在平凡的學習、工作、生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編精心整理的關於模仿的作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
有角不是龍，潛水不游泳，非魚非龍有點萌。這是母親告訴我的謎語，謎底就是我家的六角蠑螈。你別看它外形奇特，它可是一個強大的模仿演員。
某個初夏的傍晚，父親給我帶回來一隻怪物：頭上長角，光滑的.皮膚像某種魚，和魚一樣也有腮，但它的腮像龍鬚一般左右兩邊各三條。聽説這隻怪特叫六角蠑螈，所以我給它取名叫六六。
六六渾身上下的結構和蜥蜴有百分之八十的相似，但也有異樣的地方：蜥蜴的眼睛如同葡萄、六六的眼睛如同米粒；蜥蜴的尾巴長如掃帚，圓如筆頭、六六的尾巴長如鉛筆，扁如絲帶。
你以為六六僅僅像龍和魚嗎？錯了，它還像鴕鳥和老太太。為什麼呢？原來它有翅膀卻不會飛，這不是和鴕鳥一樣嗎？它有牙齒卻嚼不動東西，猶如一個老太太。
為了弄明白六六身上更多的奧祕，我去查閲了大量的書籍，才知道原來它是冷血動物，不可以和其他魚類一起飼養，否則會互相撕咬！一旦撕咬，其他動物可就慘了，而六六即使斷了的腳、尾巴、腮，還可以重新長出來，這是其他動物所沒有的強大功能。
某個初夏的黃昏，我們吃飯時，六六一直在玻璃缸裏直勾勾地看着我。我問母親：六六是不是也餓了？母親笑了：你想多了，它眼神不好，根本看不見你！我不相信，立刻去冰箱拿了一根紅線蟲，隔着玻璃在它面前晃了晃，它果然紋絲不動！接着，我用夾子夾住紅線蟲，慢慢放進缸裏，遠遠地它就聞到了氣味，朝着紅線蟲的方向腳用力一蹬，直接到達現場，如同一隻餓了十年的獅子，張大嘴巴滋溜一聲，整塊紅線蟲被它吞了下去！看來，六六還可以模仿狗，因為它有一個敏捷的鼻子。
這就是我家的六六，你們説，它算不算一個優秀的模仿演員？
以模仿為話題的作文 天下有道，禮樂制度是孔子對堯舜禹的模仿，他才成了中華五千年文化史上的聖人；《鸚鵡洲》是李白對崔顥的模仿，他創造了文學史上的一段千古佳話；果蠅的雜交是摩爾根對孟德爾的模仿，他發現了生物遺傳的`真諦。模仿，我們也要杜絕盲從；模仿，我們也要明辨是非；模仿，我們也要仿出自己的風格。材料中的鸚鵡只是現炒現搬而已。我想那不是模仿，是盲從。
模仿不是跟風，不是做潮流的追隨者。模仿中我們要有是非之心，要擇善而從之。中國15歲的少年要去韓國做整形手術變成“都教授”，據説連本山大叔也要跑到韓國，請韓國男神加盟《鄉村愛情8》拍攝。如果模仿無底線，缺少自我，最終只能把自己弄成邯鄲學步，走着去，爬着回來，狼狽不堪，遭人恥笑。只有在模仿中保持一份靈台的空明，才不會在未來的生活中迷失自我。
模仿不是用已有的經驗，去生搬硬套，而應瞭解實際情況，運用自己的聰明才智，有目的性地模仿。不然只能想那頭馱着棉花的驢，淹死於河道，亦或如東施效顰被人恥笑千年，最後只好在歷史河畔留下一個捂着胸口，緊鎖眉頭的“美女”形象。它山之石可以攻玉，適當地借鑑模仿不但無害，反而能事半功倍。
但若是生搬照抄，恐怕會如博古、李德一樣，受千夫所指了。模仿一定要對症下藥才能起到應有的效果，才能創造並推動歷史的發展。模仿要學會觸類旁通，要在已有的基礎上加以創新，這樣我們才能發揮自己的長處，顯示自己的個性。儘管蒸汽機在瓦特出生前就已經問世，但“蒸汽時代”卻是在瓦特模仿兵該井蒸汽機後才跚跚而來的，瓦特在模仿中給蒸汽機烙上了自己的獨立個性。個人如此，社會亦如此。當年中國效仿蘇聯，建立了社會主義制度，並加以改進，使之成為有中國特色的社會主義制度。如今，蘇聯早已解體，中國的社會主義卻越來越煥發生機，中國在模仿中開闢出自己的新天地，成為大國、強國，在國際上越來越舉足輕重。
模仿，是生物為適應環境的一種本能行為，人也不例外。在模仿的作用下，世界的文化相互促進、發展，欣欣向榮。然而，模仿一定是有益的嗎？
眾所周知，近年來，紛雜的選秀類節目搶佔了公眾的大部分電視娛樂時間，成為各大電視台抬高收視率的“靈通寶玉”。但細細一數，自“超女”李宇春之後，從這些競相模仿參加節目的“草根”們中，再也沒有人能躋身於歌壇一線。
這些“草根”們,代表了當代大多數抱有幻想的世人。他們渴望能像“超女”一樣通過這些節目而走紅，卻未曾想過自己是否擁有過人的唱功。“沒有金剛鑽，不攬瓷器活。”這些人有着與材料中前三位兄妹的命運，可悲的是，他們竟都沒有察覺。
但我們也不能就此否定模仿的作用，顯然，模仿並非單純是種“體力活”，在更多的時候，則需要一些技術。我們常講：學習應“取其精華，去其糟粕。”模仿，更是應在吸收取模仿對象精華的同時，參考自身的情況，合理將這些精華依自身需求進行再過濾。
這一道理，在我國的革命戰爭時期體現得淋漓盡致。那時，俄國十月革命將希望的曙光照臨了中國，使中國出現了共產主義。為了解放，我們也開始了鬥爭。但在鬥爭的初期，我們曾試圖效仿蘇聯走上“城市包圍農村”的路線，但慘遭失敗。最終，革命領導們分析了我國的.實際國情，決定走上“農村包圍城市”的路線，得以成功。
可見，光憑模仿可成就不了什麼英雄人物，純粹的模仿是種盲從。而我們模仿的初衷都應是為了得到進步，如果能在模仿的基礎上吸取其精華，並發展適應自我的方向，得到進步，才有得談起。
最近彷彿出現許多模仿的人物，大大小小的明星都被廣為模仿，也許有些人認為這説明不僅明星才有演唱的權利，平明百姓也能成為明星，也許有些人認為這完全是惡搞。
在我看來，我總覺得模仿總像是譁眾取寵般，在我看多了這些模仿，便發現了一個相似的地方：模仿明星的這些人大都會選擇比較容易模仿的明星，亦或是有特色的明星去模仿。反正真奇怪，我看到被模仿的明星都是：劉歡、小瀋陽、刀郎、阿杜、楊坤……只能説他們的聲線，形象，都太有特色了。
在我看來，模仿和變魔術一樣，先將人們帶入一種情境，再加上自己那略像明星的聲線，在人們看來就已經是高手了。其實並不能説我討厭模仿，只不過我覺得每個人都有自己獨特的特色，為什麼要向別人模仿呢?模仿那並不適合自己的聲音呢? 有部分模仿者也許是因為崇拜的明星，因此才將自己的聲音故意磨練，只能説這些模仿者的意圖是單純的。有時候看到那些模仿者在模仿明星的動作時，有時我會為明星們而可憐。每個明星都會有自己的專屬動作，也就是招牌動作，可如今的模仿者卻拿他們的招牌動作當做可以讓觀眾高興的笑料。
真是讓人不知道該説什麼才好。當有一個小瀋陽的時候大家會覺得新鮮，但這下，出現了許多不同版本的小瀋陽，那大家就開始有點反胃了。哎、竟譁眾取寵到這種地步了，看來模仿不僅有譁眾取寵的`意味在其中，有的還是對明星的一種諷刺。真讓人有點不寒而慄，堅持做自己我覺得的並不難啊，但對於有些人來説只不過是願意不願意的事情了。
無止境的模仿別人，就像在散沙中點火一樣，愚蠢而又無聊。
茫茫人海中，找不到完全相同的人，我們中的每一個人都是一個獨特的生命體，為什麼要模仿別人，甘願做別人的影子呢？
美國鋼鐵大王卡耐基曾在文章中強調過，“不要模仿他人，認識自己，走自己的路，。”事實的卻如此——
瑪麗·瑪格麗特·麥克布利蒂，紐約最富有盛譽的的廣播演員之一，而在她成為廣播演員之前，曾極力的模仿着去做一名愛爾蘭喜劇演員，其結果是一事無成。直到她真正認識到自己的時候，她的人生才發生了改變。
卡耐基在成名之前，也總是想着模仿百家之長並將其熔具於一爐，以此達到令人滿意的結果。而後來悲慘的現實讓他明白，模仿他人，無視自己，是一種多麼愚蠢，多麼荒唐的行為。於是，毫不猶豫的拋棄了過去無知的思想，按照自己的特長去發展前途，終於寫出了轟動一時的《卡耐基成功學全集》。
與兩者類似的，查理·卓別林也有過類似經歷：當他開始影視職業時導演堅持讓他模仿一位德國演員，花費了數年之久，在他開始自身表演之前，他也是一事無成的。威爾·羅傑斯與鮑勃·霍普也是一樣。
事實上，儘管這些名人都曾愚蠢的模仿過別人，但他們還是及時的認識到了這麼做的`錯誤性，悲哀的是一些一生都在模仿中度過的人——東施效顰，邯鄲學步給了我們永遠的啟示。
所以無論怎樣我們都要相信自己的才能，堅持走自己的路，而不要愚蠢的去模仿他人，否則就相當於慢性自殺！
呵，倘若你發現自己正在模仿，那就絲毫不要猶豫，立馬改正。因為一切都還來得及。
學問齋