當我們對人生或者事物有了新的思考時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣我們就可以提高對思維的訓練。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編為大家收集的大學生讀書心得，歡迎閲讀與收藏。
鋼鐵是信念、意志、毅力的象徵。鋼是在烈火裏燃燒、高度冷卻中煉成的。它經過了千錘萬擊，一次又一次的磨難中成形的。所以，它是那麼堅不可摧！我們的人生是困難打磨出來的，只有經歷挫折，才會煉就百折不撓的.韌勁。鋼鐵的堅硬正是因為它承受了不計其數的敲打，才會有一具“刀槍不入”的身心！
掩卷而思，標題赫然入目——《鋼鐵是怎樣煉成的》。主人公保爾？柯察金一生經歷了無數風風雨雨，他的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放人類而鬥爭！他的身上有着不計其數的傷痕：眼睛、脊椎、腿……但他絕不輕言放棄，一次次從跌倒的地方重新爬起。他的一番話令我感慨萬千——“人，最寶貴的是生命。生命對於每個人只有一次。這僅有的一次生命應當怎樣度過呢？每當回首往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，也不為碌碌無為而羞愧。”
我作為一名國小生不也應該珍惜時間，多為祖國做出自己的貢獻嗎？就像保爾？柯察金那樣，在回首往事的時候，能做到問心無愧！我並不善於抓緊時間，也做不到迎難而上，就像做題也一樣。
有一次，我碰到了一隻“攔路虎”，我看着題目，卻始終找不到思緒，百思不得其解。正準備輕言放棄的時候，我發現保爾在桌上似乎對我微笑，他高舉着劍，在戰場上英勇奮戰。面對呼嘯而來的子彈，他依然臨危不懼，生與死，都是變幻莫測的，他一次次與死神擦肩而過。我眼前的小挫折又算得了什麼呢？我“熱血沸騰”地拿起筆，在草稿紙上一遍又一遍孜孜不倦地演算着。我的心中總有一個聲音在呼喚：不要放棄！我靈光一現，在圖上添了一條輔助線，一道難題迎刃而解。我面對來之不易的答案，激動萬分。這不僅僅是一個數字，更包含了我堅持不懈的努力。
莫等閒，白了少年頭，空悲切。不要為了時光流逝而哭泣，因為只有你付出了努力，才不會覺得失落。不要為了一事無成而悔恨，因為只有經歷了挫折，才不會空虛。
“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”高爾基這麼説過。其實不僅僅是為了革命事業，在生活中，只有經歷了風雨的洗禮，才會更加堅強！如果你不想成為一個一事無成的人，那就多多直面困難和挫折吧，這樣你就能具有鋼鐵般的意志，成為一個像保爾一樣百折不撓的“英雄”。
在平時的教學中，我發現最讓學生感到困難的就是寫作文。上作文課時都比較喜歡、活躍，可一讓寫作就發現一些孩子緊皺眉頭，握着筆半天寫不出來多少文字。針對這一狀況，我也很發愁。除了不斷絞盡腦汁、啟發引導，幫助他們打開思路之外，我還利用寒假時間，讀了高子陽老師的《讓兒童愛上寫作的12堂公開課》這本書。希望能給自己的作文教學帶來源泉活水。讀了這本書後，針對如何培養學生寫作興趣、提升寫作能力，我產生了幾點思考。
首先，什麼是寫作呢？《國小語文課程標準》當中是這樣表述的：寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界，認識自我，創造性表達的過程，寫作能力是語文素養的綜合體現，寫作教學應貼近學生實際，讓學生易於動筆，樂於表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，積極向上，表達真情實感。普遍的習作教學流程是這樣的：第1課時老師用20分鐘左右的時間，設置情境，與學生對話，一層一層地向學生講述怎麼寫這篇文章，注意事項等。接着就是學生打草稿，老師巡視，給予指導。而草稿大多難以在課堂內完成，下課後學生會接着寫，然後學生修改修改自己的作文，寫好後交給老師，老師批改後在課堂上做講評。這樣的'習作教學模式能否讓學生真的喜歡寫作呢？這就引發了我的思考。閲讀統編版教材習作單元就會發現，三至六年級每冊中有專門的習作單元，如何教好習作？我認為正確全面深入的解讀教材應該是第一位的。解讀的好，設計才有可能妙，課堂教學質量才有可能高。解讀教材需要細緻全面深刻，要有獨特的發現，這是深入的過程，沒有深入就不可能有科學的取捨，也就不可能有屬於自己的那個淺出。要想讓學生對習作有興趣，重新建構教材也很重要。每篇課文都是很好的寫作指導範文，它藴含着寫作思想，寫作技巧，寫作知識。當學生能從一篇篇課文中，找到習作的構思、方法，他就不會覺得寫作文難了。所以在平時的課文學習中，我們就可以將作者的寫作方法、技巧順勢給學生進行引導，以及發散、展開拓展。日積月累，慢慢地就在點滴之中潤物細無聲地提高了學生的習作能力。
此外，要讓學生真正愛上寫作，僅僅靠課內是不行的，只有把課內外習作作為一個整體，通過這個整體規劃訓練，讓學生養成寫作習慣，進而才能養成寫作素養。課內習作是被動的寫作教學，課外習作可以從兒童喜歡的角度出發，尋找一個個話題，通過一次次任務的完成，促使他們主動發現話題，然後自主去寫作。課內外習作的結合互補，長期堅持下來，兒童的寫作能力和素養就會得到提高。
除了這些，最基礎的還是要積極引導學生加大課外閲讀，沒有詞彙的積累，就不會有表達的飛躍。
通過讀這本書，讓我對習作教學產生了思考。同時，也發現了自己在習作教學中存在的不足之處。在今後的作文教學當中，我將不斷改進、提升方法和策略，努力培養學生的寫作興趣和寫作素養，讓學生愛上寫作、喜歡創作、樂於表達。
午後手捧一本書，靜靜地品讀書中的“黃金屋”、書中的“顏如玉”，總會覺得時光流逝的很快很快，好不愜意。讀書對不一樣的人而言有不一樣的見解，有人説：“讀書是一種享受，我們能夠在享受中得到體會。”有人説：“讀書是一種體會，我們能夠在享受中得到樂趣。”還有人説：“讀書是一種樂趣，我們能夠在享受中得到知識。”仁者見仁，智者見智，總之，讀書，給了我許多歡樂。
讀書是人類提高的階梯，它能夠引導我們奮力前進，更進一步。一本好書就像教師、家長，在我們出現紕漏或者錯誤時，她都會幫忙我們指出錯誤，並指引我們朝着正確的方向前進，是我們人生的指明燈，例如《世上最偉大的促銷員》她教會我在工作途中腳踏實地、堅持不懈的、充滿信心的做好工作，幫忙自我走向成功。多讀好書，會使我們脱離庸俗，脱離無知，走到那裏彷彿都有一種屬於書的清香伴隨着我們，書香瀰漫。有文化底韻的人，都會給人一種清新的感覺，一種高貴的氣質，僅有多讀健康有益的書，努力地學習，才能為自我幸福的將來奠定良好的基礎。
讀書更是人類的親密朋友。我們能夠從書籍中品出歡樂的味道，品出人生的樂趣，就像知心好友與你分享他的樂趣，有時也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂愁。書，讓我們體會出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類的瑣事。在讀書的過程中，我們能培養文化修養；若果經常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識點，正所謂“温故而知新”，還能夠把知識點都牢牢地記住，就像刻在腦海裏一樣。
讀一本文學經典，詩情畫意隨即呈現眼前：北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成羣的迷人風光；賀知章的《詠柳》“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”經過讚美柳樹，進而讚美春天，謳歌春的無限創造力；孟浩然的《春曉》“夜來風雨聲，花落知多少”則表現了大自然的盎然春意和勃勃生機；王維的《鹿柴》“返景入深林，復照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色……詩詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。
讀一本史書，一幕幕動人心絃的場面歷歷在目：“秦王掃六合”、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭、漢武帝的大一統……它解開了緊鎖歷史的密碼，打開塵封的史冊，見證過往的興盛和繁榮，發人深省。唐玄宗説過：讀史使人知興替。在科技迅速發展，社會飛速提高的今日，我們更應當多讀書，讀史書，從這些書中學習史實，明白事理，並跟着老夫子一齊吾日三省吾生。
讀一本古典小説，藝術性和思想性結合的情景在腦海中泛起狂瀾：羅貫中的`《三國演義》描述了東汗末年和三國時期錯綜複雜的政治與軍事鬥爭；施耐庵的《水滸傳》歌頌了農民的鬥爭精神；吳成恩的《西遊記》讚頌了人民蔑視封建統治、勇於反抗的精神；曹雪芹的《紅樓夢》揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢，耐人尋味。
讀書，讓我學到許多的道知識，為人處事、個人修為、歷史政治、科學奇觀等等。此刻，我已參加工作，工作之餘，我會捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈爾等這些文人墨客的書慢慢的欣賞。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我從書中找到了我的黃金屋——那就是歡樂。朋友，你找到了什麼呢？
襲人轉過頭來，對寶玉笑道：黛玉看了寶玉一眼，寶玉只笑了笑。那邊寶釵一句話也不説，只意味深長的看着，賈卻笑的合不上嘴。林妹妹嬌滴滴的，一個温柔的笑容，足夠寶玉充當護花使者。她多愁善感，彈着眉，眼裏噙着淚，埋着逝去的桃花。而從小和女人廝混在一起的哥哥鮑，也在陪着她一起看落寞。
《紅樓夢》有兩個陣營，一個是寶釵，一個是黛玉。應該説，寶釵是一個深受傳統思想文化禁錮的女孩，文章中並沒有提到她喜不喜歡寶玉，但卻説明賈府的權威袁春是站在寶釵這邊的。沒有人在乎寶釵的意見。和寶玉一樣，她只是封建貴族的犧牲品。寶玉罪犯
錯捱了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”於是她被學者定位封建統治的衞道士。林妹妹哭哭啼啼的.紅腫了眼，哭道“你是要改了麼？”她被定為賈寶玉的紅顏知己。賈寶玉最後怎麼説？他説：不改！打死也不改！
我們對《紅樓夢》進行細讀品味，就會發現“願天下有情的都成了眷屬。”只是一個空泛而美好的願望。説到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們並不能偏激的説誰對誰錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點點，不多，就一點點。
襲人可以説是裏面最可憐的一個角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日後寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對這事也是有看法的。當我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端。可她應該得到諒解，因為不是不同情他人，就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱着自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那麼，死於傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活裏，更合我意。林黛玉那種“碧雲天，黃花地”的哀愁，並不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，註定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
從很多很多瑣碎的小事中都能找出很大很大的歡樂來——我發現了歡樂的真諦”。的確，從身邊很多瑣碎的`小事中我也能找到歡樂，比如，我和哥哥姐姐鬥嘴時，我找到了歡樂。
從和同學嬉戲打鬧時我找的了歡樂。並且我找到的不止是歡樂，還有感恩，比如我媽媽盯着我彈琴時我找到了，媽媽幫我洗腳是我找到了感恩，媽媽盯着我彈琴時我找到了感恩……
對於每一個剛進入大學的大一新生來説，難免會感覺到一些的迷惘。因為我們一直以來所追求的目標已經被實現了，所以，一時失去航標的我們顯得有點手足無措。於是，在我們剛入學的時候，我的助理班主任就向我推薦了一本書——<讀大學，究竟讀什麼〉。他説，看完這本書以後我們的目標會變得明確一些，也可以開始知道自己應該在大學乾點什麼了。於是，我毫不猶豫地把書買了回來，並且細細地把它品嚐了一遍。
書的封面顯得比較樸素，而且如果不是我的助理班主任的強力推薦，我想，我看到它的書名就不會去買它，可能因為這樣我就會與一本好書失之交臂。這本書還有一個小標題叫“一名25歲的董事長給大學生的18條忠告”，這個標題給了我這樣一個感覺：25歲就做了董事長肯定很了不起了，既然他有意出一本書來特地地給大學生忠告，而且還讓我們的助理班主任覺得有必要推薦給我們，那麼這些忠告應該句句都是金玉良言了。這就是我對着本書的最初感覺，後來也發現，的卻如此。
這本書比較簡要地概括了在大學可能遇到的問題和可能產生的想法，而且作者以一個第三者、過來人的角度比較客觀地給了大學生一些忠告，對於其中的一切問題我是有比較深的感觸的。綜觀全書，他讓我明白了：在大學要儘早地給自己做好定位和規劃，為自己將來的就業作好鋪墊工作。下面我來談談在讀完着本書後幾個我比較有感觸的問題。
在書的開始，作者開門見山，向讀者們概括的説明“讀大學究竟讀什麼”。首先要學會思考。其實又何止在大學裏要學會思考，依我看來，一個不會思考或者一個自以為會思考的人是絕對不會獲得成功的。我很贊同作者的一句話“一個經過獨立思考而堅持錯誤觀點的人比一個不假思索而接受正確觀點的人更值得肯定，因為前者的人格才是獨立的，獨立的人格理應比一切都更重要”。我們已經被迫接受了十二年的填鴨式教育，已經不知道被剝奪了多少獨立思考的空間，現在我們來到了大學，雖然還不能説我們完全脱離了那種教育模式，但最少在大學裏，我們多了獨立思考的空間和時間。如果我們沒有抓住這樣的機會讓自己成為一個思想深刻的人，那麼我覺得，我們就沒有資格稱得上是一個真正的大學生。那麼怎樣才能成為一個思想深刻的人呢？我覺得第一，我們要多看有思想深度的書；第二，將自己的思想植根與現實的土壤。按作者的話來説，就是要在“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友”的同時，還應該與社會現實為友。我們要博覽羣書，充分利用好大學圖書館這個優良的資源。而且我們看書的時候不要只侷限與本身自己的專業，要多看一些其它方面的書，儘量地去拓寬自己的知識面，這樣對於我們將來就業也是有好處的。另外，我們要見微知著。每天都有很多小事從我們的身邊悄悄溜走，可是，只要你善於思考身邊的這些看上去毫無意義的小事，你會發現，生活就是一本最好的教科書。
在書中，作者還提到了人生規劃的問題。作者認為，每個人畢業以後大致有這麼三條路可走：仕途，商界，學術。作者讓我明白了，一個成功的人生應該有及時的定位和深思熟慮的規劃。首先，我們要充分地認識自己，瞭解自己的性格和長短處。然後根據自己的興趣並且結合實際情況為自己選擇一條合適自己的光明路。最後，我們就應該利用大學四年的時間培養自己的能裏。想做官的'就要培養自己有審時度勢的能力，要能察言觀色、見微知著，否則在官場恐怕很難做出一些不適當的判斷。做學術的就應該有開放的胸懷、容忍的氣度、自由探索的精神、追求真理的執着、秉持理想的堅持不懈。在商場打拼的就應該有靈活多變的思維和善於抓住機會的能力，而且要有足夠的勤奮，努力就會有結果，但不一定是好結果。
最後，我還想在提一個問題，那就是作者提到的“做事不如做人，人脈決定成敗”。我也深深地體會到，在當今社會，特別是我們處身的這個具有中國特色的社會，人際關係真的可以關係到我們的成敗。馬克思都説了“人是社會關係的總和”，也就是説，任何人都是生活在社會關係之中的，正式錯綜複雜的社會關係才讓人成其為人。那麼我們怎樣才能搞好自己的人際關係呢？首先，我們當然要提高自己本身的素質，沒有人願意與一個素質低下的人交往。其次，我們要主動跟別人去交往，搞人際關係我們不能長期處於被動的狀態，這樣是不可能有很好的人際關係的。再次，我們要懂得維護好自己的人際關係，朋友交上了以後，如果日後缺乏聯繫是很難維持下去的，一旦失去，也許我們當時只是覺得少了個朋友，但可能到了以後，我們可能會因為這樣而少了依次成功的機會。我們在平時建立起來的人際關係，到了我們工作上或者我們需要用到它們的時候，它們就會變成一種資源，而且是一種難得的資源——人脈資源。在競爭激烈的今天，人脈可能是一條讓你走向成功的一條捷徑。
能夠在讀大學之初就讀到這本書我覺得是一種幸運，它可以讓我少走許多彎路，讓我在有限的時間裏多做一些“有效”的事情。真的，這本書讓我受益匪淺！
1809年的冬季，亞伯拉罕-林肯在那做獵人搭建的小屋子裏出生了，就在這個地方，亞伯拉罕-林肯居住了很多年，過着貧窮的生活，他後來解放的那些黑奴都不曾過得如此貧苦。
一直到了十五歲，林肯才開始學習，認識字母，他學的很困難，但是他很努力，林肯逐漸有了和別的孩子不一樣的特質，他可以寫下自己想到的一些東西，有時還寫幾句詩歌，他把寫好的是個背下來，然後被給別人聽，他還寫了一篇關於國家政治的文章。
他很善良，富有憐憫心，林肯一點點的積累知識，他總共才上了不到十二個月的學，他不惜代價向別人借書來閲讀，閲讀成為他生活中的一部分，即使在田裏幹活他也總是隨身攜帶一本書，在別人都休息的`時候，他給大家講故事、笑話，他是沒有一個固定工作的人，笨手笨腳，駝背、走起路來跛腳，他毫不顧自己的形象，走在街上，一隻褲管塞進皮靴裏，而另一隻耷拉在皮靴外，這些他都不在意。
但他不輕言放棄，而是以堅強的鬥志支持着，直至永遠的安息，貧寒是他一生的主旋律，儘管他身為總統。英雄不怕出身太單薄自古英雄磨難。
林肯短暫的一生卻遭到了諸多的不如意，如婚姻的不順，自從結婚後他就從來沒有開心過，他奢侈的妻子總是抱怨他，對他有很多不滿，他從來就沒有過一個幸福的生活。留言始終纏繞着他，但他懂得待人之道，從不亂髮脾氣，前進的重擔由他一個人來承擔，這需要多少的耐力與毅力，再加上多大的胸懷啊。
現實生活中，那個身前身後沒有流言蜚語，讓我們學一學一代天驕林肯吧。微笑留給他人痛苦留給自己，為了所有人的自由與平等將自己束縛，難道這種精神不值得我們學習嗎。偉大的生存造就了偉大的品質和偉大的人生，看完這本書你會覺得這樣的人當了總統真的有些不可思議。他是一位達到了偉大境界而仍然堅持的人，這也就是為什麼書名叫人性的光輝的原因吧。
她是一個女子，優雅，高貴，娉婷，温和，再多的修飾詞也無法形容完這個幾近完完美的人兒。她像一杯淡雅的清茶，那素淨的芬芳在每個人心中久久地縈繞，無法散去。
她是一個文人，持着一手清新的筆觸，徜徉於文字之中，如此得自如。“我説你是人間的四月天，笑響點亮了四面風，輕靈在春的光焰中交舞着變。”
她是一個天使，帶着超凡脱俗的美麗與智慧降臨於凡世。她是如此幸運，在那個戰亂的年代，過着安定的生活;她是如此幸福，徐志摩對她愛得那樣熾熱，於是有了那場轟轟烈烈的康橋之戀，樑思成對她愛得那樣真實，是她不可或缺的事業伴侶和靈感的源泉，金嶽霖對她愛得那樣忠心，用大半生的時間“逐林而居”，將單戀與懷念持續終生。
她就是林徽因——用一生詮釋了傳奇的多情女子。
默默地讀着這本書，眼前浮現出了一幅唯美的畫面:人間四月天，一位清新脱俗的美麗女子撐着油紙傘，如同不食人間煙火的精靈，飄逸不入凡塵，帶着一份恬靜走過煙雨濛濛的江
南雨巷……是的，她就是這樣一個女子，有着讓人喜愛的容貌，有着讓人傾心的浪漫，有着讓人着迷的風韻。也許，作為她本人，也為自己痴迷。
林徽因雖然是那麼完美，但也無法避免塵俗中的悲哀。她與徐志摩的愛情終究是無果，決然的背影是她對此最好的答覆。還沒來得及説珍重，便已轉身離去。她真的不在乎麼？“那天一切都不存留，比一閃光，一息風更少，痕跡，你也要忘掉我了，曾經在這個世界裏活過。”這便是她的回答。沒有人懂得她的悲傷，就像白天不懂夜的黑。
“雪化後哪怕鵝黃，你像;新鮮初放芽的綠，你是;柔嫩喜悦水光浮動着你夢期待中的白蓮。”林徽因，你是人間四月天……
老舍先生是一位非常的小説家和劇作家，我們經常接觸到他的作品。這個暑假，我品味了老舍先生的作品。
《吶喊》小説集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那麼多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過後蕩氣迴腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，瘋言瘋語可所説的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。
狂人説：沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會裏，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪裏還有純白的靈魂?那是發自內心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊!狂人是幸福的`，因為他的瘋，使他擺脱了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純淨的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的稜角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。
多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪傑為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂人日記》後第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起樑上君子，最終，死是對他的解脱，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子倖免於難，這是多麼諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。
他之所以如此家喻户曉，因為它寫出一個現代的我們國人的魂靈來(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現國民性的弱點。
阿q性格極其複雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，妄自尊大;對權勢者有着本能的不滿，表現出某種自發的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特徵的是他的精神勝利法(通稱阿q精神)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。
這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位並沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也並不引入入勝，在魯迅的作品裏，表現的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。
他的作品尖鋭有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。
同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感哀其不幸，怒其不爭，希望通過《吶喊》小説集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
“難道愛一個人就要恨嗎?”我讀完《呼嘯山莊》後，常常一個人坐在南湖岸邊反思。每次讀完一本名著，總是懷揣着複雜的心境糾結了很久。這次也不例外，讀完《呼嘯山莊》後，以往何時，感動、震撼、驚訝、忐忑、困惑……都一下子湧現出了我的心頭。而我整個人感覺就像爆炸了一番，內心同主人公一齊糾結、鬱悶、憤恨、愛……
枯草蓬飛，北風呼嘯，山路崎嶇，霧夜降臨了呼嘯山莊。如此安靜，一個與塵世喧囂隔絕的山頭。如此淒涼，一個與陰冷黑暗擁抱的山莊。就這這間富有濃厚浪漫主義色彩的小屋裏，艾米麗?勃朗特用她最尖鋭的筆刻畫出了一個刺痛着無數讀者心的傳奇故事。
這是一個感情和復仇的故事。呼嘯山莊的主人，鄉紳歐肖先生帶回來了一個身份不明的孩子，取名希斯克利夫，他奪取了主人對小主人亨德雷和他的妹妹凱瑟琳的寵愛。主人死後，亨德雷為報復把希斯克利夫貶為奴僕，並百般迫害，可是凱瑟琳跟他親密無間，青梅竹馬。之後，凱瑟琳受外界影響，改而愛上了畫眉田莊的文靜青年埃德加。希斯克利夫憤而出走，三年後致富回鄉，凱瑟琳已嫁埃德加。希斯克利夫為此進行瘋狂的報復，經過賭博奪走了亨德雷的家財。亨德雷本人酒醉而死，兒子哈里頓成了奴僕。他還故意娶了埃德加的妹妹伊莎貝拉，進行迫害。內心痛苦不堪的凱瑟琳在生產中死去。十年後，希斯克利夫又施計使埃德加的女兒小凱瑟琳，嫁給了自我即將死去的兒子小林頓。埃德加和小林頓都死了，希斯克利夫最終把埃德加家的財產也據為己有。復仇得逞了，可是他無法從對死去的凱瑟琳的戀情中解脱出來，最終不吃不喝苦戀而死。小凱瑟琳和哈里頓繼承了山莊和田莊的產業，兩人最終相愛，去畫眉田莊安了家。
小説在現實生活的真實反映中表現出了濃厚的浪漫主義色彩。作者極盡筆墨刻畫希斯克利夫的心理和人物形象。希斯克利夫由愛——恨——復仇——人性的復甦的轉變貫穿整個小説的紅線，又是小説精髓所在。
對於希斯克利夫，我每次讀到他總是會懷有一種複雜的心境。或是同情，這個被剝奪了人間温暖的棄兒在實際生活中培養了強烈的愛與憎，辛德雷的皮鞭使他嚐到了人生的殘酷，也教會他懂得忍氣吞聲的屈服無法改變自我受辱的命運。並且就連他最忠實的夥伴凱瑟琳也離他而去，他學會了反抗。或是痛恨，他瘋狂地復仇，不僅僅讓辛德雷和埃德加悽苦死去，獨霸了兩家莊園的產業，還讓他們平白無辜的下一代也飽嘗了苦果。或是欣賞，他自始至終都表現出了對凱瑟琳至死不渝的愛實在讓人感動。
其實，小説中的主人公希克斯利夫在我們的現實生活中並沒有走遠。現代社會在物質利益的扭曲之下，很多人喪失了領略感情的真諦天性。現實中的愛往往因為一點點小事或者矛盾而離心，越走越遠，反而沒有希克斯利夫的'“那種執着”(希克斯利夫的執着是固執和扭曲)。經常在電視上或者身邊聽到很多家庭不和睦的故事，今個我要和你離婚，明個你和他分手之類的，往往經不起考驗。因為愛轉化成仇恨的，最終將嚐到仇恨的苦酒。前些天在網上看到因為“小三”殺人的事情，反而沒有希克斯利夫的忠貞。
《呼嘯山莊》經過一個感情杯具，向人們展示了一幅畸形社會的生活畫面，勾勒了被這個畸形社會扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件。它一反同時代作品普遍存在的傷感主義情調，而以強烈的愛、狂暴的恨及由之而起的無情的報復，代替了低沉的傷感和憂鬱。它宛如一首奇特的抒情詩，字裏行間充滿着豐富的想象和狂飆般猛烈的情感，具有震撼人心的藝術力量。
書到用時方恨少，事非經過不知難。《學記》曰：是固教然後知困，學然後知不足也。對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人説，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有自來水、長流水。問渠哪得清如許，為有源頭活水來，是固教然後知困，學然後知不足也。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來説，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生座標，找準自己的`價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如痴如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家説過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。做一輩子教師必須一輩子學做教師。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體（學生）和教育主體（教師，包括環境人環境系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新週期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為一桶水與一杯水的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家説過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。做一輩子教師必須一輩子學做教師。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。
學生）和教育主體（教師，包括環境）交互作用的過程。教學模式將人人系統轉變為人環境系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新週期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為一桶水與一杯水的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。～
20多年來，我始終把讀書和教書結合起來，創新教、創新讀、創新用，在用中創新。我先後在《人民教育》、《國小語文教學》、《國小語文教師》等國家級、省部級以上報刊發表論文200餘篇。我聯繫教改實際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關》、《國小生快速創新作文教與學》叢書等著述69卷。還獲得了三項國家級發明專利。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做代表先進文化方向的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的鋭氣，蓬勃向上的朝氣，勇於拼搏的英氣，甘願奉獻的傻氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
讀書心得體會常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
王利發是話劇中的主要人物，是裕泰茶館的掌櫃，他的一生反映了許多的底層人民的生活：勤懇、膽小、怕得罪他人、一心想做好自己的事。而王利發的結局是個悲劇，得知自己的店被霸佔後，上吊自盡……這不禁讓我想起了老舍筆下的另一個悲劇人物——祥子，從意氣風發，雄心勃勃的壯士小夥子，幾經起落，變成了麻木不仁，苟延殘喘的活死人。但是相比之下，王利發的死是悲壯的，他本可以和家人一起逃走，可是他堅持要和老裕泰同生同死。“這是我的茶館，我活在這兒，我死在這兒！”這是王利發對家人説的最後一句話…王利發為了父親留下的茶館而死，為了不屈的`信念而死，為了使時間定格在茶館扔屬於他的那一刻而死。他的一生是苦命的，年輕時接手了茶館，苦心經營，討好每一位主顧；中年時軍閥混戰，夾縫中求生存，辛苦錢全給了特務，大兵；老年時挨餓受凍，身着一件破棉襖，給自己撒紙錢。然而我相信他死時是欣慰的，他對得起他的老父親，用生命去守住茶館。
“再喝你一碗茶，再見！”三位老人的重聚首，互訴多年生活的不易，感慨時局動盪不安，社會的黑暗。常四爺攜帶的紙錢恰恰暗示了三位老人的結局。以茶相聚便以茶相送，飲盡最後一碗茶水，常、秦二位老人頭也不回的走出茶館，怕是最後一次走出這熟悉的茶館，怎敢回頭呢？既在江湖內，便各自保重罷了。
“欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩。”無規矩不成方圓。
自古以來，規矩就是一種約束，一種準則，就是一種標準，一種尺度，更是一種責任，一種境界。
作為青年大學生，要先學會懂規矩，做到知曉規矩、認同規矩、遵守規矩、維護規矩。將規章制度入腦入心，嚴格按原則辦事，明白哪些事該做，哪些事不該做，做到不越“雷池”。
作為大學生，要用高度負責的態度對待每一件事情，以敬業奉獻的.精神追求社會效益的化；要樹立良好的形象。
樹立“規矩意識”，嚴格按規矩辦事，按紀律辦事。爭做講規矩守紀律的好學生。
在一位長者的推薦下，我花了近一週多的時間認真看了《世界是平的》這本書。可是老實説，有些地方是囫圇吞棗，有些地方乾脆根本看不懂。但這並不妨礙我從這本書中獲得許多關於經濟全球化的認識。我敢説，如果讓我們去看一些經濟全球化的理論書籍，不是看不懂，肯定就是看不下去。這本書讓你在閲讀的樂趣中瞭解經濟全球化。
《世界是平的》這本書是當前暢銷全球的關於經濟全球化的書。作者托馬斯弗裏德曼，美國《紐約時報》專欄作家。在我看來，他是一個帶有濃厚國際記者背景的作家，這本書與其説是介紹經濟全球化的書，不如説是一本以經濟全球化為主題的長篇新聞通訊加狂想。
在看這本書的時候，我總是把自我頭腦中已有的經濟全球化的理論或者認識調動出來與之進行一個廣泛的比較，確實感到經濟全球化洶湧而來，同時也深感自我知識的匱乏，同一個時代生存在同一個地球上，我竟然在自我狹隘的小圈子裏生活了三十多年，實在是令人震驚和羞愧。
弗裏德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實給人耳目一新的感覺，有點象在看電影，也有點象在讀一篇扣人心絃的懸疑小説。但讀完之後，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身並不是經濟學家，因為他對經濟全球化的解釋過於隨意，有時為了生動就捨棄了真理，所以你不要太過於認真，需要去偽存真。
我對經濟全球化的理解來源於傳統的馬克思的政治經濟學，就像我們大多數人瞭解費爾巴哈和黑格爾是從認識馬克思恩格斯和列寧開始的一樣，但這一點並不妨礙我對馬克思的政治經濟學的認同感。按照馬克思的理論，推動人類歷史向前發展的決定因素是生產力，生產力中最重要的因素是科學技術，而我們平常眼見最多的東西--形形色色的經濟現象，社會現象，乃至文化現象和生活方式均來源於和決定於我們肉眼看不見摸不着的生產力和科學技術。所以從這一點來説，是人類的智慧，是科技造就了過去、今日和未來。在原始社會，一切愚昧和禮貌均產生和決定於生產力和科學技術，直到今日也是如此。儘管他的表現方式千差萬別或者説今非昔比，但人類社會向前發展的規律並沒有改變，經濟全球化同樣如此99.。以互聯網為核心的科學技術的發展使我們人與人之間的'距離感和時空感消失了。我們甚至能常常感到和布什或者是內賈德坐在同一條板凳上。這就是技術，把這個世界緊緊聯繫在了一齊。
弗裏德曼指出，由於市場的全球化，異常是資本市場的全球化，使這個世界的經濟敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點像“蝴蝶效應”。或者你仰天長歎一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風。你跺一跺腳，就引發了“東南亞海嘯”。世界各國的經濟聯繫越來越千絲萬縷，越來越榮辱與共。由於資本市場的一體化，可能我們已經不能辨別世界500強企業到底是哪個國家的。
弗裏德曼對環境問題表示了高度的關注，指出引起環境問題的原因經濟的不合理發展，但同時指出解決環境問題還是得靠科技，人類必須走一條科技提高與環境保護共同發展的道路。
我是讀不太懂這本書的，但還是收穫了緊迫感。深感國家要強大，要走出狹隘，走出在世界低端市場徘徊的囹圄，還是得靠人才。應對洶湧而來的全球化浪潮，無論是企業，還是政府，如果缺乏全球戰略型的人才，無疑是個巨大的硬傷。企業缺乏全球化視野的人才，就難以在經濟發展浪潮中浮沉，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界範圍內把握自我的命運。此時此刻，我才深深理解了西方學者説的那句話：“中國需要諾貝爾獎獲得者，但更需要比爾蓋茨”。
當前，中國正在走一條科技興國的科學發展之路，這是適應經濟全球化的不二選擇。不僅僅中國需要科技興國，需要科學發展，任何國家都需如此，因為這是經濟全球化時代的遊戲規則。
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示範的榜樣，感召的力量。讀了那麼多書後，我有以下感受：
一，學習必須是自主的，是自願的。
這一點非常重要。只有我們自己切實有這種迫切的需求，才會有效果。如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應對式的工作觀；同時必須不是趕時髦，不是追風，否則只會是形式主義。因此主動與迫切，這兩點事關創建的.成敗。只有發自內心的，是出於對事業的愛，才會有成效。創建學習，就是在為事業打造未來。
二，學習沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
實踐中，才認識到原來我的認識有誤區。其實世界上沒有什麼放之四海而皆準的東西。過去我們搞什麼東西都習慣有什麼模式，強調一套方法和方式，拿過來就能用。現在看，這本身就不符合學習。每個的具體情況不一樣，創建的切入點也會不一樣，我們強調的是差異化，是個性。達到的標準是不斷變化的，這需要你自己不斷設定，惟有此，才會實現真正的自我超越。
三，學習是一個系統工程。
或許我們不知道學習是什麼，但我們一定要弄清學習不是什麼。學習是一項活動，我們必須明白創建學習是可持續的，是永無止境的這就符合學校的第二曲線理論。這樣我們才會使組織內部的變化超前於外部的變化，才會保證組織內部有足夠的活力，保持着核心的競爭優勢，達到永續經營，基業長青。既然我們找到了創建學習這條路，我們就不怕路遠。擴展組織創造未來的能量，保證擁有組織需要的持續增長的學習力，這需要全體成員全身心的投入。既然我們對過去的理論基礎研究少，那麼，現在市場的要求，需要我們來補上這一課。以改造我們的學習，改造我們的管理，提升我們的業績。
我們要學習看出緩慢漸進的過程，放慢自己認知變化的步調，並特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。通過閲讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏着的巨大力量來源它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，並在這個團體中，一羣人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，並創造出驚人的成果。
在《一生的資本》一書中，我找到了一種資本，人要始終持有樂觀的態度。“你相信一切美好的事情都會發生在你身上，相信你的將來會充滿美好和幸福，這些美好的願望都來自你樂觀的態度，而這種樂觀的態度將是你生活中最好的資本。”
一種人身處逆境卻能含笑面對，另一種人遇到困難就一觸即潰。前者會是成功者，因為他們處逆境而樂觀，具有成功的潛質;而更多人像後者，一遇逆境便沮喪、失望而停止奮鬥，這種人就很難走向成功。
當我們看到一個憂鬱愁悶的人時，往往會心生厭惡，因為人的天性喜歡快樂與陽光，而不喜歡鬱悶與陰沉。一個人不應被情緒控制，做情緒的奴隸，而應該去控制情緒，做自己的主人。無論身處怎樣惡劣的環境，我們都應該去正視它，去改變它，救自己於黑暗之中。當一個人從黑暗中走出來了，踏上了光明大道，就會信心百倍、勇往直前。但有些人在身處逆境時，恐懼、懷疑、失望的思想便會摧毀自己的意志，使多年的計劃功虧一簀。那些人就如同上牆的蝸牛，辛辛苦苦爬到半路，一失足前功盡棄。
其實，不管做什麼事，勇氣是最重要的，我們對自己要有信心，要堅信所有的事情都不會向壞的方向發展，堅信一切都會好起來;堅信不會有失敗，勝利將最終來臨;如果我們擁有這樣的思想、胸懷和態度，那將是在好不過了。這種樂觀的態度對我們很有幫助的，它可以使你擺脱悲觀與無助的煩惱，並賦予怒最求完美與幸福的動力。
每個人都應為自己營造快樂的氣氛。要永遠忘卻悲傷的事情，讓心靈走進有笑聲、有歡樂、能鼓舞自己的環境中。有些人在家庭中尋找樂趣，與孩子們玩耍;有些人則在音樂中、在談話中、在閲讀中去尋找樂趣。假如現實的壓力、成功前的.煎熬讓你痛苦，你不妨離開喧囂的都市，徜徉於郊外的田野，大自然會讓你放鬆。儘量地自己的內心世界向更高更好的方向發展，一步一步地走向卓越不凡的境界。
想想自己遇到工作學習中的困難和壓力時，浮躁的心態充滿了整個思維，退縮畏難的心理一直蔓延在自己身上成為實現目標的巨大絆腳石。現在，我在《一生的資本》這本書中找到了最好的答案。我告訴自己，困難並不可怕，可怕的是提早的説放棄對自己失去信心。恐懼時種消極的心理狀態，是每個人與生俱來的勇氣迷失時的現象，恐懼的心理可以通過思維的調整將它驅走，需要不斷要求自己去努力嘗試做一些自己不敢做的事情，做一些可以鍛鍊自己的膽量的事情。只要我們能夠對那些更高更美好的狀態不斷保持希望併為之奮鬥，我們會更容易取得進步。通過自己的努力，能力是可以大幅度的提高的，從害怕到不怕，從不會到會，只要我們一直保持一個樂觀的心態，勇敢的正視問題，堅定意志，去嘗試去努力，那就已經成功一半了。
鐘不敲不響，人不學不靈，而人生不是本日曆，翻過去還能再翻過來。所以我們應更加感謝那些困難，是它們讓我們有了磨練自己的機會，擁有一個良好的心態，努力工作，充分挖掘自己的資本，創造自己精彩的人生。
本書中提到資本，如人聰明的智慧、卓越的學識、巨大的財富、舌綻蓮花的口才，以及社會關係、情感等等，只要是能使你走向成功的因素，都可以看作你的資本。隨着社會的發展進步，世界變得越來越豐富多彩，成功的道路也越來越寬闊，影響成功的因素也越來越多，以前那種只靠體力為生存資本的時代早已過去了。我們每個人在追求人生目標和實現人生價值時都潛藏着許多成功的資本，你的知識和智慧，你的技能和經驗，你的關係和財富，你的口才和情感等等，這種資本是內在的，同時又是隱藏的，但卻孕育着巨大的潛能，只要你善於發現，培植和挖掘利用這種潛能並找出適合自身優勢的土壤，使其成為你改變命運的資本。
讀該書後，我第一個體會是人必須記住自己的優勢。
學問齋