教學性理性散文

你的心靈常常是戰場。在這個戰場上，你的理性與判斷和你的熱情與嗜慾開戰。下面是本站小編給大家帶來的教學性理性散文，供大家欣賞。

教學性理性散文：梧桐樹

寓樓的窗前有好幾株梧桐樹。這些都是鄰家院子裏的東西，但在形式上是我所有的。因為它們和我隔着適當的距離，好像是專門種給我看的。它們的主人，對於它們的局部狀態也許比我看得清楚;但是對於它們的全體容貌，恐怕始終沒看清楚呢。因為這必須隔着相當的距離方才看見。唐人詩云：“山遠始為容。”我以為樹亦如此。自初夏至今，這幾株梧桐樹在我面前濃粧淡抹，顯出了種種的容貌。

當春盡夏初，我眼看見新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上，好像一堂樹燈，又好像國小生的剪貼圖案，佈置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉，也有種種技巧：有的新陳代謝，瞞過了人的眼睛而在暗中偷換青黃。有的微乎其微，漸乎其漸，使人不覺察其由禿枝變成綠葉‘只有梧桐樹的生葉，技巧最為拙劣，但態度最為坦白。它們的枝頭疏而粗，它們的葉子平而大。葉子一生，全樹顯然變容。

在夏天，我又眼看見綠葉成陰的光景。那些團扇大的葉片，長得密密層層，望去不留一線空隙，好像一個大綠障;又好像圖案畫中的一座青山。在我所常見的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無過於梧桐了。芭蕉葉形狀雖大，數目不多，那丁香結要過好幾天才展開一張葉子來，全樹的葉子寥寥可數。梧桐葉雖不及它大，可是數目繁多。那豬耳朵一般的東西，重董疊疊地掛着，一直從低枝上掛到樹頂。窗前擺了幾枝梧桐，我覺得綠意實在太多了。古人説“芭蕉分綠上窗紗”，眼光未免太低，只是階前窗下的所見而已。若登樓眺望，芭蕉便落在眼底，應見“梧桐分綠上窗紗”了。

一個月以來，我又眼看見梧桐葉落的光景。樣子真悽慘呢!最初綠色黑暗起來，變成墨綠;後來又由墨綠轉成焦黃;北風一吹，它們大驚小怪地鬧將起來，大大的黃葉便開始辭枝——起初突然地落脱一兩張來;後來成羣地飛下一大批來，好像誰從高樓上丟下來的東西。枝頭漸漸地虛空了，露出樹後面的房屋來、終於只搿幾根枝條，回覆了春初的面目。這幾天它們空手站在我的窗前，好像曾經娶妻生子而家破人亡了的光棍，樣子怪可憐的!我想起了古人的詩：“高高山頭樹，風吹葉落去。一去數千裏，何當還故處?”現在倘要蒐集它們的一切落葉來，使它們一齊變綠，重還故枝，回覆夏日的光景，即使仗了世間一切支配者的勢力，盡了世間一切機械的效能，也是不可能的事了!回黃轉綠世間多，但象徵悲哀的莫如落葉，尤其是梧桐的落葉。

但它們的主人，恐怕沒有感到這種悲哀。因為他們雖然種植了它們，所有了它們，但都沒有看見上述的種種光景。他們只是坐在窗下瞧瞧它們的根幹，站在階前仰望它們的枝葉，為它們掃掃落葉而已，何從看見它們的容貌呢?何從感到它們的象徵呢?可知自然是不能被佔有的。可知藝術也是不能被佔有的。

教學性理性散文：讓我們傾聽

我讀心理學博士方向課程的時候，書寫作業，其中有一篇是研究“傾聽”。剛開始我想，這還不容易啊，人有兩耳，只要不是先天失聰，落草就能聽見動靜。夜半時分，人睡着了，眼睛閉着，耳輪沒有開關，一有月落烏啼，人就猛然驚醒，想不傾聽都做不到。再者，我做內科醫生多年，每天都要無數次地聽病人傾倒滿腔苦水，鼓膜都起繭子了。所以，傾聽對我應不是問題。

查了資料，認真思考，才知差距多多。在“傾聽”這門功課上，許多人不及格。如果談話的人沒有我們的學識高，我們就會虛與委蛇地聽。如果談話的人宂長繁瑣，我們就會不客氣地打斷敍述。如果談話的人言不及義，我們會明顯地露出厭倦的神色。如果談話的人缺少真知灼見，我們會諷刺挖苦，令他難堪……凡此種種，我都無數次地表演過，至今一想起來，無地自容。

世上的人，天然就掌握了傾聽藝術的人，可説風毛麟角。

不信，咱們來做一個試驗。

你找一個好朋友，對他或她説，我現在同你講我的心裏話，你卻不要認真聽。你可以東張西望，你可以搔首弄姿，你也可以聽音樂梳頭髮幹一切你忽然想到的事，你也可以王顧左右而言他……總之，你什麼都可以做，就是不必聽我説。

當你的朋友決定配合你以後，這個遊戲就可以開始了。你必要揀一件撕肝裂膽的痛事來説，越動感情越好，切不可潦草敷衍。

好了，你説吧……

我猜你説不了多長時間，最多3分鐘，就會鳴金收兵。無論如何你也説不下去了。面對着一個對你的疾苦你的憂愁無動於衷的傢伙，你再無興趣敞開襟懷。不但你緘口了，而且你感到沮喪和憤怒。你覺得這個朋友愧對你的信任，太不夠朋友。你決定以後和他漸疏漸遠，你甚至懷疑認識這個人是不是一個錯誤……

你會説，不認真聽別人講話，會有這樣嚴重的後果嗎?我可以很負責地告訴你，正是如此。有很多我們喪失的機遇，有若干陰差陽錯的訊息，有不少失之交臂的朋友，甚至各奔東西的戀人，那絕緣的起因，都系我們不曾學會傾聽。

好了，這個令人不愉快的遊戲我們就做到這裏。下面，我們來做一個令人愉快的活動。

還是你和你的朋友。這一次，是你的朋友向你訴説刻骨銘心的往事。請你身體前傾，請你目光和煦。你屏息關注着他的眼神，你隨着他的情感衝浪而起伏。如果他高興，你也報以會心的微笑。如果他悲哀，你便陪伴着垂下眼簾。如果他落淚了，你温柔地遞上紙巾。如果他久久地沉默，你也和他緘口走過……

非常簡單。當他説完了，遊戲就結束了。你可以問問他，在你這樣傾聽他的過程中，他感到了什麼?

我猜，你的朋友會告訴你，你給了他尊重，給了他關愛。給他的孤獨以撫慰，給他的無望以曙光。給他的快樂加倍，給他的哀傷減半。你是他最好的朋友之一，他會記得和你一道度過的難忘時光。

這就是傾聽的魔力。

傾聽的“傾’’字，我原以為就是表示身體向前斜着，用肢體語言表示關愛與注重。翻查字典，其實不然。或者説僅僅作這樣的理解是不夠全面的。傾聽，就是“用盡力量去聽”。這裏的“傾”字，類乎傾巢出動，類乎傾箱倒篋，類乎傾國傾城，類乎傾盆大雨……總之殫精竭慮毫無保留。

可能有點誇張和矯枉過正，但傾聽的重要性我以為必須提到相當的高度來認識，這是一個人心理是否健康的重要標識之一。人活在世上，説和聽是兩件要務。説，主要是表達自己的思想情感和意識，每一個説的話人都希望別人能夠聽到自己的聲音。聽，就是接收他人描述內心想法，以達到溝通和交流的目的。聽和説像是鯤鵬的兩隻翅膀，必須協調展開，才能直上九萬里。

現代生活飛速地發展，人的一輩子，再不是蜷縮在一個小村或小鎮，而是縱橫馳騁漂洋過海。所接觸的人，不再是幾十一百，很可能成千上萬。要在相對短暫的時間內，讓別人聽懂了你的話，讓你聽懂了別人的話，並且在兩顆頭腦之間產生碰撞，這就變成了心靈的藝術。

教學性理性散文：愛

這是真的。

有個村莊的小康之家的女孩子，生得美，有許多人來做媒，但都沒有説成。那年她不過十五六歲吧，是春天的晚上，她立在後門口，手扶着桃樹。她記得她穿的是一件月白的衫子。對門住的年輕人同她見過面，可是從來沒有打過招呼的，他走了過來。離得不遠，站定了，輕輕的説了一聲：“噢，你也在這裏嗎?”她沒有説什麼，他也沒有再説什麼，站了一會，各自走開了。

就這樣就完了。

後來這女人被親眷枴子賣到他鄉外縣去作妻，又幾次三番地被轉賣，經過無數的驚險的風波，老了的時候她還記得從前那一回事，常常説起，在那春天的晚上，在後門口的桃樹下，那年輕人。

於千萬人之中遇見你所遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野裏，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可説，惟有輕輕地問一聲：“噢，你也在這裏嗎?”