我們得到了一些心得體會以後，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣我們可以養成良好的總結方法。應該怎麼寫才合適呢？下面是小編為大家收集的工匠精神心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
重拾工匠精神，對教師教育的啟示有四。
一是尊重教育經驗。
教育經驗是教師在長期的教育教學過程中不斷積累起來的，對每個教師而言都帶着自己的生命温度，而且不少經驗還是以教師或學生的某種犧牲為代價的，因而彌足珍貴。優秀的教育經驗是教育領域的“非物質文化遺產”，不能將其全都視為低級、片面、膚淺的，認為他們需要被理論知識覆蓋和替換。
尊重教育經驗，首先要培育教育經驗。教師要堅守育人為本的職業精神，各項工作都應該以育人為目標。尊重教育經驗，還要延長教育實習時間。教育實習的定位主要不是基於技術理性的將教育理論應用於實踐，不是杜威所言的“理論教學的工具”，而是通過實踐形成教育經驗。教育經驗是長期積累的結果，因此，教育實習時間要延長，讓準教師逐步從邊緣到中心，從依賴到獨立，從而在上崗前積累其獨當一面的經驗。
二是推行師徒制。
教育經驗彌足珍貴，但作為個人經驗，它卻依賴教師的肉體，會隨着某個教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕。”因此，教師教育必須重視教育經驗傳承。教育經驗內含緘默知識，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實到師徒制。
當前教育改革背景下，教育經驗傳承是否有價值?回答這個問題，關鍵看我們堅持何種改革觀。如若我們認為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那麼經驗傳承當然是改革阻力。可是，教育改革其實是漸進和連續的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統、教育現實與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經驗傳承。
積極倡導共享的氛圍，努力構建共贏的機制，師徒制才能發揮最大價值。現實中確實有部分教師對公開教育經驗有顧慮，害怕“長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不願跟同行分享“乾貨”。有位教師曾跟筆者説，她找到了一個教化學某個知識點的方法，通過這種方法，學生能夠很快理解，而且在考試過程中也極少遇到問題。可是，她不會將其用於公開課，也不會告訴其他同行。可見，師徒制價值的發揮，在於共享的氛圍和共贏的機制。
三是彰顯能力本位。
教師教育要重視(準)教師的教育教學實踐能力，要建構“能力本位”的課程觀和評價觀。教育教學實踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡言之，就是會教且教會。可是，當前教師教育課程與評價偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現是，教育理論課程重過實踐課程，導致準教師只是為考而學而不是為教而學;在職後教育階段的表現是，“研究”重過“教學”，導致教師只是為發表而研究而不是為教學而研究。
建構能力本位的教師教育課程觀和評價觀，就是教師教育的課程和評價都以核心技藝為中心。這意味着，教師教育課程不僅要強化實踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實踐展開，指向教師的核心技藝。教師教育評價應該以教師核心技藝為基準，重點考查其“應會”，而不是“應知”。
四是強調“技進乎道”。
我國職前教師教育的基本思路是先理念，後技藝，試圖讓準教師在還沒有足夠的教育教學經驗的情況下掌握科學概念，樹立先進理念。這個思路，只能讓準教師形成了“關於教育的觀念”而非“教育的觀念”。因為，正如杜威所言，“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個人傳給另一個人。當一個人把觀念告訴別人時，對聽到的人來説，不再是觀念，而是另一個已知的事實。”
其實，正確的思路是先技藝，後理念，“技進乎道”。技藝固然包含緘默知識，但也有可明言的規則，即技法。技藝學習要從技法開始。教師教育中的技法，如操作程序、教學方法、教學模式是教師教育的起點，是教師教育理念生成和創新的基礎。所謂教學有法，指教學是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。
當然，教學有法無定法。所謂無定法，基於維特根斯坦的視角，即對規則的使用本身無法還原為規則。換言之，教學本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運用，卻無法還原為一定的原則與方法，必須藉助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法後，才能有更多時間與精力提升關注層次，這時就要推動他們從對技法的關注提升到對藝術的關注，達到“技進乎道”的境界。
上下五千年，中國曾引領着一個時代的製造行業發展，精密探測的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無不彰顯着當時頂尖的工業技術。然而反觀現代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴充人力來提高產能，卻無絲毫創新之法。中國工業已然被稱為“世界加工廠”，長此以往，中國工業將無以為繼。近日，德國政府提出的工業4.0理念風暴席捲全球，以智能製造為主導的工業發展戰略讓國人悚然驚醒。
德國製造業是世界上最具競爭力的製造業之一，這在很大程度上源於德國在已有頂尖工業水平上的持續創新力以及德國人專注嚴謹的工作態度。工作熟練無失誤，僅以為“工”，而未成“匠”；由表及裏，精益求精乃為“工匠”。中聯重科作為全球工程機械先驅企業，不斷有新型產品的技術參數突破世界紀錄，每年的專利發明質量和數量也都遠遠走在其他企業前面，創新研發力度不可謂不強。但作為基層員工，如何在管理崗位上實現自己的“工匠價值”，是我們每一個人都應該也必須思考的問題。
先成為一個優秀傑出的“工”。每個崗位所在都是公司整體運行中重要的一環，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延，需要耐心、細心和決心。耐心完成自己分內的事情，多堅持，多努力，對待工作和同事不驕不躁，始終如一；細心瞭解工作中的每一個細節，流程中的各個環節，多發問，多求知，做到胸有成竹，心中有底；決心克服工作中遇到的難題，多取經，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
後成為一個自我昇華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率？如何才能在本職工作完成後額外完成力所能及的細節使工作流程更順利？如何才能針對自身崗位的優劣現狀提出具有可操作性的建議？只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發揮並與工作相輔相成，真正實現從“工”到“匠”的價值昇華。
企業作為員工發展共同體的同時，也是員工價值體現的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長久以來，日本老字號企業的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎麼能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態鏈的延展？因為背後的素直之心，對自己事業的執着精誠之心，對自己職業的高度認同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。工作已經不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。
“教書匠”歷來帶有一定的貶義色彩，直到2015年大學聯考作文出現，老師們才瞭解到“大國工匠”的風采。看來，在教育領域裏提倡工匠精神確實是時代的需要。
聽了南京師範大學王加強老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長一段時間裏，教育界花樣翻新地進行改革、嘗試，以致於教師們把教育教學的形式、技巧當作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書教書，教師的“本”就是“教”，就是日復一日、年復一年的錘鍊和打磨。
所以，在我看來，重拾工匠精神的第一要旨在於回到教育的根本，而不是耍花架子、玩教育技巧、賣弄一知半解的理論！
其次，在市場經濟條件下，在物質極大豐富的當下，物慾的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒有了精神信仰，沒有了矢志如一的追求。“重拾”即要求我們從精神上戰勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴的旗幟重新飄揚起來！
沒有精神的個人是沒有未來的，沒有精神的民族是沒有未來的，不能“傳道”的教師隊伍也違背了教師應有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對“道”的堅守，這也正是所謂的“重拾”的涵義。
第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個人的問題，更是教育體制、教育機制的問題。能不能營造一個利於教師沉下心來搞業務的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼籲，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關心、關注、關懷、培養、塑造優秀教師和教育家！這是保障。
當然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄託在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實現自己的教育理想和價值。教育是大事，從我做起，把它當成自己終生意義的旨歸，也就自然會心止於此、心棲於此！
既然是“重拾”，當然難！
第一難在觀念的改變！從不讓教師當教書匠，而要做教育家，到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個理論上的謬誤，需要從心底圓潤其説，才會心悦誠服地接收。而現在説做好了教書匠，才做得了教育家，實在有點“騙人”的味道！為何一定要做教育家呢？！
第二難在行動上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對於大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時宜”的。它能解決温飽嗎？能賺錢嗎？能換來幸福和快樂嗎？實用主義紮根在心靈裏，如同蕪草，實難剪出。喊喊口號，大家都會，而且不吝惜嗓子，但落實到行動，難啊！
第三難在社會風習的影響。每個人都不是孤立的，教師也是如此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會，每日打磨零件，是絕無可能的。社會的文明程度從來都是影響教育的幕後“黑手”，讓教師成為匠人，在機械的工作中堅持，在單調的打磨中奉獻，又怎麼能使簡單的事？！專家們尚且很難做到，又怎麼能苛責普通的一線教師呢？！
還是用屈子的話結尾吧：路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索！
一看到這本書，就立馬喜歡上了它。説 不清，道不明，就是喜歡它，它讓我有一種 非得一口氣讀完的衝動!事實上，我真的這 樣做了。 掩卷反思，心潮澎湃，仔細思索着付守 永先生的話，他就像一個導師在諄諄教誨着 我!讓人從心底裏佩服!所思所想，見諸於 筆端，聊以自勉!希望自己以後能夠樹立正 確的工作觀，真正成長為一名“工匠”。
在這個日益浮躁的社會，金錢至上論甚 囂塵上!在我們的社會裏講利益的人越來越 多，講責任的人越來越少;講權利的人越來 越多，講成長的人越來越少;講關係的人越 來越多，講原則的人越來越少!當人們去尋 找一份工作時，考慮更多的是這份工作能帶 給我多少薪水，能帶給我多少物質報酬!而 不是我能從這份工作中學到什麼?我能得 到什麼樣的成長經驗?我能學會什麼樣的 做人道理?我是不是真的喜歡這份工作? 我對這份工作足夠上心嗎?我把我的感情 投入到工作中了嗎?每一個工作細節我是不是都認真去做了?面對每一個顧客我是 不是始終保持飽滿的熱情和友好的態度? 我是不是還有一些地方有待改進?我怎麼 做才能提高我的工作能力和工作業績?我 是不是很受顧客歡迎?我是一個稱職的員 工嗎?我是一個價值型員工嗎?我在公司 是無可取代還是無足輕重?我是不是應當 轉換一下心態?我是不是太急躁了、太急功 近利了? 在現實社會中，更多的是聽到員工的抱 怨!日復一日的抱怨只會打消工作的積極 性，只能使你處於焦躁、憂鬱、惶恐之中， 永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內心 空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風物長宜 放眼量” ! 説實話，初入職場，我也有抱怨，有迷 茫!看不清未來在何處!找工作也是看工資 高低，而不顧其他!實在是慚愧!但讀罷此 書，令人豁然開朗!問題的關鍵就是心態的 問題!我還沒有樹立一個正確的工作觀、金 錢觀。
以前我一直認為工作就是賺錢的工 具!錢多了，自然就幸福了!可是當我讀罷此書，我知道我錯了! 從今往後，我要改正錯誤!我不敢奢望 要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨 匠，但求能成為一個普通的，在自己崗位上 勤勞、 敬業、 投入和全身心奉獻的普通工匠! 這也是付先生寫此書所想要達到的目的。
作為一個銷售員，首先我應該對自己所 賣的東西有一個透徹的瞭解!如果自己都不 知道自己賣的什麼東西，何談銷售?其次， 我要讓自己慢慢愛上這份工作。正如付先生 所説，把工作當成一種修行!我更喜歡把工 作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自 己的戀人談戀愛一般讓人心動!讓人傾心! 面對每一個顧客我要始終保持飽滿的熱情 和正確友好的態度，不能説看見一個有錢的 就非常熱心，看見個沒錢的就愛理不理!如 果這樣做會傷害到顧客的自尊心!再次，我 要了解顧客的需要，無論是物質需要還是精 神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什 麼型號的物品，比如鞋碼大小、喜歡什麼顏 色、哪個牌子、顧客的擔憂和顧慮是什麼、 如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要
給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客 的自尊心，不能説些帶有諷刺、嘲笑意味的 言辭，不能做帶有鄙視意味的動作!總之， 我要使自己的言行舉止充滿了對顧客的尊 敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。 以上即是我的一點感想。
“世界上的百年老店中，日本佔三成”這樣的一則新聞吸引了我的眼球。我一直以為中國是對傳統老店保留較好的國家，為什麼仍在營業的老店竟不及日本？直到我瞭解到日本手藝人的“匠人精神”。山本醬油的第三代傳人山本太郎為了釀出最好的醬油竟用了一年時間去學習怎麼製作最好的`木桶。有人問他這是不是浪費時間，他卻認為這是他對父輩們以及對顧客們的責任。這樣的精神在這個浮躁的社會中如同一縷清風，沁人心脾。
工匠的精神便是專注於眼前手下，踏踏實實地做好職責內的事。工匠從不關心自己的產品賣的價格，只關心人們覺得哪裏還可以改進。人的心思是有限的，不能用同樣的熱情去同時對待多件事情，工匠們便把自己的全部精力專注於手中的工件，心無旁騖，剩下的事情便交給別人。每個人如果都能有這樣的工匠那麼只要分工明確社會便永遠不會混亂，但現在人們看到電影業賺錢快，於是不管是作家，歌手，出吃人全去當導演，最後只落得本職工作沒做好，電影口碑也很差的尷尬地步。
工匠精神的首要條件便是塌下心來。面前有很多條路時，或許有的路看起來是捷徑，有的路看起來又長又艱難，但你又怎麼會知道這兩條路有着相同的終點呢？我始終認為沒有努力是沒有結果的，沒有任何彎路是不用走的。孟劍鋒為了找到最合適的方法，嘗試了幾十種材料，推翻一套又一套的方案。如果沒有那些看似無用的嘗試又怎麼會得到被外國賓客們爭先稱讚的成果。工匠們塌下心，不急求成，只為做出最優質的產品的精神大概是我們這個社會中所有人都需要學習的。
説到工匠，我們總會覺得“踏實”、“放下”，因為他們可以不被社會中整體的浮躁氛圍所帶動，為這社會帶來一抹清涼。
曾看到這樣一句話"這個世界並不合乎所有人的夢想，有的人選擇了放棄，而有的人卻選擇了堅持。”而比堅持更可貴的，是對於完美的不懈追求。
“我堅持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到極致。”這是56歲的金浩所説的一句話，他用了21年的時間，把一家普普通通的街頭書店，變為了整個上海灘最大，最美的書店—錢書閣。書店中藏書之多，設計之精妙，都源於他的那份對於完美的追求。在整理書籍這一方面的長達二十餘年的監守，讓他實現了自己的夢想，同時也為讀書愛好者提供了廣闊的閲讀空間和視野。
央視紀錄片<大國工匠>中，有記者來到製作手工桿秤的小鎮。富有南方特點的小巷中，男男女女忙於製作手工桿秤。他們選好原材料，用尺子量好所需的長度，把製造過程中的每一步都做到精緻，量取，秤重儘量做到毫釐不差。花了大量時間與心血，做出了標準的秤。他們的監守，為的是商家能誠信經營，消費者有更多保障。
工人親身打造的零件，修復師對鐘錶的反覆校準，傳統工藝美術刻師的精雕細琢，都是對"工匠精神"的一種堅守。一個團隊花了20年時間編出的字典；一位老人傳承文化，篩選，煮沸，晾曬出的紅糖。正式因為有人在精益求精，有人在批量生產商品的時代裏，選擇堅守，才讓飛機正常運行，才讓中華文明得以傳承。一個人的堅守，就會讓世界大有不同。那麼一個民族，一個國家更需要如匠人般監守的執著。中國是製造業大國，但質量時常為無法保障，長久以往，中國將會在世界之林失去站穩腳步的機會。各行各業都需要慢下腳步，堅守自己份內的職責，做到精緻，那麼才會國泰，國泰才能民安。人民生活需要質量的保障，質量需要對匠人精神的堅守。十年磨一劍的耐力，克盡職守的態度，精益求精的決心，才能讓文化傳承，讓國家永存。
在快速發展的`時代裏，我們無法改變時代發展的腳步，能做到的便是一成不變的如匠人的堅守。
這一情景就像一束陽光，它照進了我的內心。記得，13年3——4月在底盤廠工作時，面臨着人員的大量變動，複雜的底盤和輕卡的混線生產，導致我班組裏的骨幹們連續近1個月加班至11點過後。那時感覺，每天都有幹不完的活，那段時間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執着的相信：明天會更好，明天要好好幹。 14年3月，我應聘進入了營銷公司，剛開始不適應這種寬鬆和自主，感覺再也沒領導為了拉動生產節拍而逼你開線催你生產，雖時常加班再也不用熬到晚上11點了… …這一切，就像來到了天堂。
慢慢的，被關在內心深處的的魔鬼“另一個自己”出現了工匠精神讀後感1500字工匠精神讀後感1500字。在空閒的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什麼大展進，年復一年的這樣幹着，究竟為什麼啊？同學介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人？”在工作中，會去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長啊？怎樣做事會又快又省，儘快完成領導交代的任務啊？這事做了，領導會滿意嗎？”整個人總是無意中想到了九霄雲外，又無意中被現實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經理送個報告，我送完迅速回來答覆部長“領導出差了，報告放他祕書那。”真想欣喜自己辦事真利索，可隨後部長又問“你問過領導什麼時候回來啊？報告大概什麼時候簽好？你打算什麼時候取？”就是送文件這麼一件小事，都有許多值得關注的細節，我不禁臉紅的發燙。
這是我內心的真實想法，但我相信有那麼多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵
因為我們內心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情。或者領着公司一年發的數萬元薪水不愁吃不愁穿的混着，對照書中描述的打工心態，這種心態太可怕了。
都説一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閲讀完本書後，我對書中提及到的“打工的狀態並不可怕，打工的心態很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼籲：
1、年輕的小夥伴們，請戒除內心的功利心，浮躁心，腳踏實地的去做一件事；不要再大費力氣去尋找什麼成長捷徑了，立足崗位，把自己當下的做好了捷徑可能就來了；
2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小夥伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點錢對公司來説又算什麼呢？而這十年對我們來説，那就是生命！
年輕的朋友，我們對美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內心的焦躁、憂鬱、惶恐；我們要用一種執着、精益求精的工匠態度積極的面對工作，將工作中的任務當做工藝品去雕琢，相信工作、生活會因此而變得更加充實和美麗。
看過《工匠精神》這本書以後感觸很深，會讓我有時候浮躁的心情平靜下來。
態度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結果超越直接領導的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結果是要超越領導的期望，而不僅僅是達到領導的期望，我們常常以為達到領導的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。
工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當回事，對於大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。做工作就是做結果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什麼樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至於工作的結果和質量跟我沒什麼關係，那就大錯特錯了。
遇到問題時，永遠不給領導提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務，是為公司解決問題，而不是製造問題；而一個最可怕的下屬就是總以為比老闆聰明；
其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生。可是很多人工作了一輩子，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老闆付酬的，偷一點懶，就佔一點便宜，其實，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每天問自己，今天我哪裏做得很好，今天我哪裏可以做得更好。
作為一個在胖東來工作四年的我，首先我在胖東來學會了做人，做一個善良坦誠的人。通過這本書己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結果做好了，才是對自己和別人負責。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態，才能把事情做得最好。
書中很多閃光點，值得我們去體會，關於書中的安排，表達，聲音，詞語等等都值得我們去慢慢總結。
首先，工匠精神要求對工作精益求精，對每件工作都能做到極致。在工作中，精通自己的工作業務，掌握自己所管科室的工作內容和工作進展，是知識升級和能力升級的基本要求，在以後的工作中不斷提高自身的專業知識、專業能力、專業精神，
注意工作細節，工作方法，反覆改進，不斷進步。
在這次國家地下水監測工程新建100口監測井施工工作檢查督導過程中，我再一次深刻體會到，工作中精益求精的理念的重要性。每一個施工環節，重點施工流程等關鍵節點都應該親臨現場、重點盯緊，掌握每一個井場的具體情況，及時瞭解施工現狀，對發生的狀況及存在隱患，在周密的考量後，提出解決對策和實施方案。工作做到細緻入微，精益求精，大家齊心協力，團結一致，提交的成果才能獲得肯定和認可。
其次，工匠精神要求對待工作嚴謹、耐心、專注和堅持。不投機取巧，不停止追求，不得過且過。絕不能有
“差不多、過得去”的錯誤思想，要端正自己的態度，要對自己實施“高標準、嚴要求”。我深知自己肩負的責任，成功離不開堅持不懈和執着的追求。對待本職工作一定要一絲不苟，細緻入微，深入一線瞭解工作情況，這樣才能對工作了然於胸，堅持與同志們溝通交流，耐心聽取大家的意見和建議，專注於工作中的每件小事，熱愛自己的工作，確保工作順利開展。
最後，工匠精神要求勤於學習，不斷鑽研，不斷創新。要把“工匠精神”應用於專業領域，勤於學習新理論，主動研究新問題，深入開展調查研究，用心鑽研業務知識，在工作中學習創新，立足於現狀，綜合分析，冷靜思考，尋找創新的思路和方法，更好的把有限的時間投入到無限的為人民服務之中。
工匠精神，是一份專注，一份堅持，一份嚴謹，一份細緻，一份誠信，一份執着，是一種品質。
工匠精神，是一個方向，一種積累，一種個性，一種修行，一種價值，一種商業，一種財富，一個帝國。
工匠精神，這本書，教給了我們:
1.如何樹立正確的工作觀;
2.工作中的先後心態和多少心態;
3.工作方法，人生目標，人生價值;
4.工作中各種人際關係的處理和維護;
5.工作和生活的平衡;
如何樹立正確的工作觀?首先我們得樹立正確的金錢觀，工作不僅僅是我們賺錢謀生之道，更應該是我們追求目標，夢想，實現人生價值的舞台。工作中生活中我們是演員，演員如果僅僅是為了金錢，那他絕對不是一個好演員。我們應該做金錢的主人，而不是金錢的僕人。哪個職務薪資高就想方設法的調職調崗，哪方待遇好，就不顧承諾，不顧感情的辭退離職。我們需要擁有幹一行，愛一行，精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投機心。拾起公德心、鑽研心，恆久心。彌補信仰的缺失，誠信的缺失，感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格，修煉自己的心性。每天踏實，用心，精細，嚴謹的將工作做到極致，每天反思反省，實務精進，磨鍊靈魂，修煉心智，修正內心的誤差，改變行為的偏頗。做一個快樂的工匠師。
工作中的先後心態和多少心態。還是和金錢有關的話題。薪資是工作取得一定成績，有了一定的積極表現，或者是取得了一定的結果後得到的回報。所以説我們需要先努力的工作，積極的進取，得到一定的認可和賞識，薪資自然是不用愁了。這個便是先工作，後金錢的心態。如果抱着先金錢，後工作，給多錢，幹多少活的心態去工作，那你永遠是一個不入流的打工者，而不是工作者。要想成為一名優秀的工匠者，首先你必須是一名合格的工作者。多一份專注的心，少一份功利的心;多一份精進心，少一份浮躁心;多一份感恩心，少一份利己心。
“明確目標，把夢想當做信仰。”這句話很對，我們需要擁有一個夢想，這個夢想在現實生活中就是目標。明確這個目標以後，我們就需要尋找方法，達成目標，實現夢想。夢想，目標千差萬別，各有不同，在這裏不多説，大家需要想想自己有沒有夢想，夢想是什麼?自己是不是正在夢途中鏗鏘有力的信心百倍的行走?在這裏重點講述我們在達成目標，實現夢想的過程中，即現實工作中的一些好方法，大家共享之:一，結果導向，凡事以結果為導向，沒有結果，一切都是空談。二，提前量，讓工作中沒有重要緊急的事情。這樣或許你的工作才能更加有質有量，因為你有充裕的時間去完成它。三，第一次就把事情做對，做完美，避免返工。只有這樣，我們才能作為一個合格的工作者，進而上升為工匠者。
工作中各種人際關係的處理和維護。帶着愛去工作，帶着愛去處理人際關係，帶着愛去處理工作事務。讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。讓愛的力量深入工作，深入人心。
工作和生活的平衡。很坦白的告訴各位，沒有平衡點。我們需要的是好好工作，好好享受生活。不要因為工作影響生活(老婆不高興)，更不要因為生活影響工作(老闆不高興)。領導不希望看見因為工作和生活失衡影響工作效率的員工。父母也不希望看見因為工作和生活失衡影響兒女感情。解決這個問題的人就是你，只有你能平衡工作和生活。不要找任何理由。只有你才能確定自己的價值觀和優先順序，只有你才能從中取捨，只有你才能弄清選擇的後果，只有你才能合理的安排自己的日程表和生活，安排工作和家庭，然後執行自己的選擇。享受屬於自己的生活。
一個人對她所選擇的事業，愛之至深，幹之極致。帶着“工作是一種修行”的工作觀，每天享受通過努力獲得的成長，取得的成績，達成的結果。也正是帶着修行的心去工作，我們的心靈財富，精神財富，物質財富也的到了成長。這不正是我們的所求嗎?
夢想是驅動進步的動力，每個人、每個企業、每個國家都需要有自己的夢想。靠什麼來支撐和實現我們的夢想呢？工作之餘，我閲讀了付守永著的《工匠精神》，也許我們可以從這本書中找到一些線索和答案。
一、用工匠品質照亮前行的道路。
堅持、樂觀、勇敢、目標明確併為之努力，這就是工匠品質。前行的道路上，從來都是佈滿荊棘，從一開始的勇往直前，迎風奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠們都會接受，他們用耐心化解憂傷，用堅持戰勝孤單，用快樂笑對過往，用忍耐支撐夢想。因為他們明白，不管經歷快樂還是痛苦，都只為在通往夢想的路上多一些風景欣賞。
工匠的品質告訴我們，要始終堅信自己選擇的道路，不論是生活上的還是事業上的，我們要將懦弱和膽怯遺忘，用堅強的身軀和無窮的力量去飛翔。當我們身心疲憊時，找個僻靜的角落細細思量，將喧囂紛擾暫忘。“世界上最富有的人，是跌倒最多的人；世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起來的人。”當我們實現夢想時，會發現所經歷的一切其實就是我們實現夢想的翅膀，我們所有承受過的痛，會換來實現夢想時的碩果馨香。
二、用工匠精神傳承經典的厚重。
急於求成。但要做一個好的“匠人”，恰恰應該少些浮躁，甘於沉潛。沉潛下去，靜下心來才能耐得住寂寞，耐得住清貧，不求立刻去獲益，而只求做出的東西無愧我心。電影大師王家衞就是很好的一例。在現代追求短平快的影視行業，王家衞卻在近30年內只產出了10部電影。而《一代宗師》前後籌備13年，拍攝了3年才做好，最終以完美的細節、極具張力的情節和人物形象等大獲好評。對於花費這麼長時間做一部電影究竟是否值得，王家衞自己是這麼説的：“功夫都不是白花的，要達到一定的水準，慢和時間都是必須的。”
不慕名利。不慕名利才能不計得失，才能經得住誘惑，將更多的心思和精力用到做事上，用到打造更好的產品上。莫言就用自己的行動證明了這一點。曾經有雜誌找莫言寫一篇雜文，莫言卻淡定地以“我就是寫小説的”拒絕了。他始終堅守在嚴肅文學陣地，秉持工匠精神，拒絕去寫“來錢快”的文章，卻在文學創作中字斟句酌，力求更好地傳達自己的心聲。最終他獲得20xx年諾貝爾文學獎，贏得了國內外專業評論家和大眾的認可。
勇於創新。做一名合格的“工匠”，還需要有一份創新精神。他人的成功無法複製，做一些山寨產品只能引來別人的否定與嘲笑。而即便對於自創品牌來講，也要不斷向前，一旦自滿自足，勢必很快就被他人超越。《大學》中説：“苟日新，日日新，又日新。”只有保持創新意識，每天進步一點點，才能厚積薄發，最終將事情做到極致，不論風雲如何變幻，我自走在最前沿。
“工匠精神”，知易行難。但不論從事什麼行業，每一個從業者都時時審視自己是否做到了這幾點，終將會養成“工匠精神”，用自己的專業與專注、執着與創新去做出大眾最滿意的精品，贏得廣泛認可。
當我聽到耳熟能詳的品牌名字，如“百達翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時，我腦海中常常浮現出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的枱燈下，一次次打磨着不足幾毫米的零件。手錶，在生活中或許是件奢侈品，但也因此體現出了工匠精神的偉大。老鐘錶師們夜以繼日的堅持着每一個沒有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機械手錶。
工匠精神是堅持認真、堅持細緻。
日本賽車手井田在職業生涯結束後開始着手改裝汽車，每一輛保時捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個月後，才安裝在車體上，完美無缺。不得不講，日本人的工匠精神着實讓人佩服。
工匠精神是少而精，不求利。
德國人生產的汽車每年都會限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對於工匠精神，可謂完美的詮釋。
相反，馬虎與湊合終釀惡果。
舊時，有一位畫家在畫馬時覺得不像，便將其改成了老虎。他的兩個兒子問他時，他便解釋道一個是馬，另一個是老虎。於是他的兒子出去打獵時，一個將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看着像，卻終釀成了悲劇。
中國目前的工匠精神是稀缺的。
在如今這個變化萬千的年代，很少有人能夠做到安靜下來，持之以恆般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的社會政事變化，時代的車輪滾滾向前，在萬千改變中卻總有一些東西曆久彌新。它們經歷時間的淬鍊，依然散發出灼灼的光芒，就如我們頭頂的蒼穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產物。
我們必須具備工匠精神。或許現在的我們如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟後，反觀自己的不足，由虛而實剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點化為靜水深流時，我們才會發覺工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認真細緻。
紀錄片中的“偉大的鄉村工匠”都是在生產第一線奮鬥的優秀工人，他們高超的技藝和積極的探索精神令人驚歎。
精湛的技術結合奉獻、精益求精的精神，常被人們譽為“德技結合”。因此，基礎和資本將來自兩種能力，技術創新和做大做強。央視播出的《大國工匠》反映了普通員工在普通崗位上所取得的非凡成就，以及令人肅然起敬、感人至深的“德才兼備”的真實故事。一點都不誇張，平時的敍述都是歲月裏無限追求的燃燒。
三百六十行，行出狀元。從《大國工匠》，作者在平凡的崗位上看到了生成的勞動精神和美好。《大國工匠》對觀眾來説不再是一個陌生的名字。尤其是電視上的一些故事和人物，讓我們的記憶穿越時空。似乎就在昨天，這些普通工人才有了我們老一輩勞動模範的精神再現，才有了今天高科技建設者的勞動創造。這些史詩般的人物，不僅在普通的作品中，而且在精彩的藝術畫面中，通過電視紀錄片的載體，我們都感受到了共和國的歷史通過勞動改變着國家的命運。
有的人可以在薄如牛皮紙的鋼板上焊接，不會有任何滲漏，有的人可以把密封精度控制到髮際線的五十分之一。這不是神話故事中的神奇力量，而是中國航天科工集團第一研究院火箭總裝廠高級技師高鳳林最常見的工作經歷。他畫過火箭焊心，是第一個焊接發動機的人。0.16 mm，是火箭發動機上一個焊點的寬度；0.1秒是焊接的允許時間誤差。不管你看了多少遍這麼難的焊接技術，你都不禁會想，這到底是技巧還是藝術，技術與藝術，精神與工作，有時候就是在這樣的歲月裏，被雕刻到了共享美與美的極致。
李政道博士説：“你走得越遠，技術就越有靈性。”《大國工匠》播出的這八位工匠，就是在生產第一線奮鬥的優秀工人的代表。他們以自己的聰明、敬業和勤奮，描述了一線工人的非凡工作。他們為我們的時代，為我們的社會做出了卓越的貢獻，譜寫了“德技兼備”的大美，都是令人驚歎的。我們希望我們的新聞媒體能夠借鑑《大國工匠》的成功經驗，給廣大勞動者和一線勞動者留下更多的鏡頭、畫面、時間段和版面，把勞動者的故事講好，展現勞動者的風采，讓更多的勞動轉化為創造，讓更多的技術轉化為藝術，讓勞動變成一場“匠心打造夢想”的旅程。
紀錄片《大國工匠》以熱愛職業、敬業奉獻為主題，講述了八位“手藝人”的故事。他們中間，有在中國航天事業中，給火箭的“心臟”——發動機焊接的第一人高鳳林，有載人潛水機上被稱作“兩絲”鉗工的顧秋亮，有高鐵研磨師寧允展，有港珠澳大橋深海鉗工管延安，有捧起大飛機的鉗工胡雙錢，有鏨刻人生、為APEC會議製作禮物的孟劍鋒，還有撈紙大師周東紅。
他們文化不同，年齡有別，但他們都擁有一個共同的閃光點——熱愛本職，敬業奉獻。他們之所以能夠匠心築夢，憑的是傳承和鑽研，靠的是專注與磨礪。
“三百六十行，行行出狀元”，這些大國工匠給我們以財富，這就是要深植“勞動光榮、技能寶貴、創造偉大”的觀念，繼承中國源遠流長的工匠精神、精湛手藝，讓“中國製造”、“中國創造”釋放出更為奪目的光彩。
在這個五光十色、極致物慾橫流的當下，對這些成功的工匠們也少不了幾倍工資、幾套房子、幾多升遷的誘惑。但是，他們都沒有為此所動。因為他們的共同和特殊點，不僅在於技藝精湛，而且在於有一顆熱愛祖國，對所從事的事業的愛心和忠心，有一種令人高山仰止、富有職業操守的“工匠精神”。高鳳林的話，代表了大國工匠們的心聲：“每每看到我們生產的發動機把衞星送到太空，就有一種成功後的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。”
大國工匠，匠心築夢——每一個從事五金製造的業者，都是一個個工匠，都有一份份責任。每個業者都應該以同樣“大國工匠”的精神尺度，盡職盡責，贏得尊重。
這次關於《工匠精神》的培訓讓我感覺收穫很大，很多以前想不明白的事在這次培訓後豁然開朗。甘總從世界格局説到我們自身的修養與以後的發展，讓我明白了工匠精神的現代闡釋，工匠精神不僅僅是一種信仰，更是需要我們一生追求的東西，下面來談談我對這次培訓的感想。
先説説工業4.0，工業4.0是德國政府提出的一個高科技戰略計劃，旨在利用物聯信息系統將生產中的供應、製造、銷售信息，數據化、智慧化，最後達到快速、有效、定製化的產品供應。美國的互聯網工業則是旨在工業領域實現數據流、硬件、軟件的智能交互，實現系統、設施和資產運營的優化。而中國製造20xx的目標為，將信息技術一製造技術深度融合的數字化、智能化製造作為今後發展的主線，以未來十年為發展週期，目標是驅動製造業轉型升級，推動中國由製造大國向製造業強國轉型。在我看來，三者僅是側重點有所不同，最終的目標如出一轍。三者最終都是將物聯網、互聯網和大數據結合起來，使得製造系統更加智能化、數據化，效率得到極大的提升。
我認為，要實現下一代的工業製造大致分為三個步驟。第一步為實現物聯網工業，這一步目前已經有企業已經實現，比如甘總在培訓中提到的SEW賽威傳動，那裏的AGV作為可四處行走的工作台，上有待裝配產品，到相應工位相應員工裝上相應配件，相應工位有各種產品的各種物料，掃碼後就可調出相應物料，這樣可以實現多種產品的小批量生產。第二步，傳統產業的互聯網+改造，這一步大多數企業正在實現，比如，通過互聯網，“成品”可以直接通知物流公司來收貨，通過互聯網，我們可以查詢到哪些工廠的機器富餘，我們就可以直接在那個機器上下訂單，從而使得整個社會的資源得到整合，效率極大的提高。第三步，大數據指導生產，甚至大數據指導創新。通過大數據分析，我們可以知道如何提升生產效率，如何改善生產，甚至建工廠前可以分析工廠建在哪個位置更好，當然還有更多的數據可以挖掘。我們看到，物聯網是一個工廠內部效率的提高，互聯網是整個產業鏈的整合，而大數據則是整個社會資源的整合。
以上是我對未來工業技術方面的理解，在未來的智能工業中，個人素質也是非常重要的一環，現代的工匠精神是我們所必須的。工匠精神原指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受着產品在雙手中昇華的過程。工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。現在的工匠精神有如下八點，熱愛：不慕虛榮幹一行就愛一行;專注：專心致志一生只做一件事;踏實：寓巧於拙用“笨功夫”練“真本事”;勤奮：刻苦努力用汗水澆築工匠的豐碑;嚴謹：一絲不苟用細節成就偉大;堅持：執着堅守耐得住寂寞經得起誘惑;精進：精益求精追求無限的極致和完美;進取：永不止步鑄就個人品牌譜寫人生華章。
目前，我作為助理工程師，我的目標為軟件工程師，首先要熟練掌握各種語言，為以後的進階打下基礎;編寫的軟件模塊化，移植性強，註釋清楚明白;熟練使用各種開發工具;喜歡鑽研算法;同時更要有工匠所擁有的品質，有感恩之心，非常感謝領導支持我鑽研那麼久，有基本的個人素養。
正如甘總在培訓中所講，在當今社會，只有把工匠精神發揮的淋漓盡致，才能擁有競爭的優勢，才能具有真正的不可替代性，才能永遠在複雜環境下立於不敗之地。作為職場人，傳承和發揚工匠精神不僅是生存和發展的需要，更是生活精彩，人生出彩的宿命所歸。
眾所周知，我們國家是一個製造業大國，工人數量眾多，但能被稱為工匠的卻屈指可數。從表面看起來，工人和工匠之間只有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當前，一些貼有“中國製造”的商品在國外成為了粗製濫造的代名詞，只能在地攤上去銷售。就是因為缺乏“工匠精神”。什麼是“工匠精神”呢？
“工匠精神”是一種熱愛工作的職業精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數十年如一日地追求着職業技能的極致化，靠着傳承和鑽研，憑着專注和堅守，去締造了一個又一個的奇蹟。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發動機焊接的第一人，為此，很多企業試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話説，就是每每看到自己生產的發動機把衞星送到太空，就有一種成功後的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認。但工匠對於自己製造的產品，卻永遠不會滿足。在他們的心目中，製作出來的產品應該沒有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費時40餘年，先後造了五台航海鍾，最後一個鐘，創造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭髮絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比X光那般精準，令人歎服。而這沒有一絲不苟、精益求精的工作態度顯然是無法做到的。
因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”應該成為“中國製造”的內在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產品釋放出更加奪目的'光彩。
學問齋