認真讀完一本著作後，相信大家都有很多值得分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編收集整理的《格列佛遊記》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
在這段假期裏，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛遊記》，小説以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，幾度周遊世界，經歷了許多驚險而有趣的奇遇，誰有格列佛遊記讀後感。在這本小説中，寫的是一位外科醫生格列佛的冒險故事。在小人國裏，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國裏，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭；後來，他來到神祕的飛島國，這裏的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧駰國，在這個人馬顛倒的世界裏，更有許多不可思議的故事。
其中最令人難忘的兩個片段是：一是在飛島國上，那裏的人們只重視音樂和數學，幾乎沒有想過要全方面發展，才能讓國家強大起來，讀後感《誰有格列佛遊記讀後感》。還有那些竭力研究奇怪實驗的人，比如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然迷戀於做這些實驗，而不去造更好的房子或種植出更優良的`糧食，把土地全變得荒廢之後還那麼無所謂，真是令人不解。二是在慧駰國中，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧駰。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂…。但是，格列佛卻因為過於崇拜慧駰，而成了憤世嫉俗的偏執狂，根本看不到人的優點，把人看成和野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。讀了這本小説以後，我覺得這類小説其實都很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之後，就會喜歡上這類書籍。書是人們進步的階梯，在書的世界遨遊是每個人的夢想。打開手中的書，認真的讀一讀，總有一天會發現其中的樂趣。
當我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小説。而當我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小説。但小説的童話色彩只是表面的局部的特徵，尖鋭深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的'是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字裏行間都透露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國裏與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至於當主人公離開那裏時流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經常見到的事，都已經不足為奇了。
這麼一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。現在的我們雖然不能做出什麼轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我願為此付出，從我做起，從現在做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。
格列佛這3格字，一看就沒大不了的，可當我看完這本《格列佛遊記》時，我再也不覺得人沒了。
這本書站是小人國利立浦特。小人國小，格列佛手拖動的整隻海軍艦隊。大致説來這十二分的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了雞鴨牛羊，喝了桶酒等等，反覆的提醒讀者牢記比例。例如，小人國的國民把他龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：主要的是怎樣把作者抬到車上。目的，豎起了八十根一英尺高的柱子。工用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；用像作者包紮物品用的粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的.滑輪上。九百條大漢一齊動手拉繩索，三個鐘頭，就把他抬上了架車......一萬五千匹高大的御馬，四英尺多高，拖向京城進發......
般小的玩具世界，所雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、五千年曆史的文明古國，我們也全國的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，我們是世界上的強國了。
而後，格列佛又來大人國，他與大人國國王的一段對話，構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，並使互為評議。《格列佛遊記》的諷刺在揭示現狀的，也構成對語言的模擬和挖苦。這我之喜歡這本書的緣故。
較有人情味的格列佛，把小説帶向另的諷刺：即對人性的懷疑。兩次尺度轉換起了某種否定的作用。大人國，這點就變的了——格列佛自己也了
“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那裏的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、鬥心機。但討好保護人的行動又實屬迫已——他隨時被外在的力量傷害。
對社會現狀的批評便進而轉化為對人性的懷疑。“錢”的一段肯綮的評論就實例證。
在第4卷，格列佛來到沒有金錢、沒有軍隊警察的馬國，讓慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這本書的關鍵。
總之，這本書給我們了對的點評和諷刺，而讓我喜歡。
在眾多名著中，《格列佛遊記》可以算是我最喜歡的名著之一。
可以説格列佛是一個不幸的人，他每一次出行，都會遭遇危險，觸礁，暴風雨，海盜，水手叛變他都經歷過。值得慶幸的是他每次都能平安的回到家，而且還增長了許多見聞。值得讚賞的是，他並沒有因為“出師不利”而放棄，反而在挫折中不斷提高自己的思想境界，越挫越勇。正是因為他那無畏的探索精神，我們才能看到這四個奇特的國家。
而我最想談談的就是在慧駰國，那是一個顛倒的世界，馬成了領導者。然而這並不是普通的馬，而是一種充滿了智慧的馬。它們仁慈、誠實，在這個美好國度中沒有欺騙，沒有犯罪，使格列佛產生了想在這裏生活一輩子，再也不回去自己國家的念頭，可這個夢想終究沒有實現。相反，相貌與人類相似的耶胡卻是一種粗俗、惡劣的生物。它們為了爭奪放光的寶石而發生爭執，甚至導致內戰。我們人類又何嘗不是如此呢？為了爭奪財富、名譽、土地，不惜犧牲人力物力。有的人家為了爭奪祖上傳下來的財富，甚至連家人都要加以迫害。惡劣程度堪比耶胡。
人類尊為“最高等的生物”，在某些方面卻不如那些“低等動物”。過度執着於金錢，名利。執着於某種東西，使你有前進的動力，並不是不好。但是過分的.執着就會演變成固執。把錢財、名利看得太重，就會忽略了身邊的其他東西：親情、友情。看上去你得到了很多，事實上你失去的太多了，這樣並不值得。就如錢財。你為了它，付出了很多的時間、精力，甚至失去了親情、友情。更何況你所失去的並不能用錢買回來，你所失去的那些，比你得到的重要得多。又如名利。為了名利，時間、精力不用説。你甚至會因為它而對你的朋友、親人產生懷疑，覺得他們會不會有一天要把你拖下來，將你踩下去。懷疑、猜忌會讓你徹底失去朋友、親人。這樣，即使你爬得再高，沒有人同你分享成功的喜悦，你的“奮鬥成果”也形同虛設。
慧駰國是一個理想的國度，我們這個世界是沒有可能完全達到和平、公平的，也是沒有可能完全沒有欺騙的。雖然如此，但我們仍需要為達到這個理想境界而不斷努力，不斷奮鬥。因為只有這樣，我們才能越來越接近我們的理想境界。讓我們手牽手，心連心，為我們共同的目標而奮鬥！
《格列佛遊記》的作者斯威夫特出生於愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養成人。
他的代表作《格列佛遊記》發表於1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小説。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國裏，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；
在巨人國裏，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭；後來，他來到神祕的飛島國，這裏的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；
還有令人深感汗顏的慧駰國，在這個人馬顛倒的世界裏，更有許多不可思議的故事。讀着讀着，我彷彿隨着格列佛一起走進了那個奇幻的.世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧駰和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
那裏的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。……讀了這本書後，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的衝動。
作為一名醫生，他專門搭乘去各地旅行的船隻，以為船員看病為由，去環遊世界，到處冒險。
讀了這本書以後，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之後，越發愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨遊是每個人的夢想。
打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發現其中的樂趣。
《格列佛遊記》是美國文學的一部偉大的諷刺小説，據説伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指着青年前進的方向，於是我便朝着那個方向，看上了《格列佛遊記》愛屋及烏。但是看過之後，大呼“上當”也於事無補，值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎麼看，來顯示自己是“文學青年”，更實際地是寫一篇不倫不類的`讀後感交上去湊數。
每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便湧上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發自於肺腑啊！
打個比方，讀《圍城》是一種愉悦的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鍾書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應該屬於三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了台灣，我也三下五除二地幹掉了老金；但讀《格列佛遊記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰台兒莊一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作鬥爭，還要與瞌睡蟲作鬥爭，不過“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來還餘悸不已。
因此，此後，看到魯迅拿着煙斗一副正氣凜然的樣子，總會口不自禁地唱道：“都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……
但是，儘管受了騙，並未影響魯迅在我心的地位，我依然固執地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。
魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有着本質區別。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）。至於第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。
經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在説些什麼，要表達些什麼，以及“可能吧——那簡直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。
一部諷刺的絕唱，訴不盡對人類的失望，載不滿對光明的渴求。——題記
格列佛，第一次遇見他在一片波濤洶湧的海面上，狂風捲集着烏雲，暴怒的大海吞噬了一切，卻唯獨放過了他。
九死一生，他漂流到了小人國，當起了巨人山，在小人國的數年，他“孤身鬥艦隊”，“奇招滅火災”，屢建奇功，威震四方。但高處不勝寒，人啊，總是一羣自以為是而又嫉賢妒能的生物。當赫赫戰功成為叛國的證據，當可怕的彈劾書即將昭告世人，當小人國的面具被一層層揭下，善良的格列佛才幡然醒悟，這羣卑微的如同爬蟲一樣的生物也是人，也是崇拜殺戮，享受猜忌，熱愛揮霍的人。維護正義是他們通敵叛國的藉口，鞋跟高低是他們明爭暗鬥的理由，傳承舊習是他們濫殺無辜的高帽……終於在受夠了小人國的勾心鬥角，自相殘殺後，他決然離去，幾經周折，回到故鄉。
一次磨難絲毫擋不住格列佛冒險的心，他彷彿是海神的寵兒，每次航海總能逢凶化吉，又像是冒險者的榜樣，每次都能踏入一方新的世界，可他有好似人類的公敵，每次都帶着對人類的失望與厭惡落荒而逃。
這樣的生活總是會累的'，幸而在他疲憊時，一方樂土悄然而至——慧駰國。這個由馬來統治的國家成為的格列佛心中的聖地。這裏，慧駰的温文爾雅讓他欣賞與敬畏，與人相差無幾的耶胡卻令他厭惡與噁心；這裏，他看到了最真誠的一面，聽到了最真摯的言語；這裏他面臨了對人性最初的判斷——貪婪，競爭，虛偽，背信棄義，殘暴，憤怒，瘋狂，仇恨，嫉妒，淫慾，陰險，人類就是由它們組成的可怕的怪物。
對人類已徹底絕望與恐懼，格列佛決定在慧駰國終了餘生，可命運弄人，最終他還是不得不回到自己的故鄉。
至此，格列佛的冒險結束了，但人類的可怕習性還沒有，野心還在，腐敗還在——無論是曾經的 8世紀，還是現在的2 世紀；格列佛的故事結束了，但給人的思考還沒有，人類的行為，人類的怪誕，人類的罪惡……
暑假裏，我閲讀了著名的兒童文學——《格列佛遊記》，小説以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
書中的主人公格列佛是個愛好航海冒險的人，他渴望着周遊世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探險精神，才讓我們領略到了這四個奇特的國家吧。作者旅遊的第一個國家利立浦特，是一個小人國，這裏的居民只有一般人的手掌那麼大。格列佛為這個國家奉獻了不少，最後卻遭到朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭鬥以及對那些利益薰心的官員的批評與鄙視。這不禁使我思考：老師、長輩從小就教育我們立足於社會時要提高警惕，不要上當受騙，卻忘了告訴並期望我們去創造一個不需要提高警惕，不會上當受騙的社會。這與我們所提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。於是，當我們遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我們遲疑；當有人替我們解圍時，我們懷疑。這是多麼悲哀的`事啊！有一句話，我認為評論得很經典：以誇張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。我期盼着有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我希望大家能夠和我一起行動起來，讓我們的周圍多一些真誠，少一些虛偽！
在這四次探險中，格列佛遇到的危險不勝枚舉，然而，在每次開始新的航海時他都義無反顧，這就是他對航海的執着。我們不能説格列佛最後是成功了還是失敗了，但他的確獲得了豐富的人生經歷，讓生命更有意義。冰心説過，成功之花，人們往往驚羨它現時的明豔，然而當初，它的芽兒卻浸透了奮鬥的淚泉， 灑滿了犧牲的血雨……
這個暑假，我讀了一本書，名叫《格列佛遊記》。這本書的作者是英國十八世紀前期最優秀的諷刺專家和政治家江誇生·斯威夫特。
這一天晚上，我看完了這本書的最後一頁，似乎意猶未盡。
此時我頭疼的厲害，想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建築。我環視四周，竟發現自己一生素白的古裝，躺在浸着莫名液體的水晶棺裏動彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。
有許多人抬着水晶棺往某個地方走去。我凝聽着，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識告訴我，這是個葬禮，而將被埋葬的人就是我！我試着側過頭，看到了同樣身着素裝的`許多人。那個步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，那個兩鬢蒼白、佝僂着腰的老大爺是我的“阿爸”。是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，於是，一個生日宴席伴着刀光劍影變成了葬禮。
孔雀神知道我有多麼不願意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內的液體中，我張開嘴卻發不出一絲聲音。我已經死了，只能葬入了沙漠的盡頭。
啊，不要！我一驚，便從睡夢中醒了。原來這只是個夢呀！嚇壞我了。我覺得很巧，斯威夫特經歷了4次旅遊，都是有許多重大發現，並且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。那我的這一次古樓蘭遊記，不僅經歷了一次生離死別，還讓我認識到戰爭的可怕。
《格列佛遊記》這本書每一章從中透露着不同的思想，令人深思，令人瞭解許多當時社會存在的問題。這本書無論從內容還是寫法上，我都喜歡。而做的這個夢只是借題發揮。
夕陽欲墜，一羣聖潔的白鴿迎着粉色的霞暈在雲層重時真時幻。我對着蒼穹，回憶着《格列佛遊記》，更是回憶古樓蘭！
在這個假期，我讀了一本名叫格列佛遊記的書。這本書的作者是英國十八世紀前期最優秀的諷刺專家和政治家——喬納森·斯威夫特。
格列佛曆險的第一地是小人國。在那裏，他一隻手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度裏，所有的競爭和戰事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我鬥，勢不兩立；相鄰的國家不但想戰勝並奴役對方，還要爭論吃雞蛋應敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。
在巨人國裏，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和巨鳥展開鬥爭；後來，他來到神祕的飛島國，這裏的人利用飛島下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裏你不需顧慮別人説話的'真假，而在現實中，有着太多我們不願看到的事情發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的父母、老師從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎？
我期盼着有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
在暑假裏，我讀了《格列佛遊記》，可只是這一讀，我被這本書完全吸引住了！
《格列佛遊記》是愛爾蘭作家——喬納森·斯威夫特的一部傑出的諷刺小説，出版兩個多世紀以來，被翻譯成幾十種語言，在世界各國廣為流傳。作者運用了諷刺影射的手法，反映了18世紀前半期，英國的社會矛盾，揭露了當時統治集團的腐敗和罪惡，並抨擊了侵略戰爭和殖民主義。儘管是對宮廷和政治家的諷刺，但作品卻超越了它的時代和地方的侷限，尤其是前面的那兩個部分，被認為是文學的偉大寶庫之一！
《格列佛遊記》敍述的是主人公——裏梅爾·格列佛的四次航海經歷，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴風雨，暴風吹翻了航船，格列佛飄到了利立浦特（小人國）後來逃出，回到了英國；第二次格列佛又出門航行，又遇上了暴風，於是格列佛與船員想在一座小島上拋錨，格列佛一人划着救生艇準備靠岸，當他呼叫同伴時，同伴竟被一個巨人追趕拋棄了格列佛，後來格列佛走上小島，被巨人捉住。最後逃出。第三次，格列佛在航行時遇上了海盜，並被海盜拋棄到一個小島上去，在那裏，格列佛遇到了飛行島，這裏的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。離開該國後，格列佛來到印度，然後乘船回到英國。第四次，格列佛在航行時遇到了水手叛亂，被放逐到慧駰國，這兒馬是該國有理性的居民和統領者。在那裏，格列佛被稱為他們那裏的一種畜牲——“野胡”，格列佛的`舉止言談在“慧駰”國的馬民看來是一隻有理性的“列胡”。
在“慧駰”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧駰”國。然而“慧駰”國決議要消滅那裏的列胡。所以格列佛的願望無法實現。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。
讀完這本書，我也希望自己能到小人國去看一看，如果我到了那裏，我會幫助小人國的居民蓋房子，如果哪裏有犯罪者，我會立馬跑過去捉拿他，我相信，在我和小人國居民的共同努力下，他們的國家會越來越繁榮！
《格列佛遊記》不但給了我知識，還讓我體驗了一個個奇妙世界，也使我懂得了一個深刻的道理。這本書，沒白讀！
暑假，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛遊記》，小説以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
遊記中小人國、大人國裏光怪離奇的故事深深地吸引了我，但是讓我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，拜訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧駰國。在慧駰國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧駰國裏度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧駰國，慧駰國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裏你不需顧慮別人説話的真假，而在現實的世界，有着太多我們不願看到的事情常常發生,同時對於慧因國我又有一個疑問，如果它真的是一個完美的民族的話，那應該就是人人充滿了愛，人人平等，但慧駰間有主僕之分，有尊卑之別，這就説明它並不完美。作者的“理想國”根本就不完美，所留給我們的也僅僅是一個美好的憧憬。“人之初，性本善”。這是一條真理，一切的罪惡都是在後天養成的，世上沒有絕對公平，光明與黑暗、善與惡都是並存的。作者最後要留在慧駰這個馬的'國度，其實是一種逃避，一種對真理的逃避。既然他嚮往理性，嚮往真理，那麼書末的逃避就相當矛盾了。教化及愛的力量可以改變任何人，如果不成功不過是沒有真正觸及到根本原因而已。
未來文明的發展道路漫長而艱辛。而本書作者心中的陰謀、罪惡，一切的負面情況也都是阻擋不了人類前進的腳步的！
這一星期內，我讀了一本名叫《格列佛遊記》的書。它的主人公是格列佛，他是一位醫生，卻喜歡航海。這本書主要寫格列佛先後四次旅行的經歷。這些經歷讓我很受啟發。
格列佛在一次航海中遇到風暴，船被打翻了，他漂流到了小人國，在小人國裏，那裏的居民把他當作一個高大威猛的巨人，格列佛以至於稍不留神就能踩死幾個小人國臣民。他的小便就能輕易撲滅王后寢宮的大火。一頓飯要數百個小人才可以為他做好。他可以讓小人國臣民在他的手掌上跳舞，輕而易舉地打敗小人國強大的軍隊。
他本來可以得到國王的寵幸,但因為他不願意幫助國王吞併其他國家,所以他失寵了，在小人國裏他幾乎被所有人討厭,他只能去投靠敵國，但他渴望自由,不久就回到了家裏。
回到家後,他還是忘不了他的夢想,再次出發去航海了,這次他又遇見風暴了,他漂流到了大人國裏。在大人國，他卻顯得非常渺小，以至於成了大人國兒童的玩具，那裏的東西對他來説都顯得非常龐大，就連彈鋼琴也要站在非常高的凳子上，並且不斷地來回跑動，用拳頭狠狠的`砸琴鍵，才能彈出聲音來。一個大人國居民差點把他當成食物吃了。在那裏，蒼蠅蚊子是他的大天敵，冰雹暴風雨好像槍林彈雨……一次意外事故中,他和他居住的地方——一個木箱子一起漂流到了海上,他又回到温馨的家了。
他在航海中又遇到風暴了,來到了飛島國,在那裏有許多異想天開的人。有人説，能從黃瓜裏提取陽光，但他從未成功過。還有一個建築師想要從上到下建房子，還面紅耳赤地爭辯説許多昆蟲就是這樣造房子的。在飛島國的另一邊是巫人國，裏面的人生下來就有魔法，那些花花草草看起來很普通，實際上卻藴含着巨大的力量。
因為種種原因,他來到了慧馬國,在慧馬國，馬有了人擁有的理性和與人交流的能力，也比人高明。那裏的人就好像成了沒思想，沒感情的畜生！
讀了這本書，我感到了當時18世紀英國的黑暗和腐敗。但格列佛堅持不懈的精神非常值得我學習，記得小時候，我遇到困難總是想放棄，可格列佛卻不同，他遇到困難堅持不懈，沉着面對，堅持自己的夢想，真的非常值得我學習。
學問齋