性並存的世界中,我最感興趣的話題就是:柏拉圖和亞里士多德分別提出了人先有感性概念,和人先有感性概念這兩種説法,孰對孰錯。在這個有趣的問題中,我更支持後者,當然,柏拉圖的説法也很有道理,不過我更相信,人沒有天生的概念,這些基本概念大多是人們從無數經驗中總結而出來的。哲學就是這麼的奇妙,只要你言之有理,皆有可能。而我就是喜歡哲學的這一點,每人都可以各抒己見,爭做真理之海中最潔白的浪濤。

如果世界從魔術師的帽子里拉出來的兔子,大多數人都是在兔毛底端的雜菌,不斷往下爬。而哲學家則會迎難而上,不斷向毛尖衝刺。當然,中間落下的人數不勝數,但仍有小部分人,抓緊兔毛,去把兔子看個清楚。蘇菲正是那一小部分人,鍥而不捨,激流猛進,在不斷的探索與失敗中去找尋真理的那一道光。光是這種堅持不懈的精神就值得我們學習,如果這種精神讓我們用在任意一個領域,那都是事半功倍的。

宇宙是片大海,我們都是其中的水花。“你是誰?世界從哪裏來?”到底有沒有真正的答案?