在日常學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編為大家收集的關於規則作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
生活在這世上，時時處處都有規則。面對規則，有的人抱怨他讓人放不開手腳，有的人對他不屑一顧，還有人遵守規則，並享受着規則帶來的有序生活。規則在人們心中的印象各不相同，我們要怎樣對待規則呢?
規則應該是張無形的網，他在無形之中限制人們的活動。規則這張網，大到國家的政策方針，小到日常行為規範，時時刻刻在我們左右。而我們，可能同時身處各種“網”之中，大大小小，隨時隨地。想象一下我們身處各種“網”中的情形，行動受阻，不禁有種窒息的感覺。可是，我們要知道，“沒有規矩，不成方圓”，規則亦是如此，沒有這麼多規則參與我們的生活，我們現在可能早已處在一片荒蠻、混亂之中了。
可是，有時規則又不是“規則”了。為什麼有人面對規則會那麼坦然?因為他們眼中的規則早已不是束縛人的網了，或許已經融入了他們的生活，成為了他們生活的.一部分。遵守交通規則的人，從不會覺得等紅燈是束縛他們的網;守時的人從不會認為每日按時出勤是一種負擔;年僅十歲的孩童，早已明白上完廁所後沖水是一種規則。因此，把規則當成一種習慣，心中常有規則意識的人不會為規則所累，不會抱怨規則。或許，“路不拾遺，夜不閉户”就是人人都有規則意識的社會之寫照。
規則無論大小，他不會是完美的。規則，不可能是面面俱到、無一紕漏的，因此，我們不能做規則的“鑽空者”。投機取巧不會得來所謂的“自由”，反而會給自己帶來嚴重的後果。規則，不可能是感性的，他不會考慮每個人的感受，我們不做規則的“篡改者”。不要試圖為自己找理由辯解，不要用“規則是死的，人是活的”來為自己開脱。我們更不要做“犯規者”，明知規則卻要違反。但有時，規則並不是對人們行為的規範，或者已成了變了味兒的規則，這時，我們不能做規則的“盲從者”。
規則不是為了束縛人而存在，他不是對我們的故意刁難;規則不是為了守規則的人而創造，他只是對規則意識淡薄的人的一種鞭策。要知道，我們不必為規則所累，不必為逃避規則而費盡心思，只要規則在心中，生活也可以有序而輕鬆。
“沒有規則，不成方圓。”這樣的話每個人都應該知道，規則其實是社會的總管家，如果沒有他，世界將是一片混亂；如果沒有他，會有多少人會因事故而喪命；如果沒有他，同學跟老師還能夠像今天一樣遵守規則，教學活動能有條不紊嗎？如果我們不遵守規則，那麼世界還會如此的美麗嗎？
大家都應該遵守交通規則，人與車各行其道才會安全有序，但有些人愛酒後駕車，只因一時貪杯，卻換來了家人的眼淚與自己的痛苦。還有些人愛開快車，又是綠燈只剩下2，3秒的時間就直衝過去，輕者倍罰款，重者有的出車禍，有的喪命，有的坐牢，如果不遵守交通規則，是多麼可怕呀！
社會的中國小生也有規則，在學校見到老師要問好，課上，發言要舉手；課餘，進老師辦公室要喊報告，應允許後再進；大會發言要嚴肅，發言結束要鼓掌對到老，幼，婦，殘跟軍人，行走讓路，乘車讓座，尊重幫助殘疾人...
同學相處也有規則，同學之間要互相尊重，一個不懂得尊重別人的'人，也不會得到別人的尊重。在校園生活了，同學之間要相互尊重一個不懂尊重別人的人，也不會得到他人的尊重。在校園生活裏，同學之間朝夕相處，友好氣氛，互愛的精神和和睦的關係，不但對學習十分重要，而且對每個人的人格成長與心靈健康也十分重要。
玩遊戲也需要規則，最重要的就是公平，如果玩藏貓貓抓住了某人，而他硬説沒有，讓別人重新開始的話，那這種遊戲還算公平嗎？這種遊戲玩起來是多麼無聊啊！
同學跟老師也需要遵守規則，不能給老師取外號或直呼其名，古語説的好：“一日為師，終身為父母。”也就是説，老師如同自己的父母一樣，是必須無條件的尊敬的，請大家想一想：學上的每一點進步，有哪一點不滲透着老師的點點心血呢？
我們生活在社會大家庭中，為了讓這個大家庭更加和諧美好，我們遵循規則，我們遵守法律，規則給我們上了人生中最重要的課，那是花多少錢也買不來的...
家有家規，班有班規，校有校規，國有國規。但是我認為對於我們學生來説課堂上的規矩是必不可少的，我認為以下幾點，是作為一個學生該遵守的：
一、課前準備：上課前必須準備好本節課要用的'所有學習用品，書本統一放在課桌的左上角，文具盒橫放在書本右上方，學具放在鉛筆盒下方。
二、候課：預備鈴響時，要立即進入教室安靜伏在桌上，右手在下，左手在上，面朝走廊，安靜等待老師上課。
三、問好：上課鈴響，教師走進教室 ，班長喊：“起立”，全體同學立正向老師行注目禮，老師説：“同學們好”後，同學齊答：“×老師，您好”，説“您好”字時行鞠躬禮，“您好”字結束後即站直，老師還禮後坐下。坐下要安靜、端正。
四、整隊：師生問好後，到專用教室上課的同學，聽從老師要求快速整齊排隊，做到快、靜、齊、輕。
五、坐姿：右手在下，左手在上平放桌面，抬頭挺胸身體坐直，雙腳自然叉開與肩同寬。
六、舉手：左手自然舉起，五指併攏，向上舉直不離開桌面。
七：傾聽：首先別人講話時，要坐姿端正，專心致志地聽。其次應學會邊聽邊想，思考別人説的話的意思，能記住別人講話的要點。第三不打斷同學的發言，等別人講完後，再舉手得到同意可以發表自己的觀點。
1.上課準備：預備鈴響，教師務必提前一分鐘到達教室門口，檢查學生課前準備情況(課本、練習本、草稿紙、筆等，要按指定位置放好)，調控師生情緒，以創造良好的教學氣氛。
2.上課：課堂教學要用普通話，語言要規範、清晰、生動、有感染力，教態要自然親切，教學要注意實效，要有小結；下課鈴一響，準時下課，堅決不準拖堂。
3.知識性：課堂教學內容必須豐富、充實、有層次，面向全體學生，兼顧到不同學生的要求。對概念、規律的表達要求準確、精練、邏輯嚴密，講授知識必須準確，堅決杜絕出現知識性錯誤和術語錯誤。我們要人人做到遵守課堂規則。
何為規則？規則就是規定出來供大家共同遵守的制度。如果人人都遵守規則，那世界將會美麗無比。可是，偏偏有那麼一些人不守規則。
x年前，我和媽媽準備坐下午三點半的廠班車一塊兒去洛陽玩。我們來到站牌底下等廠班車，發現在站牌旁早已站了好幾十個人。不一會兒，廠班車就來了，立刻，車門那兒擁擠成一團。
只見車上有的乘客要下車，有的乘客在車上佔了幾個位置，他們一邊焦急地呼喊着某某人的名字，一邊拍着自己佔的位置。下面的人聽到有人已經在車上為自己佔了位置，擔心被別人搶去，就硬往前擠着上車。
在擁擠的隊伍中，也有一些三四年級的弟弟妹妹們的身影。他們仗着自己身材矮小在別人的腋窩下鑽來鑽去，不一會兒，他們就擠上車了，當然，他們的.髮型也亂了。在車上，他們拼命地喊：“媽媽，媽媽，你快上來啊，快點兒啊！”。媽媽們一看，自己的寶貝兒已經在車上佔好位置了，便更加瘋狂地往車上擠。
儘管司機和售票員在那拼命地維持秩序，可人們還是像瘋了一樣拼命地往上擠。眨眼功夫，我和老媽就被擠到了隊伍後面。我看了看擁擠的人羣，自言自語道：“看來我們得坐四點半的廠班車了。哎，命苦啊！”
就在人們搶座位擠得不可開交的時候，第二輛廠班車到了。人們一看，發現那輛車還是一輛空車，又立刻丟下第一輛廠班車，跑去擠第二輛廠班車了。這回，我一馬當先，仗着自己跑得比大人們快，第一個登上了那輛廠班車。我找了一個比較靠前的位置坐下，等我老媽來。一分鐘後，我老媽也上來了。
班車緩緩地出發了，留下一些沒有搶到位子的人在那裏幹跺腳。我定睛一看，發現那幾個沒有搶找座位的都是在第一輛廠班車上搶座位搶的最兇的。我心想：這就是報應，誰叫你不遵守先下後上的規則呢？活該！
沒有規矩，不成方圓。讓我們人人都遵守規則，世界才會更加美好！
《淮南子》説；“矩不正，不可為方；規不正，不可為圓。”
——題記
“規則”穿越千古，綿延千年，在奔流不息的歷史長河中留下了深深的“印痕”。曹操是歷代人們吟誦的對象。一次，他帶領士兵穿過一片麥田時，曾這樣下令：“如果有誰違反軍規踏麥田的話，違者，斬！”可曹操沒有想到，自己的馬兒卻受驚踏入了麥田。於是曹操拔起寶劍，割去了自己的頭髮，因為作為統帥自己不能違反自己立下的規矩。在古代割發如同行刑，士兵們見狀，無一不信服，從此，曹操在軍隊中樹立遵守規則的榜樣。
可見，遵守規則不分地位高低貴賤，如曹操一般，只有自己也遵守，才使得他人信服。
回看今朝，規則是每個普通人必須去遵守的`，就如一首曲子，彈錯一個音，必然毀掉整場表演。哈爾濱曾發生過這樣的案子：在哈爾濱的一個冬天，兩個女人因為一雙滑冰鞋而發生爭執。可那雙滑冰鞋貨存只剩一雙了，兩個人誰也不讓誰，不願意遵守“先來後到”的規則，不想最後竟打了起來。結果，滑冰鞋被摔壞，兩人扭打在一起，遍體鱗傷，其中一人身受重傷，還因為毀壞他人財產而被追求法律責任。
無獨有偶，在江蘇的一條街道上，一名女子正帶着一個孩子過馬路，當人行道上閃爍着綠燈時，她們開始行走。突然，一輛貨車疾馳而來，女人猝不及防，她瞬間推開孩子，自己卻被碾在了輪子底下。這輛貨車的司機，因為違反交通規則，一條鮮紅的生命就此逝去，一個家庭就此毀滅。如此案例，不勝枚舉！
試想如果她們互相禮讓，遵守公共的行為規則，也不至於釀成最後的苦果了吧。由此可見，遵守日常生活的規則是有多麼重要。車水馬龍的馬路上，正是因為有了交通才更井然有序；校園裏的朗朗讀書聲，正是因為有了校規才更美好。家有家風，校有校規，國有國法。社會也因這些規則而美好。
規則是每個人必須遵守的，也是每個公民都需要去維護的。正如萊蒙特説：“世界上的一切都必須按照一定的規矩秩序各就各位。”要知道，萬事萬物都有自己的規則，一旦你脱離了或破壞了它，可能就會給他們帶來意想不到的後果。
不知道為什麼，走在繁華的城市街道，望着那鱗次櫛比的高樓，直插雲霄的大廈，車水馬龍的綠色大道，看着與我擦肩而過匆匆來往的行人，我不禁感歎：這個世界已經是如此的繁榮而昌盛，腳步是如此的飛快而又不肯有一絲一毫的停留。
可是，每當我聽見那刺耳尖鋭的剎車聲，那鮮紅恐怖的血色，我又開始顫抖：在這美麗而七彩的生活畫卷中，你是否察覺，正有一個“黑色幽靈”悄悄地趁虛而入，悄悄地潛伏在多姿多彩的世界之中，靜靜而又殘酷地打破這個平靜而又美滿的社會……
是個燦爛的下午吧!陽光迷離地傾灑在整個大地，城市依舊是這樣的繁忙，即使是這樣美麗而動人的午後，人們的一不小心也會出現那令人害怕的“黑色”。
記得曾在一條公路上親眼目睹了一輛摩托瘋狂野性地在公路上飛馳着，一個20出頭，蠻“靚”的“後生仔”傾斜着身子搖坐在駕駛室內，一手把着油門，一手拿着手機，似乎正談笑風生地説着什麼吧……紅燈亮了，摩托還一如既往地向前奔着。剎那間，“黑色幽靈”搖身一變，一輛貨車穩穩地向摩托急速地駛去。“砰”的.一聲巨響，世界在這一瞬間寂靜了……
血瀰漫在空中，周圍的是一聲聲尖叫，換來的是親人無數的痛苦和淚水，以及自己的生命，一幅慘不忍睹的悲劇發生了。“黑色幽靈”地冷笑了幾聲，冷漠地瞄了一眼血化成了一股黑煙飛身離去。這件事令我銘記，我忘不了那血腥，更忘不了因未守規則的後果。
中國有13億人，3200萬人在我們眼中或許並不算什麼，但我國每年在交通上死亡的人數超過10萬，並且我國幾乎每25秒就發生一件交通事故。有多少人因交通事故而喪失生命，又有多少個家庭因交通事故而家破人亡。
馬路上有許許多多人民的鮮血，車輪下是一條條年輕的生命。交通是無形的殺手，慢慢向我們逼近。因此我們該時時刻刻遵守交通規則。
上海大學聯考考生因自行車壞了而遲到2分鐘，其母下跪求情，仍被拒考場之外。誠然，家有家規，國有國法。但在這種由非主觀因素造成的情況下，難道就不能具體問題具體分析，在規則之外留有人情嗎？
規則是有人情的蘆葦。在非主觀因素造成規則被破壞的情況下，寬以人情，能使社會更和諧。正如上海“最有人情味”交警李自成。在一次執勤期間，他攔住了一輛違法右轉的摩托車，並準備開單罰款。這時，摩托車司機卻氣憤地質問道，指示牌上明明寫着六點後不許右轉，而現在還沒到六點，怎算違規？而當該司機看到自己的手錶時，才發現手錶沒電停擺，而實際上已超過六點。無奈的司機只能低頭認錯，並懊惱地對後座的妻子説：“以後你治療買藥的錢又少了。”聽到這番話，交警李自成感到十分為難，但最後還是開出了罰單，裏面夾着一張100元人民幣。而這位交警的行為被媒體曝光後，也受到市民的稱讚，上海的`社會氛圍更加和諧。法制之外，應有人情。摩托車司機並非惡意違法，而是因為手錶停擺這種非主觀因素而造成違法。誠然，法律是鐵面無私的，但若每個人都只是會剛性遵守法律，而不會柔性地應對各種突發情況，恐怕這個社會的矛盾會越來越嚴重。可見，讓社會更和諧有序，我們需要有人情的規則。
然而，生活中我們卻常常見到只會死板遵循規則，在非主觀因素造成的情況下不會變通的例子。正如在福州一條高速公路上，收費站工作人員攔住了一台急救車。急救車上躺着一名孕婦，但全車人都沒有帶現金。為了區區幾十元路費，收費站人員把急救車攔在出口處近一個小時，使得孕婦只能在車上生產，而這件事被媒體曝光後，收費站工作人員的餓行為受到了人們的斥責，如此“遵守”規則，只會引起更糟糕的結果。規則的制定是為了更好地保護人的權益，然而，當盲目遵循規則而致人的權益受到損害時，難道不應該在規則之外留有人情嗎？
規則應是有人情的蘆葦。尊重規則，遵守規則，這是每個公民的道德素質。在非主觀因素造成的情況下，我們更應把規則理解為對人的尊重，對人權的尊重，如此，我們的社會才會發展得更健康，人與人之間的關係也將更和諧，更有人情味。
規則與人情，同行更美。
“當一切的規範和禁忌都不存在的時候，你離—有多遠？”這是恐怖片《隱身人》海報上的一句話。一個透明的人面對那不透明的世界時，潛伏在其心底沉睡的慾望開始甦醒，於是，就有了那個—的隱身人以及這部驚悚的影片。
真正的不安並不來自於片中的可怕情節，而是來自於我對自我的拷問，“當沒有任何規則制約時，你會做壞事嗎？”我的答案竟是：我會！這是源自人性之下的潛伏的慾念，也許外面每個人心底都靜置着—，而禁錮—的束縛一旦開啟，那麼就有了人類歷諸多暴行。我認為，人類文明的根本象徵在於控制慾望，這也是人類擺脱野蠻的標誌。起先對於慾念的壓制來源於道德，這是一種來自人類長久社會活動中積累的理念，明白什麼事該做，什麼事不該做。這是我國古代儒學的.中心之道，但古人云：無德必之，唯德必危。這就是説，沒有強制的道德是蒼白無力的。從這一點上説，法家倡導的“以法治國”才是治理社會的方法，儒家所謂“以德治國”只是一種“烏托邦”式的理想。
我們無法抑制慾念的衍生和流動，卻可以約束由慾念產生的行為，這就是建立在道德基礎上的規則。我們的邪念可能將某種道德—了千次萬次，但帶有懲罰性的規則使得邪念無從迸發，並扶正着道德之樹，從而形成了法制社會。可謂“人性本惡，而人行總善。”道德是規則的基礎構建，但違背道德卻未違背規則，納撒尼爾·霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個街道之隔的旅店住下，並且一住便是二十年。這個離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會由此丈量他距社會—道德間的距離，他違背了道德，脱離了本位，但我們不能説他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最後寫道：“在看似傷亂的世界中，我們每個人被規範地放在某一個位置，一旦脱離了這個位置，我們將被這個世界永遠地地遺棄。”這個威克菲爾德將被事實上也的確為這個世界所遺棄。在這裏，威克菲爾德違背的是另一種規則，一種社會法則。
正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所説：“人生就是一場球賽，我們卻要遵守每一項這樣或那樣的規則。”是的，我們生存在這個社會，參加這樣的“球賽”，就只有遵守所謂“規則”。
“不以規矩不成方圓。”孟氏教導子孫們小心謹記，表現出規矩既立不可反的道理。
孔子贊同弟子做好事應該有善報，更不能讓行善的人有所損失。俗話説：“善有善報。”這是中國庚古不變的定理。而“行善”。“為善”之所以不及前者是因為它涉及的不僅僅是個人，而是社會利益和道德問題，是規則問題。
當一切規範和禁忌都不存在的時候，你離邪惡有多遠？這是恐怖片〔隱身人〕海報的一句話。一個透明的人面對一個不透的世界時埋藏在你心底的慾望得到召喚，開始慢慢甦醒。於是就有了邪惡的“隱身人。”
其實每個人的心底都靜置着邪惡，而筋骨邪惡的束縛一旦消失，那麼就有了人類歷史上的諸多暴行。即使在有規則的舒服下仍會有人蠢蠢欲動。爭先恐後的去做那個“隱身人。”
對慾念的壓制來源於道德，這是一種來自人類社會長久社會活動中幾類的理念，明白什麼該做，什麼不該做。這是我過古代儒學的中心之道。古人曰：無德必亡，唯德必威。也就是説沒有強制力量的道德是無力的從這一點來説，依法治國才是治理社會有效的切合實際的方法，而所謂的“以德治國”實際上是一種雞肋。
人性所致，我們無法抑制慾念的衍生，但輿論力量的攻擊可以在一定程度上約束，這就是規則。
記得有一位小説家納撒尼爾。霍桑寫過：在看似傷亂的世界中，我們每個人都被規範的放在某一個位置，一旦脱離了這個位置，我們將被這個世界所遺棄。”他筆下的'威克菲爾違背的是另一種規則。
正如《麥田守望者》中斯賓賽先生對霍爾頓所説：“人生就是一場球賽，我們都要遵守每一項這樣或那樣的規則。”是的，我們生存在這個社會，參加這樣的“球賽”只有遵守既定的規則，就能將比賽進行到底。
有一種善叫作惡，善因未必有善果，道德標準的社會基礎的制度與道德誰更有用？
規則，是我們生活當中必不可少的。孟子曾經説過：“不以規矩，不成方圓。”同樣的，道德修養也是我們生活中極其重要的。因為劉向也有過一句話：“財不如義重，勢不如德尊。”可人有的認為守規則與道德修養無關，道德修養與規則無關。可我認為規則與道德修養是相鋪而成的。
現實生活中，有過這麼一則新聞，一位男子闖紅燈給救護車讓路而被罰款。網上人們知道紛紛議論，認為男子做的對，不應該受到處罰，可有的人卻認為男子應該收到處罰，覺得這就是規則，不遵守規則就應該受到處罰。最後在人們的爭議下，決定取消對男子的懲罰。
所以，規則與道德修養是相互並存的，如果規則不按客觀情況制定，就不會達到理想的效果，畢竟規定是為了讓人們更好生活。
在我的個人的經歷當中，也曾看過類似的一幕，讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家，剛好也是下班的高峯期，車上的人很多，擠的似乎沒有一點兒縫隙，忽然前方傳來一陣爭吵聲，我往裏一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘，只見那老奶奶手叉着腰，臉上兇狠狠的指着位置上臉色蒼白，手摸着肚子的年輕的姑娘説了些不好聽的話。聽了一陣才知道，原來是小姑娘坐了應該給老人的位置，老奶奶認為小姑娘沒有道德修養沒有做到尊老愛幼便開始與小姑娘爭吵起來了。車上的乘客看不下去，便出來為小姑娘説幾句，坐在小姑娘後面年輕的'小夥子站起來想把座位讓給老奶奶，可老奶奶堅持要小姑娘讓座，不願坐下。周圍不滿的聲音更大了，為小姑娘説話的人更多了。在乘客的語言攻擊下，老奶奶承受不住紅着臉下車了。乘客鬆了口氣，小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘説話，後果就會不一樣。由此可見我們在遵守規則的同時我們應該也要有道德修養。遵守規則而沒有道德修養是不合理的。
參天的大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規則與道德修養……
德國人相信規劃，生活中，充滿了規劃。
德國的門把手，一律“一”橫。因為“扭”力比“一”橫的柄大，結果故障率高。“一”橫柄，往下按，輕輕推，豁然洞開。用力小，損耗低，最符合工程經濟學。
德國的窗，都是往裏開，而且從上部開，這樣上寬下窄，兜住所有輕輕揚起的室內濁氣、塵埃，落於窗外，又不讓落葉、雨水漏入室內。倘若側開窗，雨就會從側面斜入。風，不管從哪個側面飄，側開窗的上面豁開的角度肯定會滲入。
在歐洲，有教堂的地方未必有廣場，那是小鎮：有廣場的地方一定有教堂，那一定是個大鎮。
而號稱法蘭克福南京路上的廣場，卻不在教堂門前。原來，第二次世界大戰，法蘭克福幾乎化為廢墟，所以那裏的古建築少，高樓多。這是座重新規劃的城市，所以在這裏廣場不再是教堂的附屬物，而體現出現代市政的理念。廣場是人流、車流中轉，更是商業聚合中心。那個廣場是地鐵出口，四周都是“豁”口，而不是隻有十字路口，這樣便於抄近路去到每個方向，但任何“豁”都不會堵車。每個“豁”口都有“包口”--岔路口弧形店鋪，左右過客都能一目瞭然的店鋪。過去上海法租界這樣的商鋪較多，可謂是“龍額上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明顯高於隔壁沿街店鋪。站在法蘭克福的廣場，環顧橢圓四周，包口店鋪盡收眼底，這樣的店鋪開角更闊、收視率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顧客越多，消費越多，政府税收就越高。
在德國，凡事都很合理，合理的背後就是規劃，規劃的'結果是規則，有了規則，就按照規則做，哪怕看上去有那麼一點兒迂腐。
素材運用：德國人以嚴謹聞名世界。1899年，德國人在青島租借區鋪設了水管網，百年後一些零件需更換，德國一家企業發郵件提示，按德國人做事的規則，他們必定在老化的零件周邊3米內。存有備件。承建公司按圖索驥，果然發現了百年前留下的備件，嶄新完好，可見德國人從規則中學到了足夠的智慧。
不以規矩，不成方圓。
這句話説的一點都不錯。
有了規則，遵守規則，人們才能和諧有序地生活。
但是那一次，我違反了交通規則，真讓我後悔莫及! 那是一個晴朗的天氣，我高高興興地揹着書包走在放學的路上。
一路上，小鳥好像也感受到我的好心情，在樹上嘰嘰喳喳地唱歌呢!走到馬路，我正準備像往常一樣過馬路。
忽然，馬路的交叉處亮起了刺眼的'紅燈，我的腳不由自主地停下來。
突然，我下意識地看了看手錶。
呀，7點半了!上學快遲到了!我剛抬起腳，又把腳縮回去，心裏在想：前幾天不是學了《誰説沒有規則》嗎?老師教育我們要遵守規則。
才剛學了幾天，就想違反規則嗎?好的，耐心等等吧!看着刺眼的紅燈，我的心忐忑不安，腦海裏突然跳出了老師批評我的樣子，我手心冒汗，不行呀，我是班上的好學生，不能被老師這樣批評的呀!望了一下路的兩邊，沒有車，不管了，衝——，我不顧一切的往對面馬路飛奔過去。
就在這時，一輛紅色的汽車往我駛來，我當場嚇得腿都軟了，直直地站着，一動也不能動。
啊——”，尖叫聲、剎車聲劃破了天空。
我被嚇呆了。
等我回過神後，我發現我已經站在路旁了。
一位警察叔叔扶着我，關心地問：“小朋友，沒事吧?”我看了看自己的身體，手腳沒事，頭不痛，沒有不舒服，就長長的舒了一口氣説：“沒有事。
接着這位警察叔叔嚴肅地説：“小朋友，你這樣闖紅燈，是很危險的，，剛才差點被車撞到了。
如果人人都像你這樣不遵守交通規則，社會就會秩序大亂，更何況人的生命就只有一次，我們要好好珍惜呀!”
聽了警察叔叔的話後，我羞愧極了。
現在想起剛才那驚心動魄的一幕，我依然心有餘悸。
我真後悔呀，我沒有遵守交通規則。
在以後的日子裏，我會用這件事來時刻提醒自己要注意交通安全。
一名女子在北京八達嶺野生動物園猛獸區下車導致一死一傷這件事曾在網上引起熱議。而對於這場悲劇，園方與該女子均有一定的責任，我們不能因為“死者為大”這個想法將責任都推到動物園管理者身上。
的確，失去了一條鮮活的生命，令人惋惜，但這也是該名女子不顧自身安危，在猛獸區下車而引起的。倘若他們能考慮到身處猛獸區，不應該下車，或許也就不會造成最後的悲劇了。當然，園方應該切實保障遊客的生命安全，加強安保措施，完善應急制度，配備專業且足夠的醫護人員。遊客的安全需要園方與自身共同努力來保障。
在這件事發生後，八達嶺動物園，再次開園時，採取了許多措施。派安全員防守，用喇叭警告遊客別下車等。但即便是如此，仍然有許多遊客漠視規則。做出一些危險的舉動。園方努力採取措施，為了保障遊客的生命安全。但如果遊客還是漠視規則，依舊我行我素，能避免悲劇的發生嗎?答案是不能。園方的措施有一定幫助，可真正關鍵的.在遊客自身是否遵守規則。
古人言:“沒有規矩，不成方圓”。古人尚且明白這個道理，而我們又怎麼能將它拋之腦後呢?自古以來，國有國法，家有家規。而規則的意義就在於，它有明確的界限，為我們選定一個合適的範圍。讓我們可以在這個範圍內自由的行駛權利。一旦越過了這個界限，哪怕只是一小步，我們要為自己的行為承擔苦果。最大的懲罰，無疑就是失去寶貴的生命。
許多人認為生命中的一些小事，只是小事，不遵守規則都無所謂。其實不然。很多時候那些災禍發生在一念之差而做出的錯誤選擇上。誰能預知給自己一個忽視規則的舉動，會帶來什麼呢?既然如此，何不好好遵守規則呢?小到過馬路時，多停十幾秒，綠燈亮時再走;小到乘車時繫好安全帶;小到出遊時遵從景區守則。這些又有何難呢?
八達嶺動物園中發生的慘劇，為我們敲了一個警鐘。漠視規則的後果，可能是失去生命。人生沒有如果，與其痛苦過後才再來悔不當初。何不時時遵守好規則呢?若是繼續無視規則。恐怕只會“亦使後人而復哀後人也”。
上帝率領的天使足球隊與撒旦率領的魔鬼足球隊踢了一場球賽。經過90分鐘的大戰，比賽結果讓人跌眼鏡：實力明顯佔優的天使隊大比分敗北。上帝百思不能其解，只好詢問撒旦。撒旦一語道跛天機：“我請的是中國裁判。”上帝恍然大悟。
競賽需要規則就好似生命需要空氣，脱離了規則的限制，上帝也不肯定能贏。
之二：人類與自然
人類與自然一直是在鬥爭的。這種鬥爭是殘酷的`：開始是自然殘酷，目前是人殘酷。
人類向自然施暴時蔑視所有些規則，而自然向人類報復時卻遵循所有些規則。
人與自然是一個永恆的話題。人類在自然中存活，然而現代文明的急速進步，破壞了人類與自然的平衡，人類的妄自尊大給這個世界帶來了愈來愈大的危險，人類無休止地從自然界開採資源，又向自排放棄物，當自然沒辦法再忍受這種蹂躪時，她開始了報復行動：頻繁的沙塵暴，風險巨大的暴雨和洪水，遮蔽海洋的赤潮，前所未有些臭氧空洞和温室效應……自然根據她的規則，一次又一次給人類敲響了警鐘。
人在自然中存活，人要與自然和諧共處，人需要遵循自然的規則。
之三：中國與WTO
中國已成功加入了世貿組織，大家面臨的挑戰是空前的，其中之一就是規則的轉變。
中國有五千年的光輝文明，然而這種文明的不良反應是造成了一些落後觀念的根深蒂固，地方保護主義仍有市場，人情交易也時有發生，不公平角逐的現象仍然存在。中國的某些市場規則與世界脱節。
然而，加入WTO會改變這所有。公平角逐的規則將會得到徹底的推行。壟斷與地方保護也將被打破。新的規則，將帶給中國新的活力。
之四：其他
俗話説：“不以規矩，不可以成方圓。”規則就好比飛機的航線。只須你我遵守規則，就可以在各自的航線上飛行，相安無事，假如有人違反規則，脱離了預定航線，撞機就在所難免了。或許不守規則可以佔到一時的實惠，但是玩火者必自焚，肆意踐踏規則的人必將受到規則最嚴厲的的懲罰。
之五：結束語
規則，讓大家的生活更美好！
走在路上，車輛來往有序，是因為有交通規則；坐在教室裏，大家認真聽講，是因為有學習規則；跑在跑道上，大家要各在其道，是因為有跑步規則……
我今天要説的，是一件真真切切的發生在我身上的事兒，是關於考試規則的。記得國小五年級時，有一次英語考試，也許是這次題簡單，我拿起筆刷刷就往上寫，感覺都會，最後一道題也是我最喜歡的閲讀題了，答案都在短文裏，簡直是白送分啊。
我認認真真的把短文看了兩遍，才開始做題了——F、T、T、T、F。最後一道題也被我輕鬆拿下。我長長地舒了口氣，看了看旁邊兩位同學，都還在做最後一天，卻被我三下五除二給搞定了！考完後，我還和同學們對了答案，全做對了。
第二天，試卷發下來了，老師是按照分數從高到低唸的，我充滿自信的等待着，可老師一連讀了二十多個同學，才讀到了我的名字——才90分，仔細一看卷子，我前幾道題全對了，但最後一道閲讀題，卻因為沒讀清楚題——要求是對的答案打對號，錯的打錯號，而我卻按照平時做題的習慣，把對號寫成了“T”，把錯號寫成了“F”，從而一下子扣了十分。
我拿來試卷，一遍又一遍看看題，心裏非常不滿——這又不是什麼大考，老師竟那麼認真，寫“T、F”也不是不可以，練習冊上都是這麼寫，我不過是寫習慣了……
我越想越生氣，越想覺得越委屈，便找到了英語老師，雖然心裏生氣，臉上還要表現出高興，我“笑”着對老師説：“老師，我寫的不是對着的嗎，為什麼不給分啊”，老師笑着解釋道：“我知道你會做這道題，只是你沒有認真審題，習慣性的寫錯了，但是，你必須知道，不管你是因為什麼原因而錯，都是錯，考試也是有規則的，你違背了規則，那當然要減分的`，考試規則是不能改變的，需要改變的是你要如何適應考試規則。只要以後認真點，老師認為你下一次一定不會犯同樣的錯。”
是呀，考試也有規則，不管你是什麼原因，規則都要遵守，錯了當然要扣分，我一下恍然大悟。
沒有規矩，不成方圓，各行各業都有自己的規則，如果人人都能遵守規則，世界將會變得煥然一新。
學問齋