我們得到了一些心得體會以後，好好地寫一份心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那麼問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編為大家收集的《人生》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
關於人生的話題在我心中一向放在十分重要的位置，但一向無法有清楚的答案。古人説:十五而向學，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自我連而立之年還未經歷，又何談不惑(自我封閉一下)。
一向讀季羨林的《談人生》，季羨林談自我對生命意義、做人處事、名譽、朋友、壓力、困難、感情、成功等等人生中各種境遇的看法，那麼我的一生怎樣樣完成我想要的是什麼樣的生活我的愛人我的父母，兄弟姐妹我的價值
路遙的《人生》則經過小説的故事發展，展現每個人對自我人生的選擇，而這些選擇有出於慣性、本能、環境、也有慾望、夢想，在時間推移中，人物在不一樣境遇下經過行為表達自我的.人生。
《人生》具體背景我沒有查證，應當在改革開放萌芽期，小説主人公高加林以農村知識青年身份出現，有活力、勤奮、才華、夢想，在現實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現夢想，但另一方面慾望、虛榮充斥着他矛盾的內心，並最終被衝破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農村女性，她渴望知識、敢於追求、熱愛生命、忠於現實，她給人以正面形象，或許表達着作者心中對一些事物完美寄託。黃亞平和克南雖都在城裏長大，但成長環境的不一樣也使他們構成了不一樣的性格，女性的黃亞萍任性而敢於追求，男性的克強雖也敢於追求，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小説是朋友推薦的，總期望能找到一些什麼，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農田裏對德順説德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嚐個遍，以後就什麼苦活也不怕了。才被震撼。人最怕應對的是脆弱自我，最強大的是內心的堅韌。
社會是現實的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在應對成績，成功時要堅持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自我，真實的自我。在失意的時候，在給自我期望，想想完美未來，重新看待自我，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，僅有在積累後才能抓住機會，如果高加林沒有才華，也可能成為優秀的通訊幹事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自我的路。
高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有活力，要吃苦耐勞，要敢於折騰，敢於寂寞。
《人生》已經讀完好長時間了，本來剛一讀完就要寫讀後感的，但沒有一點時間就沒有寫。
一直到現在我還是記憶猶深，《人生》是短篇小説，特別具有吸引力，書中只寫了高加林一年內的事業與感情的鉅變，但卻讓人感慨，雖是小説，卻又絕的在是太現實了！是啊，人，擁有的時候就好象擁有了一切，什麼都朝着自己奮鬥的方向發展，自己覺得自己好象很偉大，但當失去的時候卻又會失去一切，就在突然之間，自己什麼都沒有了！可是，殘酷就殘酷在這裏：人最大的痛苦不是沒有得到，而是得到後再失去！高先生正是這樣，他的教師做不成了，呆在家裏好象失去了一切，可是，突然之間，他又擁有了一切，事業，愛情，前途，該有的他都有了！可還是在突然之間，他又失去了一切，什麼都沒留下，他又回到了自己的起點！而時間只有一年！
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那麼幾步，特別是當人年輕的`時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活上的'岔道口，無論哪一個，走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選擇的。
人們常説，浮的高，跌得重。無論到了什麼時候，做人的根本不能丟……
再有，最重要的一點：人似乎總在追求着自己得不到的東西，對於得到的，或多或少就缺少了那麼一點點價值。其實，真的不是這樣的，當你瘋狂的追尋着更加新奇，更加具有誘惑力的物品，突然間失去它時，或者再也不屬於你時，你才會猛然警醒，這樣東西早已融入你的血液……高加林失去了他的‘金子’，一輩子再也不會有了……縱然他疼得撕心裂肺……
説得再俗一點，我覺得人生就像打麻將，不管手裏的這副牌是好是壞，亦或是不留神發錯一張牌，你都得按照排場的規矩認認真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，説，不玩了！
所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創造我們魅力四射的人生吧！
上個學期 我們學習了政治與經濟，讓我學到了不少的東西。這學期還有由謝雪梅老師叫我們《哲學與人生》的課。
這學期的課程馬上就要結束了，這次老師換了教課的方式，讓我們同學制定小組，每次都上去一個人教課，給了我們學生上去演講的機會，也同時鍛鍊了我們的能力。
其實，我開始覺得這門課程跟國小的社會還有中學的政治一樣。但是，其實比那些學的都比較的深。老師給我們説了很多大道理，我覺得教會了我很多，是我要學習的，這門課程教會了我們，人生中不可能會一帆風順，有好的也有壞的，我們應該要面對現實，要好好努力去面對這生活中的困難。還教會了我們每個人做些對人生有意義的事情，也要根據自己的實際去做自己能做是事情 ，認真完成好每一件事。
我覺得我們活在現實的生活中，就要去勇敢的面對現實，做任何事情之前都要三思而後行，多去為別人想想。寬容別人就寬容你自己，不要遇到事就退縮 就覺得自己是倒黴的不幸的，但是不要為我們現在的遭遇就埋怨命運的不公，實際上，世界上還有很多比我們更不幸的人，想想那些更不幸的人仍舊堅強地活着，我們又為什麼不能呢？
《做夢的窮人》 每天上午11點，都會有一輛耀眼的汽車穿過紐約市的中心公園。車裏除了司機，還有一位主人–無人不曉的百萬富翁。
這位百萬富翁發現：每天上午都有一位衣着襤褸的人坐在公園的凳子上死死盯着他住的酒店。有一天，百萬富翁對這個人產生了極大的興趣，他讓司機停下車並走到那人的.面前説：“請原諒，我不明白你為什麼每天上午都盯着我住的酒店看。”
“先生，”窮人説，“我沒錢、沒家、沒住宅，只得睡在這條長凳上，不過，每天晚上我都夢到住進了那座酒店。”
百萬富翁覺得很有趣，於是對那人説：“今天晚上我就讓你如願以償。我為你在酒店訂一間最好的房間，並支付一個月房費。”
幾天後，百萬富翁路過窮人住的酒店套房，想順便問一問他是否覺得很滿意。然而，他發現那人已搬出了酒店，重新回到公園的凳子上了。
百萬富翁來到公園，詢問窮人為什麼要這樣做時，窮人回答道：“一旦我睡在凳子上，我就夢見我睡在那座豪華的酒店，真是妙不可言；一旦我睡在酒店裏，我就夢見我又回到了冷冰冰的凳子上，這夢真是可怕極了，以致完全影響了我的睡眠！
”讀了這個小文章 讓我們知道了 患得患失是最要不得的，不要讓毫無根據的想象破壞美好的一切，也不要靠着美好的不存在的東西生存。不管現實如何，積極面對自己所擁有的一切才是最佳的選擇。
通過這學期的哲學課，確實讓我學到了不少的東西，你的缺陷可能是你的優勢，不要一味地掩飾自己的缺陷，也不要努力使自己的缺陷去迎合世俗，那大可不必，積極面對你的缺陷，放對了地方，那缺陷也就變成了優勢。積極地面對周圍的環境，唯有一顆坦然面對而又積極進取的心。所有的人都生活在希望之中，希望是積極心態的催生劑，有了希望，又有一顆積極的心，沒有辦不成的事情。
人類跨入21世紀，社會對教師的期望值不斷攀高，由於單調的工作環境，過重的工作負擔和無邊的精神壓力等多方面的因素使教師的職業倦怠日益凸現出來。職業倦怠影響着教師個體的工作和生活，制約着教育教學工作的實施，阻礙着學生健康心理的形成。學校管理工作千頭萬緒，但核心是人的管理。學校管理者就應當致力於讓教師克服職業倦怠，形成積極向上的工作態度。
一、關愛與尊重，喚醒教師的自主意識
學校領導對教師的關愛，就要體現在如何減輕其負擔上，其中包括教師的工作負擔和精神負擔，要解除教師的心理壓力，安頓教師的心靈，儘可能從各方面減輕教師的精神負擔和工作負擔。關心教師還要自覺為教師服務，為教師排憂解難，當教師在學習、工作和生活中碰到困難時，及時解除了他們的後顧之憂，讓教師們全身心地投入到教育和教學工作中去。同時一定要淡化人際關係，形成一種互相尊重、相互理解、相互信任、相互幫助的和諧仁愛的氛圍，使教師能安安心心地工作在一個温暖、祥和的大家庭當中。
二、引領與激勵，激發教師的工作熱情
學校思想政治工作一般都採用引領、激勵方法，尤其是精神方面的引領和激勵，往往能起到事半功倍的效果。科學的引領與激勵可以使教師明確自己的責任，明確自己在實現學校總體目標的過程中的地位和工作目標，從而積極地履行職責。開展熱愛學校的教育，建立校榮我榮、校辱我辱的榮辱觀念。通過教育使廣大教師能充分認識到學校是大家的學校，自己是學校的主人，大家的學校要靠大家來辦好，每個人都和學校榮辱與共。開展學習師德模範的`活動，進行師德宣傳，發揮榜樣的引領作用。開展與教師的情感交流活動，加強對教師的情感投資，不要做傷害教師情感的事。賞識教師的成績、進步，讓教師得到“賞識”，激發教師積極性。建立獎懲機制，利用獎勵和懲罰的調控作用，矯正教師存在的問題，激發教師的積極性。
三、完善與成就，實現教師的人生價值
成長、發展是人的生命永恆的主題，每一個教師都有成功的願望。學校的領導者必須幫助教師進行自我完善，成就教師。要營造濃烈的學習氛圍。讓讀書成為習慣，提升教師品位。要加強校本培訓。將日常教學、教研和科研緊密結合，定期開展教學研討活動，使研究課題來自於教學實踐又緊緊圍繞教學實踐服務。要進行專業引領。青年教師除了需要大量吸取專家論著中的精神營養外，更需要得到專家的耳提面命。要讓教師走出去進行交流，提供舞台，展示個人才華。
孤獨的結尾正如孤獨的開始一般巧妙，從近親結婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞。爾卡蒂奧。恩迪亞紮根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望着自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老僕人一言不發地收拾到一言不發離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質孤獨本性的膨脹發展。
感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關緊要的馬上就要消失的任務卻又苟活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶着更巧妙的孤獨故事竄出。最後，真的走到了百年，孤獨也帶着詼諧帶着奇妙帶着荒誕帶着沉重的孤獨感走向了颶風的終結。
孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統、最複雜的體驗。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也註定是由孤獨所催生。
孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閲讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應時間的漫長和短暫，把握着每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。
在那些成長的歲月裏，孤獨是一種想要擺脱卻無法擺脱的愉悦。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒鋭如刀的真切。當這種敏感成為習慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。
在我看來，人最大的快感不來源於感官，甚至也不來源於精神，它源於“活着”，純粹而清醒地活着。
活着，是最大的快感，也是孤獨的真身。
《百年孤獨》中的“孤獨”能夠如此透徹心扉，是因為它未曾在“孤獨”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活着”娓娓道來。
在這個比《紅樓夢》還要繁複、難記的家族體系中，“活着”是所有情節發生的唯一起源。為了尋找活着的可能，為了尋找活着的方式，為了尋找活着的意義……為了活着，一個生存在地球角落的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運的規劃忙碌。
有趣的是，這並不是一個悲劇。
書的內容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭裏不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋於地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的戀和縱情聲色的放縱外，實際上就只是一個家族從開始、到壯大、到完結的故事。如此看，很簡單卻也很無趣的。裏頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生，當然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱慾。
如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發現東之大海，卻最後絕望地放棄夢想駐紮在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有着西班牙大航艦的着魔叢林之地。然後紮根，繁榮，跟帶來飛毯、魔冰、巨人、鍊金術的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發現一個什麼都有的城鎮。當然，最美好的階段就是完全斷絕聯繫的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落。可是，烏爾蘇拉發現了路帶來了商隊後，也帶來了自由黨和保守黨的戰爭，帶了鐵路，帶來的家族的繁榮，也帶來的壟斷，帶來了死亡和壓迫，帶來過期待，帶來過時髦和迷醉，卻不論帶來什麼都擋不住孤獨的滋生和擴散，一如在那個最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠症一樣，讓每一個家族的人都沒有好受過。
噢，除了那個小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會一絲不掛的出現在受驚且痴淪的異鄉人面前，會不守繁文縟節地自由自在，會預言偷看洗澡的人隨後的死亡，更神奇的是，會帶着一牀天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠的記憶裏。唯一一個不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠帶着最亙古的美麗和最高遠的智慧離開了這個一開始就不屬於她的百年孤獨之地愛。
説完了她，説完了這份無法描繪的美麗，這個家族悲哀得只剩下説不盡的孤獨。我也在不經意、不情願之間比對了他們的孤獨，也認識了自己的孤獨並非無由的作態，也並不無奈的悲哀，始終相形見絀，相形有愧，相比難忘。
但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個過程中找到了快感，孤獨的快感。在二十多萬字中，出現最少的，是眼淚;出現最多的，是希望與歡樂。在孤獨中，每一個小説中的人物都找到了“活着”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個世界，並且活下去，直至死去。他們不滿足於肉體的存在，而追逐精神獨立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對於他們中的每個人而言，世界或許簡單之至，或許複雜至極，卻都無一例外的是身外之物——這是一羣自我存在的生命體，因為存在，所以孤獨。
他們遠離了故鄉，遠離了熟悉的一切，遠離了屬於那個時空的一切常規，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬於自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的`要求。
百年之中，每一個家族成員都因“活着”的選擇而陷入深深的孤獨，卻沒有一個人因為孤獨而痛苦。在孤獨中，這些平凡人獲得了一種意識的覺醒，一種冥冥之中出現的引力以不同的方式吸引着他們每一個人，走進了這個虛構卻又無比真實的世界。血緣的紐帶並不是維繫家族的脈絡，“孤獨”才是這個家族唯一的標識。這也許就是《百年孤獨》中那些魔幻情節發生的確切答案：一切皆是孤獨的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨，用孤獨的方式去捕捉活着的快感，一種生命中唯一真實的體驗。那種莫可名狀的慾望使這些由文字構成的形象在虛幻的情節中真實無比，而馬爾克斯之所以會在上校死後伏案哭泣，是因為他才是這孤獨家族中僅存的一員。
一個人最純粹、最強烈的情緒和感受，只會出現在兩個時間段：幼年和老年。前者是序，後者為跋，中間的所謂人生經歷，是漫長的驗證與積澱，精彩，卻不免主觀和失實。所以，在老年到來之前，童年的體驗將是每個人僅有的“真實”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建築的鋼筋混凝土結構，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨”，每個人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個剛剛有自我意識的孩子時，我會推薦這本《百年孤獨》。讓一個人學會什麼都不會有讓他學會孤獨來得實在和重要，在孤獨中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨中成長是每個人的必經之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時水滴就已不復存在——我們就已“死去”。所以，孤獨的一滴水，才是我們“活着”的形態。如歌所唱，“我們生來就是孤獨”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨是註定的，而隨後活着的歲月中，孤獨卻不一定是每個人都能擁有的。孤獨的快感，大多數時候，是一種奢侈的享受。
我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過也好，有了孤獨，似乎才會一如每一代人中始終會有的拿一個深深閉門於梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨者，不致於迷醉於夜夜笙歌的宴會之間，不致於迷惘於左右矛盾上下猶豫的悖論裏，不致於陷在自己“臆想”的卻也是真實世界而聽不到諷刺的笑聲和側視裏。
讀罷路遙成名小説《人生》，感悟良多。
一個上世紀七十年代末、八十年代初的中國西北年輕農民，受困於農村傳統觀念、社會飛速變化中的種種不公，以及自身的自卑心理，懷才不遇、渴望實現自我價值。故事的環境背景是西北農村，與我生活的環境有很大差異，然而那種小人物的奮鬥故事卻能夠很快抓住我的心，不僅僅是因為它和我喜愛的另一部路遙著名小説《平凡的世界》有幾分相似，更因為它與大多數讀者（比如説我）的心理體驗相貼近。
沒有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強，沒有人剛剛降生時就強悍，應對周圍的世界和自己的生活，沒有人有絕對的自信。一句話，我們都以前是弱者，都是經過無數的努力，才成為此刻的自己。於是，在高加林身上，我們無一例外地看到了自己的影子，我們能夠體會他被人頂替了民辦教師職位後的憤恨，能夠體會有知識有抱負的他，應對自己重新成為農民這一現實時的苦悶，甚至當他獲得巧珍的感情時，作為讀者的我，內心也浸潤着清涼的感動，對加林在不幸中的幸福感同身受。
文學作品的神奇之處在於，它在製造距離的同時，也製造了關聯性，讓你在別人身上看到了自己，讓你與作品中的人物不自覺地產生“同感”。
小説的上半部分並不十分精彩，卻為下半部的跌宕鋪墊着情節與情緒的背景。命運的不公與不幸、逆境中的感情、冰冷中的温暖、不屈不撓的自我奮鬥……上半部以加林的自我實現為小結，然而所謂的“自我實現”，卻又來的讓人摸不着頭腦：一個幾十年不見的叔叔轉業回鄉在縣裏任局長，被人輕視的家庭因此而揚眉吐氣，加林也因此被叔叔身邊的溜鬚拍馬者順理成章地安排了有前途的職業，擺脱了他的農民身份。
然而，為他高興之餘，內心總有些許不安。下半部分故事的發展一波三折，來到縣城的高加林果然一展他的才能，事業平步青雲，而他也收穫了新的感情。在感情的兩難抉擇中，他衡量的標準不再是內心的感受，而是現實的利益。為了事業的發展，為了從縣城到真正的大城市，他用“缺少共同語言”這樣冠冕堂皇的理由欺騙了自己，放下為他付出一切的淳樸的農家女巧珍。他成為了另一個人，不再是那個為我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一個看不清自己、為眼前利益放下生活原則的迷途青年。
此時，讀者和看着加林長大的德順爺爺一樣悲哀，為了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。
但是，在我們滿以為出賣原則的人將和新歡奔赴幸福新生活，而故事將成為淳樸善良的巧珍孤苦一生的杯具時，作者又借命運之力和所有人開了個玩笑：受傷的小人捅了背後一刀，踢爆了加林借“後門”獲得職位的祕密，剛正不阿的叔叔沒有袒護親屬，春風得意的青年即將再次面臨成為農民的命運。急轉直下的故事進展不僅僅驚得主人公半天回但是神兒，連對他由同情、讚許到憤恨、不齒的讀者，也無法不感到錯愕。
路遙並非故意玩弄情節，事實上，人生本也如此。有人説，人生無常，然而作者在此就是在探討，無常的人生中，冥冥中亦有定數。這聽上去像是封建迷信思想，不妨打個比方：
人們常説“足球是圓的”，但這“定律”常常只能侷限於一場球賽，偶然因素幾乎能夠主宰比賽、決定最終的勝負，而如果將探討的範圍擴大到一整個賽事，甚至某隊或某國多年的足球事業發展，我們看到的就不再是“足球是圓的”，我們看到的'是“性格決定命運”，這就是偶然中的必然。就像黃亞萍父親説的，“生活永遠都是公正的”。而用時興的話説，就是“出來混，遲早要還的”。
於是，一切回到原點，加林重新回到農村老家，成為農民，只是他身邊已不再有大小姐黃亞萍那“高雅”的愛，更可悲的是，他把自己最珍貴的寶貝給弄丟了——痴情淳樸的巧珍已嫁做他人婦。
加林就是我們每個人，他和我們一樣，有信念、敢追求，但也有我們都有的弱點。很多人不也和他一樣，為了到達目標，有時甚至出賣原則。德順爺爺對加林愛得深切，由愛而生恨，但恨是以愛為基礎，恨其不堅持，卻並不一棒子打死。因為每個人的人生，都會走彎路，跌倒了敢爬起來，人生還要繼續。
回過頭來看，巧珍的美是美到極致的。那不僅僅是因為小説中的她是農村遠近聞名的俊女子、身體像白楊樹般苗條，更是因為她的純粹。她愛得純粹，沒有半點虛假，也不摻雜半點個人利益。加林的需要，她總是最懂，就連分手後她對自己婚事的決定，也是為了他——她明白加林仍然在內心中愛着她，為了禁絕他對自己的留戀，讓他勇敢地追尋自己的“幸福”，她在悲痛中很快地把自己嫁掉了。就像德順爺爺所説，巧珍的心像金子一樣。她雖然斗大的字不識一升，但她勇於追求，更重要的是，她一向堅持自己的生活信念和原則，從未改變。
這個時代的大多數讀者，依然會被樸實、美麗的巧珍感動，會為她的善良以及為愛甘願奉獻一切的純真而讚歎不已，但已經很少有人願意以她為榜樣，只求付出不問回報了。追求結果而忽略過程，在理想主義與現實主義原本應有的微妙平衡之間，毫不猶豫地選取後者，這正是我們這個時代的最大悲哀。
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
——題記
你是否也曾迷茫，是否也曾困惑，面對人生的十字路口，你會怎樣抉擇——是跟隨自己的真心，還是屈服在現實的重壓之下。
《人生》中的男主人公高加林，是一個大學聯考失利而在村裏任教的民辦教師，同時也是農民的孩子。生活不讓他能如此順利，受全村人尊敬的“大能人”高明樓的二兒子三星——那靠走後門才上了高中的遲笨的人，因為高中畢業沒有工作，便把沒什麼背景的高加林換下來，讓高三星去當了教師。高加林不服氣的待在鄉下，一心想着怎樣回到鎮上，但村裏“二能人”的二女兒劉巧珍又給予他愛情的滋潤。過了一段時間，高加林的叔父從遠方調回來工作還當了地區的勞動局長，下面的人為討好他，走後門把高加林帶到了縣城裏工作，高加林還和高中同學黃亞萍擦出了愛情的火花，甩了劉巧珍。可命運弄人，黃亞萍的前男友的母親對高加林懷恨在心，揭發了他走後門的事，導致他又被迫回到了農村。
高加林是個有血性的青年，他不甘屈服在命運的壓迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未來美好的生活，可他憤怒、困惑、絕望，這都是人生帶給他的教育，他可能在人生的岔道走對了的路，又有可能在他人的'推波助瀾下走錯了路，可誰有説的準呢？是錯是對都是相對而言的，高加林總覺得生活不順，可他也找到了好些快樂幸福不是嗎。有好些人在高加林選擇了城裏姑娘黃亞萍的時候大罵高加林沒良心，是個負心漢，但在當時那個時代大背景之下，也許選擇了黃亞萍就是多了一份在城裏生活的保障，而選擇機靈漂亮又樸實可愛但是個文盲的劉巧珍，在日後的生活中兩人的分歧可能會越扯越大。高加林不是沒有過思想的鬥爭，他痛苦着在當初第一次與巧珍生出情愫的地方和她説分開，也痛苦着在自己失去工作後主動跟為難的黃亞萍斷絕關係，他也還是有着愧疚的心。
在高加林失去工作回到農村時，故事也緩緩落下帷幕。高加林是莊稼人的孩子，他從未鄙視過任何一個農民，可他也從未有過成為農民的覺悟。他的人生如此跌宕起伏，三起兩落把他摧殘的險些失去生活的希望。可德順老漢這個和時間做着抗爭的老光棍早已悟出了人生的真諦，心性善良的他總會在關鍵時刻點醒高加林，好讓他繼續在人生的道路上走下去。
德順老漢找到了他，他的話都讓高加林和我的心為之一震。他一輩子都打着光棍，旁人看起來可真是寂寞，可他卻説“我愛過，也痛苦過；我用着兩隻手勞動過，種過五穀，栽過數，修過路……遮羞難道不是活得有意思馬？——那你們年輕人的詞説教幸福。”啊！這就是德順老漢眼中的幸福。他還覺得“把書上的果子摘了分給村裏的娃娃們”就是幸福。高加林聽了這番教導，眼裏又閃起了希望的火星。這……這才是人生，也許經歷過挫折，跌入谷底，墜入深淵，可只要人活着，生活在這土地上，就是人生，每個人獨一無二的精彩的人生。
我們都在探索着人生，沒有人能斷言你未來的人生會以怎樣的姿態存在，那些有經驗者也許能在關鍵時刻給你指明方向可真當實踐起來，又未免是隔靴搔癢。我們只是在用自己的方式去尋找通往正確道路的岔口。
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生”柳青的這段話被路遙先生作為《人生》一書的題記，也被我摘錄一段作為題記，是有着他的意義的。在這個錯綜複雜的世界，你沒辦法做到面面俱到，也可能沒辦法總是如願以償，你唯一能做到的就是儘量慎重地做選擇。
面對人生的岔道，可能會迷茫吧，也可能會困惑，但這就是人生的魅力所在，總是充滿思考充滿選擇，有着無窮無盡，無法用一板一眼的語言來表達的變幻。前進吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出選擇，活出屬於自己的精彩人生。
早就聽説有哈佛爸爸，也瞭解有《人生設計在童年》這本書，一直沒有去看，我認為孩子的童年應該是快樂的，無憂無慮的，需要這麼早來設計嗎?孩子那麼小，就算設計了，也不明白是怎麼回事，而且我也沒有想要自己的孩子成為天才，所以沒有必要像哈佛爸爸那樣，孩子應該自主發展，如果設計的話，到底是家長的願意加給孩子還是孩子自己的想法，過年的時候，嫂子送給我一本《人生設計在童年》的書，打開看看，感觸很深，具體如下：
一、孩子長大了要幹什麼，能幹什麼?
我以前從來沒有思考過這個問題，覺得孩子還小，現在考慮還為時過早，但是根據目前中國的就業現狀，我們很多人一直到大學畢業都不知道自己該幹什麼，適合幹什麼，畢業以後找不到工作，或隨便找一份工作，之前學的東西都沒有用上，自己又不滿意。書中提到：“從小就開始人生規劃，設立人生目標，家長和孩子及時找出差距，調整學習內容，培養相應的能力，有意識地為孩子的未來作準備，讓孩子在生存競爭日趨激烈的社會上保有立足之地，擁有美好的人生。早期的人生設計，職業規劃並不是專橫獨斷地把家長的意願強加孩子，而且讓孩子、家長和老師一起探討知識與職業，教育與職業的關係，共同制定人生規劃。家長平常有意識的幫助孩子對自己的性格特點、愛好進行分析，探索適合孩子的人生道路，職業規劃。從孩童起就可以經常在家中營造氛圍，共同探計孩子感謝興趣的職業。”我很認可，覺得至少可以啟發孩子，給予孩子以引導的作用，讓孩子從小有一個理想，一個目標，一個規劃，孩子成長的過程中才有動力。我覺得自己小時候的路都是家長選好的，很長一段時間都不知道沒有自己的想法和但是關於孩子的職業規劃，我和老公總是意見不統一，他覺得中國社會變化太快，現在主流的職業，以後不一定吃香，一旦選定的職業，萬一到成年孩子不喜歡，反而產品逆反心裏。
二、自主學習和自我教育
書中提到：“學語方很自然的方法是模仿，兒童學外語可以通過反覆模仿以前交流對象親密接觸的方法”很多家長都會覺得自己的英文不好，沒有辦法教孩子，可以給孩子找一個孩子感興趣的英文碟，反覆放給孩子看，裏面的語方孩子自然就會了，我家孩子特別喜歡看智慧樹，裏面有一段英文動畫片，好像一星期都是播放那一段英文，有一天我跟她一起看，發現她能跟着一起説幾句，我覺得好神奇啊，這比在外面報一些英文班省錢多了。
“利用孩子的自豪感謝，自信心調動他們的自我學習能力，讓孩子給大人講故事比大人給孩子講效果好得多，孩子給大人講故事精神高度集中，經歷了閲讀、思考、理解、語方組織、表達的一系列反覆過程，是一種絕妙的綜合性訓練。”這點我帶孩子參加過幾次小朋友講故事的活動，深有體會，不僅提高了孩子的口頭表達能力，還提高了孩子的自我表現能力，現在這個社會，任何人都必須學會自我表現。
三、“超前”是成功的基礎
(1)從小讓孩子忙起來，“從小讓孩子忙起來，是培養孩子習慣於高效率、快節奏的學習和生活的關鍵。這個從小培養起來的習慣也是對抗電腦網絡誘惑的有交措施，它將深遠地影響孩子的興趣愛好和行事風格。”之前我一直不理解很多家長週六週日都帶孩子培優，週末兩天都安排得滿滿的，自己累孩子也累。有空應該多帶孩子出去玩一下，讓孩子多感知一下外面的世界。現在看來，有時候有必要讓孩子忙碌起來，一些無瘋玩其實對孩子也沒有什麼作用，還不如給孩子安排點事情讓她忙起來。習慣鬆散生活的孩子，一旦到了高年級學習忙碌起來，總是覺得力不重力，無法適應。相反，習慣忙碌的孩子還會合理安排自己的時間，提高自己的學習效率，在不耽擱學習的同時，安排自己玩的時間。很多朋友都跟我講，如果從小讓孩子的壓力太大的話，孩子長大了會厭學，起逆反心理;我覺得孩子只要有自己的理想和目標，應該不會這樣。
就怕孩子每天很忙碌，都不知道自己為什麼要這麼做，看到別的`孩子每天都能快樂的玩，才會產生厭學。
(2)超前學習前自學可以刺激孩子的積極性，訓練自學能力，樹立學習信心。因為超前學習是主動的，自主學習容易引起興趣，產生成就感。”淇淇現在四歲多，學校已經在教拼音，漢學，珠心算，兩位數的加減，每每跟幼兒園小朋友的家長聊天，他們都説，現在就學這個了，還有一年學前班學什麼啊，國小以後再學什麼了，這樣會不會讓孩子總是認為自己在炒剩飯，到國小之後就對學習不感興趣了。這也是我一直擔心的問題，孩子到國小還會重複學習這些東西，會不會真的不感興趣了，或者不認真聽了呢?現在我找到了目標，到了國小，我們一樣的可以超前學習，其實超前學習真的還有一定的好處，上課只要老師提問，會的孩子都是高高的舉起手，這樣讓孩子很自信，提前學習了後面的課本，做作業和考試很多填空題，選擇題都可以用後面的知識來做，速度會提高很多，很佔優勢。
五、家長應該做些什麼
(1)全家剋制愛好，這個我在很多書裏面都有看到這一些，家長的榜樣真的是很重要。為了孩子的教育，家長應該檢點自己，要有頑強的自制力，對自己的愛好應有所選擇。我和老公挺喜歡上網和看電視的，老公每天都會抽空在網上瀏覽一下，玩玩遊戲，我是那種不愛出門的人，喜歡看言情片，沒事就在家裏看電視。從淇淇一歲多開始，我們就把家裏的網線停了，平常基本上不開電視，改成了看書。每次我想看一下電視，總是諮詢一下孩子的意見，如果她同意的話，我就打開看一下。孩子到現基本上不看電視，偶爾看一下動畫片和智慧樹，都是問我的意見可否，我同意才看，看完就馬上把電視關掉了。每天放學回家，淇淇就從書架裏面抽出幾本書自己愛(儘管不認識字)，卻看得不亦樂乎。其實淇淇外公在幫我們接送孩子，每天晚上老人都會看看電視。一般這個時候，我們就在房間裏面玩，他看電視對我們一點影響都沒有。
(2)該犧牲就犧牲，這是一段作者原文的話，讓我觸很深，改變了一些以前的觀念：家長不能把自己的願意強加在孩子身上，孩子應該享受快樂的童年，大人不引導孩子選擇並走向在功，難怪應該漫無目標，放任自流?大人難道有權為孩子選擇失敗?部分的“犧牲”童年的快樂並不可悲，可悲的是整個兒地耽誤了寶貴的童年，浪費了童年的時光去做無謂和無用的事情。“犧牲”童年短暫的“快樂”，獲得一生的輝煌;還是享受“快樂的童年”犧牲未來?你的選擇是什麼?您長大成從後的孩子更希望您早年為他們作何選擇?如果明明知道，孩子走上的是犧牲未來的道路，不如“犧牲”一時，去換了一生。為了一生長久的快樂，該犧牲的就犧牲。我一直認為孩子應該享受快樂的童年，可是看到這段話，讓我都有點害怕了，自己決定着孩子的一生了，不容馬虎。
(3)讓孩子體給艱苦，做父母者可以竭盡所能為孩子提供最好的學習和拓展人生的條件，但一定不要為他們提供最優越的生活條件，讓孩子從小多瞭解社會，體驗艱苦，他們才會變得成熟，堅強，才知道如何通過努力去為自己的未來去努力奮鬥。看到很多農村的孩子，他們從小在艱苦的環境長大，卻非常的樂觀，開朗，堅強的對面生活。看來讓孩子生活上艱苦一點也沒有什麼壞處。
拜大語課所賜，有幸讀到了《一個偏見》這篇雜文，深深為錢鍾書先生豐富淵博的學識與幽默含蓄的談吐所折服，於是去網上下載了《寫在人生邊上》的txt文檔。剛一讀，立刻“眼不釋卷”，花了三個多小時，總算是粗讀了一遍，有些小的看法不吐不快，就算是後輩對錢老先生的一種致敬吧。
“文如其人”，這句話用在錢先生身上實在合適不過了，看過錢先生的生平，其父為其取表字“默存”，意在挫其鋭氣，避其鋒芒。但是錢先生的文采就如同寶劍的鋒芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃讓人膽寒。
讀錢先生的作品很費腦神經，不下苦功夫不行，奇怪的是，有時候你很認真去閲讀，卻發現作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自己的天資太差，正如他的夫人楊絳先生所説的，錢先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，但是仍然不是暢銷作品。乍一聽，覺得似乎有些在故弄玄虛，實際上就是自己的'水平不到家，看書如同牛聽琴一般無用。本文由一起去留學編輯整理
私以為，錢先生更多是為了抒發才氣而進行創作，至於讀者是否能夠全盤接受，就要看自己的腦子是不是能夠跟上他天馬行空的思維方式，以及他取之即用而又不留畫工的學識了。
知識是死的，是僵化的，但是到了錢先生筆下，就成了活靈活現的橋段，每一個引用都讓人覺得身臨其境，然後讚歎巧妙。但是這種對於細節的過度關注和描述，往往成為後人詬病錢先生的一個理由，認為他“掉書袋”，而且小題大做。但是這正是錢氏風格，即“於細微處見真章”，而這種風格，不是將知識變成積木般熟練的把玩，而是將它們化成了血與靈魂，融在了人生裏；若不是大家，怎有如此的智慧呢？
這集子裏每一篇短文，都藴含了錢先生獨特的觀點，並且巧妙地運用了生動的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過思考來理解他的思想。《寫在人生邊上》，這個名字，確實也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書，將一部分人比喻作書評家或批評家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。
將快樂與黑暗面對立起來的《論快樂》與《魔鬼夜訪錢鍾書先生》，實際上描述了他的一種思想，即快樂是相對而短暫的，而那些失望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題，而這種頹廢美，正是錢先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。
《伊索寓言》為著名的兒童讀物，但作者卻認為，寓言將孩子教得更簡單，灌輸美好社會的假象，可事實上成人的世界中，卻並非如此黑白分明，進而批評社會中的虛偽行為。
《談教訓》中寫道“我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來做人類的義務導師，天天發表文章，教訓人類。”反映了先生對於假道學的一貫鄙視，也證明了他性格中確實看不起為人師者，就如同當年在清華之狂語“清華園中，無人配做我錢某人的老師。”
私以為錢先生是個敏感而仔細觀察的人，他的生活中充斥着智慧的火花，他卻很少從大處着手，反而願意在生活的細微之處，領悟到做人的道理，體驗出人生百態。有誰能説人生不是一本大書呢？
再讀《人生》時，已過而立之年。記得初讀路遙的《人生》，剛剛讀國中，彼時的年紀，只嬉笑或惋惜於高加林和劉巧珍的愛情故事，對於作者煞費苦心隱藴文中的描寫和哲思，則無法參透。當十多年後，靜心再次品讀，有種入身三分的浸入之感，久久無法平靜。
多年來，對於人生的探究是我和身邊同齡的朋友們熱議的話題，但一直無法有清楚的答案。我常常會想，我想要的是什麼樣的生活?我的人生?我的價值……路遙的《人生》，通過小説的故事發展，展現每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出於慣性、本能、環境、也有慾望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達自己的人生。
《人生》的創作背景是在改革開放初期，小説主人公高加林以農村知識青年身份出現，有激情、勤奮、才華、理想，在現實社會一次一次打擊下依然堅持努力去實現夢想，但另一方面，慾望、虛榮充斥着他矛盾的內心，並最終被衝破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農村女性，她渴望知識、敢於追求、熱愛生命、忠於現實，她給人以正面形象，或許表達着作者心中對一些事物美好寄託。黃亞平和克南雖都在城裏長大，但成長環境的不同也使他們形成了不同的性格。文中最後，直至被去除教師資格的高加林在農田裏對德順説“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嚐個遍，以後就什麼苦活也不怕了。”可謂一語中的，震撼人心!究其然，人最怕面對的是脆弱的自己，而最強大的則是內心的堅韌。高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不滅，此段經歷會必會成為他最寶貴的財富。
其實，對於很多人來説，生活的理想就是為了理想的生活。記得自己當初因為一份不甘心，離開了家鄉優越、舒適的工作和生活環境，報考了機關。等到了大城市、擠進機關之後才發現，現實中的榮耀遠比想象中的要骨感，而困擾卻遠比想象中的要豐滿很多。擁擠而寂寞的都市，風光而重負的工作，熱鬧而孤獨的生活，人生的矛盾在這裏體現了極致，內心的糾結甚至後悔總是如影隨形。與我有相似經歷的朋友曾作過描述：回想這幾年的生活，我一直是在追求理想的生活。但是，我卻忽視了一點，那就是對於每個人來説，理想的生活卻是各不相同的。有一定社會地位的工作，卻意味着要沒日沒夜的加班加點;呆在大城市的某一個角落，卻意味着過着一種平民的生活;在各地出差奔波，卻意味着與家人聚少離多。與以前相比，我的外表已變得樸素，內心已變得粗糙。
説實話，什麼叫忙碌的不可開交，這幾年算是感同身受。有很多個晚上，我和同事們都是坐在電腦邊，核實各類數據、整理各種工作情況報告。很多不瞭解我們單位的人，根本無法理解，甚至難以置信在機關怎麼會這麼辛苦。工作壓力之大，神經之緊繃，都是我職業生涯的挑戰。至於逛街、美容、泡吧、看電影、旅遊，儘管都不是我很熱衷的事情，但感覺已是非常遙遠的事情了。有那麼一段時間裏，我曾深深地迷茫過，甚至懷疑過自己最初的選擇。
前些時日，出差時與一位老縣委書記偶然聊起關於人生和人生價值的話題，他的話語樸實卻有力，讓我印象至深：“你們這代人不像我們這代人，受過很多苦，對我們而言，特別珍惜現有的工作和條件，我們只想踏踏實實的做好眼前的.每一件事。但你們代表着未來，有活力，有理想，敢於質疑和抗爭，這些都是推動社會前進的動力，但你們也應正視自身存在的浮躁，摒棄浮躁，才能靜心做事，未來的人生方向固然遙遠，但只要明晰自己的階段性目標，心懷堅韌，努力的做好，享受奮鬥過程也不失為實現人生價值啊!”
是的，人生的道路上，幸福的目標是什麼?一個身無分文的窮人説：有錢就幸福;一個忙忙碌碌的富人説：有閒就幸福;一個寒窗苦讀的學子説：能放假就幸福;一個婚姻破碎的女人説：能被愛就幸福;一個雙腿截肢的殘者説：能走路就幸福;一個雙目失明的盲人説：能看見就幸福…… 每個人對幸福的理解和感受都不一樣，積極心理學把這種理解和感受稱為“主觀幸福感”。不管你是通過追求什麼到達幸福，所有人在這種主觀幸福感中都體驗到了兩種共同的情緒：快樂和滿足，並且這種快樂和滿足不是稍縱即逝的，而是一種長久保持的並且持續對生活施加正面和積極影響的。而努力在追求幸福的道路上是人生的一種精神狀態，是對生命的一種赤子之情。一心努力可謂條條大路通羅馬，只想獲取可謂道路逼仄，天地窄小。所以，與其規定自己一定要成為一個什麼樣的人物，獲得什麼東西，不如磨練自己做一個努力的人。志向再高，沒有努力，志向終難堅守;沒有遠大目標，因為努力，終會找到奮鬥的方向。做一個努力的人，可以説是人生最切實際的目標，是人生最大的境界。
那麼，今天，明天，無論怎樣，我都必須首先使自己成為一個很努力的人，然後，為了自己理想的生活而繼續努力。
每次讀完的作品，總是很難平靜下來，他的作品總能使人對自己進行思考。
人生總是沉沉浮浮，浮浮沉沉，誰也説不準明天的自己安身在何處？處於什麼樣的境地？
作為一名女性，對愛情天然的敏感讓我更傾向於對愛情的思考。我着實同情劉巧珍，這個金子般純樸的姑娘，有着對知識的渴望，對勞動的熱愛，對愛情的執着，對愛人的寬容，所有這些都深深地感動着我。我一向主張門當户對的愛情才能讓兩個人的感情鞏固，但是當一方的社會地位社會財富突然出現傾斜的時候，我是傾向於對愛情的忠貞上的，直到現在我依舊覺得，愛情不是隨隨便便的，而應該把他看做一項一生的神聖的事業來看待，認真對待自己的愛情的人，我總覺得也會認真對待生活，對待一切困苦！就像順德老漢，把一個在心裏揣一輩子，也認真生活了一輩子。
生活有時候把現實變成了夢想，有時候又把夢想變成了現實！生活會給不確立和堅定自己的生活原則的人不斷地提出嚴峻的問題，讓他選擇。黃亞萍的愛情如此，高加林的人生事業更是如此，一個偶然的世事可能讓自己一落千丈，也可能讓自己平步青雲，就像書中説的“現實不能以個人的意志為轉移的。誰如果要離開自己的現實，就等於要離開地球。一個人應該有理想，甚至應該有幻想，但他千萬不能拋開現實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西”高加林想用自己的智慧才能追求更加美好的生活，想要更加廣闊的天地，這樣的精神讓人振奮，但是他沒有想到，在那樣一個社會還不健全的時代，他的.命運很大程度上被拽在別人的手上，更何況他與黃亞萍的戀愛確實也存在虛榮的成份。而我們社會也確實不能迴避自己的責任。應該真正廓清生活中無數不合理的東西，讓陽光照亮生活的每一個角落；使那些正徘徊在生活十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的才能得到充分的發展，讓他們的理想得以實現。
我沒有什麼智慧去領悟人生，因為我自己在二十幾年的人生中走的也不順，在很多抉擇上也迷茫不知所措，對未來也充滿恐懼，但我對作者對人生的看法很贊同，“正確對待理想和現實生活。”即使人生沉浮，也堅持原則堅強地活下去！
書中《讓書籍裏的人生開出花來》這一故事的主人公——袁世界總是説：“將士報國非惟疆場，教師育人不獨課堂。”是啊，很多優秀的鄉村教師在努力提升自身業務素養、站穩三尺講台的同時，時刻關注周圍學生的內心成長併為此做出了巨大的努力，取得了可喜的成績。
一、讓書籍裏的人生開出花來
《讓書籍裏的人生開出花來》這一故事的主人公——袁世界，為了為鄉村的.孩子在前進路上亮起一盞明燈，鼓勵他們用知識改變人生，30多年來陸續購買教育教學書籍四千多冊，自辦睢寧市第一家也是唯一一家公益書屋——源遠書屋。為方便照顧書屋和孩子們，他依然辭去教導主任的職務，在離家較近的中學當普通老師。為了豐盈孩子的閲讀人生，他捨棄自己的休息時間，變着方法吸引學生到書屋來閲讀，30年如一日。
二、陪伴是最好的愛
徐翠梅老師11年如一日地關注留守兒童的教育工作，用自己的真心付出陪伴，換來了一批批留守兒童的健康成長。
邱燕老師身患重病，依然在堅守課堂之餘忍受着非人的疼痛給離異家庭學生補課，通過與她聊天、定期進行家訪、把她接回家中共度中秋等活動，幫助孩子一改從前的叛逆、冷漠的個性，變得懂事、開朗了。
在書中這樣的人物還很多，這樣的事例數不勝數。作為一名鄉村教師，我所在的班級中雖然沒有留守兒童，但是不乏單親家庭孩子，更多的是外來務工子女。他們或三班制或跑長途運輸，疲於生計的同時無暇顧及孩子的教育和心理問題。即使是在身邊的家長，更多的是關注孩子的衣、食、住、行問題，缺少對孩子心理和精神層面的關心，導致很多孩子在行為上出現了這樣或者那樣的偏差。這大概就是書中徐老師所説的新想象——精神留守。如何解決這一問題，是需要我們向書中的老師一樣，在接下來的工作中持之以恆、不斷探索的。
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。——柳青
這是路遙所寫的人生這本書的開篇，在楓哥的建議下我靜下心來細讀這本書，對於閲歷尚淺的我也許看不穿書裏錯綜複雜的人際關係，可是也漸漸領略了社會的真實與殘忍，而這些都和自己所作出的選擇有着密切的關係。高加林，在3次作出自己人生的重大選擇時都為自己的選擇埋單了。第一次他選擇和秀珍在一起的時候忍受了村裏人的冷嘲熱諷，第二次他選擇和秀珍分手和亞萍在一起的時候，他徹底失去了自己一生中最應該珍惜的人，他親愛的秀珍選擇了嫁給那個自己並不喜歡的馬栓，第三次他選擇和亞萍分手踏踏實實的回到自己所在的生產隊的時候，此時他已經是一無所有的人。
一個人的生活中會有各種各樣的選擇，這些選擇鑄就了你的一生，你的未來也在這些選擇裏埋下了種子，你不知道這個種子會結出什麼果子，你也不知道這個選擇給你帶來的是幸運還是禍害。對於高加林所作出的選擇，以一個旁觀人的角度來看，一個人若是被太多的'誘惑牽絆住，考慮太多的名利，權衡太多什麼才是最合適的，最後卻把真正的自己最應該珍惜的璞玉給丟掉了，而且再也找不回來了。我不知道一個人要怎麼樣才能看清楚自己真正想要的，而不是適合自己的。現實中有太多的利益糾葛，太多的紛爭，太多的忽略，所以我們一錯再錯，我們一心以為能在我們做出最適合自己的選擇時會遇見我們期待的幸福，卻不知我們已經去了自己不知道的深淵，是不是隻有掉入深淵後我們才知道我們錯了，大錯特錯了呢？
當結局漸漸清晰，我們沒大哭或者大笑，沒有絕望，沒有放棄對生活的希望，也許這就是我們在經歷一切之後的笑看風淡雲輕吧，我們知道我們真正長大了，成熟了，可以去踏實本分的去做自己應該去做的事了，可以坦然接受自己的命運了，也許這才是最重要的吧！
20xx年半年就這樣過去了，算算博士畢業回來2年餘了。回頭想想，這兩年來，我們經歷了很多，大到國家，小到個人，有歡笑，有淚水。奧運成功，載人火箭發射，當時激動的淚花似乎很遙遠了。而留在腦海裏，印象更深的反而是一些不幸的事，西藏、新疆動亂，尤其是最近震驚全國的南平“醫鬧”事件；2007年7月博士畢業典禮時閃光燈和歡呼聲彷彿似乎已經淡得想不起來了。反倒是一些患者的呻吟聲、死亡患者家屬的慟哭聲猶如就在耳邊。
小時候，村衞生所只有一個醫生，大人們都説他會看病。有一次，腳丫被碎瓷片割了一個很深傷口，用水洗洗，沒管它，竟然化膿了。自己塗紅藥水和傷口撒鹽，沒效果，腹股溝淋巴結腫大、下肢沿着淋巴管紅得不得了。父親帶去村衞生所打針，印象中那醫生、護士是坐在濃濃的藥水味辦公室，連打三天就好了。那濃濃的藥水味和神奇的療效，第一次讓我覺得醫生護士象天使一樣。
1991年大學聯考報考是醫學專業，到廣州讀書、考研。記得當時不能留校，很是鬱悶。分配在在一七五醫院，小是小點，但也是三甲。當醫生雖然很苦，很累，很枯燥，這卻是我在社會可以立足的一技之長。後來又有幸去讀博士了。到了博士一個新的平台，才看到醫學專業知識有着多少日新月異的突破，自己的心應該有多低，低到我只要努力解決我自己分管的那幾個病人疾病痛楚。“寧靜致遠”四個字，我把它寫在我的本記本電腦桌面。我的很多稜角和性格漸漸已經被磨去，變成一個性格温和的人。原來的張揚和不可一世，漸漸成為現在的很平和，很安靜。
我總希望給別人帶去快樂，尤其是自己喜歡的朋友和愛的人，可是我的心裏總是有很多的憂傷。2007年博士畢業，以為自己期待的幸福就要到來。可是，我很笨，總是自己愛的人受傷。整天加班，小孩的事幾乎不管，而病人一個話隨時可以把我叫到科室。每天不管加班到深夜幾點了，我愛人都等我回去才願去睡。最嚴重干擾生活的是，一些病人在凌晨或中午休息時打電話來。一次可以理解，二次可以理解，一百次呢？從科裏回家一趟，就會傷人一次，就象一把把鹽撒在愛人傷心的地方，慢慢地滲透，一次比一次傷得更深。
有時我想不當醫生算了，但我不當醫生，我還有其他對社會有用的地方嗎？我能關掉手機嗎？手機不通、不知道就不用操心了，反正有值班醫生。但我從來不敢關機，病人打電話肯定是事的，不管大事，還是小事，都是患者放心不下或在擔憂的事。非常幸運的是，丈母孃克服千萬種困難來幫帶小孩、管家務，挽救了我的家庭。
“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？”總是覺得很累。醫生，兒時對醫生的那種仰慕已完全消失，漸漸對醫生這個職業有點厭煩。可是我為什麼總不能懈怠自己、放鬆自己，每天對患者的病情變化膽顫心驚，確定每一個診療方案都如履薄冰。或許，是因為我每每被患者感動和落淚，真實的東西總是能直指人心。也許，在這個冷酷的商業社會裏，我們並沒有麻木。
今年春節前，科室有一例急性重症胰腺炎。患者是一位漳州知名的企業家，入院後很快出現感染性休克、急性呼吸窘迫綜合徵等併發症，家屬對疾病不瞭解、期望值非常高，也提出轉診省或上海更大的醫院。當時我正在複習準備晉升高級職稱的考試，壓力已非常大了，並且如今社會的醫患關係已把醫生逼在懸涯邊了。自己提醒自己：2000多項考試內容呢，我要複習。不管他了，是家屬吵着要轉的`，籤個字讓他轉院算了，轉診過程時死掉或病情惡化也不關我的事；但是，醫學常識告訴我，病人合併呼吸衰竭、病情太重了，轉診肯定會使病情惡化、他院繼續搶救成功率幾乎為零。心底的良知讓我不能放棄，於是耐心地與家屬溝通後，把全部的精力放在搶救上，連續十多個日日夜夜守在病房裏。在全科以及許多相關科室的共同努力下，終於使病人轉危為安。突然的，我和患者説我請假兩天去考試，患者緊緊地握着我的手流下眼淚，我的眼眶也不禁濕潤。這十多個日日夜夜，我和患者似乎感同身受、一起經歷着生和死的決擇，患者對於醫生的感激是無法用語言描述的。
一次次成功搶救，換來了患者對我的醫術的肯定。什麼是醫術呢。我認為醫術，是智慧和經驗的積累，是團隊的力量；從內心講，我相信每個醫生都希望自己醫術高超，猶如華佗在世。把患者當親人，當作自己的親生父母、子女，我目前還無法做到。但是，我們醫生履行的是一項特殊職業，醫德是我們的規範和指南針。醫德就是醫術的核心，是醫術最基本的元素。良好的醫德，才能成就高。
《人生不設限》是一本勵志書籍，與其他同類書一樣，給人以熱情、勇氣、信念、堅持的力量。但你不得不為主人公折服，因為他所能做到的，甚至是健康人都不曾企及的，他以執着的夢想，不懈的努力創造着奇蹟。
書分兩個部分，共十八個章節，書中處處閃耀着作者不怕身障羈絆的寬廣胸懷，不怕嘲笑諷刺的堅定信念，不怕苦難揶揄的快樂心態，不怕逆來順受的樂觀豁達；所以作者的路無限寬廣，也無限的悠遊自在；所以他能夠看到正面，不因負面陷入苦痛；所以他能保持一顆快樂的心，負責任的為自己的快樂營造一個好的`環境；所以他能從容不迫悟盡人生，窺破世情。合上書本，作者力克·胡哲的堅定、樂觀、豁達歷歷在目，沒手沒腳，當然會造成許多的不方便，但是力克卻能將缺少四肢的本能，化成意志和心智來克服困難，讓他自己的天地處處不設限，自由自在的來去自如。這就是心態和決心的問題，力克“從一無所有，到一無所缺，他告訴我們，什麼叫‘永不放棄’的精神。力克·胡哲正是在磨難面前，堅定的做出了選擇，他選擇了樂觀，選擇了堅定的面對、選擇了積極向上的信念。
最初瞭解到力克胡哲是在一檔電視節目裏，看到沒有四肢的他對生活充滿信心，樂觀向上，心中倍感震撼。他個頭很小，但是氣場足，口才非凡，不時能將現場觀眾逗樂，這傢伙彷彿天生就具有演説家的天賦。正應了這樣一句話，上帝在關上一扇門的時候，總會想辦法打開另一扇門，這期間他必定經歷了各種挫折，他所經歷的是比別人更黑暗的夜，但現在他擁有更精彩的人生。
我們都會面對各種各樣的選擇，我們可以選擇對不足之處念念不忘，可以選擇苦澀、憤怒或悲哀，但我們的沮喪只會成為我們的負擔；或者，在面對艱難時刻和那些心懷惡意的人時，我們可以選擇從經驗中學習，然後繼續往前走，為自己的快樂負責。所以説，你選擇什麼就是什麼，選擇快樂過活，就可能遠離痛苦；選擇悲傷度日，就會度日如年，日日難過。
人生最可悲的並非失去四肢，而是沒有生存希望及目標。人們經常埋怨什麼也做不來，但如果我們只記掛着想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問題。真正改變命運的，並不是我們的機遇，而是我們的態度。正所謂態度決定一切，只有積極向上的態度才能指引我們向前進。
人生之所以受到限制就在於將認識問題的視野和角度框定在一個狹窄的範圍內。當遇到挫折的時候，或許換個角度想想，挫折本身鋪設了一條通往成功的新路。苦難並不可怕，可怕的是不知如何化解苦難。肯定夢想，抓住夢想，才能創造出你所想要的生活；相反，將自己陷入到負面情緒中無法自拔，對自身的盲目否定、消極處世只會令世界更糟。正如作者所言，“今天的障礙或許是明天的優勢”，你所做的只是堅持自己的信念，繼續前進。
學問齋