我們有一些啟發後，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？下面是小編為大家整理的弟子規讀書心得，僅供參考，歡迎大家閲讀。
“弟子規聖人訓首教悌次謹信……”我正讀着清代文學家李毓秀的作品《弟子規》。這本書令我受益匪淺，讓我明白了許多道理。
《弟子規》共分成了八個部分，[總敍]告訴我們要學習七個部分。[入則孝]告訴我們在家應該尊敬父母，父母不喜歡我們的壞習慣應該馬上改掉，如果父母親對我們管教嚴厲的時候，不應該痛恨父母，父母親所做的、所説的都是為我們好，就像“親愛我孝何難親憎我孝方賢。”[出則弟]告訴我們和兄弟姐妹在一起應該和睦相處，如果不和睦，只會令父母操心，和睦了，父母就少了一份操心，這樣也是對父母的一份孝敬。
我讀着讀着，我心裏慚愧極了，平時，在家裏媽媽總對我説應該改掉壞習慣，多幫助媽媽幹活，可我就是不聽，現在媽媽生病了，我才體會到媽媽的辛苦。我們要孝順自己的父母。
我已經明白做人、做事的道理了，我一定要改掉壞習慣，做一個懂得孝順父母的好孩子。《弟子規》對我們的一生的成長經歷會有很大的幫助，我會時時刻刻地用這本書叮囑自己怎樣去孝敬自己的父母親。做父母心中的好孩子。
同學們，你們《弟子規》讀後感會怎麼寫呢？
弟子規，聖人訓;首孝弟，次謹信;泛愛眾，而親仁;有餘力，則學文。
——題記
今天，有閒暇時間，便整理了從學校帶回來的書;無意中，翻到了《弟子規》，不由得被吸引。一人一書一杯茶，靜靜地坐下來，坐於窗前，享受書香拂面，共度美好時光。
“親所好，力為具;親所惡，謹為去。”這不禁讓我回想起了童年，六歲正是好奇心大發的年紀，那時我是家中的小霸王。
一天，我看見了鄰居小姐姐抱着的洋娃娃：金髮碧眼，戴着皇冠穿着公主裙，特別漂亮。我不由分説一把奪了過來據為其有，哪曾想，天下沒有不透風的牆，這事竟然被我的“冷麪神”老爸知道了。他一手把我拎起來，二話不説往鄰居家走去。
“嫂子，真是對不住，這小丫頭不懂事，又欺負你家娃兒了。”老爸説，“丫頭過來，給小姐姐道歉還回她的洋娃娃。”我迫於老爸的“淫威”，不得不把洋娃娃還了回去。
這時，老爸蹲下來，温和地對我説：“丫頭，搶奪是強盜做的事，咱們是文明人，要以德服人，要講道理，要學會換位思考;假如是你的東西被人搶了，你會怎麼樣?”我細細琢磨，明白了是我不對，我愧疚地跟小姐姐説了聲“對不起”。
之後，老爸見我知錯就改獎勵了我一個洋娃娃，我還和小姐姐成了無話不説的好朋友。這算不算因禍得福?我不禁笑了出聲，把書翻了一頁。
“老易至，惜此時。”是啊，“逝者如斯夫，不捨晝夜。”想想在學校的日子，也算是“日出而作日落而息”了。
迎着地平線上緩緩升起的第一縷陽光，同學們陸陸續續地回到教室讀書。一日之計在於晨，看看坐在角落的我，我在做什麼呢?看啊，我正在與同桌“啃”古詩文這塊硬骨頭。“少壯不努力，老大徒傷悲”，感恩辛勤付出的老師，也感謝認真學習的我們，讓你我面對未來的日子時能坦坦蕩蕩問心無愧。
“叩、叩、叩——”敲門聲打斷了我的思緒，開門一看，是伯母。“丫頭，喏，這是上次借你的菜錢，現在還你。”我一聽，愣了;伯母繼續叨嘮。哦，原來是上次在街上幫她付的菜錢。
“伯母，不用還了，幾塊錢而已。”我誠懇地推辭着，若不是伯母説起，我都忘了。“幾塊錢也是錢，何況你還上學呢!快拿着，不然我生氣了。”伯母把錢硬塞到我手裏，“丫頭，晚上過來吃飯呀!”
伯母説完便匆匆走了，我無奈的看着她走遠，拿出那幾張還有餘温的錢，眼睛霎時濕潤了。
父母相繼離世，爺爺奶奶也都不在了以後，伯父伯母沒少照顧我，使我身心健康的成長，這一切的一切，化成一股股暖流，滋潤着我的心田。
餘光一瞥，看到書中那引人注目的“信”字。是的，它不僅僅是那“幾塊錢”而已，它更是做人的道理——“誠信”。
我輕輕合上書，靜靜地，看向窗外正在臘梅樹上快樂嬉戲的鳥兒們，心裏豁然開朗……
在我所走過的十七個春秋中，伴着我的，是淡淡的書香;讀書，讀的是心境，讀的是涵養，讀的是品格。
“見人善，即思齊;見人惡，即內省。”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。”
——後記
《弟子規》是清代李毓秀所著，李毓秀性情平和豁達，品德高尚，他結合自己的教書實踐，寫成了《弟子規》，《弟子規》淺顯易懂，押韻順口，告訴了我們應該怎樣做人，提高我們自己的品德，熟讀《弟子規》會讓我們受益匪淺。
《弟子規》裏説：“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。”，這句話告訴我們，開口説話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守，沒有能力做到的事不能隨便答應，至於欺騙或花言巧語，更不能使用!我記起了一件事，我跟好朋友子瑜吹牛説自己做的蛋糕很好吃，她很羨慕，説要嚐嚐我做的蛋糕，我信誓旦旦答應她一定做給她吃，事實上我並不會做，所以她第一次來我家的時候我騙她説食材沒有準備好，第二次又騙她説肚子疼。媽媽知道了拿出《弟子規》跟我説：“什麼叫‘凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。’你都學到哪去了?”我聽了覺得很慚愧，跟子瑜承認自己並不會做蛋糕，自己是吹牛騙她的並向她道歉，她原諒了我。週末我們一起去超市購買食材，一起上網查詢如何做蛋糕，然後兩人一起做了蛋糕，雖然第一次做出來的蛋糕味道不是很好，但我們還是很開心。
有一次表姐因為姑媽亂動她的東西，她生氣地對姑媽大吼大罵，其實姑媽只是看見她房間亂了幫她整理了，姑媽跟她解釋了她還是很生氣地罵姑媽，我在旁邊聽見了，就對錶姐説:“表姐，‘父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承’，這些《弟子規》裏的句子你還記得嗎，這可是你國小時候學過的哦，你現在都是大學生了，不能比我還差哦。”表姐聽了我的話，臉紅了，她靜靜地坐了一會，站起來小姑媽説：“媽媽我錯了，我不該對你大吼大叫，我比我妹還不如，我以為一定會改的，不會再亂罵你了。”你看，學好《弟子規》，還可以勸架呢。當然，我自己也要做到尊敬父母，關心愛護父母，做錯了事，父母批評時就要虛心接受，不可強詞奪理，讓自己父母生氣、傷心。
我很喜歡《弟子規》這本書，它讓我感受至中國文化的博大精深，它教育我們孝敬父母、尊敬師長和熱愛祖國，教會了我們很多中華傳統美德，我們要好好珍惜這本國學經典，這是我們的財富。
我看了《弟子規》裏面的“護生愛物篇”裏面有一句話叫：“放生不殺生，愛護小生命。生態保平衡，美化好環境。”給我感觸很深。下頭我就講一個發生在我身邊真實的故事。
記得有一次，我去郊外的爺爺家做客，正在外邊玩的時候，我忽然看見有個爺爺在拉網，我跑過去問爺爺：“這是什麼啊”那個爺爺得意地説：“不懂了吧，這是粘網，是專門粘小鳥用的，一天能逮十多隻呢!”這時，我看見粘網上已經有三隻小鳥了，他們在痛苦的掙扎着，卻一動也不能動。那幾只小鳥好像在無助的看着我，乞求我的幫忙，我真想立刻就把它們放了，可這事還得經過爺爺的同意，我忽然想起了《弟子規》所講的“愛護生物篇”，便委婉的對爺爺説：“爺爺，您明白弟子規這本書嗎那裏呀，都是你們這些老一輩對我們的教育和忠告，裏面有告訴我們要孝敬父母、尊老愛幼的，有培養我們國小生優良品質的，還有一篇講：‘人若愛惜生命，也是替天行道的善事呢。’你看，讓我們也來做一回善事吧!”他聽完以後，半天沒有吱聲，他不情願的把小鳥一個一個的從網上摘了下來，放飛了。做完這些事後，他説：“我還有事，我先走了。”説完，他便急匆匆地離開了。
過了幾天，聽爺爺説，他的粘網已經被車=撤走了，我心中的一塊石頭最終落了地。
同學們，那個爺爺有實際行動改正了他的過錯，成了一個善良、有愛心的人，我們是不是也有破壞環境和生態平衡的行為呢讓我們共同從自我做起，做保護動物，愛護大自然的小衞士吧!
炎炎夏日，在陽光的照耀下，我拿着《弟子規》津津有味的讀起來，這本原名《訓蒙文》，它以三字一句，兩句一韻編纂而成的，分為七個部分加以演述，具體列舉出為人子弟在家，出外，待人接物，求學等應有的禮儀與規範，特別講求家庭教育與生活教育。
想要做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，守信用。
首先是《入則孝》。“入”是在家，“孝”是善事父母，就是在家善事父母。心裏面要時時刻刻記得父母對我們的養育之恩，全心全意照顧父母。正所謂：“百善孝為先”。父母所做的都是為了我們好，無論如何，我們都應聽從他們的教誨。所以，我們首先要做到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”父母呼喚，應及時回答，不要慢呑吞的很久才答應，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，應該恭恭敬敬地聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當有則改之無則加勉，不可頂撞父母，使父母生氣，傷心。
其次是《出則悌》教我們如何與他人相處。就是在生活中要順從長上，奉事兄長。“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”就是告訴我們：當哥哥，姐姐的要友愛弟妹，作弟弟妹妹的要懂事敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。
《謹》是指我們行為要謹慎，不可放縱。我們應“晨必盥，兼漱口。便溺回，輒淨手。冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切。”早晨起牀後，務必洗臉，刷牙，漱口使面貌整潔，精神清爽，有一個好的開始。大小便後，一定要洗手，養成良好的衞生習慣，才能確保身體健康。要注重服裝儀容清潔，戴帽子要戴端正，衣服釦子要扣好，鞋襪穿整潔，鞋帶應繫緊，一切穿着以穩重端莊為宜。
《信》就是誠實守信的意思，是人立身之根本。“人而無信，不知其可也。”沒有信用的人，古往今來在人世間是沒有多少立身之地的。
《弟子規》這本書對我們一生都會有幫助，讓我們時時刻刻用這本書來鞭策自己的言談舉止。人生在世。品行不是天生的，它須在幼小的時候培養。《弟子規》中要求我們先端正品德一孝，悌.禮.仁.忠等。再學習，不但要認真學習還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之人。
讀了這本書，我真是受益匪淺啊!並且回想我的品行，我又是羞愧不已。每天父母對我百依百順，我還不滿足，總還埋怨父母。只想貪圖享樂，不思進取，但在讀完這本書後，我立志要做個好學生，好孩子。
曾幾何時，一直不屑讀《弟子規》，以為那是封建體制的產物，如今隨着年齡細細讀來卻不禁感慨萬千，古人的智慧着實讓人歎服，其中道理藴含了多少道理精華啊，我們一起起來學習和閲讀把，希望大家學會更多的道理!
《弟子規》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規範，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現實的指導意義。
當今發達的商品經濟社會和古代的社會環境不能同日而語，讀《弟子規》我想在現實和傳統之間有沒有一個承繼關係?中國有五千年的傳統文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養，做一個完善的人?這是我們應從傳統中繼承和發揚的。在物質豐富、科技發展的現實環境下，很多人在精神上已沒有依託，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規》中所提到的做人的'總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有餘力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那麼我們在工作和學習時，就能加深自己的修養，在物質社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關係，進而和諧整個社會成員的關係，那麼共建和諧社會就不會是一句空話。
《弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠於職守，互相幫助，協作共事，作為服務窗口工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態度對人對事，並且要努力提高自身素質和業務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。
開學初，學校組織我們學習了一本經典書籍——《弟子規》。
《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，具體列出為人子弟在家、出外、接人待物，求學應有的禮儀與規範。此書堪稱是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養生忠厚家風的最佳讀物。
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”這句話是我感觸最深的一點，它充分體現出了做人要講信用，説謊話騙人胡言亂語是不可取的。這不禁使我想起了很久以前的一件事：在我童年的記憶中，以往對電腦遊戲十分着迷，只要一碰到鼠標，我就完全沉浸在電腦遊戲的世界中，忘記了時間，忘記了周圍的一切，與媽媽約定的結束遊戲的時間一拖再拖，為此，媽媽大發雷霆，我才不得已關掉了電腦。如今，我學習了《弟子規》，想想先人們的教誨，反省我的行為，我感到十分的汗顏，做人是應當講究信用的，信用是一個人的做人之本，如果一個連信用都不講的人，他又怎樣能夠立足社會，成就一番事業呢?《弟子規》使我認識到了我以前所作所為的不足，我想在今後的學習生活中，以《弟子規》時刻警醒自我，做到誠實守信，多一些精彩的細節，少一些失信的言行多一些靚麗的風景，少一些違約的承諾。向着自我追求的目標，不懈地去努力、去拼搏，讓自我的人生綻放光彩。
總之，經過學習《弟子規》使我受益匪淺，我要把其中學到的道理應用到學習、生活中去。
《弟子規》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應當怎樣待人處世。
對弟子規的學習，讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方應對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是説做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對教師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，還要學習一些其它方面的知識充實自我。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自我的缺點，從各個方面來約束自我，提高自身的素質和修養。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
剛讀《弟子規》我就被它所震撼，原來中國有這樣優秀的傳統文化。認真研讀了《弟子規》之後我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，弟子規總序開篇的“首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文”組成了一個完整的道德系統，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常説的“道德”。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優良的道德傳統從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規》一讀，就彷彿置身於文明當中，置身於做人的倫理和大道當中。“百善孝為先”，行孝是為人子的本分，“首孝悌”，就是説做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對家人、對同事、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。“次謹信”，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那麼他依靠什麼立足社會呢?“泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文”，意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。有句話叫“細節決定成敗”，而《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個細節，用簡明通俗的語言，教導大家如何修養品德、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應有的禮節。我們都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每個人都認真對待自己所做的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做透，把它做好、做到位，那就會做出“細中見精”、“小中見大”的不平凡。讀了《弟子規》之後，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都存在着一些不足。
“事勿忙，忙錯多，勿畏難，勿輕略”這一句令我感觸最深。它告訴我們：做事不能匆匆忙忙，否則容易出錯，不要怕困難，也不能隨便敷衍了事。心亡為忙，我們祖先在造字之始，就已經把這個字的意思説得極明白了。當我們希望做好一件事情時，會説“用心去做”。當我們已經心不在焉之時，事情的結果可想而知。正所謂“欲速則不達”，“事勿忙，忙多錯”就是告訴我們做任何事情，心裏都要先有一個計劃，循序漸進，最後才有可能成功做好這件事。什麼是優先次序?我們都要明瞭，哪一個應該先做，哪些比較重要我們應該要先做。千萬不可以等到時間非常緊迫的時候，才匆匆忙忙非常緊張的來把它完成。結果事與願違，往往會做得不好，也很容易出差錯，而且也會影響工作團體和身邊的人。我是個急脾氣，平時常常有這樣的體會，當自己很忙的時候，就會愈來愈緊張，緊張到最後變得幾乎完全沒有頭緒，導致錯誤百出。我以後做任何事情，內心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙亂得沒有頭緒。
“勿畏難，勿輕略”就是説我們做任何事都不要畏懼困難而猶豫不前，也不可以草率，隨便應付了事。所謂失敗是成功之母，堅持就是勝利。但凡經歷過失敗最終獲得成功的人對這句話都會有更深刻的領悟，正因為失敗後的堅持，因為懂得自己總結經驗教訓，並接受別人有益的建設性的批評和建議，再經過自己冷靜思考，所以他們最終克服了困難，獲得成功。“態度決定命運”，無論是工作或者學習，我們要有不畏困難積極樂觀的心態。以前工作中有時會想要挑容易做的去做，碰到困難的大部分都會畏縮，不敢前進，或者乾脆抱着僥倖心理等待事情的轉機。現在我知道要想成功，就要有超越自己的能力和信心，要有勇於面對困難，努力戰勝困難的決心，並且持之以恆，直到成功。
還有在工作中與同事相處時，有時因工作一忙而忽視了別人的感受，説話不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，往往由於意見不統一，而急於表白自己的立場和觀點，使聲調不知不覺的提高了。
像這樣的細節問題還有很多……感謝《弟子規》，讓我重新審視了自己的行為養成和道德品質。
“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長”，《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記於心，把別人的美德汲取，完善自己，感動別人。《弟子規》是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質的一個標準，是提高國民素質重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。
在學習《弟子規》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之後才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過學習《弟子規》，我有深切的體會。
做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼，應勿緩，父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習孩子在家變化很大，以前我叫他幾次他都不吭聲，學完《弟子規》後，我再叫他沒有反應時，就説：“父母呼？”他聽到後馬上跑過來説：“應勿緩，父母命，行勿懶。”然後再要求他做什麼事時，他能很快去做。有一次，我倆從外面回來，開開門後，我習慣性的讓他先進去，他卻站在我身後説：“或飲食，或坐走。長着先，幼者後。”開始吃飯了，他站那不動，我説：“你幹什麼呀，快點吃飯。”他説：“長着立，幼勿坐，長着坐，命乃坐。”説完非讓我坐下，並且先吃一口飯，他才坐下吃。雖説孩子做的還不太好，但比起以前已經強的太多了。這一點我們做父母的真是自愧不如。希望自己在今後的學習和生活中加倍努力，能讓操勞了一輩子的父母過上幸福的生活。
“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧於心的人！
《弟子規》是一門國學，已經開課一個學期了，學了它後我也有了很多的體會，然而，在眾多的體會中最大的就是我變了。
以前的我總是衣來伸手，飯來張口的生活着。而如今學了《弟子規》後的我，變的勤勞懂事了。早晨不再讓媽媽叫着起牀了;一些該做的事我也不會不做而讓媽媽做了;此刻每一天晚飯後都由我來刷碗、擦地，也經常給父母洗腳，替他們分憂。
此刻的我也深刻地感受到了農民們的辛苦。所以我此刻變的十分的節儉。在飯桌上時，我都會細心翼翼地吃飯，怕把飯粒掉到外邊來。浪費了農民們用辛勤汗水澆灌而出的果實。並且每當吃飯前我都會在心中默背"感恩詞".
我不光懂得了珍惜事物也懂得了珍惜時間。以前我總是説一句話："還有時間呢!不着急!"往往也都是因為這句話使我總是在最終一分鐘才開始着急，而前面的大好時光也都白白地浪費掉了。此刻可不一樣了，有事我不會再拖時間做了，總是很進取地做着，很快就會做完，剩餘的時間我也不浪費掉，用它來幹一些有意義的事，讓我的生活中沒有空白的部分。
除了珍惜我還懂得了愛惜和環保。我不再亂仍垃圾了，反而開始遇到垃圾就撿起來仍進垃圾箱裏。鄰居家的叔叔總是喜歡在草坪裏遛狗，小狗也經常把糞便排到草坪裏，造成了環境影響，我也開始經常到他家做客，總是給他和他的家人講一些環保知識，勸告他們不要帶狗到草坪中去，讓他們好好保護環境。
我最大的變化就是言行舉止和我那臭臭的牛脾氣。此刻的我十分的有禮貌，在學校遇到教師就問"教師好!"並深鞠躬，遇到客人也熱情問候，在家中我不再那麼刁蠻了，懂得了關心父母，不再和父母發脾氣了。媽媽他們都説我長大了，懂事了。在外邊我更是做的講禮貌了。串門時受到親人們的讚賞，在路上時也會受到路人的好評，此時此刻我真的覺得自我長大了。《弟子規》使我徹徹底底地變了，變的成熟了，變的懂事了，變的越來越好了!相信我以後會繼續的變，變的更好!
假期時，我按照教師的安排，學習背誦了國學文章《弟子規》，文章中雖然有很多的意思不太明白，但也學習到了很多東西，自我也按自我的理解，做了很多事情。文章中印象最深的是：弟子規聖人訓守孝悌次謹信泛愛眾而親仁有餘力則學文
這段文字的意思是：在日常生活中要做到孝敬父母和長輩，關心愛護兄弟姐妹;其次，一切言行中，要謹慎，要講信用;和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有道德的人，向他學習。假期中，我做到了尊敬爸爸媽媽，爺爺奶奶，姥姥姥爺。聽他們的話，為他們做自我力所能及的事。今後，我會更多的學習《弟子規》中的知識，更好的理解。
我覺得學習國學，就是學習中國的傳統文化，能讓我們更禮貌，更有禮貌，更懂事，更有利於我們此刻的國小生成長。所以我以後要多讀書，異常是國學方面的書，多學習中國的傳統文化，等我長大了，好做一個傳播中國國學的學者。
這，不是一本神祕的書，卻令人百讀不厭;它，是一本啟蒙讀物，卻經久不衰，如明珠璀璨奪目，教誨一代又一代中華兒女，卻有個普通的名字：《弟子規》。
這是一本不分性別的書，我之所以推薦它作為我們女性的讀物，是有理由的。聖人的訓導，無論對男對女都是平等的，我們是成長在新世紀電力系統的新女性，也可以和男同志一樣與古人交流對話，博古通今，以古鑑今。我們女性中為人母者，是教育孩子的第一影響人，有理由也有責任學好這本書，正人正己，擔當起中華民族優秀文化的接力棒，把中華民族的精華代代相傳。通過閲讀此書，可以提高我們女性的文化素質、個人修養，從而增加自信，為企業、為社會創造更多財富，實現自身的價值。
“弟子規、聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。”這24個字，展示了人生的大道理、大智慧。先賢聖人教導我們，做人應持有的規矩，即在日常生活中，首先要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他們學習。這些都是很重要非做不可的事，如果還有多餘的時間精力，應該好好學習“六藝”等其他有益的學問。《弟子規》全文雖然篇幅短小，但字字珠璣，意味深長，談及做人做事的道理，頗有見地，耐人尋味。讀此一書，感慨萬千，我就從感悟頗深的一二談起吧。
“首孝弟”。《弟子規》告訴我，做人首先要孝敬父母。從小在寵愛中長大的我，雖然已成了家，可是對父母的依戀仍舊如孩時，每次回家總能享受一番家的温馨，享受父母給予我的從不計回報的關懷與體貼，每次臨走時還要帶上父母塞過來的水果、糕點，從來沒有考慮過要為父母分擔些什麼，要為父母做些什麼，而自己也像永遠長不大的小女孩，不知道怎樣去關心、體貼父母。《弟子規》中的‘父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父毋教，須敬聽，父母責，須順承”這些話正好告訴我應該這樣去做：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞地很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬地聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母生氣、傷心。這些話經常拿出來看看讀讀，對照自己，自問今天我做到這些了嗎?吾日三省吾身，相信一定會對自己大有裨益的。
“泛愛眾”。“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，這與孔子的“克己復禮為仁”的著名觀點是一致的。我平常生活中不高興時就要跟心愛的人耍耍小性子，賭賭氣，沒有考慮對方的感受，什麼時候傷了對方自己也許還不知道。有時候為了完成一件心裏想的事，雖然出發點是好的，但辦事比較着急，不達目的不罷休，或是沒有注意到方式方法，缺少與別人的溝通，往往事與願違，事情也許辦成了，但達到的效果卻是完全不一樣的。由父母推己及人，其實每個人的感受和我的感受應該是相仿的，都需要關懷和愛。我要學會控制自己的情緒，遇到不如人意的事，要告訴自己，別人怎樣對我是不重要的，重要的是我怎樣去對待別人，“克己復禮為仁”，相信自己一定會做到的。天地間愛是最真摯、最感人的，在同一個地方生活、同一企業工作的我們，應該相親相愛，生活中彼此關心，工作中互相幫助、互助合作，這樣才能共創和諧環境、共建和諧企業。
如今，我把“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。”這24個字做成了電腦桌面，每當我打開電腦，靜坐下來時，首先映入我眼簾的就是這些個大大的字，它提醒我每一天應該怎樣去做一個厚德的人，去做一個誠實守信、有愛心的人，去做一個自信、勤學、奮進、從善如流的人。
感謝《弟子規》這本書，它教會了我許多做人、做事的道理，感謝我周圍的所有人，他們使我在健康、快樂中成長。感謝自己所度過的每一個晝夜，它讓我感受到生命的價值和意義。
最近，我讀了一本書叫《弟子規》，《弟子規》被稱為我國的國學，是我國清代十分流行的一種啟蒙課本，用三字一句的方式進行倫理道德的教育，其中有幾句是這樣寫的：
“父母教、需敬聽、父母責、須順承。”這句話的意思是：父母的教誨要恭敬認真地聽個明白;父母的責備、批評，應當虛心、順從地理解。此刻生活條件好了，很多同齡孩子學習不肯用功，十分貪玩，教師佈置的作業不及時完成，甚至不聽教師和父母的話，學習成績就不能提高。
“奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之。”這句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不乾淨的話，千萬不要説。粗俗無賴的不良習氣，要堅決戒除掉。經常有許多小朋友喜歡説髒話，既不禮貌也不禮貌，俗話説：習慣成自然。要是老説髒話，長大了就改不了這個壞習慣。
“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載。”這句話的意思是：無論什麼人都必須互相關心愛護，因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我們國小生不管成績好壞、家庭條件如何，從小就要養成謙虛謹慎、互相關心、互相愛護的優秀品格，團結一致，長大了才能為國家做貢獻。
《弟子規》這本書上的好句很多，意義也十分深刻，值得我學習一輩子。
按公司要求，我背完弟子規;接着，按公司要求，寫心得體會。
相同的是：公司要求。
兩者的不同之處，是：按公司要求背弟子規時，我感到迷茫無奈;但在按公司要求寫時，我覺得確實有一些有意義的話要記下來，以留後用。
第一感：弟子規只是一個基礎，但它將帶給我們一個真正的人生。
從很早時聽説弟子規開始，我就是一個不喜歡弟子規的人。因為我最不喜歡拘束自己，尤其不喜歡拘束自己的思維。我認為社會的創造性來自對格局、對細節、對具體、對方法的放任思考，並最後對所有的思考信息形成融會貫通。這才是做事之道。
正是這個思維導致了今天的我──集大失敗與小成功於一身的綜合體。xx年的生活和工作生涯裏，我以上述思想為指導原則，做了很多值得記憶的事情，但也經歷了太多的人生波折。
在背弟子規的過程，我突然發現，其實在我不拘一格做事的思維裏，缺乏一個基礎的生活工作準則。這是影響現在的深層次原因。因為工作的目的是生活，工作的目的決不是工作。否則，會出現各種各樣的家庭問題，以至延伸至工作問題。
弟子規只是一個做人的基礎，並不是很高的要求。但有了這個基礎的生活原則，我們將走進一個真正的人生。看看我們的許多誤區吧
“有餘力，則學文”，而我們呢，可能更多的是“有餘力，則孝悌”。工作忙成為不回家的極為正當的理由。總敍説得好，首孝弟，次謹信。也就是説，“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承”，是排在餘力學文前的;對父母的“冬則温 夏則凊 晨則省 昏則定”也是排在餘力學文之前的;“親有疾 藥先嚐 晝夜侍 不離牀 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕”也是排在餘力學文之前的;“長呼人 即代叫 人不在 己即到”也是排在餘力學文之前的;“冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢”也是排在餘力學文之前的。而我們，可能都在或多或少地違反着這一大的原則。
弟子規不是信仰，是一種做人的準則。換句話説，不做好它，不能説沒信仰，可能會沒了做人的底線，或説可能會缺德。
第二感：弟子規十分細緻。看短實長，看粗實細。
1080字看似短，其實它包含了長達一生的生活智慧。孝悌謹信，愛人親仁，餘力學文──可以作為我們幾十年生活的基礎準則。
1080字看似粗，但它告訴了我們生活的每一細節。它告訴我們“晨必盥 兼漱口 便溺回 輒淨手”，它告訴了我們“冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服有定位 勿亂頓 致污穢”，它告訴了我們要“緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸稜”。它告訴了我們“房室清 牆壁淨 几案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍有定處 讀看畢 還原處”。
你難道沒有一種細緻入微的感受嗎?
第三感：背，這才是真正的理解!!!
不要説：“我理解了，就可以背不過。”其實錯了。背過了，理解一定不同。相信這句話──先接受才有理解。你都沒完全接受，何談理解?當你背過，當你能合上書，依然説出來原話時，你會感到這是一個十分奇妙的過程。你就好像突然理解了一樣。其實，我們很多人，同丟失了很長時間的弟子規一樣，也把“背誦”丟失了正是對背誦的丟失，造就了我們現在的浮躁。似乎什麼都知道，但什麼都説不上來。
第四感：綜合感覺。
禮節是多麼的重要。
恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。
對好壞善惡的態度。等等。
其實，有了這個做人的基礎，成功將會水到渠成。也許，成功僅此而已。而已!而已……
感觸發完了。再背一遍吧。背過了，那就力行下去吧。
學問齋