在平凡的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編精心整理的畫龍點睛作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
畫龍點睛法出自唐代畫壇典故，是指先畫好龍身，最後再在龍的眼眶裏點上眼珠，使畫中的龍變得活靈活現，像是要飛上天一樣。而作文中的畫龍點睛，則是一種比喻性的説法，即在關鍵地方用精闢的詞句點明主題，從而使內容變得更加生動有力。
通常情況下，敍述、描寫、説明就是三種“畫龍”的技法，也是三種記“實”的方法。學會“畫龍”，就是學會記“實”。記“實”，即真實、準確地表現客觀事物，是為了給讀者留下真實、具體、實在的人物、事件、場景的形象，使讀者如臨其境。要如實地反映、再現客觀事物，就要具備這三種記“實”的能力。
而記敍文中的'“點睛”一般是通過議論或抒情來實現的，因為只有議論或抒情，才能使內容更深化，增強文章的表現力，有助於突出主題，喚起讀者的共鳴。但是，使用這種寫作手法行文有一個前提，即首先要處理好記敍和議論、抒情之間的關係。因為記敍是議論、抒情的基礎，如果離開記敍單獨議論、抒情，就會使議論、抒情失去依據。同時，記敍的內容又是議論、抒情的對象，即議論和抒情應針對記敍而發，否則就會失諸空泛。
畫龍點睛法可以運用在文章的開頭，如《白楊禮讚》的開篇：“白楊樹實在是不平凡的，我讚美白楊樹！”議論與抒情融為一體，崇敬讚美之情溢於言表；也可以出現在文章中間，如《祖沖之》第三節中對《大明曆》的評贊：“新的歷法是那個時代最好的歷法”突出了祖沖之在天文學方面的成就和貢獻；但更多的還是在結尾出現，如《記一輛紡車》的結尾：“跟困難作鬥爭，其樂無窮。”總結全文，點明題旨，交代原因，令人深思回味。
使用畫龍點睛法時，同學們需注意以下幾點：一要做到文字簡潔，點到為止，言至即收，不能拖泥帶水。二要做到敍述中自然生髮，不能脱離所敍的內容，更不能硬塞強加；三要圍繞寫作的意圖去點化，不能旁逸斜出，另生枝蔓；四要注意語言的警策之美，要富有感染力，讀後發人深省。
相傳，著名畫師張僧繇一日畫興大發，筆走成龍，在牆上信筆畫出一條龍來。當龍的最後一筆，也就是點睛之筆完成之時，龍便離壁而起了。這大致就是畫龍點睛的出處了。典已不可考，或也不必考。張僧繇雖是名手，畫出條活龍來亦是不大可能。抑或是國人真的希望有此一龍，遊走於畫紙之間，飛騰在蒼穹之上？以無限之龍託有限之生，這也許是人們自我安慰和麻醉的方法吧。於是乎，龍活了，至少活在人們的精神之中，卻不知，這揹負瞭如此負擔的'龍是否還能繼續翱遊？此典不知出於何人之口，卻似乎並不甚通。中國畫家擅寫物者甚多，一龍成名的卻少之又少。究其原因，可能是因龍本為實體，難以體現畫家之能力吧。白石蝦，悲鴻馬，若禪鷹，板橋竹。雖飄逸雋永，寫意之至，卻不失其行。龍之一物，本已虛矣，以虛筆畫虛物，豈不是畫沒了？或是後人附會，亦為可知。嗚呼，以外行看內行，豈不貽笑大方？國人攀比吹諂裝充之風，亦可見一斑。國人嘗自誇：吾國如龍。吾人與龍的傳人。再問，以龍之能耐，呼風喚雨，上天入地，如何不能駕馭全球？便膛目不能對。或曰，龍尚睡矣。睡龍與未被點睛之龍又有何區別？盲龍欲與蛇等亦可不得，又如何震懾四方？國人除了憧憬便是罵街，大有“君有熱血我有夢”之勢。欲從其間尋點睛之筆，難矣。中國之弊，實在虛榮。萬事求快，不計過程。以至於航母冒煙，列車相撞，教育受阻，環保不力。梁啟超做《少年中國説》，以勵國人。不見今人之中國，果有少年之感：行事莽撞，四處碰壁，匆匆而去，茫然失措，驀然回首，悔之晚矣。樑先生見今日之景，是否又會來一場革新呢？惜乎，今之眾人，其下樑先生也遠矣。似乎扯得有些遠，好在還扣住了這條龍。如今文已至末，不如便放了它吧。歪詩一首，以為拙作點睛：龍蛇本同類，只在一念間。一步行蹉跎，恐逢魚蝦戲。
畫龍難繪神，點睛需妙手。亡羊雖有恨，補牢亦未遲。
學問齋