當在某些事情上我們有很深的體會時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。那麼心得體會怎麼寫才恰當呢？以下是小編為大家整理的弟子規讀書心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《弟子規》共分為總敍及其它七大部份，分別列舉了為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的規範和禮儀，特別講求家庭教育與生活教育。學習它首先對孩子們是必需的，因為孩子是祖國的未來，少年強則祖國強，少年智則中國智，少年厚德則中國才會更加興旺發達。尤其是德，如果孩子沒有德，縱然他(她)滿腹經綸、才高八斗，將來也未必會成為社會的棟樑。其次，作為大人，學習《弟子規》也是大有脾益的。
因為我們要培養的是德才兼備的好孩子，俗話講“打鐵尚得自身硬”，何況是為人師長。而另一方面，我們現在的社會普遍強調和遵循的都是急功近利型的競爭模式和發展思路。若以這個作為行為準則，有利可圖的，大家就爭先恐後、趨之若鶩;沒名沒份的，大家都退避三舍、恐及其身。那麼久而久之，在利益面前人們將道亦無道;大而推之，則國將不國。
所以就大人和孩子一塊學習《弟子規》來説，我覺得倒不失為一次家長和孩子共同學習、不斷進步的有益嘗試。大人自己通過學習和力行《弟子規》，每一條都和孩子一起學，一起做，不論孩子説什麼、做什麼，大人都堅持原則不動搖。久而久之，孩子必將在學習生活、待人接物和尊老愛幼等方面有一個可人的進步。從心裏面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
閲讀弟子規我們會一次次受到感動，使我們感悟最深的，也許就是人間的真諦。使我感悟最深的就是“父母呼，應無緩;父母命，行無懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承。”這不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行為嗎?是呀!在這個信息時代，我們往往在吃穿方面挑來揀去，這不正是俗話説的：“身在福中不知福嗎?”學了《弟子規》之後我明白了不少道理。
首先是《入則孝》，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所説的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規裏面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的.意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
我們一起仰望這一片屬於我們的天空。我們需要更多的互動，來交流彼此的心扉。我們需要那一抹温柔的微笑，來包容對方。我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來!讓愛佇立在心中，要我們擁有偕同前進的夢想，做人就是得這樣，聽父母的話，正所謂“不聽父母言，吃虧在眼前。”由此，我們也得孝敬父母，因為父母是我們的老師，教了我們許多道理，關心，照顧了我們一輩子。讓我們也關心他們一點，尊敬他們一點，好好學習，將來考上大學，回報父母的這份情。
這個假期我讀了《弟子規》，它讓我明白了許多做人的道理。
它告訴我們，做人要孝敬父母，尊敬長輩，要與德性好的人打交道，遠離那些品行差的人。
父母生病時，要日夜守護在身邊，湯藥要自己先嚐，然後再讓父母喝。如果自己外出工作，一定要稟告父母，回來時也要和父母打招呼，以免父母牽掛。
它讓我明白了細心是由專心和認真組成的。取得好成績也不能驕傲，要繼續努力，才能再次取得好成績。
弟子規雖然是一本並不起眼的小書。，但是它卻包含了許多做人的'大道理。我們應該好好讀這本書，不要辜負作者的一苦心。
在學習《弟子規》的過程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之後才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今後的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧彆扭，委屈了還常常去找自己地父母訴説，想想自己多不該啊，不擔沒有關心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學習《弟子規》我發願：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂！
第二待人接物要懷着恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落後”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落後於別人一大截。在單位裏與領導和同事共事總是很難相處，關係不和睦，總是在抱怨不公平，通過學習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領導不夠尊重，我行我素還是得不到領導的認可，如果我早點接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協調好上下級的關係，以及做人的.道理。
第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決於你選擇了一個什麼樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學習的過程中，發現自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真。”曾經的我便是那樣的人生。現在我要好好學習和落實《弟子規》，同時也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧於心的人！
自從學校發了《弟子規》，暑假裏我幾乎每天讀、背。對照《弟子規》所寫的，我反思反思自己，有些做到了，有些做的不夠好。
在《弟子規》總敍裏告訴我們首先要孝順爸爸媽媽和長輩;其次，要謹慎、誠信、守信用，泛愛眾人，再和有德的人親近。這些我都有做到，外婆生病了，外公要照顧外婆，我們又不跟他們住在一起，所以從我會打電話開始，我幾乎每天都會打電話問候他們，和他們説説學校裏的有趣事，因為外公外婆兩人會很寂寞，我每天向他們彙報彙報，他們都很開心，外婆的病也會好得!在家裏，有什麼好吃得，我都會和爸爸媽媽分享;有新同學轉到我們班來了，媽媽鼓勵我要主動關心新同學，多和他一起玩，我都有做。
在“入則孝”這一篇裏告訴我們：父母呼叫我們的.時候要馬上回答，不能不回答或回答很遲鈍。父母命令我們去幹什麼，我們就要馬上去做。父母教育我們時，我們必須要尊敬地聽。父母批評我們時，必須要仔細聽，要順承。
《弟子規》是四句為一小節，有些我讀了不懂，爸爸幫我找來複旦大學教授錢文忠講的《弟子規》，其中有一個故事，我在他講的《三字經》裏也聽到過，就是“香九齡能温席”。黃香九歲時就能在大冬天先把被子捂熱，等着勞動了一天的爸爸回來後睡覺能暖和些。這個故事讓我感動，他告訴我們要愛自己的父母，體貼父母，這個我還沒有做好。
《弟子規》雖然我都會背了，但裏面的意思我還要搞懂，還會寫下我的感想。
記得我第一次見《弟子規》的時候，就被它那古樸典雅而精緻的表面而吸引。在上六年級時，我爸爸給我買了本《弟子規》是一本兒童讀物。而且都加了解釋和圖畫，非常漂亮親切。
我記得看見《弟子規》上面的第一段話是：“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。”這句話使我感慨萬千，像一個古聖賢師在教誨我一樣;清澈的小溪湍湍流入我的.心田。
一本《弟子規》能指導我們如何正確的做人、待人、處事、待物，是教導我們生活、學習應有的禮儀與道德的老師。如果我們能嚴格遵守《弟子規》的話，堅持一年;我相信我們身上的壞毛病，一定會改掉一些，甚至全部改掉;如果學會了《弟子規》我相信你一定成為一個文學雅士。
《弟子規》篇幅不長，總共1080個字，分五個部分。具體列出為人子弟在家、出外、待人、接物、求學應有的禮儀和規範。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛兄弟姊妹，其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，做人要講信用、講仁義、講道德，也就是做人要厚道，和大眾相處時要平等博愛，要親近有仁德的人，並向他學習，這些都是我們必做的事，如果還有多餘的時間，不要浪費光陰，要抓緊時間精力去學習技藝等其他有益的知識學問。
讀《弟子規》要用我們的心地去感悟，《弟子規》的每一句都是我們每個人心性的流露，“父母呼，應勿緩”雖然只是對父母一個恭敬的行為，但是心中要時時刻刻對父母保持孝敬!
我認為《弟子規》確實是指導我們日常生活、學習的一本好書，時常能把自己的言行舉止用《弟子規》進行觀照，反省自己的過失並能改正，假以時日，相信自己會有很大的進步!
《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規範是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑着自我的意願任意胡為，那他不會被別人理解，他的人生不會愉悦。我也沒有理解過正規傳統文化教育，在領悟了弟子規後，我就覺得自我有職責和義務在正確明白古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望咱們每位教育工作者能夠認識到這一點，從咱們班級教育的一點一滴做起，幫忙每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正好處上接觸傳統文化已經有一年的`時刻了。其實，這麼算也不見得正確，正因生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，那裏的人民哪裏還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的性命力。
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，個性是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。來這是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。但是，咱們此刻的人，普遍缺乏這種教育，因此此刻領悟這本經典也是恰當的。個性是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位咱們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，建立和諧社會，和諧世界，領悟經典也就顯得尤其必要。
領悟的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，咱們領悟《弟子規》，背誦下來就應是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時刻了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。領悟了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
領悟《弟子規》，對一個人的成長來説，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
“弟子規聖人訓”弟子就是學生，規就規範。《弟子規》是依據至聖先師孔子的教誨而編成的學生的生活規範。
《弟子規》一共分為總敍，入則孝，出則弟，謹，信，泛愛眾，親仁，餘力學文八部分。總敍就是總的概括一下後面的七個部分。入則孝就是在家要善事父母，心裏念念不忘父母對我們的養育之恩，要照顧到父母。出則弟就就是在社會上能夠順從長上，能夠順從長上，能夠奉事兄長。謹是指我們行為上要謹慎，不可放逸。信就是指言語上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無信則不立。泛愛眾就是與朋友在一起相處要講平等博愛。愛人者，人恆愛之。親仁就是親近仁者，以師是之，要跟他學習。仁者無敵。餘力學文就是除了以上六個部分所學習的`之外，如果有多餘的時間和精力，就要好好地學習其它有益的學問。
《弟子規》的每一部分都教給了我一個道理，入則孝告訴了我要孝順，謹告訴要謹慎做事。在今後的學習與生活中，我一定要嚴格遵守《弟子規》中的知識，《弟子規》一定會讓我比以前更加好。《弟子規》適合所有學校與各種年齡的人誦讀他可以幫助人們建立明確的價值觀念。養成敦厚善良的心性。同是對家庭的和諧，社會風氣的淨化，也必然有莫大的助益。
生命誠可貴，而這可貴的生命是誰給與我們的呢?這一切都是父母給與我們的。他們不但給了我們生命，還把我們養育成人。那我們是不是應該感謝父母呢?是的。一個聲音肯定的回答説。那我們應該怎樣去感恩父母呢?按照《弟子規》的要求去做吧!
《弟子規》對我十分有益，在學習與生活中我也一定會遵照《弟子規》。
接觸《弟子規》已經有五年多時間，不過一直都不落實，只是教小孩讀，也不去理解裏面的內容。因為我一直以為，自己語文水平不高，也沒辦法給小孩解釋太多，
只要教會孩子讀，等她長大，她自然會明白裏面的道理。其中因為要生第二個小孩，所以沒堅持讀下去，浪費了很多時間。自20xx年10月份左右吧(時間不是很記得)。
我進了明德國學中心這個羣，在羣裏我雖然不常聊天，但我常常會關注羣裏的信息，有些熱心的朋友會發一些有益的網址出來，我都會點來看看。就這麼不經意，我進
了傳統文化(聖賢教育改變命運)的網站。在裏面我看了幾個老師分享的故事，給我人生很大感染和推動。
以前自己是比較任性的。小時候只要媽媽罵一下，我就會躲起來，讓媽媽找不到，讓她着急。結婚後，老公對我很好。每天三餐都是他在煮，買菜的活也是他包。
但因為自己的脾氣不好，還會經常吵架。感覺老公不能幹，老拿他跟別人比。搞得自己也無心教育孩子。現在大女兒也學到我的大噪門，只要妹妹拿她的東西，就會
大叫起來，從來不會讓着妹妹。自從看了傳統文化視頻後，我才感覺到自己錯得太離普啦。自己再來對照弟子規裏的話“父母責，須順承”而我自己不但不順從地接
受，還偷偷的躲起來。老公對自己這麼好，不但不會感恩他，還埋怨他，你説這樣的家，有幸福嗎?很榮幸的是我現在學習了傳統文化，讓我現在改變了很多，從以前
每天和老公吵，減少到我現在兩個月都不會吵一次。以前一年就只打三四個電話給爸爸媽媽，到現在每個月都會打兩個或三個電話回家，讓父母安心，現在跟爸媽的感
情也加深了很多。有時忙，我沒來得及打電話回家，媽媽就會來電話，問怎麼這麼久沒電話，沒事吧!可想而知，父母以前對我們是多麼擔心呀。
今年回家過年，都給爸媽和公婆帶了禮物。之前問他們想要我們帶些什麼，他們都説不用啦。你現在是有家的'人啦，要養小孩，小孩讀書都要錢。只要你們都健康
平安回來就好。但是，她們收到我們的禮物時，看得出來，他們真的很開心。舉例説：“自從我買了這件衣服給公公，他穿上衣服，感覺很合身。所以他就每天都穿着
這件衣服，不捨得脱下。雖然以前也有買給他，但因為不夠用心，買回去的都不是很合身，所以他都沒穿。”
我要感謝中國傳統文化，是他讓我認識到什麼是對錯，讓我知道父母的不容易，所以我要加倍孝敬父母，讓他們放心。
近期，根據公司要求，部門組織員工學習了《弟子規》，通過學習《弟子規》，使我瞭解到這是一部中華傳統文化的經典，有着弘揚和建設中華民族精神的作用，是我們民族的靈魂。它全面系統地闡述了做人、處事、交友、尊老、愛幼等道德行為規範。對當今建設文明和諧社會是百益而無害的。它能勝於法制強行，它能在人的心靈上起到道德言行的約束，它能喚起人們的“仁愛”“慈悲”之心，從而能樹起人生的正確座標，遠離是非避邪之路。弟子規讓我們學習怎樣和他人和諧相處，養成一種尊敬他人的良好習慣。弟子規提高了人們的思想道德素質，讓人們樹立起正確的倫理道德和人生觀，同時對我們現實生活有着重要的指導意義。
我想，一個人無論是在生活中還是在工作中，總要不斷完善自我，培養良好地道德情操，才能贏得人們的尊重，適應社會發展潮流，從而更好地解決各種發展難題。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識，今後，我要進一步深入反覆讀誦《弟子規》，真正瞭解弟子規的精髓，從中學會做人處事的道理，提高自身修養，指導工作實踐。
俗話説，書讀百遍，其意自現，通過反覆學習弟子規有關內容，使我深刻體會到做人父母的要重視和培養道孩子的'品德素質，從《弟子規》學起。讓他們接受古聖先賢的教育，令其明辨是非，善惡，尊老愛幼。自己要以身作則，處處為孩子作好表率，引導和啟發孩子們的“孝心”、“愛心”和“感恩心”開拓孩子們的道德智慧，為他們傳授聖賢教育的典範。對個人而言，要真正瞭解和掌握弟子規深刻內涵，同時把這些基本道理運用到工作實踐中，相信我的工作會有一個新的起色。
總之，我認為《弟子規》是聖賢教育的指南，它不但適用於家庭教育，並且還適用於各階層不同年齡人的學習和效仿。是正規人生糾正錯誤的良方，在工作實際中，就是要正確理解和運用弟子規中所闡述的道理，使其成為自己工作實踐中的指路明燈。
《弟子規》是我國古代幼兒傳統禮教經典，在以前《弟子規》就相當於現在《中國小生行為規範》但其的價值要遠遠超過後者。
現在的人在閲讀之後不難發現《弟子規》從裏到外都滲透着儒家的氣息，在通讀之後淨是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調通過對先賢的學習提升個人的德行。且可發現《弟子規》中的大多數句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學體系中強調了社會等級與身份象徵，正所謂其雲;君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧發展。而《弟子規》則是儒家治國中治民的'初級教程。通過日常的行為規範，初步的構建等級框架，在這個框架下正常的發展後會形成一個較和諧較禮貌的社會風氣，正如鄰國日、韓。
有些歷史常識的人會發現中國的歷史發展一直處於儒法並舉的兼容式發展下幾度出現民富國強的大盛事。在倡導法治社會與國門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國人的素質在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數。一系列社會為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽。正是因為我們在發展經濟的時候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價值體制開始發生變化拜金，趨權附勢等不良風氣漸長。儒家思想左右華人20xx餘年，當我們重新撿起他時會重骨子裏透出一股子親和力。不夠讓大學生來背誦《弟子規》實屬多餘，對經典的背誦給該是自發的背誦能引起自己共鳴的。
這次的《弟子規》品讀活動最大的意義應是同學們在拜讀之後會自發的去閲讀其他傳統作品。通過對古代先賢的品讀與自身環境的辨別形成自己的一套價值體系，而對於《弟子規。》中的一些觀點，因為我們和作者處於不同的時代故我們只要領會其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》學而篇第六條："弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，有餘力，而學文。
《弟子規》只有一千多字，卻在現在這樣受歡迎，值得這麼多人去刻苦學習;《弟子規》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生於康熙年間，卒於乾隆年間，是一個小人物，只是一個小秀才，他主要的活動就是教書，但他終生研究《大學》、《中庸》，他創辦了一個學校，叫"敦復齋"，當時非常受歡迎，被人們尊稱為"李夫子"。因為他經常和孩子接觸，所以寫成了一部書，叫《訓蒙文》，後來又經過賈有仁的修訂，才流傳至今。
一部並不古老，作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書，卻引起這麼大的影響，是為什麼呢?就是因為它的主題也是中國的道理，中國的規範，主要就是説明：仁、孝、悌、愛。它三字一句，既押韻，又精湛。
眾所周知，一個社會的人民羣眾，如果行為規範好，這個社會就會非常和諧，而要保持社會的和諧，就要學好行為規範，每個人都要從小教育，而《弟子規》中最有概括力的就是這幾句話了：弟子規，聖人訓首孝悌，次謹信泛愛眾，而親仁有餘力，則學文。
現在的獨生兒女的教育問題是家長們最關心的，而有一些嬌生慣養的`孩子在學習了《弟子規》之後，就懂得的感恩父母，這是因為《弟子規》能告訴我們孩子們應該做的事情、懂得事情，告訴我們應該在：言行、習慣等方面養成良好的行為習慣，而這種習慣就是我們現在所需要的，我們現在就應該背《弟子規》、學習《弟子規》，每天背四到八句並不是什麼難事，到週末在把前幾天背的複習一遍，這也就是古人説的：温故而知新。
同學們，讓我們一起學習《弟子規》吧!我們應該從小養成良好的行為習慣。讓我們一起：學弟子規，做文明人!
這一陣子，我們一直都在背《弟子規》。裏面有不少的真理，簡直可以説是經典之作，但是再偉大的東西也有不對的.地方。
我認為它裏面有很大部分已經跟不上時代了。如：騎下馬，乘下車。過猶待，百步餘。
這裏，前兩個可以説是正常的，應該的。可是，最不怎麼樣的就是：過猶待，百步餘。大家都知道，當今社會，節奏比較快，時間非常寶貴，但“弟子規”就有這個問題：路上看到老年人必須看着他走遠，而且必須看年長的人消失在地平線上，才可以行動。這麼一來不就亂了嗎!我不管古代生活是怎麼一回事，但我絕對知道：這樣的規則在現代世界，就是不適用。可我還要記住一點，這只是它的一部分，其他部分也……還可以…….
我看了《弟子規》裏面的“護生愛物篇”裏面有一句話叫：“放生不殺生，愛護小生命。生態保平衡，美化好環境。”給我感觸很深。下面我就講一個發生在我身邊真實的故事。
記得有一次，我去郊外的爺爺家做客，正在外邊玩的時候，我忽然看見有個爺爺在拉網，我跑過去問爺爺：“這是什麼啊？”那個爺爺得意地説：“不懂了吧，這是粘網，是專門粘小鳥用的，一天能逮十多隻呢！”這時，我看見粘網上已經有三隻小鳥了，他們在痛苦的掙扎着，卻一動也不能動。
那幾只小鳥好像在無助的看着我，乞求我的幫助，我真想立刻就把它們放了，可這事還得經過爺爺的同意，我忽然想起了《弟子規》所講的“愛護生物篇”，便委婉的對爺爺説：“爺爺，您知道弟子規這本書嗎？裏面都是你們這些老一輩對我們的.教育和忠告，裏面有告訴我們要孝敬父母、尊老愛幼的，有培養我們國小生優良品質的，還有一篇講：‘人若愛惜生命，也是替天行道的善事呢。’你看，讓我們也來做一回善事吧！”
爺爺聽完以後，半天沒有吱聲，他不情願的把小鳥一個一個的從網上摘了下來，放飛了。做完這些事後，他説：“我還有事，我先走了。”説完，他便急匆匆地離開了。
過了幾天，聽爺爺説，他的粘網已經被車=撤走了，我心中的一塊石頭終於落了地。
同學們，那個爺爺有實際行動改正了他的過錯，成了一個善良、有愛心的人，我們是不是也有破壞環境和生態平衡的行為呢？讓我們共同從自己做起，做保護動物，愛護大自然的小衞士吧！
按公司要求，我背完弟子規;接着，按公司要求，寫心得體會。
相同的是：公司要求。
兩者的不同之處，是：按公司要求背弟子規時，我感到迷茫無奈;但在按公司要求寫時，我覺得確實有一些有意義的話要記下來，以留後用。
第一感：弟子規只是一個基礎，但它將帶給我們一個真正的人生。
從很早時聽説弟子規開始，我就是一個不喜歡弟子規的人。因為我最不喜歡拘束自己，尤其不喜歡拘束自己的思維。我認為社會的創造性來自對格局、對細節、對具體、對方法的放任思考，並最後對所有的思考信息形成融會貫通。這才是做事之道。
正是這個思維導致了今天的我──集大失敗與小成功於一身的綜合體。xx年的'生活和工作生涯裏，我以上述思想為指導原則，做了很多值得記憶的事情，但也經歷了太多的人生波折。
在背弟子規的過程，我突然發現，其實在我不拘一格做事的思維裏，缺乏一個基礎的生活工作準則。這是影響現在的深層次原因。因為工作的目的是生活，工作的目的決不是工作。否則，會出現各種各樣的家庭問題，以至延伸至工作問題。
弟子規只是一個做人的基礎，並不是很高的要求。但有了這個基礎的生活原則，我們將走進一個真正的人生。看看我們的許多誤區吧
“有餘力，則學文”，而我們呢，可能更多的是“有餘力，則孝悌”。工作忙成為不回家的極為正當的理由。總敍説得好，首孝弟，次謹信。也就是説，“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承”，是排在餘力學文前的;對父母的“冬則温 夏則凊 晨則省 昏則定”也是排在餘力學文之前的;“親有疾 藥先嚐 晝夜侍 不離牀 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕”也是排在餘力學文之前的;“長呼人 即代叫 人不在 己即到”也是排在餘力學文之前的;“冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢”也是排在餘力學文之前的。而我們，可能都在或多或少地違反着這一大的原則。
弟子規不是信仰，是一種做人的準則。換句話説，不做好它，不能説沒信仰，可能會沒了做人的底線，或説可能會缺德。
第二感：弟子規十分細緻。看短實長，看粗實細。
1080字看似短，其實它包含了長達一生的生活智慧。孝悌謹信，愛人親仁，餘力學文──可以作為我們幾十年生活的基礎準則。
1080字看似粗，但它告訴了我們生活的每一細節。它告訴我們“晨必盥 兼漱口 便溺回 輒淨手”，它告訴了我們“冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服有定位 勿亂頓 致污穢”，它告訴了我們要“緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸稜”。它告訴了我們“房室清 牆壁淨 几案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍有定處 讀看畢 還原處”。
你難道沒有一種細緻入微的感受嗎?
第三感：背，這才是真正的理解!!!
不要説：“我理解了，就可以背不過。”其實錯了。背過了，理解一定不同。相信這句話──先接受才有理解。你都沒完全接受，何談理解?當你背過，當你能合上書，依然説出來原話時，你會感到這是一個十分奇妙的過程。你就好像突然理解了一樣。其實，我們很多人，同丟失了很長時間的弟子規一樣，也把“背誦”丟失了正是對背誦的丟失，造就了我們現在的浮躁。似乎什麼都知道，但什麼都説不上來。
第四感：綜合感覺。
禮節是多麼的重要。
恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。
對好壞善惡的態度。等等。
其實，有了這個做人的基礎，成功將會水到渠成。也許，成功僅此而已。而已!而已……
感觸發完了。再背一遍吧。背過了，那就力行下去吧。
《弟子規》是中國古時的蒙學課本，講述着古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現代人感受到古人對老人的尊重、對父母的孝敬。
在這本書中給我印象最深的是：“待婢僕，身貴端，慈而寬。”這就話講述着一個感人的故事：“東漢時期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯的部下，不生氣，不發火。有一次，劉寬的夫人想試探一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時，故意失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒有發火，而是關心是女燙傷沒有。
在現代，和劉寬的君子風度恰恰相反，一些單位的上級領導，從不寬待下面的職工，當職工犯了點錯誤，就會在大會上嚴厲批評，而不像劉寬那樣寬以待人。
這個故事讓我懂得：人要做到仁慈寬厚，才是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。
”事雖小，勿擅為。苟擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。苟私藏，親心傷。“
這段話的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為子女的'本分，因此讓父母親擔心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏，佔為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定會很傷心。
而我平時就很任性，經常擅自做主。有時候媽媽讓我做事，我喜歡了才做，不高興就不做，讓我去買東西，我有時還不經媽媽同意就買些自己想要的東西。有時候爺爺奶奶給我的錢，我就藏起來，不告訴媽媽，自己拿去買一些小玩具或者是小食品之類的。我知道這麼做是不對的，媽媽其實也不是不讓我拿零花錢，媽媽只是讓我自己學會怎樣正確花錢，不買不合格的玩具或者小食品。
現在我漸漸長大了，我知道我有做的不對的，我以後要學會管理自己，這樣就不會讓父母擔心了。
學問齋