在教學工作者開展教學活動前，很有必要精心設計一份説課稿，是説課取得成功的前提。優秀的説課稿都具備一些什麼特點呢？以下是小編精心整理的高中語文説課稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
一、説教材：
1、教材簡析：《己所不欲，勿施於人》選自《論語》，是選修的內容，本文用九則話語闡述了什麼是“仁”，怎樣實施“仁”。
2、該課的地位和作用：《己所不欲，勿施於人》是高中語文選修第一單元的四篇講讀課文。單元教學重點是理解課文的思想內容，掌握文言詞語的含義及其在課文中的用法。課文安排在單元的尾篇，如何指導學生學好這篇課文，實現"由教到不教"，樹立學生學好文言文的信心，這是一個關鍵所在。
3、教學目標：
a.認知目標：識記本節選中的基礎知識。
b.技能目標：通過翻譯文中重點句子分析作者觀點。
c.情感目標：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的'仁的思想的現代價值。
4、教學重點與難點：
理解孔子理想人格的核心“仁”。
（重點理解“什麼是仁”“怎樣才能達到仁”“為什麼這樣做就可以達到仁”）
思考孔子的仁的思想的現代價值。（集中探討“仁”與我們的生活）
二、説學生：
1.學情分析：
經過國中階段與必修的文言文學習，學生已經初步形成了一定的學習方法，對於文言文的閲讀與學習已掌握一定的步驟，而且經過朗讀訓練，他們很容易感受到本文的獨特之處，容易獲得學習文言文的喜悦感與成就感，進而主動地加入到背誦，瞭解大意，歸納相關知識點的學習中來。不過，由於文言文語法較難，絕大部分學生對詞語活用、特殊句式的掌握有相當的難度。這就要發揮學生的主觀能動性。
2.相應對策：通過聽讀、示範朗讀、充分調動學生讀書的興趣，以讀帶動學生對課文的理解，並自主地進行文言知識的總結歸納。
三、説教法：
1、學生誦讀、教師範讀，整體感知的教學方法。
2、串講法，文言文詞語的積累仍是學習文言文的重點。點撥詞句方面的一些知識，循序漸進，逐步積累的教學方法。
3、學生的互相學習法
4、探究拓展法：學生擴展閲讀的材料，聯繫顯示，鞏固所學知識，開拓視野。
四、説學法：
1、圈點、勾畫、批註的方法。
2、參照註解，動口動腦，培養學生自己獲取知識的能力。
3、指導學生進行正確的誦讀。
五、説課時安排：1課時
六、説教學步驟：
（一）導入新課：導入新課，激發興趣
從孔子及《論語》説起。
(二)介紹《論語》相關背景。
（三）整體感知設置以上預習的依據是：①大綱要求培養學生自學語文的習慣，重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探索。②人們認識事物的規律總是由一般到特殊，或由整體到具體。學習課文也是如此，先對課文整體感知，然後再精讀細研。
1.聽讀全文，糾正字音：
2.自讀全文，提出要求：圈點勾畫不理解的句子，批註有疑問的內容。
3.再次自讀課文，小組互助。找出文中的通假字、古今異義詞、詞的活用以及特殊句式：
4.在理解課文大意的基礎上，嘗試用現代漢語複述課文：
（四）學生共互助，理清主旨。
1.什麼是仁
2．怎樣實施仁
（五）探究拓展：
現實生活中的“仁”
我們所知道的“仁”
（六）課後作業
一、説教材
《陳情表》是高中語文第四冊第五單元的第一篇，屬於古代散文，從整個高中語文教學和考試來説，文言文教學的重要性不言而喻的，因為大學聯考要考。要理解常見實詞在文中的含義；理解文言虛詞在文中的用法；理解並翻譯文中的句子。而《陳情表》又是一篇字詞較多，以情動人的文言文。
二、説教學目標及教學重難點
基於以上認識，我確定的教學目標是：
1 背誦全文。
2 積累重要文言實詞虛詞。
3 品味作者在敍述中藴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。
4 鑑賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫作技法。
教學的重點仍然是實詞虛詞
教學難點是體味真情，體會作者怎樣逐層深入地敍事陳情
三、説教法
為較好地實現教學目標，落實字詞教學，體會以情動人的特點，結合我們學生的實際情況――自覺性查，預習不到位，我採取的教學方法是：指導誦讀和講解為主，加以點播點撥啟發、討論領悟。反覆誦讀中體會作者的真情實感，積累常用文言詞語和相關文化知識。
四、説教學過程
１、導入新課，蘇軾曾經説過：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠，讀《陳情表、》不下淚者，其人必不孝，讀《祭一二十二郎文》不下淚者，其人必不友。因為《出師表》學生都很熟悉，容易理解本文以情動人這個重要特點。
２、解題 主要讓學生明白陳情表這三個字的含義就行，尤其是應該讓學生理解“表”這種文體，明白為什麼要些表，寫給什麼人。
３、作者及背景
作者李密書上有註釋，沒有必要展開講，但要提示學生要和瓦崗的李密分清。
為了更好的理解本文以情動人的特點，背景要簡單介紹一下。
４、範讀正音
為何要在範讀正音之前給學生輕聲讀課文，勾畫註釋的時間呢？因為就目前來説，我們的學生預習是很不到位的，如果直接範讀，會有相當多的學生會忙着聽音注音，而忽視節奏和感情，所以，一般情況我檢查發現學生預習不理想時會給學生幾分鐘讓學生把註釋的音移到課文中，這樣範讀時才能提出聽讀要求：聽準字音，聽清節奏，聽出感情。
由於課本註釋比較詳盡，也為了培養學生重視課本註釋的學習習慣，所以，在正音時我主要提示了幾個多音字的.讀音，課本很清楚的沒有指出，也不知道這樣處理是否合適，還希望多聽各位前輩的意見。
５、朗讀指導
本來在正音之後，安排有個別學生分別朗讀，然後就學生朗讀中存在的字音、節奏、感情處理問題進行討論、評價、指導，因為沒有學生，這個環節也沒有進行。
６、學習第一段
這一部分我主要想安排３個任務，重點是和學生討論字詞，梳理結構簡單賞析，在此基礎上指導背誦，並進行分組朗誦比賽，一般時間充足而我又有把握的情況下我會示範背誦，爭取學生能夠當堂背。
７、課堂小結，要能夠承上啟下就行，顯得課堂的完滿。
８、作業佈置：這個講課時一緊張忘了，其實作業有兩個，一是背誦全文，二是識記字詞，下節課提問檢查。
五、説板書設計
我向來認為語文板書以簡潔為要，實用為主，平時我的板書主要分三塊，一是講課當中舉例提到的名言警句或關鍵詞，比如説今天提到的“鞠躬盡瘁，死而後已”，為了使學生記得準確而不是隻記個耳熟，我會板寫在右邊。重點字詞我板寫在左邊，中間主板就是行文思路。今天的板書安排好，上去太緊張，把字音寫在左邊，其實應該寫在副板的位置上。
沒有一節課是一無是處的，也沒有一節課是完美無缺的，每節課上完我都會認真反思，是設計上的不足，還是運行中的失誤。一個人要善於反思和正視自己的不足，才會不斷進步，同樣，一個人更要虛心和真誠聽取大家的意見，才會進步的更快。我真誠的希望各位領導各位老師多提意見，給我成長的機會。
謝謝大家！
一、説教材
三首《如夢令》體裁相同，題材相異：蘇軾意在東歸耕作，秦觀旨在遣懷自傷，納蘭性德情關相思佳人，看似相互不容，但其語短言長的表達方式，寓情於景的表現手法，深切婉細的情感表達，都為我們學習古典詩歌提供了很好的範本。而《普通高中語文新課程標準》中明確要求：“閲讀古今中外優秀的詩歌、散文作品，理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意藴，領悟作品的藝術魅力。”因此，學好這三首詞，關鍵不在於“魚”而在於“漁”：掌握一種讀詞（特別是小令，尤其是《如夢令》這個詞牌）的方法。學以致用，以小博大，切實提高學生閲讀鑑賞詩歌的能力。
二、説學情
其實學生對《如夢令》並不陌生，他們國中就已經學過李清照的《如夢令》（常記溪亭日暮）。仍存在以下幾方面的問題：
1)閲讀量小，知識面窄
2)瞭解不多，認識不足
3)熱情不高，興趣不濃
4)方法單一，一知半解
這所有的一切情況，既是我們在詩歌教學中的障礙，也是我們詩歌教學的難點。
三、説教學目標
〔一〕設置依據
1．《高中語文新課程標準》
2.三首《如夢令》本身的特點
3.學生學習的實際情況
〔二〕教學目標
1．學習藉助抓“詞眼”來解析作品結構、體悟思想情感的鑑賞方法。
2．通過不同層次的比較，挖掘三首《如夢令》詞的深層意藴。
3．通過適當的訓練（詩改詞，寫鑑賞作品），提升學生的鑑賞水平。
四、説教學重難點
〔一〕設置依據
1．《新課程標準》的相關要求。
2.學生實際的學習情況。
〔二〕教學重難點
1.以“詞眼”把握《如夢令》的章法。
2.以“詞眼”體悟三首詞的意藴。
五、教具準備
1.多媒體播放系統
2.交互式電子白板
六、説教法
新課程的核心理念就是通過語文教學中的文本研習、問題探究、活動體驗等多種方式，幫助學生提高綜合的語文素養，並形成正確的情感態度價值觀。我主要採取以下教學方法：
1．創設情境，愉快教學。
2．質疑問難，激盪思維
3. 比較探究，討論交流。
七、説學法
在當今信息時代，現代教育所面臨的最嚴峻的挑戰已不是如何使受教育者學到知識，而是如何使他們學會學習，正如埃德加·富爾所説：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”葉聖陶先生也説“凡為教者必期於達到不教”。因此，加強對學生的學法指導尤為重要。這也符合新課程標準提出的，必須轉化學生的學習方式。本課在學生學習方法上力求體現：
1．交流分享，理解詞意。
2.合作探究，析疑解難。
3. 師生共研，細品情感。
八、説教學過程
〔一〕創設情境，引入新課
以學生國中學過的李清照的《如夢令》（常記溪亭日暮）引入新課。
【設計意圖】以舊知引入新知，由已知導入未知，激發學生興趣。
〔二〕師生交流，投石問路
1．齊讀新詞，整體感知
2.師生交流，直陳感受
交流的問題：①讀了三首《如夢令》，你有哪些感受？
② 在學習了李清照《如夢令》的基礎上，你認為該如何鑑賞品析這三首《如夢令》呢？
【設計意圖】生生交流，分享閲讀感受，加強學生對詞作內容的理解；師生交流，共享鑑賞方法，加強教師對學生情況的把握。為下一個教學環節做好準備工作。
〔三〕巧用“詞眼”，平中見奇
1．教師點撥，找準“詞眼”
【點撥】同學們對“詩眼”“文言”很熟悉，知道它們是瞭解詩歌或是散文的關鍵，那麼我們能否從“詞眼”的角度來鑑賞《如夢令》呢？
（1）什麼是詞眼？
【明確】詞中的描寫形象最為真切傳神或表達感情最為集中精粹之處，它通常體現在一首詞的某一關鍵性詞語。
（2）這三首《如夢令》的“詞眼”是什麼？
【明確】“歸去”、“無寐”、“誰省”
【設計意圖】點撥學生於詞中忽略之處，點明詞眼，既抓住三首《如夢令》詞體曲調的共同特點，又為鑑賞品析這三首《如夢令》的各自特徵提供一個角度。
2．師生共論，以“詞眼”把握《如夢令》的章法。
討論的問題：三位詞人為什麼會發出“歸去”、“無寐”、“誰省”的慨歎呢？
（在討論中，教師可根據情況適時用PPT展示三首《如夢令》的創作背景。）
【明確】
蘇軾《如夢令》“歸去”（回去吧）——酬寄之作表明心志
秦觀《如夢令》“無寐”（無法入睡）——羈旅之苦失意抒懷
納蘭性德《如夢令》“誰省”（何人明白）——幽思之語悵然失落
【教師小結】通觀三首《如夢令》，在感情傳達的結構上是一致的，前四句是為“詞眼”所作的鋪陳，最後一句是對“詞眼”進一步的昇華。
【設計意圖】通過對“詞眼”的追問，理清三首《如夢令》所寫內容，引導學生注意其在章法上的共同之處。
3．師生共研，以“詞眼”體悟三首詞的意藴。
研究的問題：三首《如夢令》在感情傳達的結構相同，感情傳達的效果也相同嗎？
（研究方式：將蘇軾的.《如夢令》與秦觀的《如夢令》相比較，蘇軾的《如夢令》與納蘭性德的《如夢令》相比較）
【明確】蘇軾輕快怡然
相似的處境處世胸襟
秦觀孤獨冷寂
蘇軾痛苦過往
相似的追憶人生況味
納蘭性德剎那美好
【設計意圖】研讀為“詞眼”鋪陳的部分，細細品味三首《如夢令》在情感表達效果上的不同之處。通過不同層次的比較，挖掘三首《如夢令》詞的深層意藴。
4．教師總結，明《如夢令》鑑賞方法
（1）抓“詞眼”，明章法
（2）觀“詞眼”，品感情
（3）析“詞眼”，悟人生
【設計意圖】總結歸納讀《如夢令》的方法，以期學生學以致用。
〔四〕學以致用，變換詩句
試將杜甫《登高》改寫為《如夢令》
【示例】風急天高猿哀，落木蕭蕭鳥回。滾滾長江去，多病獨登高台。霜鬢，霜鬢，新停濁酒杯。
【設計意圖】用改寫的方式，以學過的詩歌作為基礎，從舊知到新知，加深學生對《如夢令》的認識和理解。
〔五〕佈置作業，鞏固練習
從“詞眼”的角度重讀李清照的《如夢令》（常記溪亭日暮），寫一篇300字左右的鑑賞短文。
【設計意圖】舊詩重讀，強化新知，舉一反三，平中見奇。
平中見奇
九、板書設計章法
詞眼感情
人生
十、説思考
古典詩歌是前人留給我們的珍貴的文化遺產，詩歌教學對於陶冶性情、加強美育、繼承傳統，具有其他學科無法替代的作用。然而，大學聯考模式下的詩歌教學存在諸多問題，其中最顯著的問題是，在詩歌教學中，知識、技巧訓練大於思想的領悟、價值的追求、審美的薰陶。高中詩歌教學求新求變迫在眉睫。在新課程背景下，變的是思想、方法，不變的是道德感悟、審美追求。
因此，本節課不僅意在給學生鑑賞《如夢令》的方法，給學生鑑賞的能力，更重要希望通過“詞眼”（小角度）以及三首詞之間不同層次的比較，在挖掘《如夢令》深層意藴的同時，給學生一種境界。這種境界既是鑑賞詩詞高屋建瓴的眼光，也是體悟多味人生的胸懷。給方法，給能力，給境界，是本課希望達成的目標，亦是詩歌教學的一種追求。
一、説教材
1.教材分析
整體感知課文，體會作者的態度、觀點、感情;抓住課文要點，理解課文的內容和思路，體會詞句在語言環境中的意義和作用。對課文的內容、語言和寫法有自己的心得，能提出看法或疑問。汪曾祺的《衚衕文化》是一篇好文章，普普通通的衚衕，在作者的筆下，洋溢着濃郁的文化氣息。它用富有京味而有精練的語言概括了北京胡同的特點，又用北京人特有的生活方式表達出了衚衕文化的內涵，再後，用真實的感情表達出了對北京胡同特有的感情。而本單元教學的一個重點正是：概括要點，提取精要。因此，在對《衚衕文化》的教學過程中應該着力於引導學生概括出文章的要點，提取精要。京味的語言是文章的一大特色，也是本學期唯一的一篇，所以應該好好的讓學生品讀、欣賞，從中體會作者的思想感覺。這也正好體現了新大綱中要求的“要致力於學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和薰陶，重視語文運用能力和語感的培養。”鑑於以上的教材分析，確立如下的三個教學目標：
2.教學目標
(1)閲讀全文，概括北京胡同文化的內涵，體會作者對北京胡同文化流露的感情，並藉以培養概括要點、提取精要的能力。
(2)體會《衚衕文化》中濃郁的文化氣息，並藉以理解汪曾祺散文的特點。
(3)引導學生注意本文語言樸實、雅緻的特點。
3.教學重點
概括衚衕文化的內涵和作者在文中流露出來的對衚衕文化的感情，訓練概括要點、提取精要的能力。
4.教學難點：同教學重點。
二、説教法
課文：
1.文章篇幅比較長，但是比較淺白，可以用來訓練學生閲讀的速度，同時找關鍵詞、句，概括出要點，提取精要。
2.優美的語言要用聲音來品讀才有味道，讓學生讀出自己喜歡的句子，並説説它的妙處。
3.結合有關語句，進行比較閲讀，引導學生欣賞京味的.語言。
4.作者的感情是複雜的，讓學生通過收集資料，進行討論引向更深入的思考。
課時安排：1課時
佈置預習：
1.什麼是衚衕文化?
2.北京的衚衕有什麼特點?
3.衚衕文化的內涵是什麼?
4.作者對衚衕有着怎麼樣的感情?
三、教學過程
1.導入：由歌曲《故鄉是北京》引入，讓學生感受一下濃濃的北京風味，由現實生活中走進古老的北京城，去看看古老的衚衕。
2.第一步：概括要點，提到精要。默讀課文，結合預習(1、2、3)，找出相關的內容，培養學生概括歸納的能力。舉例：
(1)由“什麼是衚衕文化”開始提問，直接入題，讓學生首先明白鬍同文化也就是北京市民文化。
(2)“衚衕的特點”，學生很容易找到，教師可能用三句領起句讓學生找出相關句子品讀，如“北京的衚衕真多啊;北京的衚衕真奇啊;北京的衚衕真靜啊”
(3)“衚衕文化的內涵”指導學生抓中心句，學生很快就可以找出來。
3.第二步：品味語言，體會作者感情。讓學生朗讀出自己喜歡的句子，並作適當的點評。老師指導欣賞下列句了：
有窩頭，就知足了。大醃蘿蔔，就不錯。小醬蘿蔔，那還有什麼説的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!
有窩頭，就好。大醃蘿蔔，較好。小醬蘿蔔，好。臭豆腐滴幾滴香油，更好。蝦米皮熬白菜，最好!
這兩個句子相比，你更喜歡哪一個，哪一個更能表現出北京人易於滿足?為什麼?經過討論，學生髮表了自己的看法，同時也煅練了他們的口頭表達能力。結合課練習，讓學生去品味，去欣賞，去感受作者的感情。
4.第三步：細讀最後三個自然段，體會作者感情：(傷感留戀理解)
5. 第四步：小結全文。(北京的衚衕造就了特有的北京的衚衕文化。那麼，我們有沒有想到有着悠久歷史的四中也有着它獨特的文化呢?讓我們也學學汪曾祺先生，寫一篇《四中文化》?課外延引的寫作，有利於激發學生的寫作慾望，也會引起他們對身邊人，身邊事的觀察，有利於提高寫作水平。
各位評委老師，大家好。我説課的題目是《祝福》。
一、説教材
（一） 教材所處的位置和地位
高中語文新課程教材必修五本書，共有2個單元中外小説單元。一個必修3的第一單元，一個是必修5的第一單元，共六篇文章。（《林黛玉進賈府》《祝福》《老人與海》《林教頭風雪山神廟》《裝在套子裏的人》《邊城》）《祝福》是屬於前者。
小説是擁有眾多讀者的一種文體，它可以多方面刻畫人物性格，描摹人物心理，完整地表現人物之間的衝突，還可以具體生動地再現人物生活的環境，因此在反映複雜的社會生活方面具有獨特優勢。所以學習小説這種文學樣式，也是有助於學生學會鑑賞小説的基本方法，為將來的小説閲讀打下基礎。
魯迅的《祝福》是中國現代小説的精品，當中的人物祥林嫂也是魯迅小説中與阿Q、孔乙己三個最為出名的人物之一。研讀好這篇文章，對將來小説的閲讀，小説中人物的理解，甚至小説的寫作都有深廣意義。
（二） 教學目標及確定的依據
根據新課標"知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀"的目標要求，結合本文的特點，確立教學目標如下：
1、 掌握小説的基本要素，理清小説的情節。
2、 理解環境描寫對人物塑造的作用。
3、 分析人物性格的特點，並研究形成的原因。
4、 總結人物刻畫的基本方法，培養學生鑑賞小説的基本方法。
5、 體會小説中所描寫的中國婦女悲劇人物形象所反映的社會問題，深入認識到造成人生悲劇的社會原因。
（三） 教學重難點
1、 學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫、細節描寫等所造任務的方法。
2、 對造成祥林嫂悲劇社會根源的認識。
二、説學法
（一） 學情分析
高二的'學生對於小説並不陌生，相對的也比較喜歡閲讀小説。但是學生閲讀中關注的更多的是小説的故事情節。所以老師要適時採取情況，引導學生從情節入手，學會歸納總結人物形象，深入分析文章的主題，學會鑑賞小説的基本方法。
（二） 學法及確定的依據
A、預習
此文長達萬餘字，要在課堂上讓學生通讀全文是不現實的，因此，要強調預習，培養閲讀的自覺性。
B、對比閲讀法
由於小説所反映的社會背景，對於今天的學生來説，較為陌生，所以在課堂開始時有必要讓學生聯繫歷史知識弄清。但是，學生接觸魯迅小説並非第一次，因此。可引導學生回憶相關知識。進行對比。教師注意突出不同點。在思想內容方面，本文與《孔乙己》、《故鄉》、《藥》相比，其一，雖然它們的題材相同，但是各有不同的生活側面，有的反映的是讀書人的生活，有的反映的是壓在底層的一般農民的生活，有的反映的是城市貧民的生活，而《祝福》反映的則是壓在底層的被僱傭的鄉村勞動婦女的生活；其二，雖然都表現了反封建的主題，但側重點各不相同，有的側重於對封建科舉制度的否定，有的側重於對封建等級觀念和私有制觀念的批判，有的側重於對資產階級民主革命的剖析，而《祝福》則是對封建的政權、族權、神權、夫權等全面而猛烈的抨擊，作者對祥林嫂的同情也甚於其他三者；其三，雖然主要人物都有共性，但是他們還有各不相同的個性，就生活環境而言，祥林嫂比其他三者要惡劣得多，她沒有孔乙己好吃懶做、自視清高的惡習，卻也同樣遭到周圍人們的冷遇，她有閏土、華老栓一樣的勤勞，但是最後卻落得一無所有，可見其命運更悲慘，更令人同情。
在表現形式上，本文與《一件小事》、《孔乙己》、《故鄉》等相比，雖然都是以"我"的所見所聞為線索，但是，由於各自表現的主題思想存在着差異，各自採取了僅適合自身的故事順序。《一件小事》以順敍為主，以此表現"我"的思想認識的進步。《孔乙己》順敍中有補敍，使歷史和現實連為一線，以此來揭示主人公性格發展的必然性。《故鄉》順敍中有插敍，通過歷史與現實的對比，來突出封建制度給人造成的影響之大。而《祝福》則採用了倒敍，把祥林嫂的被淪為乞丐和悲滲的死提在篇首，與地主階級"祝福"的歡樂聲形成鮮明的對照，然後再追敍祥林嫂的生前事蹟，揭示兩個階級嚴重對立的社會根源，表達作者對吃人的封建制度和封建禮教的切齒痛恨和憤怒鞭笞。
經過這樣的比較研究，學生不僅能夠捕捉課文的新意向和靈魂，而且也提高了質疑、析疑、釋疑的能力，使原有的認識結構和思維勢態在深度和廣度上有所掘進，同時，也為今後的學習積累了可以借鑑的經驗。
C、比較法
此文是現代文學作品，不少詞語如"決計"、"肯依"等與現代漢語意義不甚相同，正好可用來訓練利用上下文推斷詞義的能力。
D、討論法主要運用在第三課時中對本文主題的理解上。
（2）教師課堂教學中主要使用分析引導、提問法。
三、説教法
編者希望學習這個單元，要着重 欣賞人物形象，品味小説語言。欣賞人物形象，要注意情節、環境和人物之間的關係，把握人物性格的多樣性和豐富性。品味小説語言，要注意把握敍述語言與人物語言的不同特點，體會人物的身份和性格特點，體會不同作者不同的創作風格。
?古人云："授之以魚，不如授之以漁。"同學們接觸到的小説其實已有很多，但他們是不是就會鑑賞小説了呢？可以肯定地説"不"!所以，我考慮先教給學生鑑賞小説的方法，然後讓他們在方法的指導下，在老師的引導下去鑑賞本篇小説，並爭取能夠舉一反三，用於其他小説的鑑賞中。
新課程理念很強調學生的自主探究性學習。基於此，再結合本篇課文的實際特點，確定本課教法的指導思想是：設法引起學生的注意，引導他們積極思維，獨立自主的解決問題。具體做法如下：
（一） 提問法——逐步引導，逐步深入
（二） 點撥法——分析引導，拓展思路
教學方法的最本質特徵就是要促進大多數學生在課堂上積極參與，()促進全體學生積極動腦。因而，我較多的採用了分組討論，師生對話、探究等方式。
四、説教學過程
（一）檢查預習，講述人物遭遇
學生讀小説最關注的是情節，所以就從情節入手。讓學生講你知道了祥林嫂的哪些故事。
挑選幾位同學複述祥林嫂的不幸經歷。
要求：（1）只作純粹的敍述，不帶議論分析。
（2） 敍述時要突出與悲慘命運有關的細節
（3）要有感情地複述，儘可能進入祥林嫂的情感世界，真切地體驗祥林嫂的痛苦與不幸。
（二）理清情節
在學生了解故事情節的基礎上，介紹小説的情節大致有幾部分，讓學生梳理文章的情節。
在複述課文的基礎上，通過個人思考、小組討論、師生共同歸納總結等方式，得出本文的線索提綱 :
序幕： 魯鎮祝福景象和魯四老爺
結局： 祥林嫂寂然死去
開端： 祥林嫂初到魯鎮
發展： 祥林嫂被賣改嫁
高潮： 祥林嫂再到魯鎮
尾聲： 祝福景象和我的感受
（三） 探討環境描寫在人物塑造上的作用
祝福禮的社會環境的描寫
祝福之夜的自然環境的描寫
（四） 人物形象的塑造
1、 列表比較祥林嫂初到魯鎮、再到魯鎮、臨死前的三次描寫，概括人物形象。
2、 列表對比對祥林嫂眼睛變化的細節描寫，分析人物當時不同的內心變化。
初到魯鎮：順着眼—— 善良、安分
再到魯鎮：順着眼，眼角帶着淚痕—— 再受打擊，內心痛苦
講阿毛的故事：直着眼，瞪着眼—— 精神有些麻木
捐門檻：分外有神—— 又有希望
不讓祝福：失神—— 再受打擊
行乞：眼珠間或一輪—— 麻木
問有無靈魂：忽然發光—— 一絲希望
3、引導學生分析人物語言描寫
與我對話靈魂有無——封建迷信桎梏下矛盾的心理
對四嬸講阿毛——痛苦、自責
對大家講阿毛——麻木、空虛
與柳媽的對話——精神重壓，陷入恐懼
4、引導學生分析人物行動描寫
反對再嫁——逃、撞
怕被分身——捐（門檻）
懷疑靈魂——問
總結 人物描寫的幾個方面。（還暗含了心理描寫）
（五）問題探究
1、誰是殺害祥林嫂的兇手？
從小説情節分析、總結入手，祥林嫂為什麼做工？為什麼改嫁？為什麼捐門檻？為什麼行乞？得出結論：罪魁禍首是封建制度。
2、電影中增添了祥林嫂捐門檻 不被承認後砍門檻的情節，好不好？是否符合人物性格特徵？
總結 人物的形象
祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個不幸的女人。祥林嫂這個善良的勞動婦女被毀滅了，她的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇。
（三） 鑑賞小説的基本方法
（1）要了解小説所反映的社會背景，作者寫作發表時的社會背景及作者的寫作意圖，在此基礎上領會小説所揭示的主題思想。
（2）認真分析人物形象，通過對有關描寫方法的研究，剖析人物，理解典型環境中的典型性格，從而深入領會小説的思想和藝術。理解人物與環境會互相作用：環境作用於人，人又反作用於環境，這會使環境發生或多或少的變化，如果人物幾經抗爭，仍無法改變環境，就造成了悲劇的結局。悲劇是把有價值的東西撕毀給別人看。
（3）研究小説的故事情節、線索結構怎樣為創造形象，表達主題服務的。
（4）分析小説的社會作用：認識作用、教育作用、美感作用。
（七）作業佈置
把祥林嫂喪子之後回到魯鎮的那部分，改寫成劇本，並進行排練。
（四） 板書設計
一、説教材
《炮獸》是新教材人教版高中語文選修教材《外國小説欣賞》第二單元第一篇文章，屬於小説。
《九三年》是雨果最後一部長篇小説，是他晚年爐火純青之作，也是人道主義思想的巔峯之作。主要人物有朗德納克、郭文和西穆爾登。朗德納克為解救孩子而自願落入共和軍隊手中；郭文不惜把自己送上斷頭台，放走朗特納克；西穆爾登在痛苦中開槍自殺。
《炮獸》的故事發生在小説的開頭。描寫叛軍頭目朗德納克侯爵帶領艦隊從英國偷渡到法國旺岱地區，企圖勾結當地xxx武裝發動xxx叛亂。叛軍出師不利，還沒到法國登陸就瀕臨險境，遇到了極大挫折。然而，他以賞罰分明，指揮若定的出色能力使叛軍暫時度過了難關。
小説中那個被稱為“鄉下人”的老頭，就是從英國去法國組織叛亂的叛軍最高統帥朗德納克侯爵。由於肩負重大使命，他的身份只有船長一人知道。作者也埋下伏筆，設置懸念，保持他身份的神祕感。本文就是為烘托朗德納克侯爵的“出場”而設置的。他將人物置身於一個混亂的危急時刻，考驗他的意志和能力，表現他們的精神和性格。在《炮獸》一文裏，作者通過對特定場景的描寫，巧妙地烘托出朗德納克侯爵的剛毅性格，塑造了一個鐵腕叛軍統帥的形象。
二、説教學目標及教學重難點
本單元教學目標在於瞭解和認識場景描寫在小説中的重要作用。本文由三大場景組成，場景中又有鮮明生動的人物形象，所以，本文的教學目標是探究場景描寫與人物性格的關係以及場景描寫的作用，這也是小説的教學重點，而體悟作者人道主義思想在作品中的滲透是本文教學難點。
三、説教學方法
響應課改號召，本節課我運用了多媒體課件、帆船模型，採用了自主探究學習法、朗讀法、討論法、比較法和歸納法來完成教學任務。
自主探究學習法，旨在激發學生在課堂學習中的`探究和合作意識，培養他們的協作能力。
“教學千法，朗讀為本。”朗讀法旨在培養和鍛鍊學生的語言表達能力和理解能力。朗讀便於集中注意力，進而深入文本恰當把握作者的思想感情。
討論法，旨在激發學生思想潛能，培養團隊精神和合作意識。
比較法和歸納法，旨在訓練學生對信息的概括和整合能力，便於學生對所學知識進行系統的瞭解和把握。
四、説教學過程
本節課，我設置了朗讀導入、温故知新、教學目標、人物賞析、課內檢測和課外探究六大教學步驟，將內容集中於8張幻燈片中。
（一）朗讀導入
選取文中主要人物的語言作為朗讀內容進行導入，既創設了情境，便於引領學生進入文章意境氛圍，又突出了人物剛毅果斷的性格特點。同時，對學生進行了德育滲透。
（二）温故知新
對上節課內容做一簡單回顧，既鞏固了知識點，也便於深入本文的學習，起到了一個紐帶的作用。
（三）教學目標
明確教學目標這一環節，省時不費力、一筆帶過，但起到了綱領性的作用，便於教學重點的把握。
（四）人物賞析
人物賞析是本節課的教學重點之一，便於學生對人物性格瞭解和把握，也便於運用人物之間的對照關係進一步瞭解雨果“對照原則”在文本中的體現；也便於巧妙運用人物與場景之間的聯繫，突出場景描寫的作用。
（五）課內檢測
既強調了基礎知識的重要性，又藉助“朗讀”，對雨果的浪漫主義手法有了更深的感受。
（六）課外探究
針對學生的差異性，我進行了分層訓練，由淺入深設置了三個問題。既鍛鍊和考察了學生的概括和整合能力，也考察了他們的應用能力。還將一個懸而未決的問題進行探尋，激發了學生的求知慾。
（七）課堂小結
簡明扼要的課堂小結，可以把課上傳授的知識儘快地轉化為學生的素質，也培養了學生善始善終的性情。
各位領導、同仁，以上就是我對《炮獸》一文的教學設想。考慮不周之處，懇請各位的指導和幫助。謝謝大家！（鞠躬！）
各位領導，老師，同學們，大家下午好，今天我説課的文章是《漁父》，我將從教材、學習目標、學習重難點、教學方法、教學課時、教學流程設計這幾個方面來論述。
一、説教材
《漁父》是蘇教版高中語文必修五第三專題“直麪人生”中的一篇課文，本板塊還選了《報任安書》這篇文章。這兩篇文本在內容上既對立又統一，它們是“生存與毀滅”的選擇問題，有較強的互補性。
本專題教學目標主要是：通過閲讀作品，能讓學生對重大人生問題有思考和追求；學生能對問題展開探討，學會辨證地思考，周密地説理，有所發現和創新；學生能通過經典文本學習，思考“直麪人生”的豐富內容和表達上多樣的方法；積累經典文本中的名句，歸納整理文言文的基礎知識。
二説學習目標
根據普通高中語文課程標準要求培養學生“完善自我人格，提升人生境界”、“與文本展開對話”和“養成獨立思考、質疑探究的習慣”，結合本專題教學目標和文本自身特點，我把本課教學目標定為：
①能夠掌握文中重要的文言現象，較準確地將本文翻譯為現代漢語；
②通過對屈原和漁父的對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格；③體會屈原和漁父在表達各自的人生哲學時所運用的方法及其好處；
④通過對比閲讀，學生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價，能對人生問題有新的思考和追求。
三説重難點
重點；能夠掌握文中重要的文言現象，較準確地將本文翻譯為現代漢語；通過對屈原和漁父的對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。
難點：體會屈原和漁父在表達各自的人生哲學時所運用的方法及其好處，並通過對比閲讀，學生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價，能對人生問題有新的思考和追求。
四説教學方法
這篇文言文在文字上較淺顯，翻譯理解的難度不是很大，因此重點在問題探討上。普通高中語文課程標準“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，因此，整個教學過程中，在獨立思考的基礎上，注重讓學生積極參與和互相學習。主要採用誦讀，引導，點撥，研討等方法。
五課時設計
因為這篇文章相對比較簡單，我設計的是一課時完成教學任務。
六、教學流程設計
(一)導入新課
“生存，還是死亡？”這是莎士比亞在其名作《哈姆雷特》中的發問。前幾天我們學習了《報任安書》，偉大的史學家，文學家司馬遷為了完成傳世之作《史記》忍辱負重，選擇了生存。而兩千年前的湘江水畔，一位詩人在踽踽獨行，憔悴的臉上寫滿孤獨的悲憤。當他的心被憂慮撕裂的那一刻，他選擇的是縱身躍下汨羅江。其熱血化作滔滔波浪，隨着江水悠悠流淌千年，滋潤了整個民族的靈魂！他，就是我國曆史上第一位偉大的愛國主義詩人屈原。
（二）整體感知
1、作者及寫作背景
找一位學生介紹，之後出示PPT
屈原：（公元前339——前278）名平，字原，戰國末期楚國人，傑出的詩人和政治家，“楚辭”的創立者。是我國積極浪漫主義詩歌的開創者，我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一，代表作為第一首政治抒情詩《離騷》。輔佐了楚懷王、楚頃襄王，在鄭袖、張儀的.離間在兩次被流放到江南、漢北。
背景：屈原在最後一次被流放時，秦將白起攻破楚國的都城——郢都，屈原悲憤難捱，在湘潭一帶遊蕩，遇到一個漁父，在和漁父交談以後便懷石投江。
2、找學生範讀課文，注意字音和斷句。
漁父（fǔ）淈（gǔ）餔（bū）歠（chu?）
醨（lí）汶（mén）枻（yì）濯（zhu?）
3、結合註釋，學生自由讀，找出文中的古今異義詞和活用字，並指出下列句式的特點。
（1）古今異義詞：PPT，板書
顏色（臉色）、形容（形體容貌）、至於（到）、可以（可以用來）
（2）詞類活用：
鼓枻而去（鼓，名詞用作動詞，敲打）
（3）特殊句式：
安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定語後置）
屈原既放（被動句）
遊於江潭（狀語後置）
是以見放（被動句）
行吟澤畔（省略句、狀語後置）
聖人不凝滯於物（被動句）
自令放為（被動句）
4、疏通文意
學生翻譯，其他同學補充指正，學生齊讀，進一步理解和感悟文本。
（三）局部分析
1、文出現了幾個人物？全文是以怎樣的形式展開的？
生明確：漁父和屈原兩個人物。
屈原，戰國末期楚國人，傑出的詩人和政治家，“楚辭”的創立者。是我國積極浪漫主義詩歌的開創者，我國第一位偉大的愛國詩人，
漁父：不知姓名和來歷，駕一葉之扁舟，垂釣於江上。
全文是以人物間的對話形式展開的。
2、本文本文塑造了屈原怎樣一個形象？表現了屈原怎樣的人格？試結合文中的相關語句來回答。（以四人為一小組，明確發言人，小組內成員討論5分鐘，其他小組成員在別人回答的基礎上可以補充。）
屈原不願“以身之察察，受物之汶汶”，也不願“以皓皓之白，蒙世俗之塵埃”，他是一個不隨波逐流，不苟合，不妥協的特立獨行者，“寧赴湘流，葬於江魚之腹中”，還刻畫了一個矢志不渝地堅持理想、保持人格操守的形象；表現了屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。
3、本文在塑造屈原的同時，還塑造了漁父這一形象，那麼漁父是怎樣一位形象？塑造這一形象有何意義？試結合文中的相關語句回答。（小組內成員討論5分鐘）
漁父規勸屈原“不凝滯於物”，要“與世推移”。當“世人皆濁”時，他開導屈原“淈其泥而揚其波”，當“眾人皆醉”時，他規勸屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高舉”，漁父具有明哲保身、隨遇而安、與世推移的處世態度，他是一位高蹈遁世的隱者形象；此外，當屈原表示不贊成他的處世態度時，漁夫只是“莞爾而笑，鼓枻而去”，“不復與言”，也刻畫
出他不愠不火、不強人所難、心平氣和的超然姿態。塑造這一形象，對屈原來講，具有襯托的作用，突出了屈原堅持理想、堅持人格操守的高尚品格。
4、屈原和漁父在表達各自的人生哲學時運用了怎樣的方法？有什麼好處？
比喻（使哲理性的道理變得形象化、具體化和生動化）、反問（強調人物的堅定決心）
5、擴展
①屈原和漁父分別體現哪個派別的處世主張？
儒家道家
入世出世
②把二者對立起來的目的是什麼？
作為對比和襯托，表現屈原的潔身自好、決不同流合污的高潔的品質。
總結：這是一次靈魂的對話。
6、比較閲讀
屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的傑出人物，一個毅然赴死，一個忍辱而生。他們為什麼會有如此不同的人生選擇？結合文中的相關語句談談你的認識。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原具有高潔的人生品格和遠大的政治理想，他不願隨波逐流，“寧赴湘流，葬於江魚之腹中”，也不願“蒙世俗之塵埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主動選擇死亡，以死來體現生命的意志和尊嚴。
司馬遷隱忍苟活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後”，他為自己規定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業，實現人生的價值。
司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣：一個擇生，一個擇死，一個以生踐志，一個以死明志，對後世知識分子產生了巨大影響。
7、自由討論你怎樣看待屈原和漁父的處世態度？更欣賞哪一位？
各抒己見，言之有理即可。
總結三位人物
屈原選擇了壯烈的死，以死明志，表現了不屈的氣節。
司馬遷選擇了勇敢的生，以生踐志，表現了堅韌的意志。
漁父選擇了超然的活，以隱守志，表現了自由的靈魂。
這三種不同的人生選擇都對後世產生了很大的影響，所以有了文天祥、聞一多，用他們的生命向我們闡釋了什麼叫做堅貞不屈；所以有了韓信、勾踐，用他們的行動向我們驗證了什麼叫做堅韌執着；所以有了陶淵明、柳宗元，用他們的詩篇向我們展示了什麼叫做瀟灑豁達。
（四）結課
那麼處在人生的十字路口時，我們又該做出什麼樣的選擇呢？讓我們珍愛生命，用堅強的意志和高尚的氣節來提升生命的價值。在生命的得失中，不忘擁有一份超然與豁達，享受生命的魅力。
（五）作業設計
1、背誦文中的名句；
2、整理本文的文言知識（古今詞、活用字、特殊句式）。
我的説課講完了，這是我的板書設計，謝謝各位。
一、教材分析
1 《促織》是《聊齋志異》中的一篇具有深刻社會意義的小説。它以明代皇室尚鬥促織，並徵之於民間，給百姓帶來深重苦難為背景，通過描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運，反映了皇帝荒淫無道，巡撫縣令胥吏橫徵暴斂的罪惡現實，寄託了對受盡欺凌和迫害的下層羣眾的深切同情，曲折地表現了對清代黑暗現實的強烈憤慨。
《促織》揭露社會的黑暗，鋒芒所向，從皇帝直到里胥，譴責了整個統治階級和各級行政官員。是一篇血淚的控訴，卻編寫成一出悲喜劇，以喜寫悲，叫人開心不起來，反而更讓人覺得沉痛。至於藝術成就方面有三大特點：第一，情節曲折離奇，跌宕起伏;第二，描寫細膩生動，情態畢現;第三，現實主義與浪漫主義的完美結合。(根據《教學大綱》要求，高中語文第四冊，所選文言文着重以提高學生閲讀淺易文言文和欣賞水平為宗旨。此篇文言文選自第四冊的最後一單元，時代較我們接近，淺顯易懂，有深刻的`社會教育意義和文學欣賞價值。教學此篇文言文能達到《大綱》的規定要求。)
2教學目標
知識：掌握文學常識，瞭解本文借古諷今的特點。(知識目標的設定有利於幫助學生基礎知識的積累，培養對作家作品的興趣。)
能力：歸納文言現象，掌握學習規律。(能力教學目標的設定正是體現了語文學科性質的“科學性”。)
情感：揭露封建社會的罪惡，寄託對受盡欺凌和迫害的下層羣眾的深切同情。(這個教學目標體現了“人文性”，使學生學會學習和形成正確的價值觀與情感觀。)
3教學重點
理清曲折離奇、跌宕起伏的情節線索，把握作品主題。(探討此教學重點，有利於提高學生組織概括語言的能力和鑑賞名篇名著的方法。)
4教學難點
鑑賞細膩生動、真實感人的心理描寫。(掌握了此心理描寫方法對學生作文的提高有一定的積極意義。)
二、教學方法
講解法(重點放在引領學生把握課文的特點與基礎知識上)
疏通法(重點放在指導學生對文言詞句的疏通上)
討論分析法(重點放在對課文的情節線索整理上)
總結歸納法(重點放在對具體段落的分析歸納上)
三、教學手段
1提供與本課有關的資料。
2藉助電教多媒體教學。
四、教學設想
由於本課的教學對象是平行班的學生，所以整個過程注重以基礎知識為主，抓住全文的重點詞句，帶領學生熟悉故事大概內容。從分析情節結構開始入手，弄清全文線索，以及圍繞“促織”所展開的人物悲歡情感故事。
五、教學過程設計(第一課時)
1 導語設計(激發學生的學習激情，增加他們對古代文學人物的瞭解，從而提高他們對語文學習的興趣和愛好。)
清代鄒弢的《三借廬筆談》中，記載了這樣一個“怪人”：此人家裏窮得叮噹響，他典當了所有破舊衣物，置辦茶水擺在路邊，供過往行人歇腳、解渴，但他不收一分錢，只要求每個歇腳的人給他講個新奇的故事。原來此人是在蒐集寫作素材。他遵照一位駝背老人説的“甜、酸、苦、辣”四個字去做。“甜”就是嘴巴要甜，對人和氣，男女老少都能接近;“酸”指心腸酸，故事裏的人傷心，他就跟着落淚;
“苦”指寫作吃苦，不管條件多麼艱難，都要堅持不懈;“辣”指文字有鋒芒，尖鋭潑辣，能警世醒人。他白天聽，晚上伏案寫作。這個“怪人”就是清初著名文學家蒲松齡。
2 解題(遵循“回到原著去”的原則，讓學有餘力的同學課後能閲讀《聊齋志異》，擴大知識面，提高自身文學的修養。也正是完成教學目標中的“知識”目標。)
一、教材研究
1、學情分析
一年級學生往往對那種純粹的、原始的、本真的情感體會較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩人徐志摩的傳世之作，有極高美學價值，它所抒發的離愁別緒是人類共同的情感經歷，通過誦讀容易將學生帶人詩境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強烈的共鳴。另外，隨着年齡的增長，學生會越來越不愛朗讀，通過學習，培養他們對美文的閲讀和朗讀興趣，提高他們的文學修養。
2、教材地位及作用
培養學生高尚的審美情趣和良好的審美創造力是語文學科的任務，《再別康橋》排在本單元的第二課，屬於必讀課。學生可以藉此體會、比較、鑑別不同題裁、不同風格、不同時代的和山水有關的美文，這又契合了新課改特別關注學生多方位情感體驗，使其受到美的薰陶的要求，進一步豐富他們的.精神世界，提升對自然山水的感悟能力。
3、教學目標
由於本詩是徐志摩的傳世之作，在其它書籍和網絡上有豐富的學習資源，加上詩歌獨特的藝術魅力及研究性學習的理論，我把本課的學習目標定位成：
認知目標：品味詩的意象，領悟詩的意境，體會詩人真情。
（工具性）
能力目標：精神感染，培養興趣，閲讀、朗讀優美文本的興趣；初步領悟這一類詩的共性，提高現代詩歌的鑑賞能力。
（研究性）
情感目標：體悟作者情懷，引發共鳴，逐漸養成良好的審美情趣培養審美能力。
（人文性）
4、教學重難點
學生對詩歌並不陌生，但是他們對傳統教學模式的依賴和對大語文環境下自主學習能力的缺失，鑑於此我把本課的重難點作了如下設定：
教學重點：領悟詩情，獲得情感體驗；品析“三美”，感受藝術性。
教學難點：物象——意象——意境：體會作者通過意象選擇營造的意境。
5、課前準備：課件；必要的準備：朗誦音頻、相關圖片。
二、教法
比較朗讀，比較鑑賞，先學後教，練習鞏固；重學輕教，重引導啟發輕注入説教。本文是經典的朗誦篇目，也是現代詩歌的重要代表，朗誦必不可少，提升朗誦的教學作用也是有用的嘗試。
三、學法
聆聽模仿名家朗讀，比較領悟後自由誦讀；讀出詩歌的感情、詩歌的特點，讀出作者的匠心。引發聯想與想象，通過合作交流，感受詩歌的意境。
四、教學過程：
1、導入：由學生熟悉的《沙楊娜拉》引入對作者及其詩作主要風格的瞭解。
2、課件展示：介紹學習目標，簡單的提示寫作的背景，簡單地介紹相關文學常識
（新月派、格律詩）。簡單地瞭解徐志摩和劍橋的源源就可以幫助學生理解詩歌裏藴蓄的情感；文學常識對本課的學習來説並不是而很重要，知道新詩發展史是有這重要的一個團體及他們倡導的主要寫作手法也是為後面學生自己領悟詩歌特點做知識儲備。計劃時間2分鐘。
3、聽名家朗誦，比較鑑別，説出自己的看法；結合剛才的範讀模仿朗讀文本。這一環節我為學生選擇了三種不同版本的朗誦，分別是徐濤、黃磊、丁建華的作品，三種不同的風格，應該可以滿足大部分學生的喜好，並且為他們提供比照和模仿的依據。這一部分主要是學生自己通過有感情的朗讀感悟，完成認知目標。計劃時間10分鐘。
4、根據學生朗讀情況，解決教學重點。主要由學生通過朗讀思考發現本詩的迷人之處，教師點撥主要從詩情和“三美”方向引導。文學作品都是為了表達作者的某種思想或情感的，特別是詩歌。學生根據朗讀產生的感悟，在課堂上交流，教師也可以和學生一起充當詩歌的評論者和質疑者，引導學生髮現美並會用語言來表達自己在閲讀中感受到的美，刺激學生的合作交流慾望。同時，通過點撥加深學生對詩情的感悟，提高學生朗誦的質量。這首詩並不難懂，詩人抒發的情感以及詩歌講求的“三美”學生通過仔細觀察體味就可以自己研究出來。對學生的答案要求不需標準，通過引導、點撥達成能力目標。計劃用時10分鐘。
5、再讀文本，完成教學難點，達成情感目標。這一段學習角度從詩歌畫面美入手，抓住色彩來鑑賞詩歌的意境，體會作者通過意象選擇營造的意境。根據前一時段的深入研究，學生完成這一項任務就比較容易了，通過學生對意象的把握也提高他們對現代詩歌的鑑賞能力。計劃用時8分鐘。
6、學案練習計劃8分鐘，字詞等基礎知識落實；設計與文本相關的鑑賞練習，驗證本堂課的學習效果，插漏補缺。
7、課後小結，播放學生最喜歡的一個朗誦範本，學生一起和着範讀背誦全詩。作業：從本文中任選文段改寫成散文。計劃用時2分鐘。
一、説教材
我今天説課的題目是：人民教育出版社20xx年版《成人大學聯考語文教材》第一單元現當代散文第四課《淚珠與珍珠》。我之所以選擇此課是因為：高二年級重點培養學生鑑賞文學作品的能力；而通過本文研究點在散文教學中發揮語言訓練和情感體驗的整合作用，將重點培養學生鑑賞散文的能力；此外，大學聯考的現代文閲讀多是散文體裁的。因此，我主要想通過《淚珠與珍珠》一課時的教學，培養學生鑑賞散文的能力。
本課的學習目標是1、認知目標： 整理分析文章中所寫的幾種淚。2、能力目標：透過字面含義揣摩文句所滲透出的深厚感情。 3、情感目標：感受“淚”的深刻含義，熱愛生活，體驗人生真情，營造一個充滿愛的世界。 學習重點是體味眼淚藴涵的情感 ，學習難點是品味寄寓的人生感悟。
之所以確定此研究點、學習目標、學習重點、難點是基於我設計本堂課的教學理念：1、在以學生為本的教學原則下，將教師職能轉型為學生學習的參與者、組織者和引導者； 2、在課堂教學中，充分體現散文的人文性特徵，讓學生通過語言訓練體會散文的情感； 3、在多媒體教室上課，利用多媒體教學軟件，補充提供較豐富的相關資料，初步培養學生自主研究與合作學習的態度和能力。
二、説學生
我所任教的是計算機專業的高二學生，他們的基礎相對來説還是比較紮實的。下學期結束時他們就會定向選擇成人大學聯考或對口大學聯考來達到自己靠入大學的目的。《淚珠與珍珠》是台灣作家琦君對人生最高境界的崇尚與追求。生活中學生也有流淚的體驗，容易達到共鳴。他們已能通過瀏覽網上資源來完成學案。
三、説教學方法
本課的教學方法是根據學案導學，課堂組織學生小組討論、瀏覽展示幻燈片和引導學生口頭表達。通過學生小組討論，藉助合作探究式教學手段，教師點撥幫助突破難點；通過瀏覽展示有關老師製作的“淚珠”的幻燈片，使學生從中回顧所學的詩詞，體會散文的思想情感，賞析經典的流淚瞬間，從中獲取更多的有效信息，學會自主學習的方法；通過口頭作文，讓學生充分發表自己的意見和感受，提高學生語言表達和分析理解鑑賞的能力；作業中通過分層教學，尊重學生之間的差異。
四、説教學流程
1、導語
從前幾年電視台熱播的電視連續劇《橘子紅了》——琦君的'作品導入。
如此設計導語妙處有二：一、開門見山；二，新穎獨特，激發學生強烈的閲讀興趣。作者介紹中突出她的“飽經憂患”是為課文張本。突出她的文學史地位是為了激發同學們課外閲讀琦君作品的興趣。這一過程預計2分鐘。
2、聽讀歸納、設計問題
這是本課的關鍵部分，我設計了三個問題：1、琦君寫了哪些眼淚？這種種眼淚可不可以顛倒順序來寫？為什麼？2、每一滴淚珠深處都有一顆心，分別加以概括。假如用一個字來概括這麼多顆心，你覺得最恰當的是什麼？3、討論：假如把這些眼淚比做珍珠，那麼貫穿起這些大大小小珍珠的線，也就是主旨句是什麼？你是如何理解這一句的，説説看。
設計第一個問題的目的是為了引導學生理清思路，即散文的“形”。設計第二個問題的目的是為了引導學生把握情感，即散文的“神”，設計第三個問題的目的是為了引導學生走入作者逐步深化的情感世界。
課堂設計問題，預設和生成並重，當然生成更重要。所以當學生回答問題時，老師的調控就顯得更為重要了。回答第一、二個問題應該不難。回答第三個問題，就要引導學生，這句話從結構上説起着引領貫串全文的作用；從內容上看，它代表了琦君70年的所有的人生體驗，這些包含着人生豐富高尚的情感的淚珠，在琦君老人眼裏都已幻化成世間最美麗寶貴的珍珠。以上過程預計用時20分鐘。
而自這些淚水中，最讓她感受深刻的是什麼呢？當然是“思鄉淚”，齊讀第五自然段，體味海外遊子血濃於水的望鄉深情。一同欣賞《虞美人》（朗讀）請同學們用學過的古典詩詞鑑賞知識加以賞析，配上吟唱，不僅能激發學生學習的興趣，又能達到理解主旨的目的，形成教學的第一個高潮。以上過程預計5分鐘。
3、拓展練習
拓展部分，設計三個環節：一、請同學們展示課本中的眼淚，二、欣賞經典的流淚瞬間。三、口頭作文。設計這一環節的目的是使學生從中回顧所學的詩詞，體會散文的思想情感，賞析經典的流淚瞬間，從中獲取更多的有效信息，學會自主學習的方法。讓學生充分發表自己的意見和感受，提高學生語言表達和分析理解鑑賞的能力。
賞析10個經典流淚瞬間，設計了一段背景音樂，目的是渲染氣氛，形成教學的第二個高潮。
每一張照片每一個故事都承載了太多真摯純潔的情感，每一滴晶瑩的淚珠都凝結了一段人生深沉的體驗和悲歡……不管眼淚背後的內容是什麼，只要是真情流露，就一定具有震撼人心的力量！那麼，你可有流淚的經歷? 都流過哪些淚?人生感受是什麼。進行口頭作文。以上過程預計用時8分鐘。
4、評價反饋
分4小組組織學生對口頭作文進行評價，看哪一組講得最好。通過網上評價表量化評價，學生自評，生生互評，老師評價來達到了語言訓練和情感體驗整合的效果。以上過程預計3分鐘。
5、説作業佈置
在口頭作文互相借鑑，開拓思路的基礎上，再以“一次流淚的體驗”（何時、何地、為何）寫一篇二百或四百字左右的小散文。設計此環節的意圖是引導學生進行散文初步創作，根據學生情況採取了作業分層法。
五、説教學反思
㈠教學中應將學生的個體探究與教師的適時引導機智靈活地結合起來。
課堂教學的本質是發現和交流，在本篇課文的教學中我給予學生一個自主閲讀、交流的空間，讓他們提出問題，確立自己的學習目標，調動起他們自主探究的興趣和熱情；並且還考慮到，就學校教育和課堂教學而言，教學不能太過於隨意性，不能讓學生處於一種自發的生長狀態，而應該給學生以探究的路徑與方向，因而分析學生提出的哪些問題能更好的把握文本並對學生語文素養的提高有切實的幫助後，確立了共同探究的兩個問題“思想內藴”和“整體構思”，來開展教學活動。但在實際教學操作中就產生了矛盾，學生即時生成的學習目標與一個相對穩定的共同學習目標間如何協調一致？比如學生在課堂上提出問題“題目為何取為‘淚珠與珍珠’，取為‘淚與心’，好不好”，這個有價值的問題在有限的時間內未作以明確的解答，使得學生在學習中留下了不解與遺憾。
因而教師需對問題有清醒的判斷能力，併合理運用共同完成目標的彈性，隨着課堂教學的進展情況，及時調整教學目標，尊重學生的獨特體驗，鼓勵學生暢所欲言，形成積極的學習氛圍。但由於學生認知水平的限制，有時提出的問題質量並不高，教師不能把學生提出的所有問題都提到課堂上來討論，而一旦課堂上出現有利於學生髮展的意外問題時，可以把一些次要的目標放到課外來實現，使學習過程富有個性化色彩，又能完成預定任務。這樣，教學目標的靈動與有序既給學生留下閲讀思考空間，又指明學生學習的方向。
㈡教學目標不應只注重“知識目標”，而應關注“終極目標”；不能用“過程目標”取代“結果目標”。
我在研讀文本時設計的教學目標為“正確理解‘淚珠’的內藴和把握文章的思路”，而在整合學生自定的學習目標時，也從大多數同學的表述中將全班同學的學習目標定位在這一內容和形式上的進一步學習上來。但一切教學目標應服從於終極目標，即“精神成人”“精神成長”，並培養學生的自由、獨立、創新的思維方式。而“正確理解‘淚珠’的內藴和把握文章的思路”這樣的教學目標只是要求學生完成對文本的理解，卻並未明確規定應喚起他們的精神體驗，感受琦君對人類的終極關懷。教師只着眼於學生獲得、掌握的知識信息，而忽略了對學生的情感態度、價值觀的培養。在文學作品的教育中，不能過多的把眼光放在它的社會意義、思想內容等外部價值，或者段落大意、閲讀技巧等的分析上，忽略了文學教育的實質恰恰是向內面開拓，即使學生髮現自己、認識自己、鑑賞自己、解剖自己的靈魂。而用引導學生從作品中讀出自己這一觀點來指導教學，教師除了引導學生理解淚珠的內藴外，還必須引發學生的感受力，使每一個學生讀出他自己的情感體驗。每一個學生在自己的生活中都有與親情友情有關的故事，而這些故事裏都可能出現滴滴晶瑩的淚珠，這些都是作者的心靈與學生的心靈的相契點。因而教學中更應關注終極目標，每一個人天生都有認識自己的精神需要，學生在閲讀中不僅應體驗作者的思想感情，更應反思自己的心靈世界。
再者這兩個教學目標只是陳述學生在完成學習活動後應該獲得的知識和技能，是對學習結果加以的規定。但閲讀教學是以學生的閲讀活動為主，學生才是閲讀的主體，因而符合閲讀教學要求的課堂教學目標不是“結果目標”而應是“過程目標”，是在教學過程中學生圍繞自主選擇、主動發出的一系列行動，應描述閲讀的過程和方法，學生才能明確採用何種方法進行自主與創造性閲讀。比如可以制定以下的教學目標：感悟課文中自認為最優美的語句；表述自己初讀課文的最深感觸；領悟作品的思想內藴；聯想到生活中最令自己感動的“淚珠”並加以闡釋。這樣“過程目標”實現了對標準化結果的主動迴避，而讓學生能自由自在地彰顯自己的閲讀個性。
一教材分析：
（一）單元特點與本單元總的教學目標
本冊第二單元是一個詩歌單元，教材主要內容為唐詩宋詞。單元總的教學目標是希望通過本單元的教學，提高學生對我國古典詩詞的感悟、品味、以及評價、鑑賞的能力。
（二）課文特點以及課文在單元中的地位
雨霖鈴是本單元第八課《詞七首》中兩個教讀篇目之一，另外一篇是豪放詞代表作蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。而雨霖鈴則是婉約詞風的傑出代表。該詞以“離情”為線索，描繪了情人之間難捨難分的依依惜別之情，是柳永的`代表作。
二教學目標：
根據《普通高中語文課程標準（實驗）》的基本理念，我希望通過對這首柳詞的教學，能夠讓學生對柳永其人及其詞作有一定的瞭解和認識，並理解，掌握柳詞“虛實結合，點染相彰”的藝術手法（知識與能力目標）；在此基礎上，關鍵是要提高學生解讀意象，品味語言的能力，進而提高對作品的評價鑑賞能力（過程與方法目標）；當然，同時也希望通過對本詞的教學，提升學生對古典詩詞的審美情趣（情感態度價值觀目標）。
三教學方法：
為了達成以上教學目標，我將採用誦讀法，討論法，以及情景教學等多種教學方法。
四教學過程：
根據“新課標”“構建開放、多樣、有序的語文課程”的基本理念，在"以教師為主導，以學生為主體"的教學思想的指導下，我嘗試着設計了“誦讀感知——講解品味——評價鑑賞”三位一體的教學流程。結合授課對象已經是高二學生這一具體學情，再加之柳詞本身具有通俗易懂的特點，因此在教學過程中我將不再對字詞作重點講解，而是主要採用情境教學法來創設情境，讓學生真正走入文本，親臨美的現場。同時，在教學過程中，我還將充分尊重學生的課堂主體地位，不僅讓他們參與課堂討論，而且還將把詞的下闋交給學生自己來解讀，讓他們親自體驗“細讀文本，品味語言”的樂趣。希望通過這樣的設計與安排，能夠讓學生在內化知識的同時，也與作者的情感產生共鳴，並提高自身的口語表達能力。
以上是我的説課。
教學目標：
⑴學會通過戲劇衝突和精彩對白把握典型藝術形象
⑵欣賞戲劇的語言藝術
⑶掌握欣賞戲劇的一般技巧
⑷通過哈姆萊特的學習，學會正確的認識我們自己
教學重點：
⑴通過戲劇衝突和精彩對白把握典型人物的典型性格
⑵品位莎士比亞戲劇的語言藝術
教學難點：
⑴如何理解哈姆萊特關於“生存還是毀滅”這段對白
⑵理解哈姆萊特性格的典型性
教學過程：
一、導入：當人們提及文學名著的時候，我們常常會有一種敬畏之心，敬其恆久的藝術魅力，畏其深刻的思想內容其實，如果我們靜下心來認真品讀，就會發現名著距離我們很近那麼，今天就讓我們真正走進名著，深入名著，來一起欣賞莎士比亞的經典劇作《哈姆雷特》
板書：《哈姆雷特》
二、複習提問
1、通過上堂課的學習，我們知道矛盾衝突的雙方是哪些人物？
2、哪位同學能回憶一下他們之間的複雜關係？
三、佈置任務：圍繞下面的問題分組討論：（幻燈片）
1、戲劇衝突是戲劇的要素之一，常常可以分為外在衝突和內在衝突
⑴在這場戲中，主要外在衝突是否表現為哈姆雷特與奧菲利婭的衝突？為什麼？
⑵衝突雙方力量對比上有什麼特點？
⑶在這種情況下，哈姆雷特堅持個人復仇結合時代背景，這反映出他思想上有什麼特點？
2、戲中，哈姆雷特的內在衝突表現得非常激烈，請仔細閲讀“生存還是毀滅”這段對白，説説激烈的衝突來自於哈姆雷特對哪些問題的思考？思考的結果如何？這體現出他怎樣的性格特點？
3、哈姆雷特，奧菲利婭的`對白，説的都是瘋話嗎？為什麼？請舉例説明這反映了他什麼樣的性格特點？
4、在奧菲利亞的獨白中，哈姆雷特過去是怎樣的形象？莎士比亞為什麼借奧菲利亞之口對哈姆雷特極力讚美？
四、完成任務：老師引導學生解決問題（以學生自主回答為主）
明確上面問題的答案：
1、（1）不是因為哈姆萊特的直接復仇對象是國王他與國王之間的矛盾衝突應為主要衝突奧菲利婭因不明真相併以為哈姆萊特真的瘋了而無法與哈姆萊特溝通的矛盾仍從屬於哈姆萊特與國王之間的矛盾，因為她是被人利用
（2）懸殊強大（強大到一個封建集團）弱小（弱小到一個人）
（3）個人英雄主義強調個人力量的偉大，表現了對人的自我的極大的肯定新興產階級人文主義思想的體現
2、生存與毀滅思想與行動
他選擇生存，選擇復仇激烈的思想鬥爭後他選擇了行動與堅持
特點：在面對巨大的挫折時，他善思、憂鬱、延遲、
3、不是因為哈姆萊特的很多話都是直逼現實的，直接反映了現實問題如：對美麗與貞潔的思考，反覆強調奧菲利婭進尼姑庵，嘲諷天下女人煙視媚行、淫聲浪氣等
性格：偏執他曾母親改嫁而感歎：“脆弱啊，你的名字就是女人！”
4、莎翁用了七個短語從七個角度來極力讚美哈姆萊特，使他近乎完人
儘管哈姆萊特身上有這樣、那樣的缺點，但他仍不失為一個有知識、有理想的青年，他敢於承擔重任並堅持完成它他是莎士比亞人文主義思想的化身，莎士比亞深愛着筆下這個人物，他代表着歐洲文藝復興時期新興資產階級進步思想，代表着正義向邪惡的封建的集團挑戰他是一個英雄，同時也是一個血肉豐滿的藝術形象，並非完人，也正因為如此，他才成為千百年來經久不衰的藝術典型
五、總結哈姆雷特人物性格（以學生自主回答為主）
六、學生現場戲劇片段表演（表演哈姆萊特與奧菲利婭的對白）
七、學生評議
從藝術形象的角度分析是否符合哈姆萊特的性格
八、名人眼中的哈姆雷特
（進一步明確哈姆萊特這一藝術形象的典型性）
德國詩人海涅説：“我們認識這個哈姆萊特，好象我們認識我們自己的面孔，我們經常在鏡子裏看到他”，並説看到的“正是我們自己的相貌”
俄國作家屠格涅夫認為任何人都會同情哈姆萊特的原因是：“幾乎每一個人都能在哈姆萊特身上找到他自己的缺點”
俄國批評家別林斯基幾乎把哈姆萊特從個人擴大到全人類，他説哈姆萊特“是偉大的，深刻的，……他就是你，就是我，就是我們每一個人”
法國文豪雨果也持有相同的看法：“哈姆萊特像我們每一個人一樣真實，但又要比我們偉大他是一個巨人，卻又是一個真實的人因為哈姆萊特不是你，也不是我，而是我們大家哈姆萊特不是某一個人，而是人”
九、在戲劇中，一個鮮明的藝術形象是靠精彩的藝術對白來實現的下面就讓我們來品位一下《哈姆萊特》的語言藝術
莎士比亞是世界公認的語言大師，曹禺是中國現代話劇史上的奇才
試比較《哈姆來特》（節選）與《雷雨》（節選）戲劇語言特點的異同
明確：（1）相同點：都是主要靠人物對白來表現突出人物性格的舞台藝術
（2）不同點《哈姆萊特》採用了大量的人物內心獨白來突出人物性格；而〈〈雷雨〉〉主要運用有力的舞台説明和簡潔的人物對話來表現人物性格
莎翁的戲劇，大量地使用比喻、排比等修辭手法，語言華美，抒情性濃郁；〈〈雷雨〉〉的語言比較樸實自然，生活化
十、總結課堂教學內容和研讀戲劇的鑑賞技巧，觀看經典名著影片〈〈哈姆萊特〉〉，完成對世界經典的深入品讀。
一、 教材分析
1、本課的地位與作用。
我説課的課題是：蘇（人、魯）教版高中語文必修（選修） ， 模塊 《 》。這篇課文在本冊課文中的地位是：
學習本課有以下幾個作用：
2、教學目標及依據。
根據《語文課程標準》的具體要求，結合教材，本着面向全體學生、使學生自主全面主動發展的原則，我確定本節課的教學目標如下：
①知識與能力目標：
②過程與方法目標：
③情感、態度與價值觀目標：
3、重點與難點突破及途徑。
本節教學重點是：
難點原因：
突破途徑：
二、教材處理
1、學生狀況及對策：
2、內容的組織安排：
三、教法學法與教學手段
1、教學方法：為了突出重點，突破難點，完成教學目標，選擇行之有效的`教學方法是非常關鍵的。根據課程標準的要求和本節課的特點，我主要採用（實驗探究法、控制變量法、知識遷移法、建立模型法、認識類比法、分組討論法、問題討論法、教師導學法、學生自學法）倡導自主、合作、探究的學習方式，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知慾。這樣既充分調動了學生學習的積極性，又培養了學生的觀察、分析和思維能力和創新意識。
2、學習方法
古人主張：“授人魚，不如授人以漁”，在全面推進課程改革的今天，課堂上不僅要傳授文化知識，更重要的是教給學生科學的學習方法，為他們今後繼續教育或終身教育打下基礎，所以在教學過程中我注意滲透學生學法指導，如：（自學法、實驗探究法、控制變量法、知識遷移法、模型法、類比法、由簡到繁法、動手動腦）
3、教學手段：運用多媒體、板書、錄音機等其作用是：
四、 教學程序設計
為了完成本節的教學目標，我是這樣安排的：
第一環節： （ 分鐘）
l 導入……激發興趣，（激發求知慾）
“興趣是最好的老師”，求知慾同樣是學生積極思維、探索知識的內在動力。
第二環節： （ 分鐘）
新課學習：
第三環節： （ 分鐘）
課堂小結：
為了體現課程改革的新理念——學生是學習的主人，我改變傳統的教師總結學生被動聽教學模式，為學生小結教師適時引導補充，這樣，既強化了學生所學的知識，又培養了學生歸納和概括能力。
第四環節： （ 分鐘）
佈置作業：
分為兩部分：
（1）書面作業p……和複習本節。
（2）預習下節內容，目的是為了鞏固本節知識和順利學習下節課做準備。
第五環節：
教學體會
總之，本節課我是在培養學生各方面素質的前提下設計的。教學中採用（實驗探究法、控制變量法、知識遷移法、建立模型法、認識類比法、分組討論法、問題討論法、教師導學法、學生自學法）等多種教學方法。運用實驗、電教媒體等教學手段，把學生探索知識、培養學生興趣和能力、滲透學生學習方法有機地結合在一起，目的使學生得到全面發展。
第六環節：
板書設計：
一、教材分析
詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴湧而出。 讀林庚先生的《説“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學”的解答的。
林先生在這篇詩論中所給的結論是：詩歌語言富於暗示性。“這暗示性彷彿是概念的影子，常常躲在概念的背後”，成為一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，於是成為豐富多彩一言難盡的言説”，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響着讀者，感染啟發着讀者，讓人情思靈動，視通萬里。就比如文中所説的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。然而，“木”卻“具有着一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響着我們會更多地想起了樹幹，而很少會想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透着黃色，而且在觸覺上它可能是乾燥的而不是濕潤的”。於是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀着它，甚至“彷彿聽見了離人的歎息，想起了遊子的漂泊”。這就是“木葉”之於“樹葉”一字千里的差異。 林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創作與鑑賞的玄機，撩開了詩歌神祕的面紗。我們將會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深藴其中的道理，走進詩歌的殿堂。
二、教法探究
1、小組討論研究。 以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。
2、通過詩歌鑑賞實踐，提高詩歌鑑賞能力
三、教學設計
基於以上分析，確定本文的教學目的是：
1、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意藴；
2、瞭解詩歌語言具有潛在暗示性的特質；
3、培養學生把握詩歌中意象所表現出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。
教學重難點為運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌鑑賞實踐 。
教學步驟：
一、導入新課
唐偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這裏的“落木”是什麼意思嗎？（學生明確“落木”即“落葉”之意後）那杜甫為什麼不説“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？”“木”與“葉”有何區別呢？讓我們一起來讀讀林庚的《説“木葉”》來解開這個迷吧。
二、整體感知 把握全文 （以“尋疑---追答—悟理”為線來理解全文）
1、 四人一組討論尋找你認為能表現文章行文脈絡的疑問句，並加以整理。
2、 以小組為單位追尋上述問題的答案。
問題設計:
（1）詩歌的語言富於暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑑賞詩歌，不僅要品嚐言內的意思，而且要品嚐言外的滋味。從課文看，“木”與“樹”的意味有什麼異同?
探究學習：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有着一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹幹，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯想。
（2）課文説詩歌語言的暗示性彷彿是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言説。文中説到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?
探究學習：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與乾燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人彷彿聽見了離人的歎息，想起了遊子的漂泊。“木葉”是屬於風的而不是屬於雨的，屬於爽朗的晴空而不是屬於沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的.美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗淨了。
（3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術特徵?
探究學習：“木”在形象上有兩個藝術特徵：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它彷彿本身就含有一個落葉的因素；其二，“木”不但讓我們容易想起樹幹，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透着黃色，而且在觸覺上它可能是乾燥的而不是濕潤的。
（4）課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標題卻擬為“説‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何?
探究學習：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學術論文。標題擬為“説‘木葉”’，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結構安排上由引古詩到探意藴，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用於秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最後才觸及詩歌語言的暗示性的問題並加以闡釋。這樣，把深奧的文學理論附麗並滲透於有關“木葉”詩句的品讀玩味中，並逐層深入，探幽發微，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閲讀心理。“説‘木葉”’的擬題應該是本文的一個亮點。
（5）課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學者，也是一位暢遊詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關於“木葉”的詩句，揣摩一下這對於闡發道理起了怎樣的作用。
探究學習：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據；三是調節文氣，更增添了文章的文化內涵。
3、 從課文看，“木”與“樹”的意味有什麼異同?你從中悟出了什麼道理
三、 探究閲讀 融會貫通
只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。
作業；可以以古詩歌中常用的物象為例，如：月、鬆、梅、蘭、竹、菊、等進行有目的的詩歌鑑賞，仔細體味詩歌的精妙。
1．古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。
研究方法： (1)收集有關“月亮”的古詩 (2)班級交流。 (3)鑑賞研究，寫成小論文。
參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》《水調歌頭?明月幾時有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。
2．詩歌語言的精妙在於它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾説：“聯想意義也最容易誤用而生流弊。聯想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟着走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面'王嬙、西施’，才子都是‘學富五車，才高八斗’；談風景必是‘春花秋月’，敍離別不離‘柳岸灞橋’；做買賣都有‘端木遺風’，到現在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’。”後人受屈原“木葉”詩句的影響，於是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究。
研究方法： (1)閲讀古詩，找出一兩個常見意象 (2)作比較賞讀。
(3)召開詩歌鑑賞研討會 參讀書目： 《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。 3．在我國詩歌中，有許多意象由於具有相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情，但有時候，詩人把它組織在不同的意象體系裏，使之表現不同甚至相反的感情。比如，古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現的感情就不盡一致。請找出一些，試辨析並交流．
一、 説教材
作文專題訓練“緣事析理 學習寫得深刻”來自於人教版必修五“表達交流”板塊第一專題。為高二上學期訓練內容。本章節是該學期作文教學第一板塊，首先注重思維的訓練，為後面章節的作文練習延伸目標作好基礎準備。
二、説學情
高二的學生在高一的學習基礎上，生活面和閲讀面有了一定的擴展，理解能力和綜合思考能力有了一定的提高，看問題更全面、深入和辯證。但是，也有不少學生有畏難情緒，作文的綜合思考和邏輯推理能力有待提高。具體在作文中多表現為：材料理解幼稚，文章缺乏深入的認識；材料運用生硬，缺乏自然有序的理性分析；個人觀點或片面或極端，貌似深刻而實則矯情。因此，為使學生認識更加深刻，就必須對學生進行思維訓練，點撥思維方法，提高寫作的分析能力，更好地培養學生挖掘事理底藴的思維習慣。
三、説教法
1.按照“啟發思考——明確方向——練評結合”的思路展開教學。
2.點撥法、引導法、傾聽法。
説明：這堂作文課的主要目的是進行思維訓練，以高二學生的理解能力而言，“以小見大”板塊較為容易理解，因此以教師引導下學生講為主。第二部分是課堂教學重點。針對學生在寫議論文時常犯的毛病——觀點加事例的'簡單構思，我選擇了一段學生習作加以修改，利用現場作文的辦法來前後對比，讓學生理解如何用分析的方法揭示論點與論據之間的內在邏輯關係。因為議論文是以分析説理見長的文章，不進行充分的分析、説理就很難把觀點闡釋得深刻透徹，文章因顯簡單化而喪失重要的説服力。通過對比、理解和思考，學生自然理解了“探究因果”這種思維方式的內涵。最後安排綜合性較強的第三部分“比較鑑別”思維方式的學習。以前面兩種方式為基礎，用比較的方式發現思維方向，讓學生進行綜合性訓練，這樣課堂教學成為互相呼應的整體。
四、説學法
1. 啟發
2. 理解
3. 實踐
五、説過程
1.導語入題——説明課題核心“深刻”一詞的理解，首先從關注點的把握上牢牢地吸引學生。
2.速讀提煉——閲讀文本，學生自己發現學習目標。
3.説寫結合——思維訓練必須是落實到寫作實踐活動上方顯成效。
4.綜合訓練——將課堂所學予以融匯。
學問齋