在我們平凡的日常裏，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的舍與得作文，希望能夠幫助到大家。
![[通用]舍與得作文15篇](https://i1.xuewenzhai.com/043a716d46a5cb/467f/1a/12787e2d40aec987d7ce9622094db8e32e4d94c8246bbc3d.jpg "[通用]舍與得作文15篇")
捨得捨得，有舍才有得，捨得井非只是一種酒名，更是一種豁達開朗的人生態度。
國小時，捨棄了自己的課餘時間，在家長的逼迫下，參加奧數補習班，抱怨聲每日不絕於耳，看到操場上的小朋友們，溜冰追逐玩耍，藍天下的他們好生瀟灑。然而，當自己收穫果實的那一刻，竟也不自覺地笑開了嘴角。
中學時，捨棄逍遙的“衣來伸手，飯來張口”生活，搬進了學校潮濕的宿舍樓，代之而來的是自己洗衣服，親手疊被褥的住校生活，當時自己也納悶大腦究竟是哪個地方裂了條縫進水了，才會想到住校。後來，日漸獨立的自己立於宿舍裏那面巴掌大一隻能照着臉的鏡子前，同過去只會依賴家長的自己“賽古拜”。
然而，日漸成熟的'我卻忘記當初那個最淺顯的道理。
凡人畢竟是凡人，沒有能讓時光停留在某一刻的超能力，時光匆匆，不留痕跡，轉眼間，我已高三，位於人生道路中的轉折點，本應該像位勇猛的將軍，披荊斬棘，無畏無懼，但畢竟資歷尚淺，仍被一些不值得一提的困難擋住了去路。
開學至今，十幾份的數學限時訓練沒有幾份是可以與上學期匹敵的，巨大的壓力下眼淚也正像歌詞中所説那樣，情不自禁掉下來，小P走過安慰道：實力與心態相輔相存，實力再強，如若大學聯考心態調整不好呢？所以你應該感謝這些考驗，它們鍛鍊了你的心態，可以讓自己在以後的考試中不以試卷易而喜，不以試卷難而悲，這等好事，何樂而不為？魚和熊掌不可得兼也。
往事歷歷在目，想起過往的舍與得，在大學聯考神祕面紗前彷彿有了深刻的含義，是啊，捨得，捨得，舍讓我面對太多枯燥的奧數題，洗了太多的衣服，流了太多淚水，得又讓我在考試中得利，讓自己更加自立，擁有更好的心態。
學會取捨，學會捨棄，你會擁有別樣的驚喜，沒有人能同時得到魚和熊掌，學會捨得，才能實現人生的最高目標，當你捨棄一些的同時，在未來的某個時刻，總會讓你得到你曾經想得到的。
捨得，捨得，要有舍，才有得。
捨得笑，得到的是友誼；捨得誠實，得到的是朋友；捨得面子，得到的是實在；捨得酒色，得到的是健康。
捨得捨得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。媽媽説人生就是這麼奇妙，何必苦苦追尋一個目標，放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求。什麼也不願放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。懂得放棄，才能在有限的生命裏活得充實。
世界是平的，人的命運卻不公平。有錢的人愈來愈有錢，就算把錢捐出去，也沒一個方法可以快速變成有錢人。但幫助人的確是件好事，幫助別人時，不必想太多，就算只是一個小小的忙，但被幫助的人可能非常感動，所以只要你可以幫忙的就儘量去幫忙。
其實，很多時候，只要人與人處好了，大部分的問題都會化解。因為當人會尊重人，有恭敬、有仁慈，就會愛惜萬物。在世界上要解決問題並不難，把人做好，問題就解決了。只要你肯付出，就會有好的收穫。沒有人可以説想要有得就有得，一定要有所付出。假如你沒有和別人一起做壞事，可能也會有“得”，也就是三思而行，必有所獲。
生活中常常發生舍與得，只是你沒有發覺而已。我常在想，我有沒有做到“捨得”，像是明知不做才是最好的'選擇，但幾乎沒有，我常常隨着感覺，硬要去做或堅持，例如:買收集遊戲王卡的盒子。
這次，藉由寫作文思考後，我覺得舍與得非常神奇。你用錢得到的快樂，不一定大於付出後得到的快樂。我們只要做好自己的本份，然後去做一些好的選擇，就可以得到意想不到的快樂!
放棄和得知他別無選擇，只能安定下來。莊子人什麼也做不了，他們可以做。
孟子莊子説，承認生命是道德的最高境界。孟子説，只有當他放棄的時候，他才能做別的事情。只有放棄。放棄別無選擇，只能有很大的改變。放棄和平是生活中必修的課程。生活是無數的放棄和獲得的構成，生活在這個放棄和獲得之間。中國核潛艇之父黃旭華在祖國核潛艇事業上匿名了30多年。他不小心回到家，女兒説他在家出差。妻子説他是個真正的客家人。即使他父親去世，他也不能回家哀悼。他30年沒見過他的母親了。在南中國海的一次深潛試驗中，他回去看望他95歲的母親，她30年來從未見過他的兒子。她激動得流淚。
黃旭華放棄了祖國的事業，但得到了家庭的理解和祖國的尊重。對於不同的人來説，放棄和獲得是否值得放棄另一件事。黃旭華認為，對中國核潛艇事業的貢獻值得放棄與家人相處的時間。所以他放棄了。最後，他想要了核潛艇的成功。幾千年來，沒有人能逃脱它。有些人總是希望得到一些東西，而另一些人則願意為世界付出代價。周有旺為薄美人笑了笑，放棄了江山社會的燈塔火，大宇放棄了他的家庭，為了自由，放棄了高級官員的'工資。在繪畫中，玄藏在40年的風雨中放棄了佛法的舒適感。
在周有旺看來，美貌又回到了江山。他只是對波美人微笑；在大禹看來，人們的安康比其他任何事情都重；在莊子的眼裏，他自由地回到了名利之路；在玄藏的為了弘揚佛法，恢復自己的舒適，他們放棄了無助，得到了他們想要的。只有放棄，我們才能在生活的道路上取得一些成就。
髒亂不堪的書桌，自己都無法接受了，更何況是被媽媽發現亂七八糟、堆積如山的書桌，準挨一頓“碎碎唸”，我趕緊把桌子整理一下，但是我發覺，還是一樣髒亂，因為我無法捨棄。
捨棄對我有點困難，因為有一些東西看起來很漂亮，想把它留起來，但是放久了，卻發現沒有用到的越來越多，可是又捨不得丟掉，有點自相矛盾。如果我捨棄一些物品，是否會得到更多物品？因為乾淨讓人覺得東西好少，所以就會買許多物品，來填滿空位，我就會得到想要的物品，因此得到更多雜七雜八的物品。
“哥哥，這個從日本帶來的糖果，你願意分我一些嗎？”我抬頭仰望着哥哥，疑惑的問。“看在你苦苦哀求的份上，就施捨給你一些吧！”哥哥戲謔的説着。
“哥哥，這些糖果是同學送的，為了報答你，也施捨你一些吧！”我不甘示弱的“回饋”哥哥，兩人相視而笑，因為彼此的施“舍”而“得”到不同口味的糖果。
“得”不一定是獲取物品，別人的讚美、誇獎也算是一種無形的“得”，雖然並不是什麼禮物，但是獲取別人的讚美，有時候更甚於有形物品的得到，這也是另一種“得”。
有同學會問我是否給大家一些水，或者是一些零食和大家分享，我分給他們需要的物品，最後得到的並不是禮物，而是一句句“謝謝”，也讓我心花朵朵開。我不需要大禮來回報我，“謝謝”就是我得到的`最好的禮物，因為我沒有施捨給人很大、很多的禮物，跟我説“謝謝”我也就心滿意足了。但這彼此的互動中，我們學習到“有舍才有得”的意義和樂趣。
“舍”的意思是給人或送人物品；“得”的意思是獲取。“舍”得把東西給人，就會獲“得”別人的回饋。如果有一個人，願意每天為世界付出，而他獲取的東西就會很多，所以願意“舍”棄的人，相對的也會獲“得”更多有形或無形的回禮。讓我們在“舍”與“得”獲得人與人之間，彼此的信賴和互助，這個人間就會更幸福、更美滿！
小時候，聽過一句話：一個人得到的，就是另一個人失去的。於是，我暗暗在心裏想：“一定要捉住自己得到的東西，不要讓別人搶走了。”
直到慢慢長大，我才開始思索，這世間所有的事物，他們的歸屬都是誰，真的有那麼重要嗎？捨得到底是什麼？
捨得是一種幸福。
魯達基説：“有取有舍的人多麼幸福！寡情的守財奴才是不幸。”這句話讓我想起一個典故：一個貪財的人揹着一麻袋金子乘船過河，途中遇惡浪翻船，船伕勸説他趕緊扔下金子，可貪財的人卻捨不得，最終舍掉自己的性命。如果他當初捨棄金子，還有可能保全性命。很多時候，有舍才有得，“舍”與“得”不能兼得，要想得到就必須捨棄，過分的貪婪一定會付出沉重的代價。
捨得是一種智慧。
司馬遷捨棄男人的尊嚴，得到了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》的千古流傳；蝌蚪捨棄自己的尾巴，化成青蛙；樹木捨棄枯萎的枝葉，才能成長蒼天大樹。
捨得是一種擁有。
有一個故事講述一個孩子在大山裏割草，被毒蛇咬傷了腳趾，而附近沒有醫院，生死攸關，孩子毫不遲疑地用手中的鐮刀割斷受傷的腳趾。他捨棄自己的腳趾，保住了生命。有時候，只有敢於敢舍，才能獲取更多的'利益。
人世間的東西，並沒有固定的主人，事物在取捨間自有自己的定數。是你的，終會是你的，不是你的，強取也無用。有的人雖明白“取捨”的道理，在面對抉擇時，總會有無奈與痛苦。熊掌和魚不可兼得，不懂得捨棄，就不能擁有一份安靜祥和的心態，笑對生活！
有舍必有得。緊握拳頭，你只能享受片刻温暖，而攤開雙手，卻能擁有整個世界。
捨得會讓你得到更多……
毋庸置疑，失，有時比得更有益。
——題記
小時候不懂捨得，只知道，陰雨天躲進媽媽的懷裏很温暖，卻忽視了雨後美麗的彩虹；小時候不懂捨得，只知道，一個人在房間裏津津有味地讀着漫畫書，卻錯過了奶奶在庭院中給小夥伴講的生動有趣的故事；小時候不懂捨得，只知道，寒冷的冬天躲進被窩裏很暖和，卻失去了一次又一次堆雪人的機會……
或許你要問，何為捨得？回首歷史，我們可以從中找到答案。魯迅先生若不是棄醫從文，僅憑他手上的醫術，怎能使千千萬萬麻木的中國人走出思想的泥潭？若沒有張學良、楊虎城將軍拋棄私利，發動“西安事變”，哪來抗日民族統一戰線？若沒有無數革命先烈大義凜然的犧牲精神，哪有我們今天的幸福生活？……
沒有舍，哪來得？
有這樣一個故事:細雨朦朧的一天,一個孩子去深山裏割草,不幸被毒蛇咬了腳趾。然而這個孩子毫不猶豫地拿起鐮刀割掉了自己受傷的腳趾,保住了自己的`生命。如果他不是果斷捨棄自己的腳趾，那還有救嗎?
德國乒乓球名將波爾和中國驍將劉國正進行的一場比賽到了最關鍵的時刻，微小的距離，連裁判員都難以發現，波爾卻舉手示意，毫不猶豫地將就要到手的勝利送給了對手。他捨棄了一塊獎牌，卻贏得了人們的尊重、喝彩！
再看看材料中的亞林諾，如果他懂得捨棄，第一次盛半碗，第二次盛滿，又怎會餓肚子呢？
今天的捨棄，是為了明天的得到。放棄心中的哀怨，你的心田就是一方樂土；放棄思想的包袱，你就會撐起一片明朗的天空，你就會獲得一份獨特的體驗！
在人們眼中，“舍”是一種懦弱和無能的表現，而“得”是一種快樂和佔了一點便宜後的喜悦。在我的眼中，所謂“舍”，是一份睿智，一份灑脱；所謂“得”，是一份汗水，一份堅持。正如“捨得”這個詞，有“舍”才有“得”，小舍小得，大舍大得。“舍”與“得”二字，要看你如何選擇，也許缺少了那些你所捨棄的東西的羈絆，你會發現自己的步伐更輕鬆。
在一個荒涼的島上，有兩個即將會餓死的人，就在他們奄奄一息的時候，來了一位老者，他對兩個年輕人説：“我這裏有一簍魚和一根魚杆，你們每個人可以選擇一件。”説完，他指了指身後的`一簍魚和一根魚杆。這兩個年輕人，一個想要去釣魚，認為這是長久之計，選擇了魚杆。另一個人拿了一簍魚，認為填飽肚子才是最重要的。於是，第一個人拿着魚杆去釣魚台，而另一個人在原地生起一堆火，把魚煮熟了，吃個精光。老人見此情景，失望地搖了搖頭，離開了這裏。而這兩個年輕人，一個因為沒有漁餌，所以一條魚也無法釣上來，最終餓死了；另一個人，吃完以後，雖然堅持了一段時間，但最終也餓死了。
仔細想一想，第一個年輕人，雖有遠大志向，但並不實際；另一個目光短淺，只為眼前的情況作打算，不為今後着想。思考一下，如果他們都能放下自身的利益，不自私自利，把現有的資源共同分享，不就能夠共同生存下去嗎？！
“有舍才有得”這句話，藴含着多麼豐富的人生哲理啊！我們正如同天上飛翔的鳥兒，如果太珍愛自己的羽毛，不想讓它受到一點傷害，那我們就永遠學不會凌空飛翔。人生會有許多的選擇，讓我們先懂得“舍”，再去“得”，學會放棄，也才更懂得珍惜。
無論是得到還是失去，我們都會為之煩惱，原因可以用12個字來概括：求而不得，舍而不能，得而不惜。這12個字像是一個魔咒，把大多數人推向煩惱的深淵，能夠看破並且走出來的人少之又少。
很多時候，即使我們使盡渾身解數，依舊沒能得到我們想要的東西。於是，我們日思夜想、輾轉反側，反覆地祈禱上天能讓我們如願以償。但上天像是什麼都沒有聽見，只是讓我們在夢境中得到，在現實中遺憾。因為得不到，我們的心裏就像有一根刺，時不時就會提醒我們。無論我們已經得到了更多、更好的東西，過着再快樂的.生活，只要想起這些遺憾，都會為此失落。
有時候，我們明明有了更好的替代品，卻還是會保留着舊的那一個。明明新的這一個更讓我們喜歡，卻捨不得放棄舊的那一個。在思考到底要不要捨棄舊的那一個時，我們往往因為念及曾經而捨不得丟棄，寧願讓它繼續佔據一席之地，也不願讓它就此消失在生命之中。可是當新的東西越來越多，漸漸佔據了舊的那一個的位置，到了我們不得不進行抉擇的時候，我們依舊在猶豫，依舊有着不捨。於是，我們為此苦惱，左右為難，煩不勝煩。
那些我們曾經費盡心思才得到的東西，往往只有剛到手的那段時間才能讓我們視若珍寶。當這股新鮮感消失的時候，我們就會把注意力轉移到其他更有吸引力的東西上。曾經的小心呵護漸漸變成粗心大意，曾經只要損壞了一絲一毫都要激動半天漸漸變成毫不在意。也許只有在看到曾經珍惜過的東西在自己的手中變得面目全非了，才會感到後悔。
每一種東西在身邊時，你覺得它是可有可無的。一旦它離開了你，你會覺得心中突然缺了一塊。有人問空的那一塊是什麼？我也不知道……第697天，第16728個小時，第1003680分鐘，第6022088秒。
時間過得很快呢，兩年就這樣過去了，你還好嗎？你……應該過得很好吧，找到了一個新主人，一個新家，一個新的環境，你一定要比我在我們家過的好，不然，我會愧疚的……
陽光灑滿窗户，新的一日即將到來，這陽光明媚的一日我永遠不會忘記，從早晨睜開朦朧的雙眼，到夜晚閉上疲憊的雙眼，時間一閃而過。
誰知早晨陽光明媚？下午就烏雲蓋頂，望着窗外的'暴雨，我不禁歎了一口氣，突然一個哭聲吸引了我的注意。天吶，諾諾被“蛋黃”抓了一下，看着被鮮血佈滿雙手，我不禁吸了一口氣。聞聲趕來的父親瞪着一雙兇狠眼睛盯着蛋黃。蛋黃叫了一聲竄到了籠子裏，不敢看父親的雙眼的我逃回屋裏寫作業。款款不安的內心不停的跳動，聽着父母的爭吵聲，看來蛋黃要被送走了，我站在門口看着那小小的身影被送走，默默流下了眼淚。
如果當初我阻止了父母給你送出去，你是不是還在我的家裏玩耍？當初只要我勇敢點，你是不是就不會被送走了？人都是這樣喜歡新鮮的東西，但，那新鮮的東西一旦存在你的生活中，它就會像“毒品”一樣，刻在心中。謝謝你出現在我的生命中，讓我在漫長的人生旅途中出現一絲短暫的波折，再次踏上旅途，那天你最後的眼神、最後的背影讓我學會了————要時刻去保護、珍惜身邊出現的每一個生命。
有一白酒的廣告詞為：捨得捨得，有舍才有得，捨得之間，彰顯人生智慧。有所成就的人，大都在人生道路的判斷上作出正確抉擇，才看見不同的藍天。
古往今來，在無數風雲人物中，有的不懂得捨棄，不但什麼也得不到，還毀掉了自己的前程。
傑克·倫敦寫出《馬丁·伊登》後，文名鶴起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞建起了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華遊艇。然而，在他擁有了這一切後，厭倦、空虛、失落和迷惘也接踵而至，最後他被這些弄瘋了，飲彈自殺。
一座花園如果不經常除草和修理，一個夏季就能讓它徹底荒蕪；一個成功的人若不捨棄過多的物質享受也將會一事無成。
但也因為捨棄，造就了不同的人生經歷與風景。
東晉著名詩人陶淵明，本是一心讀書的從官，在深知官場的黑暗後，“不為五斗米折腰”的蕩然氣魄使他重歸田園，過上了不與世俗同流合污，幽靜淡雅的生活，不僅為自己營造了“採菊東籬下，悠然見南山”的理想生活，還為後人創作了無數名篇佳作。
正是有了這種捨棄名利的勇氣，成就了他超凡灑脱的作品並澤被後世。
正所謂“魚，我所欲也，熊掌，亦我也欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”沒有對安逸茅廬生活的放棄，怎麼有孔明為劉備的“鞠躬盡瘁，死而後已”沒有對黑暗官場的唾棄，怎麼有屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的.豪情？沒有對世俗的鄙棄，更沒有陳子昂“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的感慨了。
在我們的生活中，面臨的是更多的舍也得的較量，在早晨起牀時，你會不會脱離温暖的被窩迅速洗漱？在課間時，你會不會放棄無聊的追逐打鬧去做幾道試題？在金錢的誘惑面前，你會不會堅定自己的原則？種種事例表明，舍，也是一筆得到的財富，因為很多東西捨棄了才會發現，什麼才是生命之重？
捨得捨得，捨得之間，彰顯智慧！
丹麥人與孟子，國籍不同，所處時代不同，生活環境也不同。然而，他們的言行所詮釋的道理卻是完全的相同：只有舍，才能得；只有舍小，才能得大；只有舍近利，才能得遠利。
中國歷史上在位時間最長的康熙皇帝，雄才大略，英姿勃發。收台灣，撤藩鎮，征服葛爾丹，開創了康熙盛世，為大清帝國的建立打下了堅實基礎，着實讓後人讚歎！而更讓我動容的是他舍小家為國家的胸懷和眼光。為了祖宗的基業，為了江山社稷，康熙忍痛將自己最心愛的女兒藍齊兒許配給自己的仇敵葛爾丹。崇尚情感的中國人誰不想兒孫繞膝，誰不願天倫之樂！面對淚如雨下、悲痛欲絕的藍齊兒，他捨去了女兒的幸福，捨去了父親的慈愛，卻得到了民族的和解，得到了國家的安定！在小家與大家、好父親與好皇帝之間，他選擇了後者。儘管這個選擇有一些苦痛，有幾分悲壯。
新中國成立之初，有人提議要收復香港、澳門。當時，毛澤東主席審時度勢，高瞻遠矚，未予採納，並幽默地説：“留兩個鼻孔好出氣”。老人家的用意非常清楚，對於一個處在敵對勢力包圍中的新中國而言，應該留扇看世界的窗户，應該留座通四方的橋樑。後來的'實踐證明毛澤東主席的決策是正確的。否則何來今日繁榮昌盛的港澳，何來小平同志一國兩制的偉大創舉。
對於舍小得大，舍近得遠的道理人們都懂，但是一遇到“利益”兩字就未必清楚了。抓了小魚，丟了大魚，撿了芝麻，丟了西瓜的傻事不勝枚舉；急功近利、殺雞取蛋的蠢事也常見報端。一些鄉鎮企業，以犧牲環境來發展經濟。結果企業強大了，農民的腰包鼓了，而山清水秀的家園沒了，藍天白雲的美景沒了。地裏的菜不能吃，河裏的水不能喝，村民們戴着口罩出門，拎着桶裝水回家。如此發展經濟，究竟是得是失？是得多還是失多？
做人做事都應該看得失，講分寸。我們應該向丹麥人那樣手中要有把“尺”，凡事量量長短，算算利弊；心中要有杆“秤”，凡事稱稱份量，想想得失。然後該舍則舍，該得則得。
人生中會遇到大大小小無數個抉擇，就好像站在十字路口，應該向前行還是向後走，向左彎還是向右拐，走錯了方向，人生的路就走偏了，也許走入幽暗的深谷，粉身碎骨；選擇對了，就走向光明的道路，康莊大道。因此，面對人生十字路口的抉擇是如此重要啊！
那天，坐我旁邊的同學，她的英語不算很好，但是我的英語比她好，老師問什麼、説什麼都聽得懂。有一次在寫英語習作，她為了不要訂正英語習作，因此不斷看我寫的英語習作。我先寫完給老師批改，有一些寫錯，我拿回座位訂正，她眼睛還是不斷的看，我一直告訴她“不要這樣做！”但是她不聽我的勸告，我只好趕緊訂正完交給老師，沒想到她竟然直截了當拿別人的習作照抄，我當下傻眼，原來她是這樣的小女孩。下課時我跟一位好朋友説，她認為要向老師報告，但又怕那位同學生氣，我們一直猶豫不決，最後她還是跟老師説，並且請老師不要説是哪一位同學向老師報告的。經過老師苦口婆心，曉以大義，我那位同學再也不犯這樣的錯誤了。
抉擇時，就像在遊樂場裏玩迷宮，如果選擇錯了，遇到一隻凡事只會偷懶的惡魔，每次都把事情想成負面，用不正當的手段達到目標；如果選擇對了，會遇到做事認真勤勞的天使，每次都把事情想得很樂觀，用適當的、正確的方式完成目標。
但遇到重大的抉擇時，就好像天人交戰，也像是一場隆重的儀式，要保持清醒、正確的`思想，嚴肅的態度，這樣做的選擇是否正確?若有一時的不清楚、不正確，會讓自己“吃不完兜着走”，或許一輩子受錯誤的決定而糾纏，或許要在監牢裏過日子，又或許在天堂過另一個人生。
但既然做了抉擇，不管是好是壞，都要勇敢面對，自我承擔，這是漸漸長大的我最需要學習的。我也期許自己，在學習的過程中，越來越有智慧去面對每一次的挑戰和抉擇；下定抉擇後，全力以赴，勇往直前，在前面迎接我的，是燦爛耀眼的希望曙光！
蛹若想成為翩翩起舞的飛蝶，必先脱離那厚厚的保護屏障，用捨棄蛹生的方式來贏取蝴蝶的新生。人若想追求到嚮往中的美好，何嘗不在適當時候學會放棄自己先前的“榮辱得失”，而專心迎接新的“使命”的到來呢？
屈原是我國偉大的浪漫主義詩人，他在年幼的時候，同許多孩童一樣喜好遊戲，厭倦讀書。可在他被父親強行送進學堂後，耳聞了《詩經》的雅詞，心升起對文學的崇敬。他開始潛心苦讀中華文化典籍，他用燈下的苦讀替換戲耍的消遣，終於鑄就了《離騷》的輝煌樂章。屈原正是懂得了舍與得的道理，才能夠為自己的目標奮鬥。他渴望在文學方面有所建樹，於是毅然放下貪玩揮霍光陰的`“舊生”，用這樣超值的交換迎來了自己心中的“蝴蝶”。
體操王子李小鵬也用自己艱辛而又輝煌的經歷為我們提供了“舍與得”的另一個範本。李小鵬曾受過嚴重的腿傷，這對於一個體操運動員來説，無疑是晴天霹靂。但是，他心中懷揣着的冠軍的夢想，由於那金燦燦的獎牌的吸引，李小鵬竟是以頑強的毅力拼搏着，他對體操的渴望足以戰勝病痛，渴望的力量無窮大，驅使他戰勝身體上和心理上的一切障礙，終於以他驚人的實力成為了奧運冠軍。一隻放飛了夢想的蛹終於經過痛苦的蜕變成為了一隻斑斕多姿的蝴蝶。他的捨棄了汗水，捨棄了舒適……最終促成了他的理想實現。
眼下，正在考場上奮筆疾書的莘莘學子們，也是在忍痛捨棄自己對身邊娛樂的嚮往。他們在面對人生重大的轉折時，堅定的選擇了辛苦的求學路，因為他們深知若想真正實現自己金榜題名的大學夢，一定要與自己童年的嬉戲暫時告別，迎接奮鬥的“新生”，否則懼怕經歷羽化的蛹，只能成為人們餐桌上的一道美味。
一顆普通的珍珠，若想璀璨，第一要渴望成為珍珠，第二要有經歷痛苦磨礪的勇氣。蛹和珍珠見證着舍與得，學會暫時的放棄，渴望新生的降臨，這樣你才會像蝶一樣，成為夏天中永恆的生機！
捨得捨得，有舍才有得。
世界是公平的，成功近在咫尺每個人都有機會。借用一句話説，那就是“只要有付出，就會有回報。”是啊！普天之下又有誰的成功是憑空而來呢？但在漫漫的人生旅途中，必須捨去一些東西，忘卻一些東西，才能得到回報。在那一次，我真正讀懂了它藴含的意義。
作為一名女生，一名愛臭美的女生，最讓人引以為傲的'必定是那頭烏黑亮麗的秀髮。我的頭髮已經過肩了，媽媽整天都苦口婆心的勸我:“曉臻，該剪頭髮了，要不頭髮會把營養吸光的！”“我不嘛，為什麼要剪！”每次，我都很不講理。我又和媽媽鬧翻了！週三下午，在媽媽一次又一次的勸説下，我心軟了。我只好去剪頭髮了，本來説好剪3釐米的，卻剪了6釐米，欲哭無淚啊！
雖然這次剪頭髮時間讓我十分生氣，但我不得不承認剪了頭髮後，整個人輕鬆多了，綁頭髮時好綁了，洗頭髮也好洗了就連孩子樣都顯出來了。
捨得，捨得，説得多好呀！舍；只有捨去自己一些可有可無的東西，明天，才可能迎接成功的到來。得；宇宙世間是公平的，捨去了一定的東西，才可能得到更好的。就像在熱帶雨林生活的蜂羣，本身翅膀並不鋒利，是它們的父母，忍痛吃掉了孩子的翅膀，才能長出更鋒利的翅膀。是啊！可憐天下父母心，哪有父母不對孩子好的？那些蜂的父母只有隱忍自己的不捨，才能讓自己的孩子長出鋒利的翅膀，捕捉獵物，以獲生存。
其實，人不也是這樣的嗎？媽媽為了不讓我營養不良，才充當了令我厭煩的角色，逼我剪頭髮，她的一片苦心卻被我誤解了。
捨得捨得，有舍才有得。我會永遠銘記在心。
舍與得，一直以來都是一個值得人們深思的問題。俗話説：有舍有得，不捨不得。人們為了生活，整天忙忙碌碌，急於獲得，而吝於割捨。事實上，該舍不捨，造成生活的負擔；不該舍而舍，又造成人生的遺憾。到底何者該舍，何者不該舍，沒有人能給出準確的答案。
當你想要獲得某些東西就必須失去某些東西，最簡單地説，如果你想讓你的成績名列前茅，能考個好大學，就必須花大量的時間去學習，這樣就捨去了你娛樂的時間，如果你不願捨去，就換不回那“一紙如千金”的錄取證書。
小時候總是聽大人跟我們説，要學會捨棄，才能取得成功，也經常會在書上看到“魚和熊掌，不可兼得”。可我們當時只是看看就算了，從來沒有想過其中的深意，現在想來，其中的道理可不簡單。
什麼該舍，可是自己卻不想舍，什麼不想舍，可是卻該舍，這還牽扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把該舍的都舍不掉，那説再多的捨得捨得都是徒勞。
兩千多年前的吳王夫差，就做了一個在世人看來都很愚蠢的選擇，他沉迷於美色，對越王勾踐送出的美人來之不拒，其中西施最為著名。説他沉迷於美色，我覺得有些勉強，因為現在沒有人能知道歷史的本來面目，沒有人親歷，所以任何的歷史記載都有可能有虛構或誇張的成分，説不定當時吳王夫差是真的`愛上了西施，大臣們苦心勸諫，他卻充耳不聞，結果很顯然，他是得了美人，卻賠上了江山還有性命。
其實歷史上這樣的例子有很多，商紂王和妲己，周幽王和褒姒，都是為了美人而亡了國。其實“捨得”不過是人們心中的一個衡量點，也許有人覺得這舍的值得，就算得到的不一定跟舍的相等，那也心甘情願。
而活在今天的我們，舍什麼，得什麼，怎麼舍，怎麼得，都取決於我們自己，這也是我們必須深思的問題。而我們確實要先有舍，才能有得，但這“舍”必須結合現實生活中的問題，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”，這樣才能更好的“得”，“得”到更好的！
學問齋