在學習、工作乃至生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的實踐出真知作文，歡迎大家分享。
何謂知？瞭解，明白，最終大徹大悟？何謂行？嘗試，實踐，終而學以致用？二者是人們提升自我的兩個階段，並無非孰輕孰重，孰難孰易。如果非要劃一個界限，那隻能説知是行的前提，而行是知的昇華。
“知，識也。”不論是技巧還是經驗，抑或是為人的基本道德準測，這些都存在於我們的記憶中，一同構成了人生中所有的所謂知識的東西。獲得知識的途徑多種多樣，可以是繼承他人的記憶和經驗，也就是最通常的學習過程。讀一本好書，聽他人的諄諄教誨，從家人的行為中潛移默化地受到影響，有太多太多的媒介可以讓我們學習。誠然，記憶不等同於知識，只有融會貫通當然，知識得以拓展並隨着歷史的發展愈走愈深，得益於人們不斷地思考，探索。踏在前人鋪好的基石上繼續建設，這種模式適用於全部學科的知識積累。知不應只停留在嘴邊，只會侃侃而談者和鸚鵡學舌沒有差別，只有將知識深深印在心中，這些知識才能真正改變人的行為，豐富人的底藴。
“行，人之步趨也。”古人常説“讀萬卷書，行萬里路”，這大概是對“行”的最通俗的解釋了吧。然而天下的實踐，並不只是出去走走就都能透徹地瞭解了的。實地考察當然是實踐，還原書本中的實驗也是實踐；驗證一個理論是實踐，發掘理論並探索更多價值更是實踐。不僅僅是驗證，更多的是拓展，這便是實踐的真正意義。沒有拓展，人類談何進步。
由此可見，二者都是在求知進步過程中不可或缺的環節，並且同等重要。人們總是試圖説明“行”應該是“知”的後續階段，並且想要完成也不甚容易，然而不曾想過，難道對於知識的探求不也是“行”一種的方式嗎？運用掌握的知識來探尋更深層次的真理，不也就是對於這些知識的實踐與利用嗎？如此，“知”與“行”不再是那麼對立，反倒是在某一點上交融了，這一點也就是從被動接受到主動尋求的臨界點。
可惜的是，絕大多數人只知其中一個而忽視了另一個，或是死記硬背生怕漏下什麼，或是沒有方向地亂做一氣。或許，人的能力本就不足，對於大多數人來説用盡畢生心力也就只能達到其中一個的極致境界。而有人或許連極致也難以觸及，剛剛入門就淺嘗輒止。與其討論兩者到底哪個更難一點，不如説其實兩個都很不易，尤其對於想做到精通的人而言。
實踐與真知，兩者不僅是因果關係，更是並列關係。它們同等重要，也同樣值得我們用心地去做，去實現，去力學篤行。
擼起袖子加油幹，實踐是檢驗真理的唯一標準。——題記
我的爸爸是一名珠寶鑑定師。他常對我説：“要想成為一名優秀的鑑定師，一定要多看，多想，多問，多實踐。”這個道理説得一點也沒錯。
一天，我去爸爸店裏幫忙。哇，有那麼多玉石財寶啊，我看得眼花繚亂。突然，我看見一隻可愛的小熊，肚子是一塊紅色寶石。我好奇地問：“這是什麼呀?”爸爸正埋頭鑑定一堆石頭，隨意地説：“紅珊瑚。”“那個墜子也是紅珊瑚吧?”我指着小熊旁邊的另一塊寶石。爸爸飛快地瞟了一眼：“瑪瑙。”我丈二和尚——摸不着頭腦：“不對，這不明擺着忽悠人嗎?兩個一模一樣呀!”
爸爸忙得滿頭大汗，沒空理我。我想：“哼，還什麼國家級珠寶鑑定師呢，肯定看走眼了!”我把兩塊寶石放在一起，都是紅色的，都發出亮閃閃的光芒，好像在嘲笑我：嘿嘿，你不懂了吧?
我要讓爸爸知道我的厲害。鑑定第一步——看表面。我先拿上爸爸所説的瑪瑙，在台燈下一看，它的表面有幾個像小石頭扔進水中，盪出了一圈圈水紋的紋路。我又拿上了爸爸所説的紅珊瑚，仔細一看，它的表面呈現了大小不同的沙眼。瑪瑙可見水紋紋路，紅珊瑚具有沙眼，這是不是真的呢?於是，我找來爸爸的《珠寶鑑定學》，翻開一查，果然如此。不過，我還是不放心，接下來鑑定第二步——聽聲音。我先把瑪瑙在桌子上一敲，發出了清脆的“咚咚”聲音，有如泉水滴答的聲響。我拿起紅珊瑚也敲了一下，卻發出沉悶的聲響，像是悶雷在滾動一樣。怎麼會這樣呢?店裏一位員工告訴我：“這是因為瑪瑙比珊瑚硬得多的多，當然撞擊桌子的聲音就不一樣!”雖然鑑定結果大概已經確定了，但是我不追根問底不罷休，不見黃河心不死，開始鑑定第三步——測光澤。我拿起爸爸工作時的手電筒，學着爸爸的樣子，好像自己也是經驗老到的珠寶鑑定師。瑪瑙在燈光照射下是透明的，而紅珊瑚只有邊緣透出一圈光暈。怎麼回事呢?沒辦法只能去請教專家了。爸爸笑着説：“你還這麼喜歡刨根究底呀，瑪瑙和紅珊瑚的組成不同，晶體不一樣，當然透光度就不同了。”
原來鑑定一塊玉石也是一門大學問啊，不僅要多看、多問、多想，還要有一顆尋根究底的心。快下班了，爸爸又拿出了三塊翡翠，讓我辨認AB貨。天啊，這比登天還難的鑑定。不過，我還是會慢慢研究出來的，畢竟，我還想當一個有學問的人。實踐出真知，碰到問題時，要善於動腦筋，好學多問，勇於實踐探索，這樣才能獲得知識，檢驗真理。
寒假生活像一首歌，她美妙的音樂，讓你回味寒假生活像一首詩施行的內容讓你陶醉，寒假的生活，像一串葡萄，每一顆果實都有不同的滋味。
一個快樂而短暫的假期，悄悄地從我們身邊溜走，我們又迎來了一個新的學期，發生在寒假的趣事數不勝數，像天上的星星一樣，每一科都閃閃發亮，每一件往事都刻骨銘心。人生路漫漫，需要我們不斷學習，不斷爭取，才會活得精彩，在學習中需要我們付出行動，動手動腦，才會獲得真知不能光説不練，紙上談兵。
我對山中的小朋友們特別好奇。到寒假了，我和爸爸媽媽一起去了山裏，看望那些山裏的小朋友。
一大早我和媽媽收拾好行李，爸爸開着車帶我們去山區。媽媽帶了我們平常需要的:衣服、鞋子、襪子、褲子、還有食物。我呢!我帶了本子，書，鉛筆，橡皮，鋼筆，中性筆，圓珠筆……
哈哈，我們出發啦!到了山腳，車不能往上開啦，因為那裏的路很窄，於是我們就停下車自己想山頂爬去。我們來到了預定的房子裏。哎!真累呀!我們終於上來啦。這山裏的小朋友們肯定很苦吧，每天早晨天，還不亮，就起牀開始上山，去學校上課，一不小心還會墜入深谷，這多麼危險啊!可是他們還是堅持每天上學。我們預定的房子也離學校不遠。
一大早，我們就到學校裏，帶着我的文具跟小朋友們分享。到了學校，正好下課啦，小朋友們看見我們特別興奮，他們好奇的目光盯着我手中的袋子。一個小姑娘走過來問我:"大姐姐，我可不可以看一看你提着的東西是什麼呢?"我親切地回答:"當然可以呀，這些文具都是送給你們的。"小朋友們看到我這麼親切，都簇擁過來了。只過了一會兒我得文具都被他們搶光了。有一個小姑娘沒有得到文具，可我也沒有帶太多。我看着小姑娘那失望的目光。我對她説:"那我到你家去給你做好吃的，好嗎?"她很興奮，牽着我的手到她家去。到了他家，我看見有很多水果，於是我想起了水果沙拉，那是媽媽教我的，那味道簡直棒極了。……啊!水果沙拉做好啦!雖然味道不是特別好，小姑娘還是説特別好吃，説這是她平生吃過最好吃的水果沙拉了。我見她這麼喜歡，就親手教她做水果沙拉。
時間如流水，過得非常快!我告別了山裏的朋友，回到了家。
真是實踐出真知啊，我如果不是親身體驗，我還不知道我有多麼的幸福，山裏的小朋友的父母都在外地工作，一年才回來幾次，而我們的父母卻一直在我們身邊。從今天起，我要珍惜身邊的一切。
寒假生活像一首歌，它美妙的音樂讓你回味；寒假生活像一首詩，詩行的內容總讓你陶醉；寒假的生活像一串葡萄，每一粒果實都有不同的滋味。
——題記
一個快樂而短暫的假期悄悄地從我們的身邊溜走，我們又迎來了一個新的學期，發生在寒假的趣事數不勝數，像天上的星星一樣，每一顆星星都閃閃發亮，每一件往事都刻骨銘心。
在我們放寒假的這一個月裏，有許許多多的同學參加了社會實踐，體驗了靠自己雙手掙錢的滋味，使大家深有感觸。作為將要離開美麗的校園，踏上工作崗位的我們，這是一次很好的鍛鍊機會。
蘇東坡寫過一篇《日喻》，説的是：一個天生盲人不知太陽為何物，問“有目者”？有人告訴他太陽像銅盤，並敲了銅盤讓他聽；過了幾天，盲人聽到鐘聲，就認為是太陽。又有人告訴他太陽的光芒像蠟燭，並讓他摸了摸蠟燭，過了幾天，盲人摸到了竹笛，就認為是太陽，蘇東坡在文章中還説：南方有一種“沒人”能長時間潛在水裏，只因為他“日與水居”，“得於水道”，所以，七歲能涉，十日能遊，十五就能“沒”了。假如北方有一名“從不識水”的勇士來找“沒人”學“沒”，“沒人”給他講得再好，他“沒”到水裏也只有死路一條。這個故事説明了一個道理：無論做什麼事情，都要親身體會，因為無論再簡單的事情，不親身體會也是永遠都不可能會的，總結起來一句話，就是：實踐出真知。
時光飛逝，轉眼間，我來到職專已有兩年的時光了，我們馬上就要踏上工作的崗位了。
在這段時間裏，我更加清楚的瞭解自己，對自己的能力有了進一步的認識，我的身上還有很多不足的缺點，我要不斷的完
善自己，這樣才能適應時代的要求成為一名高素質的人才，能戰勝自己的人才是真正的英雄，這次經歷會激勵我更加努力的學習和需哦那個個方面去充實自己，使自己成為全面發展的創新性社會人才。
三百六十行，行行出狀元。要想成為一位名副其實的狀元就要付出更多的努力，就要經歷的比別人更多。因為那也是你的人生財富，而且是無價的。所以，努力吧！只要你去拼搏，去努力，每個人的人生都將會是輝煌的。
或許，有些人認為寒假應該是毫無壓力的假期，不過我覺得，寒假固然是平緊張又充滿規律的快步調生活暫時停歇，放鬆的假期，但總是以“吃飽睡，睡飽吃”的方式度過整整三個星期，那麼試問，以高等文明自居的人類，和其他動物又有什麼差別呢？所以，人必須保持在充滿思考，力求進步的狀態，才不會辜負了人類與生俱來的智慧及潛能。
轉眼間，寒假已經進入了尾聲，整整一個月都和家人相處在一起，使我不禁想起同學及老師的笑容，而我相信，經過這些日子的休息，新的學期裏我更能凝聚所有的心力，力求更好的表現。
生活中，我們有過許多第一次。第一次做飯，第一次洗衣……第一次對於我們來説總是難忘的，它就像童年這片沙灘上的五彩貝殼，流露出幻彩的光芒......
今天，我一覺醒來，已是九點四十了，媽媽為了讓我多睡會兒，不忍心叫醒我，便給我留了一張字條。上面寫着：“我中午回不來，自己下包方便麪吃吧！”
機會終於來了，我高興地手舞足蹈。這次終於可以見證一下我的“奇蹟”了。
剛起牀，也不餓，心想：什麼時候餓就什麼時候吃吧！順便拿起我最喜歡的《西遊記》津津有味地讀了起來。這一讀不要緊，咋一看錶已是下午一點多鐘。這時間怎麼會過得這麼快？嘻嘻……我看起書來一般都是這樣——“廢寢忘食”呀！）這時才突然感覺到肚子裏咕嚕嚕地直叫。我可不想吃方便麪，我想吃“大餐”。
我“衝鋒陷陣”似的衝進廚房，看着各種各樣的廚具，不禁讓我眼花繚亂。這吃啥呢？家裏啥菜也沒有，就有幾棵葱。有了！乾脆吃雞蛋炒米吧，省事！
我係上圍裙，冷靜了一下，看如何下手。嗯，應該先把米蒸上，我把米洗了兩遍（記住哦，米不能多洗，一般不要超過三遍，還不能用力搓，不然營養成分就流失了。嘻嘻，這是我從課外書中學到的）蒸米已搞定。接着，我把炒鍋用淘米水洗淨，（因為淘米水不僅去污力強，還不含化學物質，它可勝過洗潔精喲。這一點我也是從課外書中學到的）放到灶台上，再把葱洗好，切成小碎末。哈哈，又一次搞定！這時我的心裏一陣歡喜，哼着張傑《逆戰》的歌曲，又磕了兩個雞蛋，“譁”的一下倒進炒鍋裏。
咦？怎麼沒反應？？哎喲媽呀，看把我激動的，忘了開火倒油了。可這雞蛋？再倒出來吧。嗨！挫折不斷，失敗難免喲。（自己給自己了一個微笑，安慰自己）
大約20分鐘左右，一陣香味撲鼻而來，我打開鍋蓋，迫不及待地嚐了一口，嗯，真香！
我將雞蛋和米成功地混合在一起，又撒上少許鹽和星星點點的葱花，來回翻吵着。OK！金黃的雞蛋炒米飯“新鮮出爐”了。我迫不及待地將蛋炒飯往嘴裏送。哇，鮮美的味道在口中瀰漫着，這時的我也不顧自己紳士形象了，狼吞虎嚥一下吃了個精光。
吃着自己做的飯我不禁感慨萬千：這做什麼事呀，都離不開實踐，這一次實踐的成功，是因為每次做飯時我都幫着媽媽打下手。所以，日積月累就把媽媽的手藝學來嘍。
其實，很多問題本身都不是問題，只要平時善於觀察，勤於實踐，你就會學到很多，對嗎？
今天，在《科技裏的樂趣》中，看到一篇“實踐出真知的故事”，對孩子的思維有所啟發，推薦給大家。
在法國有一位女科學家，她有一個可愛的小女兒，這個女孩從小就聰明過人，好學好問更愛動手去做些小實驗，媽媽非常喜歡她。
有一天，這個小姑娘正在家裏和幾個小朋友玩接火車遊戲，媽媽從外面回來了，在她身後還跟着走進一位叔叔，他臉龐稍胖，戴一副金絲眼鏡，寬寬的前額又光又亮，一雙智慧的眼睛望着孩子，他的樣子又可笑又可親。孩子們有禮貌地放下玩具向他問好。
那位叔叔高興地撫着孩子們的頭説“孩子們，你們好，看來你們都很喜歡科學遊戲，現在我給你們出一道智力題好嗎？”孩子們齊聲回答“好！”叔叔説：“有一個玻璃杯，我在杯裏倒了滿滿的一杯水，這時我抓起一條小金魚把它放在裝滿水的杯子裏，可是水並沒有溢出來，誰能説出這是為什麼呀？”幾個小朋友聽了叔叔的問題，你一言我一語地議論起來了，不一會兒，一個小男孩説：“叔叔我知道。是小金魚到了杯裏把多餘的水喝進了肚子裏，所以水沒有溢出來。”叔叔笑着點點頭，又有一個小女孩説：“不對，我看是因為小金魚身上有鱗片，它把鱗片張開，多餘的水就藏到鱗片裏了。”叔叔又笑着點點頭，又有的小朋友説：“大概是水面能鼓起來不會溢出，這叫做什麼面力。”叔叔説：“那叫表面張力。”大家正在你一言我一語地爭論這個問題，他們沒注意，小姑娘已經進裏屋去了，她並沒有當眾表現自己的聰明才智。
大家在爭論中，小姑娘從屋裏出來了，她説：“大家不要回答這個問題了，叔叔剛才提的問題根本不能成立，小金魚放在盛滿水的杯子裏，水一定要溢出來的。”叔叔問：“你怎麼知道的？”小姑娘説：“剛才我聽了您的問題感到説不準，我便進屋去，用我養的小金魚做了試驗，試驗結果是，杯裏的水不可能不溢出來。”
叔叔笑着對小姑娘和大家説：“對了！這才是正確答案，當一個問題提出來以後如果不能肯定答覆的話，就應當通過實驗去驗證一下，才能得出正確答案來。”
小朋友們，這個故事告訴了我們什麼呢？請你自己想一想。
哦，對了，還沒有告訴你們故事裏的人們都是誰呢，媽媽是法國著名的物理學家居里夫人，叔叔是法國著名物理學家郎萬之，在超聲波傳播定律、海底通訊方面有研究成果。居里夫人的小女兒後來也專門從事了科學事業。
世界上有些事情只有當自己親自去實踐過才會發現其中的奧妙。我個人認為研究性學習是一種很好的方式。瞭解自己不瞭解的不知道的事情，未嘗不是一件好事，所以伸出你的雙手走出去，到實踐中去找尋你的答案吧。
這次我們組的研究性學習課題是遵義特色小吃調查研究。開始定這一課題時，就頗受爭議，就認為這沒有什麼可研究的，而且會很枯燥乏味，同時也不會有老師指導該從哪方面着手。是的，也許做任何事開始是總是困難的，而且困難連續不斷，讓人頭疼。這正如哲學中所説，前途是光明的，但道路是曲折的。隨着我們對研究性活動的不斷深入，查找資料，實地調查。漸漸的我對它產生了興趣，並在其中找到了許多的樂趣，不再是先前的被動，而是由被動變主動。而且在進行這個研究性課題也使同時也我們充實了自己的知識。
在這次實踐活動中，使我明白了許多問題，懂得了只有到實踐中調查才能更清楚的認識問題解決問題。以把握事物的前進方向，提出更好的解決方法。這對我們以後的學習也有很大的幫助，對一些事進行懷疑，然後在通過實踐來得到正確的答案，相信這也是許多做學問的方法之一吧；其次，在這次的研究課題中讓我明白“團結就是力量”這句話的深刻意義。發揚團隊協作精神是很重要的，每個人的時間，精力總是有限的，一個人要做完所有事是很難做到的，但是幾個人互相幫助，並且每個人都各司其職，那麼有再多的困難也難不倒我們了。在以後的學習生活中我們都該發揚這種精神。相信它會給我們的生活帶來更多，更大的意想不到的驚喜。
從這次調查研究中，我們也學到了許多的東西。研究性學習不僅是對我們現在學習能力的考驗，而且也對以後的人生有很大的幫助。在每次學習過程中，有過付出就肯定會有甜美的收穫。人生的道路就是靠自己去探索，悟出其真意，一切的工作任務，不是我們想象中的那樣簡單，我們就要付出汗水，付出艱辛的努力。我相信通過這次的調查研究，會對我們以後的人生是有很大的積極意義。
在此次研究行學習中我也見識了許多遵義小吃，瞭解了遵義小吃的發展現狀及前景，更增加了我對遵義這片熱土的喜愛之情。但有一點非常遺憾的是，因為諸多的因素的限制，沒能進行太多社會實踐，親自把所有的遵義小吃都品嚐一番。在看到了我們拍出來小吃的誘人的圖片時，真想立刻大飽口福一番。遵義的大街小巷裏都有這些東西，所以我希望把這些小吃帶入高級酒店！讓來遵義旅遊的人也能品嚐到這些美味的遵義特色小吃。更加希望遵義的許許多多的特色小吃店可以早日在遵義的市場做大做強，這樣一來可以成為遵義經濟發展的一個新的突破口，二來可以促進遵義旅遊業的發展。
實踐是學習的動力，是創新的源泉。生活中處處都有語文的氣息，因此提升語文素養，需要走進生活，在生活中學習創新，在生活中實踐。
美好的生活是充滿詩意的。因為語文無處不在。小到我們學校的每次考試，同學間的相互交談，閒暇時刻的靜心閲讀，對生活感悟時即興的寫作，馬路街頭邊多彩的廣告，動人而又優美悦耳的旋律……大到文化節中一次次聲情並茂的朗誦，辯論賽上激烈緊張的爭論……語文像雲朵般點綴着生活的藍天，讓生活充滿陽光。我們隨時隨地都可嗅到它的芳香。只有在實踐中，語文才能展示它的魅力，在實踐中，我們才能成長，才能學到真知。
“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也，吾常跂而望矣，不如登高之博見也。”荀子在《勸學》中告誡我們，空想只能讓我們離目標越遠。實踐且腳踏實地才能幫助我們收穫真知。實踐就是連接現實和夢想的橋樑。只有仰望星空的諾言，沒有腳踏實地的堅強是無法到達成功的彼岸的。沒有實踐，就會把夢想變成空空的幻想，把美麗的現實變得殘酷不堪。想當年，我們國家在探索中國特色社會主義道路的過程中，歷經諸多艱辛，最後將馬列主義付諸於實踐，才取得了傲人的成績。一次次載人飛船升空成功，不是科技創新口號的空喊，而是宇航員們不畏艱辛，將全國人民的夢想實踐之後得到的輝煌成就。雜交水稻之父袁隆平在大學研習課本理論知識之後，沒有在實驗室裏閒坐，而是走向田間地頭，親自篩選優質水稻，培育高產稻株。他用堅毅和勤奮的勞作詮釋了實踐帶給人們的智慧。
隋唐時期，我國就用科舉制的形式對人才進行選拔，讀書人通過層層考試，經歷秀才、舉人、狀元等不同階段。幾十年寒窗燈下的夜讀，只為了進京做官。四書五經六藝他們都爛熟於心，他們一個個都才華橫溢。倘若他們被封為官員之後，仍舊整天誦讀詩書而不聞政事，那誰為國家的繁榮富強出謀劃策?由此可見，只有實踐才能提升個人的語文素養，進而提升個人的整體素養，促進社會的發展進步。
種子播種後未發芽時無法辨認是好是壞，箭在弦上未射出時不能預知是中是偏，一項理論成果未付諸於實踐時不能預料其成敗與否。師者，雖是“傳道授業解惑者”，我們也不能完全跟隨其思想，唯有將自己的知識身體力行，加以實踐，才能育出真知的花朵，閃爍智慧的光芒。
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，短短的十二個字，一個永恆的真理，理論本身不只是一行數字和符號，只有在實踐的土壤中才能散發出它的青春和活力，和碩果它產生的是真理。
空談是沒有道理的，即使是馬虎，充滿文采，也只能算是失敗。同樣，理論再完美，也不可能有現實的結果。真正的知識來自實踐。
“地球是一個球體”，現在看起來是多麼簡單的一句話，而在最近的過去，人們甚至可以被這句話逗樂，現在我們為什麼不再笑了，這是因為偉大的航海家麥哲倫證明了這也用他的努力和行動擋住了人們無知的傻笑。當法拉第發現電磁感應現象並公之於眾時，一個女人嘲笑他，電有什麼用，但現在我們反而來嘲笑這個女人，因為實踐使我們從無知中走出來。實踐使人成熟。
小馬國禾告訴我們另一個道理，不要相信所謂的公信力，有自己的想法，用實踐來證明。
有人曾經説過“兩個質量物體同時下落，質量大的先下落”。這在當時是絕對真理，誰也無法改變，但膽大包天的伽利略挑戰權威推翻了這一真理，通過實踐獲得了真知。
有時候我們在迷茫中，其實我們最容易相信自己，因為最難理解的就是自己，只有實踐才能如鏡般真實地展現自己。
最簡單最接近的例子就是考試，而對於我們學生來説，學習的實踐就是考試。我以為我學得很好，但我在第一次考試時就説到點子上了，這樣我們就不會覺得自己面對了。沒有任何錯誤。實踐有時是一種殘酷的否定，但只有它才能還原現實，也只有我們才能面對它並克服它。需要被完成。到時候，去修煉就會是另一種自信的肯定。
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，“實踐導致真知”。
俗話説：實踐出真知。
這話一點不錯，一個人知識再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實踐，也只能坐守老底，幹不成大事業。
我們對於歷史上的長平之戰並不陌生。趙國四十萬大軍被秦全部活埋，堪稱世間杯具，原因也只是在於用了一個只會紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善於用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會改寫。這是血的教訓，我們應時刻銘記在心，時刻警告自我，要善於實踐。
蘇東坡寫過一篇《日喻》，説的是：一個天生的盲人不知太陽為何物，問有目者。有人告訴他太陽像銅盤，並敲了敲銅盤讓他聽;過幾天，盲人聽到鐘聲，就認為是太陽。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭，並讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽。蘇東坡在文章中還説，南方有一種沒人，能長時間潛在水中，只因為他日與水居。得於水道，所以七歲能涉，十歲能遊，十五歲就能沒了。假如北方一名從不識水的勇士來找沒人學沒，沒人給他講得再好，他沒到水裏也僅有死路一條。
魯班被茅草上的小細齒割破手指還發現蝗蟲的大板牙上也排列着許多小細齒。魯班從中得到啟發，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細齒，來做一件邊緣帶有細齒的工具，用它來鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎魯班忘記疼痛，轉身下山，做起試驗來。在金屬工匠的幫忙下，魯班做了一把帶有許多細齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。鋸子就這樣發明了。這個故事雖説是傳説，可是，我們從中卻能夠得到這樣的啟發：實踐出真知，鑽研出智慧。
馬伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲台上演同一齣戲來競技。兩人扮演的都是奸相嚴嵩。結果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顧秉謙的門下當了一名差役。因為顧秉謙與嚴嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細心揣摩顧宰相的行為舉止。三年過後，馬伶回到金陵，與李伶相約再行競技。結果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼備的表演所折服。正是馬伶長達三年的實踐活動，為他贏得了如此巨大的成功。
穿過歷史的長河，讓我們回到此刻。
毛澤東用實踐走出了一條適合中國國情的農村包圍城市的道路;經過實踐人們發現無產階級才是領導人民取得政權的核心力量;經過實踐人們逐漸淘汰了舊的社會工具，使得人類社會不段向前發展。
古往今來，哪個成才的人沒有經過實踐。愛迪生為了發明電燈泡進行了上千次實驗;法拉第為了得到磁與電之間的關係，不也是一次次實踐得來的嗎無數的客觀事實證明，實踐出真知，實踐長才幹。僅有從實踐中來，又經過實踐檢驗的理論，才是真正的科學知識。實踐離不開正確理論的指導，否則在實踐中就會迷失方向，無所適從。故此，作為二十一世紀的青少年，我們應重視理論與實踐的結合，認認真真學習，紮紮實實做事。
真知就是事實，事實，得需要人的實踐。
此刻，此刻，我們都明白，雷電，是一種放電現象，它和在實驗室產生的電在本質上是一樣的。但在18世紀，人們還不能正確地認識雷電到底是什麼，當時的本傑明·富蘭克林還所以受到了嘲笑。而應對人們的`指責，我們最好的回答就是用事實來證明一切。
富蘭克林決心用事實來證明一切。1752年6月的一天，這是一個偉大的日子，那天陰雲密佈，電閃雷鳴，一場暴風雨就變來臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶着上頭裝有一根金屬桿的風箏來到一個空曠地帶；富蘭克林和他的兒子一道拉着風箏線，父子倆焦急地期待着，此時，剛好一道閃電從風箏上掠過，富蘭克林用手靠近風箏上的鐵絲，立即掠過一種恐怖的麻木感。他抑制不住內心的激動，大聲呼喊：“威廉，我被電擊了！”隨後，他又將風箏線上的電引入瓶中。
回到家裏以後，富蘭克林用雷電進行了各種電學實驗，經過實踐，他證明了天上的雷電與人工摩擦產生的電具有完全相同的性質。他提出了關於天上和人間的電是同一種東西的假説，並在在他自我的這次實驗中得到了很好的證實。
那時候，伽利略對幾個小孩説過，當一條金魚放進一個裝滿水的杯子中，水不會溢出來，當時，所有的小孩都信以為真了，她也不例外。但她回到了家裏，怎樣都搞不明白這是怎樣回事，於是自我動手試試看，這才發現，這位偉大的科學家説的，也不完全是事實。僅有自我動手試試看，才能確定這是不是真的。
在最初，就連科學家們也認定，蜜蜂發出聲音是靠翅膀的振動產生的，幾十年過去，一向沒有人推翻這個結論。直到有一位國小生，他對此產生了懷疑，決定自我動手試試看。他把蜜蜂的翅膀剪掉了，結果蜜蜂還是能發出嗡嗡嗡的聲音，他又經過用放大鏡的觀察，經過仔細的觀察，他發現了，蜜蜂並不是烤翅膀的真的產生聲音的，在它的下顎，嘴角處，還有着一個發聲器，它就是靠這個發出聲音的。他用他的實踐來推翻了科學家們幾十年以來的結論。他的名字叫
所以，實踐出真知，唯有自我動手試試看，才能確定這是真的。
今日，在《科技裏的樂趣》中，看到一篇“實踐出真知的故事”，對孩子的思維有所啟發，推薦給大家。
在法國有一位女科學家，她有一個可愛的小女兒，這個女孩從小就聰明過人，好學好問更愛動手去做些小實驗，媽媽十分喜歡她。
有一天，這個小姑娘正在家裏和幾個小朋友玩接火車遊戲，媽媽從外面回來了，在她身後還跟着走進一位叔叔，他臉龐稍胖，戴一副金絲眼鏡，寬寬的前額又光又亮，一雙智慧的眼睛望着孩子，他的樣貌又可笑又可親。孩子們有禮貌地放下玩具向他問好。
那位叔叔高興地撫着孩子們的頭説“孩子們，你們好，看來你們都很喜歡科學遊戲，此刻我給你們出一道智力題好嗎？”孩子們齊聲回答“好！”叔叔説：“有一個玻璃杯，我在杯裏倒了滿滿的一杯水，這時我抓起一條小金魚把它放在裝滿水的杯子裏，可是水並沒有溢出來，誰能説出這是為什麼呀？”幾個小朋友聽了叔叔的問題，你一言我一語地議論起來了，不一會兒，一個小男孩説：“叔叔我明白。是小金魚到了杯裏把剩餘的水喝進了肚子裏，所以水沒有溢出來。”叔叔笑着點點頭，又有一個小女孩説：“不對，我看是因為小金魚身上有鱗片，它把鱗片張開，剩餘的水就藏到鱗片裏了。”叔叔又笑着點點頭，又有的小朋友説：“大概是水面能鼓起來不會溢出，這叫做什麼面力。”叔叔説：“那叫表面張力。”大家正在你一言我一語地爭論這個問題，他們沒注意，小姑娘已經進裏屋去了，她並沒有當眾表現自我的聰明才智。
大家在爭論中，小姑娘從屋裏出來了，她説：“大家不要回答這個問題了，叔叔剛才提的問題根本不能成立，小金魚放在盛滿水的杯子裏，水必須要溢出來的。”叔叔問：“你怎樣明白的？”小姑娘説：“剛才我聽了您的問題感到説不準，我便進屋去，用我養的小金魚做了試驗，試驗結果是，杯裏的水不可能不溢出來。”
叔叔笑着對小姑娘和大家説：“對了！這才是正確答案，當一個問題提出來以後如果不能肯定答覆的話，就應當經過實驗去驗證一下，才能得出正確答案來。”
小朋友們，這個故事告訴了我們什麼呢？請你自我想一想。
哦，對了，還沒有告訴你們故事裏的人們都是誰呢，媽媽是法國著名的物理學家居里夫人，叔叔是法國著名物理學家郎萬之，在超聲波傳播定律、海底通訊方面有研究成果。居里夫人的小女兒之後也專門從事了科學事業。
實踐是學習的動力，是創新的源泉。生活中處處都有語文的氣息，所以提升語文素養，需要走進生活，在生活中學習創新，在生活中實踐。
完美的生活是充滿詩意的。因為語文無處不在。小到我們學校的每次考試，同學間的相互交談，閒暇時刻的靜心閲讀，對生活感悟時即興的寫作，馬路街頭邊多彩的廣告，動人而又優美悦耳的旋律……大到文化節中一次次聲情並茂的朗誦，辯論賽上激烈緊張的爭論……語文像雲朵般點綴着生活的藍天，讓生活充滿陽光。我們隨時隨地都可嗅到它的芳香。僅有在實踐中，語文才能展示它的魅力，在實踐中，我們才能成長，才能學到真知。
“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也，吾常跂而望矣，不如登高之博見也。”荀子在《勸學》中告誡我們，空想只能讓我們離目標越遠。實踐且腳踏實地才能幫忙我們收穫真知。實踐就是連接現實和夢想的橋樑。僅有仰望星空的諾言，沒有腳踏實地的堅強是無法到達成功的彼岸的。沒有實踐，就會把夢想變成空空的幻想，把美麗的現實變得殘酷不堪。想當年，我們國家在探索中國特色社會主義道路的過程中，歷經諸多艱辛，最終將馬列主義付諸於實踐，才取得了傲人的成績。一次次載人飛船升空成功，不是科技創新口號的空喊，而是宇航員們不畏艱辛，將全國人民的夢想實踐之後得到的輝煌成就。雜交水稻之父袁隆平在大學研習課本理論知識之後，沒有在實驗室裏閒坐，而是走向田間地頭，親自篩選優質水稻，培育高產稻株。他用堅毅和勤奮的勞作詮釋了實踐帶給人們的智慧。
隋唐時期，我國就用科舉制的形式對人才進行選拔，讀書人經過層層考試，經歷秀才、舉人、狀元等不一樣階段。幾十年寒窗燈下的夜讀，只為了進京做官。四書五經六藝他們都爛熟於心，他們一個個都才華橫溢。倘若他們被封為官員之後，仍舊整天誦讀詩書而不聞政事，那誰為國家的繁榮富強出謀劃策由此可見，僅有實踐才能提升個人的語文素養，進而提升個人的整體素養，促進社會的發展提高。
種子播種後未發芽時無法辨認是好是壞，箭在弦上未射出時不能預知是中是偏，一項理論成果未付諸於實踐時不能預料其成敗與否。師者，雖是“傳道授業解惑者”，我們也不能完全跟隨其思想，唯有將自我的知識身體力行，加以實踐，才能育出真知的花朵，閃爍智慧的光芒。
“操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器”，這句話就是要告訴我們多實踐才能出真知的道理。在生活中，亦是如此。有些事也許第一次做會總是慘敗而歸，但只要多做幾次，掌握其中的技巧，明白其中的道理，最終必須能成功。
正如我學溜冰一樣，一開始，我總是僵硬又笨拙地挺着背慢慢滑着，免不了會翻幾個仰面朝天的大跟頭，然而，我卻總不能吸取教訓，仍是昂首挺胸地挪着，因為我根本不明白問題的所在。漸漸地，在一次次跌倒過後，我更堅定了學會溜冰的決心，我開始仔細觀察別人的動作，最終，我發現別人在滑的時候身體總是微微向前俯，而我則都是挺直腰板在滑，這一來，既容易翻倒，又看不清腳下的路，不跌倒就奇怪咯。於是，我也學着別人的方法，微微向前俯一點兒，雖然一開始讓我很是不習慣，並感到腰痠背痛，但這個動作果然增強了我的穩定性和速度。學會了動作，是不是應當來些速度和靈活度呢我又發現，每當我快速地滑了一段路後，如果前面有一個台階，我想停下時，剎車就來不及了，總會撞在台階上，有時甚至會跌倒，哈哈，我又學會了一個小技巧。如今，在廣場上看看，學學的我還掌握了許多花樣技巧。這都是因為“操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器”的功勞啊!
的確，在生活中，不能因為一點點小困難就退縮，而要多去實踐，一次不行兩次，兩次不行三次，找到其中的道理，就必須能成功。
生活中，我們有過許多第一次。第一次做飯，第一次洗衣……第一次對於我們來説總是難忘的，它就像童年這片沙灘上的五彩貝殼，流露出幻彩的光芒。——題記
今日，我一覺醒來，已是九點四十了，媽媽為了讓我多睡會兒，不忍心叫醒我，便給我留了一張字條。上頭寫着：“我中午回不來，自我下包方便麪吃吧!”
機會最之後了，我高興地手舞足蹈。這次最終能夠見證一下我的“奇蹟”了。
剛起牀，也不餓，心想：什麼時候餓就什麼時候吃吧!順便拿起我最喜歡的《明朝那些事》津津有味地讀了起來。這一讀不要緊，咋一看錶已是午時一點多鐘。這時間怎樣會過得這麼快這時才突然感覺到肚子裏咕嚕嚕地直叫。我可不想吃方便麪，我想吃“大餐”。
我“衝鋒陷陣”似的衝進廚房，看着各種各樣的廚具，不禁讓我眼花繚亂。這吃啥呢家裏啥菜也沒有，就有幾棵葱。有了!乾脆吃雞蛋炒米吧，省事!
我係上圍裙，冷靜了一下，看如何下手。嗯，應當先把米蒸上，我把米洗了兩遍。
蒸米已搞定。之後，我把炒鍋用淘米水洗淨，放到灶台上，再把葱洗好，切成小碎末。哈哈，又一次搞定!這時我的心裏一陣歡喜，哼着王心凌《dada》的歌曲，又磕了兩個雞蛋，“譁”的一下倒進炒鍋裏。
咦怎樣沒反應哎喲媽呀，看把我激動的，忘了開火倒油了。可這雞蛋再倒出來吧。嗨!挫折不斷，失敗難免喲。
大約20分鐘左右，一陣香味撲鼻而來，我打開鍋蓋，迫不及待地嚐了一口，嗯，真香!
我將雞蛋和米成功地混合在一齊，又撒上少許鹽和星星點點的葱花，來回翻炒着。
不一會，金黃的雞蛋炒米飯“新鮮出爐”了。我迫不及待地將蛋炒飯往嘴裏送。哇，鮮美的味道在口中瀰漫着，這時的我也不顧自我淑女形象了，狼吞虎嚥一下吃了個精光。吃着自我做的飯我不禁感慨萬千：這做什麼事呀，都離不開實踐，這一次實踐的成功，是因為每次做飯時我都幫着媽媽打下手。所以，日積月累就把媽媽的手藝學來嘍。
其時，很多問題本身都不是問題，只要平時善於觀察，勤於實踐，你就會學到很多，對嗎
在成長的道路上，我們總會經歷很多的風雨，而風雨中那些令人難忘的故事就成了我們寶貴的財富。
我記得四五歲的時候，我要去超市買吃的，可是我爸爸非要我自我去，説不自我去就不買了。我一時不明白怎樣辦才好：我連從哪裏進從哪裏出都不明白，讓我怎樣去呀？可是又不能不買吧，爸爸都把錢給我了。最終我只好硬着頭皮去了。
走進超市門口我想：到底怎樣走啊？從前面走還是從左邊走？是到那裏結賬還是到那裏結賬啊？這些問題整個搞得我一頭霧水。我突然想起一個絕對好的方法，那就是跟着別人走。我跟着一個叔叔走，叔叔先把我“帶”到了左邊的路上，我們又上了電梯，到了二樓，我看見了零食櫃枱，便大膽地離開了叔叔，向零食櫃枱跑去。突然間我又想起來了，我媽媽買東西的時候，總是要到電子秤上稱一稱的，這條薯條還用不用稱呢？這讓我又想起了條形碼的事，用電子秤稱完的東西會出來一個條形碼，可是這包薯條已經有了一個條形碼了，就應當不用稱了吧。於是我就去結賬了，可是結賬的地方在哪呢？我就又想起來商品信息的問題，商品信息應當錄入電腦，如果錄入電腦就要用到條形碼，既然用到條形碼，就要用到掃描條形碼的儀器。等我發現了收銀員手裏拿着儀器的時候，我就信心十足地走向了收銀台。
當我舉着我親手買來的薯條走向爸爸的時候，他不由地向我豎起來大拇指，誇我是勇敢的好兒子，我心裏不由得樂開了花。看來，遇到難題只要是動動腦筋就能找到解決的方法，這不正是大人們常説的“實踐出真知”嘛？！
寒假中，我讀了湯素蘭阿姨的《笨狼的故事妙想記》這本書，其中《茶杯裏的蘋果樹》這個小故事使我深受感觸。下面，我就來給你詳細介紹一下這個故事吧。這則故事的主要內容是這樣的：笨狼撿到了一粒種子，他把種子種在茶杯裏，想知道這是什麼種子，過了幾天，茶杯被破土而出的小苗撐破了。笨狼把茶杯換成了花盆，又過了幾天，花盆也被茁長成長的植物撐破了。笨狼去找聰明兔幫忙，聰明兔把家裏的大花壇搬來了，又過了幾天，花壇也被快速成長的植物撐破了！
種子長成樹了，夥伴們把它移到外面。秋天來了，樹上結了一個個又紅又大的蘋果，原來那是蘋果樹的種子。通過這個故事，我感受到了笨狼勇於實踐的精神，也明白了“實踐出真知”的道理。我們無論做什麼事情，不會就去問，還要親自實踐，通過實際操作，就會明白答案。所以我們要學習笨狼，能自己解決的問題一定要自己解決，那樣的話，我們的生活才會豐富多彩！俗話説：“耳聽為虛，眼見為實。”從現在起，我也要自己能做的事自己做，我相信，只有自己動手實踐，才會獲得更真實可信的結果。正所謂“實踐出真知”。
今天我還在牀上酣睡的時候，我媽把我從睡夢中叫醒，説今天帶我去鄉下采鑽石。一聽到這個好消息，我真是喜出望外。我下了牀，儘快穿好衣服。早飯吃了三遍，五遍，兩遍，和爸媽一起開車直奔農村。就這樣，採玲的事業默默開始了，我今天的生活也隨着採玲變得更加充實，更加有趣。
當我來到河邊時，我環顧四周，發現池塘裏擠滿了大片葉凌。凌的葉子又大又寬又綠，就像許多小綠傘，而紅色的凌藏在這些小綠傘裏，若隱若現。彷彿她是一個害羞的小女孩，她非常可愛。
看着可愛的凌，爸爸等不及了。你看，他已經把一隻船放入水中，並開始採摘。他坐在船上，像划槳一樣划動雙手，在木盆穿過的地方留下一條水道。後來我媽也坐在桶裏撿了起來。我東張西望，才看到他們兩個很忙。沒多久我就開始抗議了。我只是來看爸爸媽媽挑凌的嗎？不，我也想摘！我想自己動手。於是，我加入了採凌的團隊，忙了起來。
我跳上船，饒有興趣地把它撿起來。但是過了一段時間，我發現我對技能不是很瞭解。我開始觀察成年人摘鑽石時的細微動作。“好事多磨。”我通過我媽發現，要想收凌，必須先把凌的盤子翻過來。剛剛看到菱角盤下面有大小不一的菱角。就挑成熟的荸薺。是的，聽起來像微風，但這很難做到。因為我也發現，採菱不僅需要用手翻菱盤去摘成熟的菱，還要弓着背。哎，你説這能不叫“辛苦”嗎？當然，有時候肯定會有一些“小”意外，就是我不小心扯下了凌的根.時間一點一點流逝，不知不覺已經快中午了。啊！腰痠！我往後一站，坐在船上，剝了一個紅綾放進嘴裏。哇！咬起來酥脆，味道香甜，簡直是剛摘下來的玲，新鮮！
不一會兒，我們已經收集了所有的鑽石。鑽石太多了，有兩個籃子！更可喜的是蝸牛吸在土裏，葉子堆在半桶裏！把它給我們的鄰居，我們還有很多。中午我們高高興興的吃了凌飯，真好吃！更重要的是，還有我自己手裏的果實！所以，我吃了一大碗飽！(我很少吃滿一碗！)
“實踐帶來真知識”，顧名思義，就是通過實踐認識真正重要的知識。那天，我認真做了一個實驗，讓我收穫很大！
週六，我偶然在一本書裏讀到：你怎麼能把一個塑料杯掛在空中十秒鐘？“這不簡單嗎？用手抬起來就好！”我沾沾自喜。正當我得意洋洋的時候，我在下面偶然發現了一個小字：小心不要直接用人體上的任何器官去碰它。“啊？那我就是沒白想？”我捧起臉頰，想了想。“我是真的，不是説‘實踐出真知’，我還不如做點實驗！”
我很快就把所有的用具都帶來了，真的是五花八門，應有盡有：手套、磁鐵、鉗子、塑料杯……經過仔細考慮，所謂“應有盡有，只需東風”，實驗馬上拉開帷幕。第一個方案，不好説也不好説，就是“吸杯法”。你以為我會“吸力”？當然不是。我把磁鐵放在杯子裏，然後用手套把杯子拿起來，放在手心的磁鐵上。“滴答，滴答……”十秒很快就過去了。“哦，這個計劃雖然還可以，但是有點複雜。不過我的小腦還是挺發達的，能想出這個辦法。”第二個方案，我就不賣關子了，就是“夾杯法”展現我的矯健姿態。我拿起撲克，握了握我的手，伸出手去拿杯子。“這個.這是不對的，那該死的鉗子太重了，簡直要了我的命！”我忍不住抱怨。“我做不到，我累了。看來這真的是我第一個失敗的產品。我還是想秀一下姿勢。算了，彆氣餒，實行第三方案——‘執法’。”看到這裏，你肯定會問：“怎麼用手拿的？”不能比戴手套簡單！我輕鬆完成了。個人覺得是個不錯的選擇。
也許你還有很多方法，但是漸漸的，我明白了這個實驗的目的：只要你認真對待一切，付出自己的汗水，成功就近在咫尺！
畢竟從書本上學到的知識都是膚淺的。要想徹底瞭解一件事，明白一個道理，就要自己去做，自己去體會。所謂“耳聞不如目見，眼見不如耳聞，耳聞不如耳聞”我有過這樣的經歷。
我記得暑假的一天，陽光明媚。我在沙發上津津有味地看電視。這時，媽媽從外面回來了，手裏拿着餃子的材料，來到廚房。她很忙。煮了一會兒後，我媽媽在餐桌上靈活地包餃子：在餃子皮上放適量的肉，用水蘸一下，對摺，用蕾絲摺疊。然後我爸從外面回來了。我覺得包餃子這麼容易，就來舉手了。於是我揮了揮袖子，洗了手，坐到桌邊，信心滿滿的拿起一個餃子皮，在餃子皮邊上蘸了一圈水，中間放了很多肉餡，然後用手捏了捏，捏出了一個好看的蕾絲。但是由於餡料太多，餡料露了出來，我到處都填完了。爸爸媽媽笑了，我就像一個泄氣的球。這時，我媽以一顆堅強的心對我説：“包餃子最重要的是放餡。餡料放多了，餃子皮就不包了，餡料就露出來了；餡放得太少，餃子會小而扁，不太好看。”邊説邊示範。聽了媽媽的話，我突然意識到我又嘗試了。這次我按照媽媽説的做了，拿了一個餃子皮，蘸了一圈水，然後在中間放了適量的肉，把餃子皮對摺，小心翼翼的擠了一個漂亮的蕾絲。一個精緻的餃子映入眼簾。我就這樣包着，一個比一個好看。過了一段時間，我就完了。看着自己的勞動成果，心裏比吃蜂蜜還甜，忍不住大喊：“我會包餃子，我成功了！”
是的，我在紙上得到的時候總覺得很膚淺，所以從來不知道要去實踐。只要我們不斷努力練習，我們就能徹底瞭解一件事，理解一個道理。俗話説，實踐出真知！
今天早上，當我和我哥哥和他的一個同學踢足球時，我看到一個老人的三輪車鏈條掉了。我和哥哥去幫忙了。
一開始，我們把鏈子拉出來，然後放在前面。放好之後，我們把鏈子拉直，放到後面。我們騎着馬走了一會兒，然後就起飛了。我們想了想，終於找到了原因。原因是鏈條沒有放在鏈條的右邊，所以我們馬上就放上了。我們試過了，這次真的好了。
真：智慧來自勞動，真正的知識來自實踐。
我們每個人肯定都參與過實踐活動，有人對待實踐十分認真，而有些人對待實踐卻是抱着應付的態度。有一句話叫做“實踐出真知”，因此，我們應該深思，我們在實踐中有沒有收穫到“真知”。
實踐，對於我們來説是十分重要的，我們人人都需要實踐。老師需要不斷找到適合的學習方法來教導學生，學生也需要通過不斷深入的探究才能收穫到更多的知識。醫生給病人診治時也需要不斷嘗試累積經驗，從而找到合適的治療方案。
但是，有些人真正在實踐中有了收穫，有些人卻一無所獲，這是因為我們對待實踐的態度不同。在每一次的實踐中，抱以認真投入的狀態，你的收穫和積累也就更多。反之，不珍惜每次實踐的機會，不正確對待，你的收穫就會很少，會讓自己陷入一個“死衚衕”沒有了出路。真正能夠讓人佩服的，是那種珍惜機會，認真對待，並且在原有的基礎上不斷精益求精，取長補短，完善自己的人，這才是更加高明、更加智慧的做法。
我們做為一名學生更應該要學習這種做法，因為我們正是需要收穫、不斷精益求精、不斷完善自己的人，才能使自己變得更優秀，有效的提高學習成績，長大後能夠為國家做貢獻，成為國之棟樑。
“世上本無路，走的人多了，也就成了路。”前兩天我看了一本書，書裏我最喜歡的那篇故事也正如魯迅所説的這句話那樣。
這本書名叫《電話裏的童話》。此書共有66篇故事，其中令我感觸最深的是《一條什麼地方也不通的路》。
故事是這樣的：在一個小村子裏，有三條路，一條通向大海;一條通向城裏;還有一條什麼地方也不通的路。村子裏有一個叫馬爾迪諾的人，他卻不相信鄉親們説的話，他説：“世界上根本沒有什麼地方也不通的路，如果它哪也不通那還修它幹嘛呢”於是，有一天他拿着吃的上路了。他要看看那條什麼地方也不通的路到底有什麼。他走呀走，突然看見一隻小狗，小狗蹦蹦跳跳向前走，好像讓馬爾迪諾跟着它，於是馬爾迪諾與它走了好長的路，小狗停下了，汪汪地衝着上頭叫，馬爾迪諾抬頭一看，眼前的景象讓他驚呆了，那有一座雄偉的宮殿。有一個女王在上頭叫他，女王對他説：“你説的很對，世界上根本沒有什麼也不通的路。只要勇於探索，勇於實驗就必須能得出真理!”
有兩個真實的故事，就證實了女王説的話。一個是：17世紀偉大的科學家伽利略，他就是一個勇於探索，勇於實驗的一個人。他為了證明兩個鐵球一個11千克重，一個1千克重，能同時着地，特意在比薩斜塔上證明自我的真理。另一個是：有一次，一個科學家對一羣小朋友説：“把一條魚放進一個裝滿水的缸裏水會冒出來嗎我猜他不會。”孩子們聽了科學家這麼説也都信了，可是唯獨有一個小姑娘她卻不信，於是她回家問媽媽，媽媽讓她做一個實驗證實一下。結果實驗證明科學家説的話也不必須全都對，要實踐出真知。
在生活中遇到事情也是這樣，要去探索事情，去實踐，有句老話説：”實踐出真知。”而我卻一向沒有做到。可自從我讀了這篇文章以後我對事情的理解變了，我不再憑空想象，更多的是實踐。我也做到了實踐出真知。
以後遇到事情請大家不要只是想象，要去實踐，實踐出真知!
亞里士多德是古希臘一名偉大的哲學家，他以往説過：“兩個鐵球，一個十磅重，一個一磅重，十磅中的必須先着地，速度是一磅重的十倍。”可是，對於這種説法，伽利略卻不一樣意。當他提出質疑時，大家都嘲笑他所提出的看法，大家都認為，亞里士多德是絕對的權威，他所説的是不可被質疑和挑戰的，你一個無名小輩，怎能對偉大哲學家所説的觀點提出疑問呢？可伽利略仍就堅持自我的觀點，經過無數次的試驗，都證明亞里士多德是錯的。最終，在大家的質疑下，伽利略在比薩斜塔上做了一個公開試驗，公佈真相。他站在比薩斜塔上，拿出兩個鐵球，一個十磅重，一個一磅重，他同時放開兩個鐵球，這兩個鐵球同時下落，令人們大吃一驚的是：兩個鐵球竟然同時落下。
這件事使我們明白：權威的話不必須是真實的，我們應當敢於挑戰，必須要相信事實。
數學課本上有這樣一道數學題：一個鐘每小時慢三分鐘，照這樣計算，早上五時對準標準時間後，當這個鍾這着晚上十二時的時候，標準時間是什麼時候？
全班大部分同學都是這樣想的：早上五時到晚上十二時一共相差十九小時，每小時慢三分，也就是慢了五十七分鐘。十二時加上五十七分就是第二天的零時五十七分。
可我卻認為是一時，因為他們算得是五時到錯誤時間的，所以他們不對。
我不相信權威，我只相信事實！
我晚上回家和“知識淵博”的媽媽一齊討論，結果媽媽也説正確答案是零時五十七分。這使我十分沮喪，我要用行動證明一切。
我列了一長串的表，把他分為兩類：一、標準時間，二、錯誤時間。每標準時間加一時，錯誤時間要加一時和減三分鐘，最終把錯誤時間算到十二時，看看上頭的標準時間，耶！是凌晨一時！我興奮得大呼起來，我的看法是真的！
我把這個結果給媽媽看時，一向我行我素的媽媽對我大加讚賞。
第二天一大早，教師把我們叫到班上，更正了自我之前錯誤的説法，他的思路和我想的一模一樣。
這件事告訴我：權威也不是絕對相信的，只要實踐才會得出真理，這才是真正的權威。
學問齋