在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的理性的作文，希望能夠幫助到大家。
人就是這樣，好似一個空殼，辛苦一輩子，到老了還是要一走了之，卻什麼也帶不走。人也只能這樣，揮一揮長袖，帶不走一絲殘物。生命的長短雖然不是由我們來決定的，但這段如金的年華，是可以讓我們自己珍惜、把握的，也是靠我們自己去發展、利用的。
人生好象一葉孤舟在浩瀚的海洋中漂流不定、起伏不定。
人生好似一條長河，時而澎湃，時而洶湧，甚至永遠枯竭。
人生彷彿一場美夢，高潮才剛掀起就進入結局。
人生宛如一段木橋，有走不完的艱辛與疲憊。
人生就像一次戰爭，勇敢的搏鬥換來的卻是失敗。
朋友們，時間就是金錢，時間就是生命。在人生的坎坷的道路上，沒有人會給你機會，讓你從頭再來。你只有靠自己，也只能靠自己。誰想讓自己的生命充滿遺憾，充滿悔恨呢？誰會到離開時才後悔不已，才對自己過去的.人生作檢討呢？為了不讓自己在人生的道路上留下遺憾，不讓自己的年華白白虛度，我們努力吧！奮鬥吧！拼搏吧！相信自己，相信人生，不走後悔路。
自己晚上突然間在想弟弟和他的關係那麼好，畢竟自己和連同學交流之後才發現和總結了出來，弟弟和自己眾多朋友中也就和前任的關係很好，弟弟當時應該也是很看好我們之間的感情吧。而且弟弟應該也是和自己一樣很喜歡他的性格吧。
為什麼在自己眾多的朋友中，弟弟周圍都不反感和他交流？弟弟就唯獨不對他抱有那樣子的排斥態度，甚至想要主動和他交朋友，所以現在想來他身上的那一些性格，自己也確實是很喜歡。
現在突然間覺得自己真的'很喜歡他，即便當時他沒有給我理想的愛情狀態，但是發現自己還是挺喜歡他的，畢竟在自己的朋友當中，在自己的一些，朋友當中自己也找不到，像他那樣子性格的人，像他那樣子能夠讓我喜歡的人。
然後自己會突然間覺得，其實我們也應該放下理性了，我可以撐着願望的感情讓彼此坦露心情，只要他給我發一個寶貝，只要他現在可以真心的感覺到自己其實是喜歡自己的。然後過來尋找我，哪怕只是一聲寶貝。只是一首歌，我就可以再次帶着滿心的歡喜撲向他。
在北宋時期，柳永詞可以説是“天下詠之”。
皇帝，宰相，和尚，太監，青樓女子，平民中都有他的粉絲。
宋仁宗就是其中一個重量級的粉絲，每次喝酒總要聽着柳永詞，要不就覺得這酒喝得不盡興。
還有個開元寺的和尚法明，“每飲至大醉，惟唱柳永詞”，十幾年從未間斷。
那個時代，人們雖然很喜歡柳永詞，私下裏經常讀詞、唱詞，但從心裏瞧不起詞，覺得詞和正統的詩文相比，低級庸俗，無非是卿卿我我，終歸難登大雅之堂。
於是，經常有人對柳永詞冷嘲熱諷。
一日，當時的詩人劉岑在京城相國寺聚餐，當着眾人嘲笑柳永詞。
這時候，一個太監聽到了，偏偏他是柳永詞的骨灰級粉絲。
他不聲不響地走上前，遞上筆墨紙硯，説：“既然閣下説柳永詞如此不好，那就請你寫一首好的'吧。”劉岑頓時面紅耳赤，無地自容。
看到這裏，我不禁想起了著名作家亦舒的一句話：“不要站在地上向25樓吐口水。
有些長期站在地上，得不到提拔又怨天尤人的人，看到別人比自己優秀，就心生嫉妒，繼而不平，於是站在地上，抬起頭，直罵25樓住客，結果往往是沒玷污到別人，口水卻落到了自己臉上。”
《世説新語》記載，桓温年輕時與殷浩齊名，常常有競爭之心。
一日，桓温問：“你與我相比，如何?”殷浩答：“我和自己打交道已經很久，寧願做我。”面對比自己優秀的人，只有讓自己更優秀，才能做最好的自己。
總是有感而發一些東西，這次也不例外
理智的思考做事，對一件事通過多個角度的分析觀察，再綜合來看，最後選擇最合理的。
擁有批判性思維，統籌思考，用合理的邏輯判斷，不摻雜任何私人感情主觀判斷。聽上去就是個毫無感情的機器人。可是，人之所以可以擁有理性，源自於人擁有感情，而我又善於以生物學化學的.角度來思考人類的情感，那些美妙的愛情，悚人的恨意都來自人腦中的化學反應。
人某些時候的感性需要被加以控制，當然在下並不是一個完全抨擊否定情感的人，否則我也不會在這裏打字了，畢竟人的可貴在於感情。
有人説理性就是漠然的看待一切事情，在下倒是不敢苟同。理性的人只是抑制自己防止被感性衝昏了頭腦，畢竟有時候理性的思考勝過一切感情的宣泄，最簡單的例子，如今寒假，休息是一定會的，但如果只是休息會讓大腦陷入一種不思考的環境，對個人意識也會產生惰性。如今需要在安逸的寒假裏拿起書本，複習或者預習，雖然極不情願。
就這樣，複習去了。
一個小男孩兒問正在寫信的奶奶：奶奶，您在寫什麼？奶奶停下手中的筆對孫子説：我在寫你的事情，比我所寫更重要的是我正在使用的這支鉛筆。希望你長大後，也能像這支鉛筆一樣。
奶奶的話激起了小男孩兒的興趣：它和我見過的鉛筆都一樣啊！孩子，這支鉛筆具備了5個特性。如果你也能擁有這5個特性，那你將成為一個成熟的人。奶奶説。
鉛筆的第一個特性是，儘管你能做很多大事，但你千萬不能忘記那是因為一直都有一隻手在引導着你。我們管那隻手叫‘上帝’。
鉛筆的第二個特性是，有時我們不得不停下來，用鉛筆刀削一削它。這樣雖然會使鉛筆經受痛苦，但是削過之後，它會變得更加尖利。所以孩子，你也必須學會忍受痛苦和悲傷，因為它們能使你成為一個更優秀的人。
鉛筆的第三個特性是，它總是允許我們使用橡皮擦掉錯誤。這就是説，糾正我們做過的一些錯事並不是壞事，它可以幫助我們走上正確的道路。
鉛筆的第四個特性是，真正有用的.不是外表漂亮的筆桿，而是裏面的鉛芯。所以要注重你的內心世界。
最後一點，無論如何，它總是會留下自己的印跡。同樣的道理，你也應該懂得，在人生旅途中，你所做的任何事也都會留下印跡。所以，今後無論你做什麼，都要先考慮清楚後果。
理性，是邏輯化的主見；智慧，是機智行事的方法。假如愛是飛馳的列車，那麼，被風捲走的只是落下的枯黃的樹葉。
理智是辨別是非及控制自己行為的能力，它既是一種明智，又是一種胸懷。胸懷開闊了，能包容的事多了，也就更理智了。有主見又有方法，行動起來就方便，就會看到成功的曙光。
在我們生活當中，做事留有餘地的`人，一定是明智的人，遇事能寬容他人。也許這可以説是一位明智的人吧！要做個明智的人並不難做，當你煩勞時候，不如去開闊你的視野和胸懷，在那博大的胸懷裏，一切瑣碎平庸的煩勞都會顯微不足道，蒼白無力。
因為之有胸懷寬廣大的人，才能沐浴在燦爛的陽光裏，才能把整個世界擁抱在自己的懷裏。
其實，人一生中不論是快樂還是悲傷，最後都將成為回憶，用微笑去面對不快快的事，用微笑去看待人生的起落與得失。只有這樣才能擁有幸福的生活。大海有博大胸懷，故能積細流而成浩瀚之勢。你要是虛懷若谷，又博採眾長，你就能擁有無窮的智慧。
在生活當中，為人處事，應心存善意，胸懷坦蕩，寬厚待人，得人好評，生活在快樂環境中。
人的放縱，是人的本能表現，剋制是人的一種理智，假如沒有理智，人們就會忘乎所以，或失去信心，迷失方向，有了理智，才能知道自己能做什麼，不能做什麼，發揮自己的特長，展示自我。
帶有理性的智慧是我們人生航程的風帆，是我們航程的指南針，是我們旅遊的導遊，是我們生命歷程的一盞明燈。
方便麪裏的食品添加劑分別起着增色、漂白、調節胃口、防止氧化、延長保存期等多種作用，這些食品添加劑按規定都是可以使用的。因此，偶爾吃方便麪是無關緊要的。但是，一些人經常拿來當早餐或懶得下廚房時把它當飯吃，更有甚者長年累月吃方便麪，這就有礙身體健康了。
油脂：為了延長保存期，大多數品種的方便麪都用油炸過，油脂經過氧化後變成氧化脂質。它積存於血管或其他器官中，形成老化現象，加速人的`老化速度，引起動脈硬化，易導致腦溢血、心臟病、腎臟病等疾病。
食鹽：一包方便麪含鹽約6克，而一個人一天食鹽的攝取量以6克為宜，所以方便麪含鹽量明顯偏高。經常吃方便麪會因攝入食鹽過多而易患高血壓，且損害腎臟。
磷酸鹽：磷酸鹽添加劑可以改善方便麪的味道。但是，人體攝磷太多會使體內的鈣無法充分吸收、利用，容易引起骨折、牙齒脱落和骨骼變形。
防氧化劑：方便麪從製成到消費者，短時為一兩個月，長時竟達一兩年，其中添加的防氧化劑和其他化學藥品因長期貯存，受環境影響，已經在慢慢變質，食後對人體有一定的害處。
為此，有關專家建議最好少吃方便麪。為了防止和降低方便麪對人體的危害，吃方便麪時，將泡方便麪的湯倒掉，再兑上開水或別的湯，以減少其中的鹽及其他有害物質。另外，吃方便麪時可加些含維生素豐富的蔬菜，如菠菜、青椒等，以便沖淡各種添加劑對人體的危害。
生物的成長需要營養，需要不同成份的營養，少年的成長需要愛，需要不同形式的愛。爸爸對我的愛是熱情鼓勵，媽媽對我的愛是理性判斷。
三年級，我的作品獲得了省科幻畫一等獎。證書發來那天，我一衝進家門就對爸爸喊：“爸爸，我畫畫得獎了！還得了個一等獎呢！” 爸爸高興得兩眼眯成一條縫，合不攏嘴説：“不錯，不錯。了不起！了不起!”“咔、咔、咔”媽媽回來了，我一個箭步跑過去直衝媽媽喊：“我得獎了！我又得獎了！”可不料，媽媽微笑的頓了一頓，然後嚴肅的對我講：“得獎僅僅是對你過去的肯定，你現在才學了一點皮毛，切不可以驕傲自滿，一個人要獲得真正的.成功，必須長期刻苦努力、持之以恆。”
爸爸的熱情鼓勵讓我對學習充滿着樂趣和信心，激勵我奮發向上，向着更高的目標進取。媽媽的理性判斷讓我看到了自己的努力方向，少走彎路，隨時提醒着我“細心”、“客觀”、“謹慎”、“提升”，還讓我學會了更多的反思。
爸爸媽媽不同的愛，伴隨着我、温暖着我，讓我“營養”均衡，茁壯成長。
理性屬於判斷，推理等活動；理性認識，即是在感性認識的基礎上，把所獲得的感覺材料，經過思考，分析，加以去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及裏的整理和改造，形成概念，判斷，推理。理性認識是感性認識的飛躍。我個人認為，對於這個世界，我只是理念上的認識，而並沒有深入瞭解這個世界。
我一直認為，這個世界上的事很簡單，成功也很容易，只要付出努力就可以了。哪知道，這都是紙上談兵，實際上我連最簡單的'手擀麪都不會做：這聽起來很簡單，和麪，擀麪，煮麪，就這6個字，卻藴藏着豐富的內涵，如：和麪要和到什麼程度，如何和，這對於我來説一竅不通，我只知道其表而不知道其裏，就算知其裏，實際起來也很困難。所以，經常嘗試有易於瞭解生活，瞭解我們的世界。
地理老師曾經説過：“儘管我們學會了耕田，播種的方法，讓我們去耕地，地上也會顆粒無收。”我認為這句話很實際，我們學會的是技巧，並不是實際。“實際是衡量真理的唯一標準”，所以我們應該加強實際動手能力，會做可以不做，不會一定要做。我們不能只用理性去認識世界，這樣的世界太膚淺，我們要實踐，理論相結合。
我們生活的這個社會，需要我們去關愛去呵護，更需要我們帶上理性的眼鏡看社會，看人心。需要我們理性地關愛，不盲目，有態度。
在這個道德“走滑坡路”的當今社會，理性要求我們對社會的關愛不盲目，有態度。
走在山區陡坡時我們感受到了山路崎嶇，感受到了走在蜿蜒陡坡不容易，那麼，我們是否可以自覺多背一公斤的小包，因為在荒山野嶺的另一頭的孩子們，他們沒有足夠的衣服和糧食，我們在旅遊在踏青，他們在辛苦勞作，當我們遇到辛苦孩子們，看到勞作的'人們，請把那多背的一公斤物品分發給他們，雖然不多，但一隊人就有十來人，每人一公斤，加起來就有十幾公斤，山區裏的孩子就能多收穫多一點。這就能對他們影響多一點。
在寒冷的冬天，北風呼嘯，人們對冷水都敬而遠之，可是在世界的另一個角落，“冰桶挑戰”仍在進行，你是否也接受了這一挑戰，去感受痛病患者的痛苦折磨，並關愛他們幫助他們。
這些都是理性的關愛，他們的愛並非盲目，且更有態度。給最需要的羣體給予幫助和關愛。他們的愛給社會樹立了榜樣。理性的關愛值得我們學習和弘揚。
朝花夕拾是魯迅先生的一部回憶性散文集，《從百草園到三味書屋》這篇文章作者主要回憶了小時候在百草園無憂無慮的生活和後來在三味書屋無趣的日子，但這依然無法壓制兒童愛玩的天性。
這篇文章中藴含了作者温馨的回憶和理性批判。温馨的回憶是指回憶以前發生過的那些使人感到温暖，美好的故事。理性的批判是指用理性的`思維表達自己對某一個事物或社會現象的看法。
我認為在《百草園到三味書屋》這篇文章中，温馨的回憶體現在魯迅先生回憶他在百草園無憂無慮的生活，比如拔何首藤的根，冬天雪地捕鳥，聯想美女蛇的故事在嚴厲的三味書屋也無法壓制住孩子們愛玩的天性，孩子們會在無聊中尋找樂趣，比如在課上描繡像，課間去後園裏玩耍這些事情都體現了魯迅對童年美好生活的回憶和兒童愛玩，無拘無束的天性，反映了封建教育對兒童天性的壓制。
這一篇中，魯迅先生也寫出了他對封建教育理性的批判，從問怪哉中可以體現小時候的魯迅對很多事物都充滿了好奇心，可是老師的反應卻剛好打消了孩子們的好奇心，體現了這種教育思想對兒童天性的壓制。
《朝花夕拾》這部散文集是魯迅先生的代表作，寫出了魯迅對童年美好的生活的回憶，對大自然的嚮往，同時也反映舊社會封建制度的黑暗，是一部值得我們去細細品讀的。
在這繁忙的城市中，我渺小的如一隻在地上任人踩踏的螞蟻—不堪一擊。我不如天上的星星那般閃爍、不如海洋那般的寬闊、不如鎂光燈下的人們那般華麗。我化做千縷微風，飛向無邊無際的天空，躍躍欲試，準備一探那些追星族。
有時候，追星族能給予那些黯淡無光的明星前進的動力。或許因為誤入歧途，而遭經紀公司封殺；或許因合約問題，而遭到解僱；又或許因感情問題，而遭團員排擠。這時追星族不但能給予温暖的.鼓勵，而且還添上了默默支持的動力，使之能東山再起，創造另一個事業高峯。
有時候，太過於盲目追星，不僅耗財耗力，且使明星們感到受侵犯，以至於發生口角，產生法律糾紛。無形的困擾，會給予明星有着莫大的壓力，更有可能影響他們的生活。做一個有禮貌、有規矩的追星族才是最佳的方式！
對於我，我雖然在閒暇時會欣賞一些偶像劇，但是我並不會瘋狂地去追星。有時看着對自己有益的戲劇，不但可以提升自己的境界，對於處理事情有着更多元的看法，我想這才是身為一個偶像最基本的要求！做一個理性的追星族，不要被他人所矇蔽。
我信步在這小徑，秋風徐徐吹來，好不暢快！我慢慢思考着追星族對社會帶來的影響、憧憬着那光彩華麗的生活，雖然看似光彩華麗，但想必也曾費盡苦工。我劃破前方霧靄氤氲，打起精神，朝着自己的理想目標邁進。
目眩的閃光燈眨眼般眨着刺眼的光芒；每一聲震耳的尖叫都訴説着幾近痴狂般的迷戀。焦點全部聚攏過來——偶像來了。
我曾經狂熱於一位當紅的女歌星，隨扣人心絃的節拍哼着曲調；隨着舞動的音符扭腰。我醉心於她所創作的每一首歌曲，這時，大腦被麻痺，彷彿不聽司令指揮的士兵一樣，而外在世界所發生的任何事似乎都於我無關，一頭栽進專屬於“偶像”的研究報告裏了。但瘋狂的代價就是：寶貴光陰的虛度，親朋好友間的互動日漸疏遠。這時我才發現，原來過度追星的代價，竟是如此沉重而無法彌補的，我下定決心要改變！
社會新聞對於瘋狂追星的報道多的不計其數，甚至為了追星而傾家蕩產。改變後的我，在與追星的拔河賽中，獲勝了！面對日新月異的社會，日益沉重的壓力，許多人會利用追星來作為抒解壓力的管道，或是利用追星來獲得這個世界的認同感，只因在追星族的`世界裏，大家有共同的話題、共同的想法，更有一顆敢為偶像拋頭顱、灑熱血的烈火之心。這種想法是不對的！每個人都是大地之母的孩子，適時的追星是一種樂趣，但過度迷戀，就如同調配化學藥劑般，比例不均，就會有無法預知、永難填補的可怕後果！
撕掉貼在牆上，百年未嘗動過的海報！洗刷資深追星族的烙印，用理智的布，擦拭滿是塵埃的心靈吧！你將感受到理性的暖流，湧向心房的灼熱觸感！
在嫉妒的經濟學中，衡量幸福的標準不是物質享受的多少，而是享受的名次排列。在這種條件下如何增進社會的幸福便發生了質的變化。比如説，全國最富有的一個人是全體人民嫉妒的目標，也是他們痛苦的根源。如果把他拉下到富有的第二位，就可以增進一個人（原來排列第二的那個人）的幸福感。此時社會總的`幸福量沒有改變，一個人降低了，另一個人提高了。
但如果將這最富有的人剝奪成為最窮的人，甚至將他殺死，就可大解廣大人民羣眾的怨恨之氣，可以極大地增進社會的幸福總量。然而，到此問題並未解決，因為最富的人被拉下了馬，原來次富的人成了最富的。為了增進社會幸福總量，還得將第二富的人也拉下馬。
這個過程重複下去，最後惟一能使全體人民滿意的是一個清一色的絕對平均的社會。可是具有諷刺意味的是，在這一狀態下，每個人一切改進物質享受的企圖都成為泡影。原來是希望自己超過別人，但結果是斷絕了一切改善自己處境的可能性，除非社會中每個人都能齊步致富。當然，這種極端的邏輯發展在現實生活中並未發生。我們常説的“內耗”，多半也與嫉妒心理有關。我曾研究中國窮的根源，發現“損人不利己”是一種極其重要的原因，而它也與嫉妒有關。
我記得在某一個地方看見過一個哲理性的漫畫，是一隻貓咪在鏡子前照鏡子，那時好像因為小吧！
所以不明白其中的深刻道理，媽媽耐心的給我講到會了為止。然而，現在我卻明白了那裏藴含着深刻的做人的道理。
後來我聽見了是這樣的：一隻貓咪叫迷迷，有一天它上游樂場去玩，在兩面鏡子前停住了。哦，原來是哈哈鏡，它在鏡中看見了自己。第一面鏡子中浮現了自己，是一個如此高大，看“我”的肌肉比別的貓多的多，但它又説“瞧，我可以和動物園中的老虎媲美了，”説完便哈哈大笑；可是到第二面鏡子前，便支支吾吾説不出聲了，因為它看到了自己説的只剩下一副皮包骨了，它到家便開始不吃不喝，餓的瘦骨嶙峋，彷彿不是它了！
它的朋友聽説了，便去看它對它説：“你找的是哈哈鏡，不是平面鏡。”它恍然大悟，又恢復了氣色。
這個故事讓我們明白了，人生何嘗又不是這樣呢？有時像第一面鏡子讓我們迷失了真正的自己，但又會多了自己對自己的奉承與偏見；然而照另一面鏡子時，隨之而來的`便是迷失自己時的悲傷過度，使自己真正成了個心情失落的人。
所以無論在書上或在生活中，我們都要保持平常的心態來面對每一件事，生活也是如此。
再告訴你們一句話：美不美不是在外表上看的出來，而是他的內心！
學問齋