當看完一本著作後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是小編整理的國中讀後感，歡迎大家分享。
在她19個月失去視覺和聽覺後，就與這個世界失去了溝通，失去了聯繫，是莎莉文老師走進了她的生活，教會她認字，才使她張開了心靈的眼睛，與人溝通。每天在書的海洋裏的她，學會了德語、拉丁語、法語等多國語言，閲讀了很多部文學作品。然而她的辛苦沒有白費，獲得哈佛學院博士學位。
極想擁有三天光明的海倫凱勒的第一天就是看到那些鼓勵她生活下去的善良與心懷感動的人們。是他們給了海倫凱勒最大的鼓勵，讓她有信心的活下去。是她的老師不怕辛苦、每天認真的教她讀書、寫字。第二天要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇蹟。第三天將在日常生活中度過，到為生活而奔忙的人們經常去的地方去體驗他們的快樂、辛苦與善良。
這美好的三天是海倫凱勒的希望，而我們不知擁有了多少天。現在的我們只知道看電視、沉迷於網絡，並沒有將學習視為最重要的。想一想，海倫凱勒，一個聾啞人，憑着自己的.努力與堅持完成了學業，我們有健全的體魄，有父母供我們吃穿，衣食無憂，有良好的學習環境、優秀的老師，如果再不努力學習，怎麼對得起父母呢？從今天起一定要抓住每一分每一秒，不要虛度光陰，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，奮發學習，以微笑面對困難並勇敢的克服它，最終定會有傑出的成就的。
我們要珍惜現在，珍惜每時每刻，才是我們所要做的。
《簡愛》這本書，講述了簡的一生。對我影響最深的莫過於簡童年時代遭受的種種不幸。
簡的小時候，舅媽以及舅媽的三個兒女總是對簡惡言相對，在生活中處處對待簡不公。有幾次，舅媽兒子殘忍的打罵簡時，我的心中都對簡產生了一種説不清道不明的憐憫之情，對這世俗的不公正、不公平感到氣憤。有時我會也會想：假如我是簡，我會像她一樣，默默忍受這一切，不受世間待遇不公正的紛擾嗎？緊接着，簡在女僕白茜的幫助下，進了一所學校。在環境艱苦的學校裏，簡十分努力的學習。或許是因為與舅媽家的相對比，讓她感覺現在在學校的生活反而會更好。
後來，簡來到了羅斯切特先生家當一名普通的家庭教師。卻意外地與羅斯切特先生相愛了。而當他們結婚的那一天，簡知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的.是簡意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛着羅切斯特。簡在愛情、財富、尊嚴中選擇了尊嚴，這也是簡最具有精神美麗的一點。
但是，在故事的結尾，卻有了一個良好的結局。羅斯切特先生的莊園被熊熊大火給燒燬了，羅斯切特先生也因為這場大火變成了殘廢。而簡在羅斯切特先生最艱難的時刻回到了他的身邊，再不因為愛和尊嚴之間的抉擇而感到為難。
《簡愛》這本書讓我明白了：在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格為尊嚴拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》這本書就像一眼清澈的泉水，淨化了如今世人荒廢的心。
這部小説的阿廖沙，他的童年就像一個悲慘的童話一般，讓人在品味這個悲慘的童話時，就會經不住湧起一絲絲憂愁與苦澀。
當小阿廖沙三歲時，他的父親就永遠的離開了他，緊接着他那剛出生的小弟弟也夭折，可是阿廖沙當時僅僅只有三歲，他對死亡還不能理解。面對父親與弟弟的死，他無動於衷，沒有流露出一絲的悲傷，反而覺得很好玩，看到這我的心中不禁湧出一絲傷感。小阿廖沙剛到外祖父家時因為頑皮，他偷偷的將外祖父家的白桌布染成了藍色。正是因為這件事，使喜怒無常的外祖父大打出手，就這樣小廖沙第一次捱了打。在後來的日子裏因為一場火災，外祖父和兩個舅舅分了家。然而貪得無厭的舅舅們卻惦記着阿廖沙的.母親瓦爾瓦拉的那份嫁粧。二舅舅雅科夫，想通過花言巧語去騙取那份嫁粧，大舅舅米哈伊爾則是使蠻力要挾外祖父讓外祖父把那份嫁粧給他。而外祖父也不甘示弱居然僱了殺手，要去取自己親生兒子的性命。看着這一場場鬧劇，我的心中又多了一絲傷感與悲哀。
但是在這悲慘的童話裏也有一些善良的角色。例如：慈祥的外祖母，天真的“小茨岡”，以及那個對工作兢兢業業的“好事情”。是他們讓生活在這個小市民家庭裏的阿廖沙感到了一絲絲的温暖。
在這個處處瀰漫這敵視之霧的家庭中，小阿廖沙過早的嘗受了痛苦與折磨。過早的離開了親人温暖的懷抱走上了人間。正是這個原因，磨鍊出了阿廖沙樂觀，勇敢，好學，的品質。從他的身上我真正理解了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的含義。
讀了陶鑄先生寫的《松樹的風格》這篇文章，我又不由自主地想起了陳毅元帥的著名詩篇“大雪壓青松，青松挺且直。要知鬆高潔，待到雪化時。”這首詩讚揚了松樹高潔的品格。松樹是一種常見的植物，葉子濃密。它不需要人們幫他捉蟲，也不需要人們給它澆水施肥。松樹的生命力頑強，把它的種子隨便放在土壤中甚至巖縫裏，它都可以堅強地發芽、成長。
松樹的作用十分大，可以説渾身都是寶。首先木材用途廣泛，且是很好的造紙原料，葉子可以做成揮發油，脂液可以做成松香油、松節油，也是很好的工業原料;松樹的枝和根是很好的燃料。夏天，它那茂密的枝葉給人們遮擋強烈的陽光，在伸手不見五指的夜晚，它又無私地讓人們把它的枝葉做成火把給人們帶來光明和温暖。
在寒冷的大雪天，小動物們都躲進了巢穴，植物大都落葉冬眠，而松樹卻挺立在大雪中，身上常常堆滿了雪，樹葉仍保持着和春天一樣的濃綠，像頑強的士兵挺立在雪地中。
古往今來，松樹頑強的`品格及無私奉獻的精神吸引無數文人墨客吟詩作畫稱頌，留下許多流傳千古的佳句名篇，並形象地把它作為好客和長壽的象徵，“迎客鬆、南山鬆”就是人們對松樹的由衷讚美。
松樹，我要向你學習，學習你頑強、高潔的品格，做一個堅強的不怕困難的人;松樹，我要向你學習，學習你無私奉獻的精神品質，努力學習，做一個對社會有貢獻的人。
與現在的小説不同，魯迅的小説用盡了華麗的辭藻，卻沒有實際意義。如果你不仔細閲讀，很難找到它所表達的。
《藥》就是這樣一篇文章，描述很簡單，卻表現出當時人民的無知。在很多細節中，我覺得亮點應該是夏瑜墓上的花圈和墓地裏的烏鴉。
夏瑜墳上的花圈在文章中不是自然生長的，也不是親戚、朋友或鄰居送的'。在《吶喊(自序)》中，所以我經常用曲筆不同情，在《藥》的玉兒墳上憑空加了一個花環。……可以看出，這個花圈是作者憑空添加的。在文章中，夏瑜是一個革命者，但他被砍掉了頭。人們用他的血做了人血饅頭來治療小栓形成，他的革命從未得到認可，包括他的母親。那麼，作者為什麼要憑空加一個花圈，我覺得是那些支持夏瑜的革命者放的，是作者對夏瑜(秋瑾)最完美的讚美。同時，花圈也表達了革命者殺不完，革命有後來者的意圖，進一步表達了革命烈士的哀悼。
墓地裏的烏鴉有兩個功能。首先，它突出了墓地的陰鬱氣氛，烏鴉是不可替代的。如果用麻雀等鳥代替，讀者會覺得氣氛與墓地格格不入，烏鴉可以把墓地的氣氛表現得淋漓盡致。其次，烏鴉的叫聲是吶喊的象徵。小説集《吶喊》中收錄了《藥》。因此，我們可以認為《藥》中烏鴉的最後一聲啞是作者的吶喊，烏鴉不是夏瑜的顯靈，也打破了夏四奶奶的封建無知，可以看作是對華阿姨、夏四奶奶等人心靈的喚醒。
《神祕島》這本書給我留下了深刻的印象，給了我無限的啟發和無窮的智慧、驚歎！
這本書生動地講述了工程師塞勒斯·史密斯、記者吉丁·史佩萊、黑人納布、水手潘克羅夫和少年赫伯特五個人被困後，用氣球逃到了一個荒島上。他們從零開始，一點一點的去發展，但因史密斯找不到了，他們非常失望，發展進度也非常慢。但在有一天，他的狗不知道為什麼找到了他的夥伴們，帶他們找到了史密斯，他們非常高興，因為有了史密斯就可以辦到許多事。但令他們不解的是連史密斯本人也不知他自己是怎麼被救的。後來，他們一點一點的發展起來，可隨着他們的發展，離奇的事一件一件的多起來。他們感到有一個人在幫助他們，他就是尼摩船長。他幫助了他們度過了一次又一次的難關，而自己卻葬在了海底，永遠沉睡在了那個地方。最後他們靠尼摩船長逃出了荒島，被他們命為林肯島的.荒島。
這本書給了我啟發，它讓我見識到了只要去研究、去創造，就沒有什麼做不到。通過這本書，讓我知道了許多可能對將來有用的知識，讓我知道了許多造東西的方法。其實，他們在荒島上第三年又從尼摩船長的瓶裏的那張紙上得知達抱島上有人，就救出了他，使他重新變成了正常人。這使我感到他們和尼摩船長都是偉大的！
這本書讓我懂得了兩個道理：一是堅持就是勝利，二是團結起來的力量更大。這就是這本書留給我無窮無盡的啟迪和那無限的智慧、驚歎！
暑假裏，我讀了中國四大名著之一《三國演義》，這本書讓我感受到忠與義品質的重要。
《三國演義》裏的忠與義，有多種多樣的體現，無論是正面形象的劉備、諸葛亮、關羽、張飛等，還是反面形象的曹操，就算是一些路人，都或多或少的體現忠與義的`品質。但也有缺少忠與義品質的人物，例如被稱為“人中呂布，馬中赤兔”的呂布，有一身很好的武藝，算得上是武藝高強，但由於缺少忠與義的精神，被人罵為“三姓家奴”，最後落得喪命，而且得不到人們的同情。
令我感到可惜的是蜀國的劉備、關羽、張飛桃園三結義後，劉備又三顧茅廬把諸葛亮這個人才請出山，但後來還是敗在了孫權手下，只剩下諸葛亮一人把蜀國撐起來。可最後獨木難支，迴天無力。
這本書裏寫到“三國：智者的舞台，勇者的天下”，我覺得非常對。就説諸葛亮吧，諸葛亮是作者傾注最大熱情塑造的一位智者形象。他身居隆中，沒有出山時已對天下大事十分了解；追隨劉備之後，每次蜀國戰爭，對敵人的評估和算計稱得上完美無缺，就連一點點微小的細節，也安排得十分妥當。真是個天才呀，他有着不同尋常的智慧。
《三國演義》這本書讓我深深體會到忠與義品質的重要，也讓我感受到智者是多麼的聰慧過人，勇者是多麼的勇於挑戰。整本書，描寫了大大小小四十多次戰爭，每一次戰爭都寫得有詳有略，讓人看起來恢弘大氣，也讓人讀得目不轉睛。
學了《詹天佑》這篇課文，我心中激動的心情久久不能平靜。
《詹天佑》一文主要記載了中國接觸工程師詹天佑，不怕帝國主義嘲笑，憑着自己堅強的意志和聰明才智，建成了京張鐵路，給嘲笑中國人的帝國主義一個有力的回擊，人們為了紀念他，在青龍橋給他修了塑像。
我被詹天佑的'愛國精神深深地感動了，他是多麼想為國爭光，他在外國人的嘲笑下建成了這條鐵路。居庸關隧道山高、巖層厚，詹天佑用兩端鑿進法；八達嶺隧道很長，他和老工人商量後，決定用中部鑿井法，縮短了工期。在有困難的時候，他總是努力去克服，不退縮，我們應該向他學習，做事有始有終，有困難去思考。有的人，題不會不想一想就去問其他人；有的人題不會，就認真思考，有的人去登山，看到山陡就知難而退；而有的人勇於挑戰自我，知難而進，勇攀高峯，他們想的是勝利，山頂才是最美麗的。這兩件事中的兩種人，形成了鮮明的對比。第一種人長大後，老靠別人在困難面前低頭；第二種人則是自己生活，在困難面前努力拼搏。所以，我們應該像詹天佑和第二種人學習，好好學習文化知識，勤動腦，掌握更多科學技能，長大後報效祖國，為國爭光，不斷挑戰自我，知難而進，才會做得更好。
《詹天佑》這篇課文讓我受益匪淺，我身為一名中國人，我為自己的國家感到自豪，我為自己的國家感到驕傲，我想説的實在是太多了，總之千言萬語匯成一句話：“中國是最棒的！
我在學習了《大瀑布的葬禮》後，心裏非常矛盾。因為觀看塞特凱達斯大瀑布是一種美的享受，而在塞特凱達斯大瀑布的上游建伊泰普水電站則是一種物質上的享受。我矛盾就矛盾在是享受美的感受呢？還是享受物質給人類帶來得方便呢？
如果選前者，那在心理感受和視覺方面是非常舒服，但是在電力，灌溉，防洪和運輸方面就失去了一些便利。噢，何只是一些，應該是許多！因為在《〈大瀑布的'葬禮〉另一種版本》中，介紹到伊泰普水電站的一些作用：伊泰普水電站發出的電力佔巴拉圭全國用電量的８９％，佔巴西全國用電量的３５％以上。且不説別的，就單是在電力方面就耽擱了那麼多，就不要再提別的了。
如果選擇後者，那確實是在電力，灌溉，防洪和運輸方面為人們造福了。可為此要使這麼美的一個瀑布消失，那也是非常可惜的。説誇張一點，未免有點得不償失。我想，建這個水電站的人也一定是權衡再三吧！
古人云：魚與熊掌不可兼得。確實如此，像這篇文章，大瀑布和水電站就不可能同時存在。再有，像三峽工程啊、各個城市的建新建築物與保護遺址啊等等，等等的一些事情都是無法十全十美的。所以，這些不可兼得的事情是沒有辦法去評論哪個好哪個不好的。
還有，在《〈大瀑布的葬禮〉另一種版本》中的倒數第二自然段中，解釋了“伊泰普”在印第安語中的意思是“會唱歌的石頭”，這是為什麼呢？眾所周知，水電站是用石頭做的，而“會唱歌”則是人們對它的一種期望。人們願伊泰普人工湖將永遠為塞特凱達斯大瀑布歌唱！這表明了人們將永遠懷念塞特凱達斯大瀑布！
都説現在的孩子是身在福中不知福。他們總是羨慕那些比自己家要富有的孩子，總是覺得那些才是他們想要的幸福。就連幼稚園的小孩為了跟同齡人比誰更有錢，偏要父母買一部竟然還説出“媽，你真窮。”這種不堪入耳的話。
書中的主人公阿廖沙，他的童年是在舊社會低層度過的，飽嘗了人世間的辛酸與悲痛。在那裏，阿廖沙每天看到的都是醜陋的事，舅舅們為了財產而互毆，愚弄弱者，外祖父的吝嗇與家暴等。即使這樣，阿廖沙依然感覺很幸福。因為，與此同時，他又得到外祖母的保護與疼愛，受到外祖母所講的故事的薰陶
讀了這本書，我才真正的體會到什麼是幸福。
幸福不是金錢，不是“蘋果”，不是別墅。幸福可以是一個身的擁抱，可以是一次甜蜜的親吻，也可以是暢遊在大海里的快樂。
人們所看到的只是表面上的幸福，卻忽略了那真正的幸福。就猶如舞台上的小丑，人們所見到的他，永遠都是帶着笑臉，但誰會想到，面具下的小丑，竟然在流淚。
我們都應該認真的想一想，什麼才是幸福，什麼才是屬於自己的幸福。
美國的'大學教授，霍華德·金森曾在《華盛頓郵報》發表過一篇論文《幸福的密碼》。無數讀者驚呼：“霍華德·金森破譯了幸福的密碼!”他在論文的結尾，是這樣寫到的：所有靠物質支撐的幸福感，都不能持久，都會隨着物質的離去而離去。只有心靈的淡定寧靜，繼而產生的身心愉悦，才是幸福的真正源泉。
品讀《童年》，在為高爾基的童年留下心酸的淚水時，好好感受一下生活與世界的美好，珍惜現在我們所擁有的，快樂幸福地成長……
昨晚，我和媽 媽一起看了《開學第一課》。這次一共上了四堂課，學了四個字"孝"、"禮"、"愛"、"強"。對我印象最深的是"愛"的主題課。
這堂課主要講"搖滾爸爸"為了患病的兒子"大珍珠"毅然放棄舞台，回家陪"大珍珠"。由於生病，我們國小生很容易做到的事情，他都要花很長時間才會做，比如：學騎自行車之類的。"搖滾爸爸"不厭其煩地一次一次教。讓我看到他們之間，不僅只為表達父母之愛，而且更是教會孩子愛自己、愛家人、愛生活、愛生命。
"搖滾爸爸"和"大珍珠"一起歌唱《一起長大》這首爸爸寫給兒子的'感人歌時，讓我熱淚盈眶，撲向身旁媽 媽温暖的懷抱。媽 媽摸着我的頭説："傻孩子，媽 媽會一直在你身邊陪伴你長大的。"
其實我也好想像"大珍珠"一樣，對爸爸媽 媽大聲説："下輩子我還要做你們的女兒，好嗎？"我真心希望天下所有的父母與孩子都能互相陪伴，一起長大！
《項鍊》是法國作家莫泊桑的一部短篇小説，女主人公是馬蒂爾德是一個被資產階級虛榮心所腐蝕的人，虛榮心作祟導致了她悲劇的一生。人生如戲，也許不經意的選擇會讓你付出慘痛的代價。
馬蒂爾德是一個愛慕虛榮的女人，她為了去參加一場晚會，特地從自己的好朋友福蕾斯捷夫那裏借了一條精美而又昂貴的項鍊。果然她在晚會上成了全場的焦點，贏得了所有人的目光。那時的她如同珍珠一樣光彩奪目，晚會結束以後，噩耗也隨之降臨——她戴在脖子上的項鍊不見了。但是她並沒有將這個事實告訴她朋友，而是選擇買一條一模一樣真正的項鍊還給她的朋友，但她怎麼也沒有想到，正是因為這一條項鍊，使得她過着窘迫的`生活，使她變成一個厭惡的粗壯的婦女，項鍊的價格遠遠超出了她的生活水平。窘迫的生活持續了十年，十年後再次遇到她的朋友，卻得知哪一條是假項鍊。
十年光陰換取一晚的焦點，若不是她的虛榮心作祟，她會為了一時的滿足而卻付出十年的光陰嗎？若不是虛榮心，也不會導致這樣的結果，如果她在弄丟項鍊之後，選擇告訴她的朋友，是不是她不用用十年光陰的還債呢？誰也説不清楚，因為沒有如果，這是她的選擇，自己選擇的路，跪着也要走下去！
雖然結局是一個悲劇，但馬蒂爾德卻是取於承擔，在當今社會又有幾個人能夠做到呢？
面對繁華的世界，我們面臨許多選擇，一個選擇也許能夠決定我們的一生。在困難面前，若選擇奮起的人他就會成為一個成功的人，若選擇一蹶不振，那麼就註定是一個失敗者。
我們不能選擇我們出生和環境，但我們卻能選擇自己的將來和改變自己。別因環境和出生而怨天尤人，我們可以選擇改變自己。
在快樂愜意的暑假捧着小説看，真的很愜意，於是，我津津有味地“啃”完了一本“大故事牽小故事，小故事連大故事”的《一千零一夜》。《一千零一夜》是世界各國人民熟知的阿拉伯經典文學作品。是一個幻想故事世界，人們一看，便會在此盡情遨遊，還會有峯迴路轉，柳暗花明的奇感！定會讓你在字裏行間流連忘返！
我覺得這《一千零一夜》裏的故事裏有的積極向上，有的勇往直前，也有的不勞而獲……比如説《漁夫朱德爾的奇遇》中朱德爾是靠力量和運氣來獲得幸福的，而《阿拉丁的.神燈》中的阿拉丁靠的是靠一顆不氣餒、勇敢的一顆心來奪得幸福的。我之所以喜歡阿拉丁這個人物是因為阿拉丁原先只是一個只知道吃喝玩樂的窮小孩,後來在一次偶然的機會,他在一個魔發師的引導下得到了一盞神燈。
在自己的努力下，他過上了幸福的生活。我覺得人不僅要靠運氣,還要靠自己的智慧不然的話,一旦失去了神燈，就沒辦法了。阿拉丁的智慧表現在,他失去了神燈後,依然憑藉自己的智慧殺死了魔發師,奪回了神燈。《阿拉丁神燈》讓我知道了做人要善良，樂於助人，面對困難，要機智應付,從容面對。總之，這本書裏的童話故事讓我領悟到：做人要誠實，不能佔別人的便宜，應該自己努力爭取。也明白了遇到問題時不要緊張，害怕，只要努力，任何困難都有解決的辦法。我想：我們努力應該讓自己的能力得到淋漓盡致的發揮，讓我們的生命充滿奇蹟！
讀了《滴水穿石的啟示》我懂得了一個道理，雖然一滴小水滴的力量是微不足道的。可是它目標專一，持之以恆，所以能把石塊滴穿。如果我們也能像水滴那樣，還有什麼事情做不成呢？
明代著名醫藥學家李時珍，從小立志學醫。他翻山越嶺，走遍了大半個中國，訪名醫，嘗藥草，經過二十幾年的不懈努力，終於寫成了藥學鉅著《本草綱目》。美國發明家愛迪生，沒有受過正規教育，幼年就自謀生計，當小販、報務員等。但他迷戀電學實驗研究，畢生孜孜不倦，竟擁有白熾燈、留聲機、碳粒電話筒、電影放映機等一千多項發明專利權！現代著名書畫家齊白石，在他數十年的藝術生涯中，始終沒有停止過揮毫作畫，他的畫室裏，掛着他用以自勉的條幅：“不教一日閒過”就是到了晚年，也仍然堅持每天作畫三幅。正是因為白石老人堅持不懈地創作，他的`技藝才達到爐火純青的境界。這些偉人們成功的原因，不都是靠着這種“滴水穿石”的精神，才“滴穿”一塊塊“頑石”，最終才取得成功的嗎？
記得有一次，媽媽買了兩顆白山茶花，一顆是老妹的，一顆是我的，剛買來那幾天，我覺得很新鮮就每天都幫山茶花澆水。可是它很長的時間都沒有開化，漸漸我對山茶花失去了信心。它枯萎了，反觀妹妹的已經開出了潔白山茶花了，這就是因為妹妹的目標專一。
我們知道，雨水是以很快的速度從高空落下來的，可它不能把石塊滴穿，是因為它沒有專一的目標，也不能持之以恆。
我們要銘記“滴水穿石”給予我們的啟示：目標專一而不三心二意，持之以恆而不半途而廢，就一定能夠實現我們美好的理想。
“幸福”許多人在追求它。然而什麼是幸福，人們的理解各有不同。就拿我來説吧，過去，我以為過春節才是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服;既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會。總之，彷彿吃好穿好就是幸福。其實，我也覺得這似乎太小孩子氣了，但對於“幸福究竟”是什麼這個問題,我總感到有些迷茫。讀了《幸福是什麼》這篇文章後，我才受到了啟發，找到了答案。
我讀的這則故事主要寫三個牧童通過共同勞動，砌了一口井，智慧姑娘代表森林裏的花草樹木和動物們來感謝他們，祝他們幸福。牧童們説：“什麼是幸福?”智慧姑娘要他們自己去弄個明白，十年後再到這裏相見。十年過去了三個牧童如期在小井旁邊相見了，他們各自談了自己的幸福觀。當醫生的、幹雜活的和留在村子裏種地的都感到很幸福。智慧姑娘聽後説：“你們三人都明白了：幸福要靠勞動，要很好地儘自己的義務，做出對他人有益的事情。”
掩卷沉思，智慧姑娘一語道破了幸福的真諦，澄清了我思想上的迷霧，為過去的幼稚無知而羞愧。以前，我以為好吃好穿就是幸福，《紅樓夢》裏錦衣玉食的賈寶玉幸福嗎?答案是否定的。他最終自己覺得那種“幸福”難熬，最後撒手出家了。沒有好吃的，沒有好穿的，日子清苦一點就一定不幸福嗎?方誌敏烈士為了革命，一生過得清貧，但在他的《可愛的`中國》一文中講到，他的一生是很幸福的。
我反覆思索，終於悟出一個道理：人生觀決定一個人的幸福觀。怎樣看待幸福，關鍵是我們想做一個怎樣的人，一生該怎樣度過才算有價值。
這本書不僅使我認識到了什麼是真正的幸福，而且使我明確了我今後的人生道路應該怎麼走。
學問齋