在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的論英雄作文，希望對大家有所幫助。
古人愛論英雄，這是一個不爭的事實。
無論是以蘇子的“大江東去，浪淘盡”為代表的詩詞作，還是以施耐庵的《水滸傳》為代表的長篇小説，亦或是孟德與劉備流傳千古的青梅煮酒論英雄。“英雄”這個詞，成了古人畢生的嚮往追求。
仔細想了想，似乎英雄就是那些建了豐功偉績的奇男子。我卻不苟同於英雄僅僅只是男性的説法。
何為英雄？每個人都有自己的觀點。但若僅是狹義定義為馳騁沙場的將帥，或是一統天下的帝王，我總覺得算漏了一些人。
美人為何不能是英雄？為何會有紅顏禍水一詞？為何“女子無才便是德”？西施忍辱負重，以身許國，換了個“此亡國之物，留之何用？”的結局；李清照閨中詩傳出，名動全城，卻依然不被當時的文人騷客所認同；好似賢德端莊的女子必得像無鹽。分明是為那些失敗的“英雄”設置的'擋箭牌，為男性失敗的一個理所當然的搪塞。
英雄為什麼必定要站在所謂正義的一方？遙想三國三足鼎立之時，並沒有所謂的正義；勢利之爭，沒有所謂的正當與不正當手段。為何曹操非得背上奸雄的蔑詞？
英雄中也有失敗的英雄，不可因為失敗就完全否認一個人。可憐項羽兵敗垓下，烏江自刎，“成者為王，敗者為寇”。哪還會有什麼好名聲？“項王...於人之功無所記，於人之罪無所忘”“項王喑惡叱吒，千人皆廢……此所謂婦人之仁也”“項羽為人僄悍滑賊，諸所過無不殘滅”……
可笑古人，只看成敗論英雄。千年之中也只有一才女，歎道“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”。
可笑古人，不解何為英雄，誰為豪傑。
現在看來，稼軒的一句話倒是説得妙：倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
我對酒沒有興趣，可在酒文化豐富的中華大地，也忍不住對酒“英雄”進行一番評頭論足。
高腳杯裏裝的是優雅，大海碗裏盛的是豪爽。文人把酒臨風，是瀟灑；詩人以詩會友，是灑脱。
醇香的女兒紅，清洌的二鍋頭，説到這酒我又想起了一個關於酒的.故事。
相傳，杜康原本很窮，後來杜康變得越來越富有，但是原本貧窮的生活讓他養成了節約的好習慣，他將每年的餘糧堆積在一間房子裏。有一次，他的房中滲進了水，繼而他的糧食也泡在了水中，在他焦急萬分之時，一位高人出現了，他説：“你到村口的樹下等待，你會碰到三個人，你從他們每人身上取一滴血，然後把血放入糧食流出來的水中，你就可以飲用了。”説完便隱沒了身形。杜康半信半疑來到大樹下，他真的碰到了三個人。第一個人正哈哈大笑，他從他身上取了一滴血。第二個人正在破口大罵，他又從這個人身上取了一滴血。第三個人正在嚎啕大哭，於是杜康又從這個人身上取了一滴血。他回到家裏，將血與水混在一起，便成了酒。因為這酒含有三滴血，所以喝酒的人喝完了酒有開懷大笑的人，有痛哭流涕的，還有大罵不止的。
故事悠悠，可酒尚在。
美酒佳餚，歷來是餐桌上必不可缺的。朋友相聚，怎能不小酌幾杯?舊識重逢，又怎能不痛飲幾杯？美酒雖好可不要貪杯啊！近年來，有多少人死於酒精中毒，又有多少人因醉駕釀成悲劇。一組組驚心觸目的數字，難道不足以引起人們的深思？
奉勸各位“酒鬼先生”，適時適量飲酒，不僅會促進血液循環，而且還可以延年益壽。
話説劉備來到了許昌，經曹操的引見，見到了漢獻帝。漢獻帝聽説劉備是中山靖王劉勝的後代，連忙拿出皇室宗族的家譜一看，原來劉備還是自己的叔叔。漢獻帝想要借劉備牽制曹操，當場封曹操為“左將軍”。以後許許多多的.人都叫劉備為劉皇叔。
自曹操當上了丞相掌控了朝中大權，便無視漢武帝的存在，不把漢獻帝放在眼裏。漢獻帝一心想除掉曹操，他寫了一封發廢掉曹操的信縫在了董承的玉帶裏。董承見此信，立即祕密聯繫了朝中的大臣商量如何殺死曹操。
當曹操第一眼見到劉備就看得出劉備是一個胸懷大志的人，想在漢獻帝聯盟之前先聯盟劉備，防劉備和漢獻帝殺了自己。一天，曹操邀請劉備到一個亭子去，劉備進到亭子，看見了一盤青梅和一壺煮好了的酒，兩人面對面坐着一起品嚐青梅，一起品味酒。
突然曹操問道：“劉備兄，你説天下誰是英雄？”曹操想知道劉備有沒有稱霸之心，劉備先是怔了一下然後看着天説：“當然是淮南的袁術，兵多糧足。”曹操冷笑一聲，不還好意地説：“遲早我要把他活活抓住，那時候他還算什麼英雄？”劉備又舉了劉表、孫策、張飛等等，而曹操卻笑着搖頭，劉備説：“哪些人我都舉了個遍，還剩下你我，你不會説你我是天下的英雄吧？”劉備不信而曹操説：“不愧是劉皇叔，現在你我就是天下的英雄。”劉備嚇得筷子都掉了，幸好打了一個雷，劉備説：“幸好還是一個雷。”劉備連忙撿起筷子。
曹操相信了劉備，確定劉備是一個膽小鬼。一陣雨過後，關羽張飛來到了小亭子打算接劉備回去，可曹操想留下他們再喝兩杯，三人不想再喝，匆匆忙忙的回去。
想知劉備和關羽張飛説了什麼，且聽下回分解。
大千世界，芸芸眾生。中華上下五千年，何以成敗論英雄。
人的一生，只要曾經奮鬥過，曾經堅持過，便無悔於人生。英雄亦是如此，至於事情的成敗又何必太在意呢！
“生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”西楚霸王項羽，在我心中，乃一代英雄也。當年，項羽突圍到烏江，曾笑吟：天之亡我，我以何渡為！且籍與江東子為八千人渡江而西，今天一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？而後，便自刎於烏江。雖然，他最終還是敗給了劉邦，但我依然為他的氣概感到震撼；人雖死，令人惋惜，但我仍忘不了他的曾經的豪情壯志。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”文天祥，抱着對祖國的熱愛，從容地選擇了英勇就義。他寧願用自己的性命換回祖國的尊嚴，以示自己對祖國的`那片深情。
“不扶壯而棄穢兮，何不改乎此度也？”看到這一句話，就知道是屈原。屈原，他用全部生命的熱情獻給了詩歌，獻給了國家，他，用心演繹了詩歌的不朽，用生命展示了他那一顆忠臣赤膽之心。而成敗又亦何雲？
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚; 苦心人，天不負，卧薪嚐膽，三千越甲可吞吳。”越王勾踐曾經忍辱負重，最終取得了勝利。
燈火熒熒，歌聲杳杳，猜不透亂世紛擾。英雄事蹟，道不盡如斯流年。驀然回首皆英雄。待他日，登台閣，青梅煮酒，道盡英雄無限事，論盡華夏五千年。
黃宗羲説：大丈夫行事，論是非，不論利害，論順逆，不論成敗，論萬世，不論一生。，何謂英雄？劍指蒼穹，揹負使命，這便是英雄。何謂英雄？行事磊落，形同日月，這又是英雄。那麼，所謂英雄，他們生而凡卻又不甘於凡，所以他們選擇了生在世，活在時。他們是上帝的寵兒，可結局大多也是相同，令人感慨萬分。看史人物，楊門忠烈，英雄男兒縱橫沙場，他們以戰爭的方式保家衞國，同樣他們也以相同的方式隕於世。再看，水滸好漢，行俠仗義，每個人都是鐵血的將士，以不同的方式相聚，卻又以相同的方式再次分離。如此英雄亦是什麼呢？
人們説時勢造英雄，時代出豪傑。對於深受英雄影響的我，我不敢妄加揣測這句豪氣滿天的話，但是同樣我也明白對錯是非，只是隨着思想的變化，我逐漸的明白英雄對於我是什麼，英雄不只是時勢造，時世出，作為自己的信仰，它對我更有着迴歸本真的意義。我的'夢是英雄，所以我更多的選擇了練武，因為這樣我才知道我前進的意義。正因為這樣它便是我自己的英雄，你或許某天會救下一朵花或一支草，那麼你便是他們的英雄。
隨着長大，英雄更多的是對心靈的領悟，天下萬物皆有聯繫，英雄也存在於天地間，無形亦有形，只有融入去感受，你的心境便會提升，所以我説英雄是一種理解，一種領悟，一種需要我畢生去追逐的東西。
好了，少年讓一切思想回歸，去用心做你自己的英雄。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄......”説到英雄，我就開始沉思了：到底誰才是真正的.三國英雄呢？
有人説曹操是真正的英雄。但是我覺得曹操是個奸雄。為什麼這樣説？我來給大家講一個例子：《三國演義》第三十回：袁紹謀士許攸夜見曹操，跣迎先拜。攸曰：“公今軍糧尚有幾何？”操曰：“可支一年。”攸笑曰：“恐未必。”操曰：“有半年耳。”攸拂袖而起，趨步出帳曰：“吾以誠相投，而公見欺如是！豈吾所望哉！”操挽留曰：“軍糧實可支三個月耳。”攸笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”操亦笑曰：“豈不聞‘兵不厭詐’？”遂附耳低言曰：“軍中止有次月之糧。”攸大聲曰：“休瞞我，糧已盡矣！”這可以算曹操是奸雄的一個鐵證吧。
我倒覺得諸葛亮是真正的英雄。因為諸葛亮借東風、草船借箭、三氣周瑜、智料華容道、巧布八陣圖、識魏延反骨、智取成都、七擒孟獲、罵死王朗、空城計、七星燈等等，包括死後以木偶退兵、錦囊殺魏延。這些都説諸葛亮智慧力量的體現。
至於其他人，我就説一下缺點：周瑜氣量狹小，張飛勇有餘而謀不足，關羽太驕傲，劉備無勇，智也不及孔明，司馬懿智不如孔明，陸遜勇不足......總之，在我看來，三國英雄，諸葛亮一人而已。
誰道人生無再少，君看流水尚能西，休將白髮唱黃雞！
——蘇軾
初春的嫩芽掙扎中破土而出;盛夏的青蓮淤泥中綻放芳塵；暮秋的.紅楓凜冽中飄零搖曳；寒冬的臘梅芳香散過萬里乾坤！生有界而心無限，流水能西，心能再少，何苦白髮唱黃雞！蜀道險阻，關山難度，豈彳亍而不赴！
年少時意氣風發，指點江山，胸容四海，誓取九天。如光之初生，欲窮世界之極；似鷹之初翔，欲扶搖而直上九霄。氣勢凝如劍鋒，一指而破青雲；心念疾似風行，身動則過八荒。無絲網能之束，無方寸能之固。護國使狄漢臣五千鐵騎破儂高，驃騎將霍去病飲馬瀚海封狼山。西楚霸王破釜沉舟起於鉅鹿，東吳周郎火燒赤壁崛於長江。固有志則少非縛，有心則學能成。龍破蒼穹騰四海，劍掃狼煙縱少年。
然華年易逝，歲月催老，無如彭祖，非比神龜。待到天命之年，氣平心靜，容忍隱怒。心懷而憂思；決勝於跬步。如暮之殘陽，仍躍動于山巔之上；似森之古木，舊屹立於清風之中。盛氣斂於行，不追風掠水；胸懷收於腹，能海納萬物。既無六跪二螯蟹之躁；亦少清流激湍江之急。太白乘風后破浪，希文覽物而關情。王介甫興利乘弊法變於熙寧；曹孟德披甲執鋭徵起於逐鹿。蘇子瞻持節雲中，遣馮唐，射天狼；辛幼安挑燈看劍，看試手，補天裂。君不見放翁卧病心不滅，龍城飛將戍邊界。老驥伏櫪行千里，烈士暮年心不已。君不見諸葛著表名留世，荊軻刺秦牧連卻，縱生白髮矢志不越還能把功建！
故成敗之處，非晨昏之故。志存於天，時亦難束。既流年非能阻，又有和荊棘能使之懼！
是非成敗，僅僅是結果，而世人眼中，這彷彿是一切。其實，真正的贏家，是那些享受過程，永不言敗的人。我們應該明白，莫以成敗論英雄。
勝利者，往往會被人抬得很高很高：奧運會頒獎台上，站得最高的是冠軍，人們的第一束目光也是投向他。當人們不知道比賽結果時，第一個問題總是“冠軍是誰？”一切彷彿是為冠軍而準備的。大學聯考放榜後，年年如是，掀起萬丈狂瀾般的“狀元熱”。而因一分半分之差屈居於狀元之下的高手，卻與狀元天壤之別，十里八鄉，無人知曉。這是競爭的殘酷，結果的無情：有贏的，也有敗的；有歡喜的，也有憂愁的。在世人眼下，視乎獨佔鰲頭的`人才能稱得上是英雄。
就因為這樣，人們心目中逐漸形成英雄的模樣：永遠不敗的“戰神”。勝利者與失敗者一樣，也浸泡於汗水中——英雄的汗水，換來的是讚歎；敗者的汗水，換來的是冷漠。因此，一切參與者都有同一個夢想——勝利。
然而，那些與第一擦肩而過的人就不能稱得上是英雄嗎？楚漢之爭，劉邦把項羽逼到垓下，夜聞四面楚歌。而江的對面，就是項羽的故鄉，回去可能可以東山再起，至少也能窮且偷生。但他認為自己沒顏面看見江東父老了，於是把劍自刎。李清照詞贊曰：“生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”項羽雖敗，但也是英雄。
所謂失敗者，其實他們並沒失敗，他們也有能力成為冠軍。海明威説得對：“一個人並不是生來就給打敗的，你可以消滅他，但你不能打敗他。”
放開成敗論英雄的觀念吧！當失敗時，請回頭看看：青山依舊在，幾度夕陽紅。這時你會發現，原來每個人都能成為英雄。
昨夜已不再來；今天寂寞難耐；明日未知如何，一天一天走過來.春雨瀟條南國風，夏日烈曬北國情，殘卷風雲人唯獨我在詩畫中！生，南國萬綠遍紅，怡醉其中，顧品美酒論英雄！
荊軻刺秦人人頌，感歎其有勇亦無謀，死之安寢？荊軻之舉故為人贊.然，秦王即死，哪有國之一統？試問荊軻是英雄還是千古罪人？三國趙雲救阿斗，雲之勇，誰人不知，不曉？為其忠義感慨，然阿斗又如何？不愛江山愛美人，玩世不恭送前程.可笑！雲之勇猛忠義用錯了對象，即死又於心何安.只是可憐那諸葛亮沒能聽劉備一語，“吾兒若扶不起，請軍師代之”.我至今仍不明白劉備這話的含義，他是在試探諸葛亮的忠心，還是在暗示着諸葛亮不要起異心.歷史英雄舉之不完.
論英雄，誰屬天下英雄也？唯有國存！南國，北國屬之一國，千山萬樹不比百萬雄獅氣宇宣昂？樹之綠蔭不正在庇佑着我們？國之孕育人民，民之取之於國，其之偉大，可為英雄呼？國之生長萬物，貌美勝畫，傾國傾城，此為英雄呼？國之強壯，持刀披掛，昂然聳立，不畏艱辛，此還不為英雄呼？論英雄，天下英雄多如其，乃有國之威嚴誰人比，莫問天下英雄事，只感國人兩相依！
為國生，為國死，為國奔波一輩子.吃國糧，擋國難，最後死在槍桿上.以為英雄我之何如？
世界盃剛剛結束，隨之而來得“論英雄”大會也拉開了帷幕。
主要參會的嘉賓有：“犯規狂”吳宇，“金頂”範智，“矮腳虎”任剛，“肥貓”寧凱，當然，還有我。
會上，範智首先説道：“要説世界盃上的英雄，那時數不勝數呀！我看好的就有很多嘛，什麼阿根廷的裏克爾梅，他速度快，技術好，跟科特迪瓦的那場比賽中，進的那顆球多漂亮呀！還有荷蘭隊的羅本，和塞黑的比賽裏，那個快速前插射門得分的'動作真精彩！所以，我推薦裏克爾梅和羅本。”
緊接着，任剛又説道：“裏克爾梅和羅本再好也沒把球隊帶進四強。我覺得還是法國的齊達內和亨利，兩人憑藉着精湛的球技和默契的配合，將球隊帶進了四強，拿到了亞軍。我看，他們才是真正的英雄！”
“哼，齊達內不過是個匹夫而已，不足掛齒。”吳宇嘲笑道。“怎麼不足掛齒？”任剛反駁道。“齊達內是曾經輝煌過，但，決賽中還不是因為用頭撞人被紅牌罰下。”“那時因為馬特拉奇侮辱他！”“侮辱他怎麼拉？人家那叫戰術，你不懂，我還挺欣賞他呢！”
“行了，別吵了，聽寧凱説！”我嚷道。寧凱説：“要我説，還是意大利的每一位隊員，他們兢兢業業，不坑不響地戰鬥，那才是英雄。意大利萬歲！”
我説：“那好，我宣佈，這次“論英雄”大會，最佳評論員是範智，激烈獎得主任剛，最終英雄是——齊達內！”
人們常説曹操是三國英雄，“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”此話出自曹操之口，如果按照這句話來衡量真英雄，那三國裏的真英雄究竟是誰呢？
關羽有超人的武力，而且還很講義氣，有過“温酒斬華雄”、“過五關斬六將”、“刮骨療毒”等事蹟，但他驕傲自大，不能論為英雄。張飛雖然膽識過人，武力高強，但他總是貪杯誤事，也不算是英雄。曹操雖有謀略，性格沉穩，做事也不留後患，但他疑心太重，私心太濃，也被稱為“奸雄”，所以曹操並非真英雄。周瑜嫉賢妒能、氣量狹小，孫權疑心病重，他們都不是真英雄。
話説諸葛亮是傑出的政治家、思想家、軍事家，他用兵如神，遇事鎮定自若，深謀遠慮。在“空城計”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容佈置，從而使對方退兵，西城得以轉危為安。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設計陷害諸葛亮，而諸葛亮將計就計，趁大霧天扎草人攻打曹營，從而借來十萬支箭，為赤壁之戰準備了足夠的箭支，也保全了自己。這樣好的'男兒，怎能不算是英雄？就連聰明絕頂的周瑜都這樣感歎：“既生瑜，何生亮！”
再説劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下。劉備三顧茅廬，無一聲怨言，可見他的明智。劉備不但珍惜人才，而且愛民如子，攜百姓集體過江。典型的事例，一一説明了他的仁、義、明、智。如此出眾的人物，難道不算是真英雄嗎？
真正的英雄首先要志向遠大，其次要有勇有謀，還要用人有方。由此可見，經典名著《三國演義》的真英雄非劉備和諸葛亮莫屬了。
觀歷史，鑑水滸，識英雄，一壺煮酒蕩氣迴腸；冰封火，卧沙場，那一場旗開得勝豪情萬丈。
且説那愚魯直人，禮數不到，言語冒失，剃度為僧，性質不改，偏嗜酒如命，兩桶酒下肚卻是“頭重腳輕，眼紅面赤，前仰後合，東倒西歪。似當風之鶴；搖搖擺擺回寺，如出水之蛇。”遭攔遇戒，惡語相向。此和尚不與一般，其性烈也。
又云這落魄小官，剛被革職，因着囊中羞澀，無奈賣刀，怎知寶刀出賣兩個時辰並無一人問價。將到晌午時分，卻遭潑皮牛二，撒潑愈奪其刀，幾番糾纏，其一砍銅剁鐵，二之吹毛得過，皆於其為之，唯獨其三殺人刀上沒血……難也。身在京中，如何敢殺人，説殺狗罷，牛二不與。言買刀罷，其又沒錢。幾番僵持不下，刀落人亡。這漢子，其心直也。
略地攻城志已酬，陳辭欲伴赤松遊。時人苦把功名戀，只怕性命到頭。
幾分豪情壯肝膽，三寸巧舌嚼不爛，運酬帷幄梁山裏，一戰誓把惡氣宣。
生當鼎食死封侯，男子生平志已酬。鐵馬夜嘶山月曉，玄猿秋嘯暮雲酬。
不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。千古蓼窪埋玉地，落花啼鳥總關愁。
一百零兒慷慨激昂鐫寫的詠歎調，在最後也沒能得到完滿結局，這是永遠無法彌補的傷，但是魯直的`烈，楊志的直或又是宋江的義，遠勝過那乏味空虛的時光。
當代英傑誰人又敢輕易浪費大好時光？
三國演義這本書寫的很好，人物描繪生動細緻，戰鬥場景十分逼真。不自覺的彷彿就進入了一個嶄新的世界。當然，我最喜歡的.還是人物描繪。
曹操 ：陰險，多疑，奸詐，不過有大志大略，軍事政治上都十分出色，靠自己打拼創出自己的事業，是實幹家，在 三國演義 中是奸雄，在歷史上是英雄！ 劉備：《三國演義》推崇的人物，仁義善良，禮賢下士，有 君子之風 ，不過婦人之仁，感情用事，在三個霸主中算能打，曹操稱他為 天下英雄 ，不過事實上沒有什麼特別本領，軍事上十分窩囊，早期渾渾噩噩沒有闖出什麼名堂，最後也是敗亡于軍事上。 關羽：忠勇義的化身，武力不是最高但是卻號稱“武聖”，砍無名小將是他的專長，自視甚高，他的結局告訴我們……虛心使人進步，驕傲使人落後…… 張飛：勇猛卻莽撞、粗暴，但是偶爾細心就會讓人刮目相看，對義兄向來一條心，未能出戰彝陵實在是遺憾…… 諸葛亮 ：智慧的化身，魯迅的評價是“狀諸葛之多智而近妖”，諸葛亮卻是擁有非人的智慧，幾乎到了未卜先知、料事如神的地步……後期為了報答劉備的三顧之恩，鞠躬盡瘁，死而後已，令人肅然起敬。 趙雲：三國中一流的武將，長阪坡一戰成名，漢水一戰獲得“一身是膽”的美譽，老了仍然力斬五將，武力勿庸置疑。至於品德，自追隨劉備後一直肝腦塗地，出生入死，而且為人剛正耿直，劉備有這種人追隨真是三生有幸……孫權 ：明主，在他治下的江東，人才濟濟，最後更是越來越強盛。曹操對這位後輩的評價是“ 生子當如孫仲謀 ”，個人認為十分對。
三國演義這本書給我的感覺就是逼真，雖然結局出人意料，但這本書還是寫的很好。
夜已經深了，但許都裏的一座涼亭依然閃爍着點點亮光。亮光投下一條長長的影子，我正坐在亭子裏，面對曹操，談笑風生。
曹操一邊煮着香氣撲鼻的青梅酒，一邊微笑地問我：“玄德兄近來可好？”“哎，還行吧！一會兒跑這一會兒跑那的，真煩人。”我歎着氣回答。“哦！那先不説這個，咱先喝酒。”他説着，給我倒上一杯温熱的.酒，説：“那你有什麼志向？”“要是有個固定的工作和住所就好了。”我含笑回答。“你為何不像我這樣，招募兵士和謀士，去霸佔塊土地稱王呢？”説完，還奸詐地笑了笑，我聽得冷汗都出來了，附和地笑了笑。
“現在袁術的幾個兒子為了稱王都鬧得四分五裂了，其實啊，天下能稱得上英雄的莫過於你和我兩個人了，你真的應該去佔塊地稱王啊！”我一聽，心裏不禁發毛了：嚇！現在我都快被你滅了，等我再佔個地稱個王，你還不把我五馬分屍了……想着想着，冷汗不禁又冒了出來，把衣服浸濕了，手中的筷子不知不覺掉到了地上。恰在此時，天上打了一聲響雷，我怕曹操多疑，便靈機一動説：“我害怕打雷，你看，筷子都嚇掉了，真是……哎！。”“喲！大丈夫還怕雷啊？”他用嘲笑的口吻説。我便順勢回道：“是啊，我從小就膽小，做不了英雄的……”曹操從鼻孔裏哼了一聲，我的好兄弟關羽和張飛也在這時飛速趕到了。原來，他們知道我在這裏，怕我被傷害，特地趕了過來。關羽説：“曹大人，請讓我來舞劍助興吧！”曹操笑了笑，説：“這又不是鴻門宴，何必需要項莊和范增呢！”説完，便讓我走了。
哎！真是嚇死我了，手腳都軟了，真得感謝那一聲響雷啊，要不然就不能活着出來了。
“從來就沒有什麼和平安靜，只是有人在幫你負重前行。”
英雄，何為英雄?在一個民族或國家中，領頭走在前方的人，擁有愛國精神的人，就是英雄。
楊靖宇，在20世紀40年代，敵人在濛江縣保安村三道崴子包圍了他。16時30分，楊靖宇被子彈射中胸膛，壯烈殉國，年僅35歲。楊靖宇為國捐軀後，日本侵略者剖開他的遺體，發現他的胃已經餓得變形，裏面除了尚未消化的草根和棉絮，一粒糧食都沒有!
在那樣一個鬧饑荒的年代，能活下去就已經很不容易，更何況還要打仗。一邊戰爭，一邊還要捱餓，這是要多大的毅力才能做到啊!
“鞠躬盡瘁，死而後已。”真如諸葛亮所説，這正是楊靖宇等英雄的真實寫照。為了國家不惜用自己的生命去維護，用堅強的毅力奮戰在一線!
王偉就是如此。就在那天，王偉照常去海南巡邏，但是美國的`偵察機闖進國土，幾經王偉警告卻依然死賴。最後，王偉駕機與美國偵察機同歸於盡，捍衞了我國的尊嚴。
“祖宗疆土，當以死守，不可以尺寸與人。”王偉的愛國精神，以及民族精神值得我們的學習。
我們要向王偉英雄學習，在年輕時就為自己立下目標，併為之而奮鬥，從小培養美好的品質，讓我們向自己的目標更近一步。
我們要鑑王偉英雄志向，完成自己志向，為國家建設出一份力。
在浩浩蕩蕩的歷史雲煙中，成敗似乎成了評定英雄的唯一標準；在人們的眼中似乎只有“成者為王，敗者為寇”，成功似乎成了英雄的唯一要求，但請不要忘了，成功者的背後，一定有一位成就他的失敗者。
如果沒有李宗偉，也就沒有今天的“超級丹”。兩個人可以説是羽壇的死對頭了，相愛相殺多年，從2000年的世錦賽開始直到今年的'里約奧運會，一共交手37次，可謂是“既生瑜何生亮”，但不可否定的是，如果沒有李宗偉，也就沒有今天的林丹。
但我們也不能因此而否定李宗偉，如果李宗偉和林丹處於不同的時代，那麼在羽壇歷史上就會多出一段李宗偉的輝煌；但可惜的是，他們倆生在了同一時代。所以也不可不説李宗偉這個“寇”不是英雄。
長久以來，在人們的觀念中，只有勝者才是英雄，但大多數人只知道他成功了，卻不知道他為了成功是不是沒有遵循正當的規則，到底付出了多少努力？我認為評定一個人是否是一個英雄，在於他的品行和能力，並且品行和能力一樣重要。如果沒有能力，就不會成功；如果沒有品行，勝利了也不會被人愛戴。
其實成功或失敗並不重要，因為勝利或失敗只不過是幾場比賽的結果而已。但對些已經釋然了的選手，過程大於結果，因為只要努力過，在人們心中誰都是英雄。
其實人們一直都忽略了英雄最初的本意，英雄的存在不是為勝利，而是為人民，為千千萬萬的人民造福！
其實我們都沒有否定一個人的權利，因為這一切都取決於他們。
不以成敗論英雄！
“在全人類之中，凡是堅強、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄。”貝多芬的一句名言警句流傳至今。那麼，哪些人是英雄呢？
在抗日戰爭時期，楊靖宇被敵人包圍在濛江縣保安村三道崴子。1940年2月23日下午16時30分，楊靖宇不幸被敵人的子彈射入胸膛，年僅35歲的他，壯烈殉國。敵人將他的胃剖開，發現他的胃已經餓到變形，裏面除了些許未消化的草根以及大量棉絮外，一粒糧食也沒有！
像楊靖宇這樣“捐軀赴國難，視死忽如歸”的民族英雄才是我們應該去紀念和追求的人物。
17年前，鍾南山領軍抗擊非典。17年後的2020年，84歲高齡的他再次義無反顧地奔赴武漢疫情暴發中心。他建議公眾：“沒什麼特殊情況，不要去武漢。”然而，他自己卻做了“逆行者”。84歲，原本應該在家安享晚年，享兒孫繞膝的天倫之樂。“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”這無疑是醫者仁心和國士風範。84歲高齡的鐘南山，是一位長者，一位醫者，他有院長的.專業，有戰士的勇猛，更有國士的擔當與氣質……或許這就是我們一直在尋找的讀書之用，教育之本吧！
無論是戰爭年代，還是和平年代，我們都呼喚英雄，致敬英雄。我們也要以英雄為榜樣，從小樹立報效祖國的志向，培養有擔當的品質，不怕苦，不怕累，無私奉獻……
話説在一個月黑風高、伸手不見五指的夜晚，我和另一位在江湖上赫赫有名的大將來了一場象棋版“五嶽盟主”爭霸賽。
七時許，我們各自來到比賽現場，一時引起各派高手的圍觀，我倆入座後，先是一陣若無其事的寒暄，然後便開始了打頭陣的電眼對視比賽。只聽“啪啪啪”，棋盤上掉下來了三隻蒼蠅，六隻蚊子。它們都死於我倆的電眼神功。
比賽正式開始了，賽場內頓時安靜的只能聽見呼吸聲。“先支炮，在上馬”是我一直以來的`策略，誰知這位棋藝古怪的“高手”起義高深，變幻莫測。第一步就出“車”，弄得我哭笑不得。我提醒他“心急吃不了熱豆腐”，可他不聽，真是好心當成驢肝肺！看來，我得給他點顏色看看：“老虎不發威，你當我是病貓！”於是，我緊急找回了我的“炮”，一下子幹掉了他的“車”，正當他欲哭無淚時，我又反手吃了他的“馬”。受了如此劇烈的刺激，他完全亂了腳步。趁他不備，我一舉來了個“雙炮將軍”！這一步棋對於他來説是“五雷轟頂”，同事也讓各路高手見識見識我高超的棋藝，真是一箭雙鵰，絕！他被逼無奈，只得拱手相讓，哈哈哈哈哈！五嶽盟主非我莫屬了！
都説江湖上高手如雲，我看未必。就像剛才那位仁兄，沒幾招就結束了！我覺得廣告上説的對！，棋其實也是一樣，旗下的太好，至今沒有一個勢均力敵的對手，整天閒着無聊，多寂寞呀！
我讀了《三國演義》。話説天下大勢，分久必合，合久必分。大周朝分成了七國，後來並進秦朝。秦朝滅亡後，又出現楚漢相爭，並進漢朝。大統一的漢朝歷經了中武中興後，就開始走下坡路。繼而發生了魏、蜀、吳三國之間勾心鬥角、爾虞我詐、明槍暗箭的陰謀詭計。
在這部鉅著中，作者塑造了上百個性格各異的人物：劉備的仁德；曹操的奸詐；孫權的聰穎；董卓的殘暴；諸葛亮的智慧超羣；周瑜的氣量狹小；呂布的反覆無常；劉表的無能；關羽、張飛、趙雲、許諸、典韋、張遼、孫策、甘寧……的勇猛，以及許許多多流星般劃過歷史天幕的謀臣武將，無不栩栩如生。其中，我最欣賞的是，智慧的化生——諸葛亮。國家的`統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，使空城計。
諸葛亮他末卜先知，料事如神，善於治國才能才讓蜀國由弱小變成能與魏、吳兩國並立的形式。他造出木牛流馬，不僅可以幫助運送糧食，還可以讓魏延認為有神仙幫助他。就連在他死後魏延反逆，他也能未卜先知，從而先授馬岱密計，讓魏延喊三聲“誰敢殺我！”後便砍下他的腦袋。
諸葛亮為蜀國盡心盡力，一心為蜀國奪取天下。蜀國被他治理得井井有條，被後人傳為奇才，可惜操勞過度，最終累死在五丈原。
古往今來，不論是在馬革裹屍的戰爭的年代，還是在需要打拼的職場、商場的今天，“成者為王，敗者為寇”似乎已成為競爭中不可動搖的準則。於是，人們往往也以一個人的成敗來衡量其英雄與否。但是，可愛的人們，事實並非如此，成敗並非是英雄與否的不變真理！
不經意間，腦海裏閃現一個身披戰甲、手執長槍的魁梧將領，一聲“莫等閒，白了少年頭，空悲切！”使我深深感到他惜時如金的嚴肅對待青春的精神；一句“待從頭，收拾舊山河，朝天闋”令他奮不顧身馳騁於抗金沙場。然而，一道急召回京的金牌顯然使他皺起了眉頭，接着一道又一道連續12道金牌，終於使一位精忠報國的良臣屈死在庸君手中，抗金事業也終因此落敗。他敗了，然而今天的我們不還在“怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月……”高歌聲中緬懷這位不朽的英雄。
猛回頭，眼中瞅見面對從腳底下竄起的火苗、綁在十字架上的意大利天文學家布魯諾，一個獻身於科學的聲音在空中迴盪：“……愚昧和無知將葬送你們，歷史終將證明我的價值！”聲音在歷史的長河中消失，而布魯諾的科學發現卻在歷史的.長河中永存。
“英雄”這個名詞由於戴上許多花環，因而顯得無比自豪。其實成與敗在這其間充當的也不過是一個簡單的奮鬥的歷程。為什麼還有那許多無謂的歎息？勇敢的人們只要你大膽的拼搏，成也英雄，敗亦英雄！
自古“中華兒女多奇志，江山代代英雄出”，在歷史上，有許許多多的英雄：“精忠報國”的岳飛;為國家嘔心瀝血的屈原;還有堅持在虎門銷煙的林則徐……英雄眾多，他們為什麼被定義為英雄呢?
英雄，是戰爭年代為國捐軀的戰士。楊靖宇作為抗日戰爭時期的一名共產黨員，在犧牲時年僅35歲。楊靖宇為國捐軀後，日本侵略者剖開他的遺體，卻驚訝地發現他的胃早已餓得變了形，裏面除了未消化的草根與棉絮以外，什麼也沒有。在那糧食缺乏的'情況下，他儘管餓到胃變形，卻也為了抗日勝利，而憑藉着超乎常人的毅力，以及保家衞國的堅定決心，堅持戰鬥。這樣的人，怎麼不讓人銘記?像他這樣的，為了抗日戰爭做出貢獻的共產黨員，為了祖國，英勇戰鬥，不畏犧牲，不正是一羣偉大的英雄嗎?
英雄，是和平年代為人民着想的科學家。袁隆平，一位普通的老人，為了讓中國擺脱饑荒，為了讓中國人的飯碗牢牢地掌握在自己手裏，他不畏艱辛，堅持不懈，窮極一生，只為讓中國擺脱糧食問題。他一生儉樸，從不貪圖享受。在90歲高齡時，他還堅持下田。這種堅持不懈的品質，不正是英雄才有的品德嗎?這樣的人，無愧“英雄”的稱號!
英雄，是抗疫時期挺身而出的“逆行者”。“身先士卒，國士無雙”，鍾南山教授為抗疫做出巨大貢獻。84歲的他，本應在家安享晚年，卻為了抗擊疫情，毅然決然地挺身而出。他不怕犧牲，承受身體與精神的負荷，堅持研究，只為擊退疫情。這樣的人，是每個人心目中的英雄。
何為英雄?英雄就是在祖國有難時挺身而出，為人民着想的人。何為英雄?這，就是英雄!
古有青梅煮酒論英雄，進有別墅打牌論英雄
——題記
公元265年，魏蜀吳三國均滅，司馬炎建朝西晉。
光陰似箭，日月如梭，一千七百多年的時光如鏡花水月般逝去，沒有人知道一千七百多年的世界將這樣，也沒有人知道沉寂了一千七百多年的心會如何……
公元2005年，北京王府井一豪華五星級酒店前。曹操腆着啤酒肚，剔着牙走將出來，跨上寶馬車，向司機招呼道：“老地方。”隨後掏出摩托羅拉，摁下了諸葛亮的電話：“豬哥，仲謀等已在老地方等候多時了。”花開兩朵，各表一枝。此時的諸葛孔明除了智慧，皆已不復存在，此時雖已陽光明媚，卻仍賴牀懶睡，此刻被西門子歡快的'鈴聲吵醒，摁下接聽鍵，裏面熟悉的猙獰聲使其精神陡振。起得牀來，已顧不上洗漱，提上密碼箱，一溜小跑跨進奔馳，向司機道了聲：“老地方。”方才整理儀容。
入得別墅雅間，卻只見得曹孟德，孫仲謀，單單不見劉玄德，正待問時，曹孟德已知其意，道：“劉皇叔一個勁向我等抱怨如今着世道，賺錢甚苦，其子又吟着“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”拚命讀書，囊中羞澀，不肯再來呀。”孔明沉默不語，想曹孟德乃一世梟雄，眼珠陡轉，又道：“不然，另尋一牌友。”“三人就三人，乾脆來“鬥地主”！”孫仲謀雖是寡言少語，卻也一針見血。曹孟德一臉獰笑的應了下來——鬥地主乃其強項。孔明礙於二人提出，不好回絕，私下又認為憑自己的神機妙算，小贏一把還不手到擒來，便也應了。
三人正鬥至酣處，忽雅間門被撞開，一隊全副武裝的警察衝將進來，二話不説，拷了就走。
曹孟德仰天長歎：“看來世間真英雄非劉備莫屬呀。”孔明，仲謀皆點頭稱是！！
自古青梅果煮酒論英雄，進有獨棟別墅玩牌論英雄
——題記
公年265年，魏蜀吳三國均滅，司馬炎建朝漢朝。
光陰荏苒，光陰似箭，一千七百很多年的歲月如月落星沉般遠去，沒人瞭解一千七百很多年的全球將那樣，也沒人瞭解沉靜了一千七百很多年的'心以怎樣
公年二零零五年，北京王府井一奢華五星級酒店前。三國曹操腆着大肚腩，剔着牙走將出去，跨上寶馬汽車，向駕駛員招乎道：老地方。接着取出摩托羅拉手機，摁下了三國諸葛亮的電話：豬哥，仲謀等已在老地方等候多時了。花開兩朵，各表一枝。這時的陸遜孔明除開聰慧，皆已蕩然無存，這時雖已豔陽高照，卻仍懶牀懶睡，此時被西門子PLC輕快的手機鈴聲叫醒，摁下接通鍵，裏邊瞭解的兇狠聲使其精神實質陡振。起得牀來，已顧不得洗漱間，提上密碼箱，一溜小跑步邁進新款奔馳，向駕駛員道了聲：老地方。方可梳理儀態。
入得獨棟別墅雅間，卻但見得曹孟德，孫仲謀，單是看不到劉玄德，正待問時，曹孟德己知其義，道：劉皇叔一個勁向我等你埋怨現如今着世間，掙錢甚苦，他的兒子又吟着青霄有山終須到，英才無名誓不歸拚命唸書，沒有多少錢，不願再説呀。孔明默不作聲，想曹孟德乃一世梟雄，眼球陡轉，又道：要不然，另擇一玩家。三人就三人，果斷來鬥地主遊戲！孫仲謀雖是少言寡語，卻也一針見血。曹孟德一臉詭笑的應了出來鬥地主遊戲乃其優勢。孔明考慮二人明確提出，不太好拒絕，私底下又覺得憑自身的一點智慧，小贏一把還不遊刃有餘，便也應了。
三人正鬥至酣處，忽雅間門被撞碎，一隊裝備齊全的警員衝將進去，二話不説，拷了就走。
曹孟德仰天長歎：來看人世間真英雄非三國劉備莫屬呀。孔明，仲謀點頭這麼説！！
從古至今，英雄一詞似乎都為男兒所有。提及此詞，人們大多想到的是在戰場上廝殺的將領，如霍去病;或為國家利益而舍小我的刺客，如荊軻。但在我心中，亦在英雄的領域為她們留有一席之地。
第一次聽到和親公主之名，是緣於歷史讀物上昭君出塞與解憂公主的故事。書中大讚統治者的英明，用聯姻取代了戰爭，但合上書，我心中卻是疑問，和親公主們呢?為何沒有人為她們道一句讚詞?
和親對於他們意味者什麼?意味着以後的`歲月不再有故鄉温婉的韻味，取而代之的是用塞外黃沙填盡的餘生;意味着與親人的永別，自此再不會聽聞故鄉的音訊;意味着要割捨心中的那位良人，不再會有良人掀開喜帕的嬌羞，也無法向他人述説心中之感。
這對於一名女子來説是何其殘酷，但為了天下蒼生，為了徵人不再只靠羌笛解鄉愁，為了思婦不再望月流淚，她只能無奈的放下心中萬般的不捨，披上如火的嫁衣，拜別於朝廷，從此踏上未知的遠方。
她們走過荒廢的城邦，路過廢墟中升起的殘煙，裙襬被塞外大風揚起，又撫過被鮮血染透的狂沙，然後以纖弱的身軀‘走到’兩個交戰的國家前，大喝一聲—“停!”。
從此燈火長明萬家，共暖歡喜天下。安居其業的百姓會在茶餘飯後讚歎當今聖上治國有方，但沒有人會想起那遠在塞外的女子，沒有人會關心她生活習不習慣，過的開不開心。
也許她的姓名會在某位説書人口中被不經意提起，然後人們或歎息而過。
時過境遷，她們的足跡與故事被層層黃沙所掩蓋，但我依舊被他們這沉默的英雄所感動。
英雄是什麼？是那些不顧環境，“路見不平，拔刀相助”的人。還是那些顧重大局，看形式而救人於水火的人。前者因逞匹夫之勇，因小失大，後者則在助人時把危險降到最小。論英雄，顯然為後者。
英雄不是那種不顧後果地幫人。而最終人沒有幫成，自己也討不到好。而以下是一組英雄與狗熊的對比：
在1982年7月11日，第四軍區大學的學生張華，為搶救的是一個掏糞老漢，獻出了自己年輕的生命。生前，人們誇他是大學生中的雷鋒，是雷鋒式的大學生。在別人需要的時候，他毫不猶豫地把一生的希望讓給別人，把死的危險留給自己，以自己短促的一生，實踐了自己的理想：“一個人為做一件偉大的理想而活着，戰鬥着。”他就是崇高的人。
而與之相似的`是新疆克拉瑪依的那場大火中的老師們。舉國上下極度震驚，而更讓人發眥裂，切齒痛心的還是在火災現場某些“公僕”的表演。當時克市教委副主任唐健，市教委黨委副書記況麗，新疆石油管理局副局長放天錄等幹部坐在前排觀看演出。大火燃起後，他們既沒有維護現場秩序，更沒有向任何一個被大火圍困的中國小生伸出援助之手，而以飛一般的速度衝向出口，最終全部得以生還。僅燒着幾根頭髮的方天錄，當即火速趕赴醫院，途中經過消防隊，也不報警；況麗則鑽進廁所關上門，與此形成鮮明對比的是那些在烈火中搶救學生的人民教師。他們心中只有一個信念；把孩子救出去。火災現場的40多名教師中，有36人遇難，其中5名校長。
以上的事例不得不讓人反思了，那些本應為人民服務的人，為什麼到關鍵時刻卻是這樣不盡職盡責了呢？
英雄就是要見義勇為，關鍵是心中要有“義”，這個“義”便是全國人民的利益和安全。
話説劉備來到了許昌，經曹操的引見，見到了漢獻帝。漢獻帝聽説劉備是中山靖王劉勝的後代，連忙拿出皇室宗族的家譜一看，原來劉備還是自己的叔叔。漢獻帝想要借劉備牽制曹操，當場封曹操為“左將軍”。以後許許多多的人都叫劉備為劉皇叔。
自曹操當上了丞相掌控了朝中大權，便無視漢武帝的.存在，不把漢獻帝放在眼裏。漢獻帝一心想除掉曹操，他寫了一封發廢掉曹操的信縫在了董承的玉帶裏。董承見此信，立即祕密聯繫了朝中的大臣商量如何殺死曹操。
當曹操第一眼見到劉備就看得出劉備是一個胸懷大志的人，想在漢獻帝聯盟之前先聯盟劉備，防劉備和漢獻帝殺了自己。一天，曹操邀請劉備到一個亭子去，劉備進到亭子，看見了一盤青梅和一壺煮好了的酒，兩人面對面坐着一起品嚐青梅，一起品味酒。
突然曹操問道：“劉備兄，你説天下誰是英雄？”曹操想知道劉備有沒有稱霸之心，劉備先是怔了一下然後看着天説：“當然是淮南的袁術，兵多糧足。”曹操冷笑一聲，不還好意地説：“遲早我要把他活活抓住，那時候他還算什麼英雄？”劉備又舉了劉表、孫策、張飛等等，而曹操卻笑着搖頭，劉備説：“哪些人我都舉了個遍，還剩下你我，你不會説你我是天下的英雄吧？”劉備不信而曹操説：“不愧是劉皇叔，現在你我就是天下的英雄。”劉備嚇得筷子都掉了，幸好打了一個雷，劉備説：“幸好還是一個雷。”劉備連忙撿起筷子。
曹操相信了劉備，確定劉備是一個膽小鬼。一陣雨過後，關羽張飛來到了小亭子打算接劉備回去，可曹操想留下他們再喝兩杯，三人不想再喝，匆匆忙忙的回去。
想知劉備和關羽張飛説了什麼，且聽下回分解。
7月30日凌晨，倫敦奧運會男子舉重56kg級別決賽結束，爆出超級大冷門，對這枚金牌志在必得的中國選手吳景彪遺憾的獲得了銀牌，丟掉了中國隊計劃內的這枚被視為囊中之物的金牌。
比賽結束的那一刻，吳景彪連吼幾聲發泄胸中的鬱悶。賽後，當記者採訪他的時候，吳景彪再也控制不住自己的情緒，心情一下子爆發了，失聲痛哭起來，對着鏡頭向全國人民鞠躬道歉，連説“我有愧於祖國，我有愧於中國舉重隊，有愧於所有關心我的人。對不起大家！”這段話讓人聽了心裏很不是滋味。他的淚水讓我明白了什麼是真正的“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”這句話的含義。那眼淚包含了多少的辛酸，4年來日日夜夜的苦練就等這一刻，可在距離冠軍這麼近的時刻，巨大的壓力卻讓他錯過了這個近在咫尺的機會。看着吳景彪跪地痛哭，彎腰鞠躬的畫面，我的眼眶也濕潤了。吳景彪一定也非常想贏，可是他揹負了太重的精神負擔，承受了巨大的壓力，使得他與金牌擦肩而過。我想他的.這場比賽，不僅僅是和運動對手的較量，而且還要和自己巨大的心理壓力作鬥爭，各種壓力可想而知。試想他在這種巨大的精神壓力下參加比賽，怎麼能正常發揮呢？吳景彪雖然失敗了，但一次失敗卻不能否定一個艱苦訓練、奮勇拼搏的運動員。面對失敗，我們應該給予他寬容、理解、鼓勵和支持。
看了這場比賽，我覺得我們不應該以成敗論英雄，勝者為王，但敗者也不應該為寇。英雄不一定是冠軍，只要盡到自己最大的努力，誰都是英雄。勝亦英雄，敗亦英雄。因此，我想大聲的對吳景彪説：別哭，銀牌一樣優秀！並不是冠軍才是我們心中的英雄，雖然你失敗了，可你仍然是我們心目中的英雄！
俗話説，不以成敗論英雄。但是又有一説為：勝者為王，敗者為寇。到底哪一個觀點是正確的呢？其實都有它的道理，各佔優勢，但是，就我個人而言，我比較支持前者。
古往今來歷史不斷變遷，一代又一代的英雄輩出，一代又一代的才人各領風騷。但是，他們難道都是一步就跨上了神壇嗎？昔日楚霸王烏江自殺敗給了劉邦，對，他的確是失敗了，可是他的事蹟至今仍在傳唱，難道你能説他不是英雄嗎？岳飛雖然敗了，但你能説他不是英雄嗎？同樣的，例如材料中寫的一樣，兩份名單中，第二份名單裏，大部分人都對裏面的人非常熟悉，而第一份名單裏的人，大多數人一個都不認識。可是非常好笑的是第一份名單裏的人都是清朝的科舉狀元，而第二份裏的都是清朝落第的秀才。為什麼這樣呢？同理，我們不能因為他們的'失敗就忽略了他們的才華，不能以成敗論英雄，是金子，在哪裏的會發光的。在現在的社會中，同樣是這個道理。由於我們國家的國情，考試成了檢查一個人能力的標準，學歷成了體現一個人學識的標準。這同樣會埋沒了許許多多的人才！其實，我們偉大的領袖毛主席，在學生時代時同樣是令老師頭痛的偏科生，可是他的成就仍然是偉大的。當今世界首富“股神”巴菲特，在學校時同樣是一個讓老師頭痛的搗蛋學生，因此，高中畢業後就出來工作了，可是，如今他仍然是讓世界頂禮膜拜的“神”之一。我説這些，並不是讓大家像他們一樣不好好學習。雖然，應試教育存在很大的缺點，但確是檢查我們的一條途徑，我們仍然要好好學習，去接受它的考驗。我認為生活中應當不以成敗論英雄，因為，是金子在哪裏都會發光！
在如今和平的年代裏，人們如何定義英雄的呢？有人把漫威電影裏能上天，無所不能的鋼鐵俠作為英雄；有人把小説裏的虛構e人物作為英雄；還有人甚至把一些網絡裏的流量小生當做英雄……似乎英雄有很多，我們的崇拜各不相同。
那麼，何為英雄呢？
我第一次有英雄這個概念，是我快上國小時。那時候離汶川大地震已經過去很久了，我對它印象只有一些根據汶川地震改編的電影。無數山體倒塌位移，昔日繁華的城市，寧靜的村莊成為一片廢墟。而無數的解放軍戰士們義無反顧前往災區救援，他們艱難地前進在已經沒有路的山上。他們隨時都有可能被滾落的山石砸中，隨時可能掉下深不見底的峽谷……還有在直升飛機無法降落，跳傘又及其不利的情況下，坐飛機的戰士也義無反顧地跳了下去。要知道，那可是幾千米的高空啊！受傷的戰士不願接受治療，大喊：“讓我再救一個吧！”我清楚地記得，那天的媽媽指着電視對我説：“你看電視上的.這些人，都是英雄！”
在那一刻，我心裏有了對英雄的定義：他們為了國家，為了人民，不怕犧牲，不畏險阻，衝鋒在前。
武漢爆發疫情，戴着口罩在工地裏搶分奪秒建造火、雷神山醫院的工人是英雄；在寒冷的冬天裏穿着防護服卻依然熱得滿頭大汗的醫護人員是英雄；還有在小區門口為我們接送外賣，又送到家門口，還要為我們測量體温的無數志願者們，也是英雄。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”英雄們之所以受人愛戴，是因為他們身上都閃爍着人性的光輝，擁有高尚的品德。
每個人心中都有一位英雄，他可以是視死如歸的王二小，可以是樂於助人的雷鋒，也可以是神機妙算的諸葛亮，還可以是我們學校見義勇為的楊嚮明老師。今天，我要跟大家論一論的人物，他是一個家喻户曉的故事中的主人翁婦孺皆知的武松。
有一位同學讀完《水滸傳》後，提出了看法，他認為武松打虎不愛護動物，因為稱不上英雄。我對他的話不敢苟同，我認為武松是一個大英雄，我是這樣看的：
武松經過的景陽岡，老虎經常出沒，不知害死了多少人，使得他們家破人亡，妻離子散，方圓幾百裏的老百姓叫苦不迭，惶惶不可終日。武松打死老虎是為大家消除了一大禍害，是為民造福的一大義舉。我在書上看過周處除害的故事，其害之一就是老虎。古時候的`人們都將老虎看作大害，武松怎麼能見害不殺呢？再説當野生動物傷害人類時，我覺得人們是可以自衞的，總不能坐以待斃吧！況且老虎是主動攻擊武松，而不是武松挑釁比拼的呀！
其次，武松打虎的年代還未頒佈《野生動物保護法》，如今野生動物越來越少，大家的保護意識越來越強，國家還建立了許多野生動物保護區，野生動物也沒有那麼多的機會與人類面對面地接觸，武松打虎這一幕不太可能在生活中上演。當然，我相信如果武松生活在現代，他肯定也會手下留情，不會置他們於死地。
再者，武松的英雄事蹟不光是打虎這一件，還有很多：鬥殺西門慶、醉打蔣門神、單臂擒方臘……都能看出武松無畏無懼、勇猛過人的英雄氣概，誰説他不是一個真正的大英雄呢？
縱觀歷史，橫穿古今。翻開歷史的扉頁，腦海就浮現出，那一幕幕金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的壯觀場面。紅塵滾滾，車轔囂囂。面對人間的功名利祿，榮華富貴。有人選擇生活在悠然自得的南山，也有人選擇生活在利慾薰心的官宦府地，而另外一種人，他則選擇生活在烽火連天的戰場------英雄！
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”，面對太子丹的心懷疑慮，面對太子丹的急促催使，面對軍勢龐大，統一六國的秦王。他明知憑藉自己車水杯薪的薄弱力量，是無法將秦王刺殺死的。然而他為了服從命令，為了君子一言，駟馬難追的諾言，他依然像只發瘋的獅子，顧不着前面的刀山火海，顧不着前面的千溝萬壑，勇敢的衝了過去。很遺憾，最後他失敗了，徹徹底底的失敗了。但從精神上講，他又贏了，贏得風風光光，贏得壯壯烈烈。他是英雄，他是條漢子，他是團永不熄滅的熊熊烈火！
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，人生在世，生又何喜？死又何哀？面對經濟蕭條的國家，面對生死存亡的國家，他依然克盡職守，堅貞不渝的維護國家的安危，依然保護國家的`大好河山，這是忠實的表現，更是精神的體現！
相必在文天祥，生活的年代。曾有許多卑鄙小人，想用錢收買他，想用美女迷惑他。但是他們想錯了，他們分不清東西南北，他們看不見前後左右，就像一隻井底之蛙，永遠看不清文天祥的廬山面目？永遠不懂得文天祥的內在品質與精神？他一個全心全意為國家效勞的英雄，他一個寧願犧牲性命，也要用丹心來保護國家的英雄，怎麼可能會因你們那些，狗的屁金錢為之動搖？怎麼可能會因你們那些，所謂的美女，迷得神魂顛倒？
話説這三國時期人物眾多，個個都無與倫比，不是勇猛過人，就是足智多謀。今天我們就來談談，誰才是真正的三國英雄。
呂布，能征善戰，在三國中無人能敵，連關羽都要拜三拜，在這方面算是英雄。可惜他有勇無謀，貪圖美色，最後被曹操和劉備所殺，在這方面他不算英雄。
關羽，武藝過人，既有勇，又有謀，在三國中武藝第二，有“武聖”之美名，終身跟隨劉備，從不“遠走高飛”，在這方面算是英雄。可過於自信而敗死麥城，在這方面他不算英雄。
曹操，有一統天下之志，在這方面算是英雄。可他挾天子以令諸侯，奸滑狡詐，是“奸雄”，在這方面他不算英雄。
司馬懿，足智多謀，跟諸葛亮有得一拼。他的兒子也是統一三國的人，在這方面算是英雄。可他膽小怕事，有十五萬大軍都不敢攻打諸葛亮的空城，錯失了殺諸葛亮的好機會，在這方面他不算英雄。
諸葛亮，才高八斗，能舌戰羣儒，經典戰績有：草船借箭、空城退司馬，在這方面算是英雄。可他缺乏武藝，根本沒有能護身的本領，在這方面他不算英雄。
張飛，武藝過人，聲如霹靂，曾在長阪坡嚇退五萬曹軍，致使曹操的'一員大將嚇破膽而死，在這方面算是英雄。可他常因為喝酒誤事，徐州丟失就是它的輝煌“戰績”，最後死於喝酒，在這方面他不算英雄。
周瑜，武藝高超，計謀也不比徐庶差，在苦肉計中，周瑜巧讓黃蓋降於曹操，火攻曹營，使曹操敗軍華容道，在這方面算是英雄。可他心胸狹窄，見不得別人比自己厲害，把自己給氣死了，在這方面他不算英雄。
三國英雄各有所長，各有所短，只能算半個英雄。後人只有取其之長，補己所短，才能做到十全十美。正如毛主席所説：“數風流人物，還看今朝。”
事件：我們班今天下午在1500米上,廖俊俊和許雋喆勇敢拼搏,拿出了自己最好的水平，堅持到底，十分勇敢，他們的敢於拼搏的精神值得我們學習。
中心：有堅持到底的精神，不怕有做不完的事。
今天早上，烏雲密佈，似是要下雨，天哭了，自然也感染了我們的心，一大早，廣播裏説：“由於天氣原因，照常上課。”天似乎也聽到了這句話，聽到不能夠和小朋友一起玩了，心裏寂寞得很，於是，擦乾眼淚，呼喚着我們……自然我們也收到了通知：運動會照常!
運動會自然缺不了英雄。我們班雖然沒拿到一塊獎牌，但是英雄卻出了不少。先來介紹耐力之比拼的1500米。話説，1500米不是黃種人的強項，奧運比賽時，跑1500米的黃種人，暈的暈，倒的倒，拿到前八名算蠻好。黃種人不習慣的項目搬上來，自然要有許多隊醫了。第一組，我們班的繆參加了，他是英雄，雖然沒拿到名次。一開始，繆按照了節奏跑，排在第二，蝴蝶也為繆加油，飛在他身邊，人無完人，第三圈時，繆的體力不支，腳步緩慢，讓我們捏了一把汗，身怕他暈倒在地，蝴蝶也越飛越快，似乎在喊着加油，看着繆被一人、一人地超過去時，看着他身體漸漸不支時，他選擇了堅持，某某名人曾説過，有堅持到底的精神，不怕有做不完的事。繆邁着承重的.步伐，一步一步地跑向了終點，最後，被幾位好心人抬進了班級。其實英雄不僅僅只有繆，還有雋等等，每一個跑中長跑堅持到底的人都是英雄，至少一點是肯定的，他們有一般人沒有的毅力和堅持到底的精神。
讓我可慶的是，在1500米、800米、400米中，即使有人曾經摔倒在地;即使有人曾經嘔吐不止。但他們都努力跑到象徵着勝利的終點線。
里約奧運會，中國以獎牌榜第三的名次落下帷幕。然而拿此説事的媒體並不在主流，中國民眾好像輕化了一種體育競技觀念，這無疑是一種進步。
為什麼就體育水平能夠進行如此比較，而不是音樂會，舞蹈會呢？競技的特性決定了它。它以時間、高度、分數為單位，易於權衡。那這是否意味着每一個金牌得主都強過銀牌呢？是否金牌得主所藴藏的競技精神就強過別人呢？答案是否定的。
最令人感歎的是今年的羽毛男單。林丹和李宗偉這對最好的對手在半決賽相遇，這是李宗偉最後一屆奧運了，他要對金牌發起最後一次可能的進擊。他贏了超級丹，振臂歡呼，兩人交換球衣，擁抱，離開，好像過去那些年歲裏經歷過的一樣。決賽李遇上中國湛龍。年輕的小夥子全場精力充沛，不再年輕的李腳步漸漸沉重，彈跳愈顯吃力，敗北。
但應該沒有一個主流媒體對這位老運動員提出了質疑吧。
這個社會能包容這樣的.“失敗”，包容不是道德，而是認識。
所謂文明，就是停下來想想自己在幹什麼。回顧這次奧運會，受到關注的都是在賽場上使出“洪荒之力”，揹負着期望，並不會令人失望的運動員。他們或許痛失金牌，或許喜奪銅牌。但都是拼搏後的結果。人們認可這一點。
這個時代最害怕的是崇拜者，因為崇拜基於的往往是幻想，是成功的狀態，這種崇拜的結果也只能是失望。於是人們開始站在事情發展的過程評價成敗，這必然是一種進步。人們認可努力，認可拼搏，同時接受與付出暫時不匹配的成果，這是生命中的必然，我們無以迴避。
在這個成功哲學氾濫的年代，終於有人甦醒了。這不僅是對競技體育觀念的轉變而已，而是一種處事態度。
把自我交付出去，從此就活在命運之中的必然與自由。
這個年代允許“失敗”。
三國演義這本書寫的很好，人物描繪生動細緻，戰鬥場景十分逼真。不自覺的彷彿就進入了一個嶄新的世界。當然，我最喜歡的還是人物描繪。
曹操 ：陰險，多疑，奸詐，不過有大志大略，軍事政治上都十分出色，靠自己打拼創出自己的事業，是實幹家，在 三國演義 中是奸雄，在歷史上是英雄！ 劉備：《三國演義》推崇的人物，仁義善良，禮賢下士，有 君子之風 ，不過婦人之仁，感情用事，在三個霸主中算能打，曹操稱他為 天下英雄 ，不過事實上沒有什麼特別本領，軍事上十分窩囊，早期渾渾噩噩沒有闖出什麼名堂，最後也是敗亡于軍事上。 關羽：忠勇義的化身，武力不是最高但是卻號稱“武聖”，砍無名小將是他的專長，自視甚高，他的結局告訴我們……虛心使人進步，驕傲使人落後…… 張飛：勇猛卻莽撞、粗暴，但是偶爾細心就會讓人刮目相看，對義兄向來一條心，未能出戰彝陵實在是遺憾…… 諸葛亮 ：智慧的`化身，魯迅的評價是“狀諸葛之多智而近妖”，諸葛亮卻是擁有非人的智慧，幾乎到了未卜先知、料事如神的地步……後期為了報答劉備的三顧之恩，鞠躬盡瘁，死而後已，令人肅然起敬。 趙雲：三國中一流的武將，長阪坡一戰成名，漢水一戰獲得“一身是膽”的美譽，老了仍然力斬五將，武力勿庸置疑。至於品德，自追隨劉備後一直肝腦塗地，出生入死，而且為人剛正耿直，劉備有這種人追隨真是三生有幸……孫權 ：明主，在他治下的江東，人才濟濟，最後更是越來越強盛。曹操對這位後輩的評價是“ 生子當如孫仲謀 ”，個人認為十分對。
三國演義這本書給我的感覺就是逼真，雖然結局出人意料，但這本書還是寫的很好。
要説英雄，那可是多了去了——精忠報國的岳飛，英勇矯健的楊家將，一代天驕成吉思汗……可是我最最欣賞的就是諸葛亮諸葛老兒。
我喜歡他主要有這麼幾點：
其一，他十分忠心，用“鞠躬盡瘁，死而後已”來稱讚真是有過之而無不及，諸葛亮生在隆中，經徐庶介紹，效忠於劉備，從“火燒新野”到“六出祁山”，無不是諸葛亮出謀劃策，如果諸葛亮是一個真愛虛榮富貴的人的話，那在劉備“白帝城託孤”之後就完全可以廢除劉禪，自己做皇帝，享受自己的榮華富貴，可是他沒有，這就足以證明他的忠心了。
再説，諸葛亮實乃千古難得一遇的奇才，什麼事情都有所預見，未出草廬便知天下三分……他雖然沒有關羽、張飛、趙雲、馬超的勇猛，可憑他那出色的治國才能，與他那用兵如神的計謀，比起他們來也是毫不遜色——“舌戰羣儒”、“三氣周瑜”、“七擒孟獲”、“草船借箭”……再如空城計，用鎮定自如的飲酒的姿態，毫不懼色的.撫琴之勢，活活嚇走了司馬懿的百萬大軍！真是令我無法不佩服他！
諸葛亮有這樣出色的才能，獨一的忠心，過人的謀略，真是千古難得一遇的奇才！可惜，就是這麼一個千古奇才，也是會有生老病死——他要輔佐混蛋劉阿斗，興復漢室，還於舊都，諸葛亮也因此付出了太多的精力，53歲就病死於軍帳之中，我們不禁要為這位英傑感到惋惜，他真是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！”
“數風流人物還看今朝。”是毛主席在《沁園春.雪》裏面發下的宏偉志向，着實如此，就像諸葛老兒，他也已經是過去，不要對逝去的歷史抱有任何懷念和幻想，“數風流人物還看今朝！”我相信，就算是諸葛亮這樣的千古奇人也是會有人超越的！
“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”
此話出自曹操之口。如果按照這句話的標準來衡量，那《三國演義》中誰是真正的英雄呢？
關羽確實是武功蓋世，十分講義氣，曾有過“温酒斬華雄”和“過五關斬六將”等輝煌業績，史稱“義絕”。但他驕傲自滿，不能論英雄。張飛勇猛無比，但缺少謀略，性情暴躁，經常貪杯誤事，也不能論英雄。曹操雖有謀略，胸懷大志，且能籠絡人心，廣納賢才，但他私心太重，疑心太濃，奸詐狡猾，史稱“奸絕”。所以，曹操也並非真正的英雄。而孫權不圖進取，周瑜嫉賢妒能，他們都談不上真英雄。
話説諸葛亮在隆中立下安邦定國的大志，勤學經邦濟世的本領，未出山便知天下三分的大勢，真是深謀遠慮。他輔佐劉備時做過許多驚天動地的`大事，比如“舌戰羣儒”、“智取漢中”、“三氣周瑜”、“七擒孟獲”……其中，《草船借箭》、《借東風》、《空城計》等故事更説明諸葛亮智勇雙全，知天知地知人心。如此好男兒，正是英雄本色，連聰明絕頂的周瑜都歎服：“諸葛亮神機妙算，我真不如他！”
再説劉備是漢室後代，眼見漢朝將要滅亡，諸侯混戰，民不聊生，便舉事謀天下以救蒼生。他才識過人，雖在謀略方面稍遜曹操一籌，但他用人有方，敬賢重才，使天下眾多有才幹的人都投奔到他的旗下。因此軍威大振，最終在劣勢中建立蜀國，與孫權的吳國和曹操的魏國形成三國鼎立之勢，如此出眾之人，難道不是真英雄嗎？
真正的英雄，首先要志向遠大，其次要智謀超人、膽識過人，再次要用人有方。由此可見，經典名著《三國演義》中的真英雄非諸葛亮和劉備莫屬了。
學問齋