在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編精心整理的論語的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《論語》中的每一句話，都讓我回味深刻。其中，我記憶最深的有這兩句是：其中一句是，子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!”，意思是：孔子説，要把學過的東西默默地記在心裏，不斷地積累知識;勤奮學習，從不自滿;教導別人，從不厭倦。這些我是否都做到了呢?
我認為孔子這句話説得十分有道理，別人來請教我們的時候，我們也要謙虛，要耐心的教給別人，不能厭煩，這一點，我覺得我做的不是很好，因為有時候朋友來問我問題時，我因為自己的一些私人的事情，會拒絕他們，我以後一定要改正。我們學習是永遠不會學完的，所以我們不要對學習輕易滿足，我覺着這一點，我做到了。我看到有的同學比我學習好，我會把他看做我的榜樣，去追趕他。追上後，我還是不會滿足，我會再去追趕更好的同學。
另一句話是：子曰：“生而知之者，上也;學而知之者，次也，困而學之，又其次也;困而不學，民思為下矣。”意思是：孔子説，生來就知道的人，是上等人;通過學習才知道的人，是次一等的`人;遇到困難才學習的人，是又次一等的人;遇到困難也不學習的人，是最下等的人。
背過這句話以後，我想：我是第幾等人呢?我不是生來就知道的人，也不是遇到困難才學習的人，更不是遇到困難也不學習的人呀!那我應該就是通過學習才知道的人啦。這正像《論語》八則中孔子説的那樣“我非生而知之者，好古，民以求之者也。”我想，我就是這樣的人吧!
《論語》八則，不僅讓我吸收了許多的知識，也讓我懂的了許多的道理，對我有很大的用處，在以後的日子中，我會努力讓自己成為一個德、智、體、美全面發展的好少年。
生活中，到處都有《論語》的存在。《論語》，如同一位不會説話的老師，時時刻刻指導着我的言行，讓我不斷端正自己的品行。
剛上一年級的我，來到一個新班級，感到很陌生。面對這麼多陌生的面孔，我不知所措。開始評選班長了，老師選了別人，並沒有選中我。要知道，我在幼兒園期間，可是老師的“得力小助手”。我的心裏窩了一肚子氣。
放學後，我向媽媽訴苦。媽媽卻安慰我説：“人不知而不愠，不亦君子乎？”“這是什麼意思？”我奇怪地問媽媽。“別人不瞭解你，不要生氣。在集體中時間長了，大家瞭解你了，成績更出色一些，你就有機會被選為。“哦！”我似懂非懂地説。果然，我在班上努力表現，端正行為，只用了一個月，就真的當上了班幹部。古人説的話，實在是太對了！這是第一次，我受到了《論語》的啟示。
現在，我已經上四年級了，很喜歡拉小提琴，但是有一些考級曲還是不太熟，想請教老師。但老師太忙了，只好自己想辦法。媽媽看見焦急的`我，就對我説：“三人行，必有我師焉！”“媽媽，這又是什麼意思呢？”媽媽意味深長地説：“那就是三個人一起走路，其中必定有人可以作為你的老師。”對呀，我可以向別人請教！
於是，我請教了班上的一個女同學，她可是個“小提琴家”，她同意教我了。以後，我每天放學都跟着她回家，同她一起練習，兩人互相請教、互相進步。最後，我成功地通過小提琴考級，還超常發揮，拿到了“優秀”呢！
從小到大，《論語》一直教我各種道理，讓我懂得許多學習方法，不斷提高個人素養。當我處理不好學習和認真思考兩者關係時，我會説“學而不思則罔，思而不學則殆”；當我在困難中堅持不住時，我會説“歲寒，然後知松柏之後凋也”……
有了《論語》的指點，原來，生活中的各種煩惱和困難，也都是可以面對的！
讀論語，感到收穫頗多，讓我汲取思想的火花，感悟智慧的光芒。孔子是我國古代偉大的教育家思想家，儒家學派的創始人，他的智慧啟迪着一代又一代人，所以後人稱他為聖人，這就是我們常説的孔聖人。
《論語》教會我學習方法。子曰:温故而知新，可以為師矣。孔子強調學習時要注意温習舊知識，就能有新體會，新發現，這樣就可以當老師了。
《論語》讓我懂得了要怎樣為人處事。子曰：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏。其何以行之哉？意思是，作為一個人卻不講信用是根本不可以的，就好像大車沒有輗，小車沒有軏一樣，如何行走呢？誠信是一個人做人做事的根本，唯有做到這一點才能立足才能有所成就。
《論語》告訴我一定要孝順父母。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”孝道僅僅指的是奉養父母嗎？如果是這樣的話這跟飼養牲畜有什麼區別呢？子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”真正的孝子從對待父母的和顏悦色就能看得出來。
《論語》中的“禮”也讓我感悟良多。子曰：“克己復禮為人。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉。”孔子的“禮”強調要剋制自己，使自己的言行符合禮的規範，就是仁。如果能做到這點，天下都會稱許你是仁人。因此實踐仁德全靠自己，不能靠別人。
《論語》更教會了我崇高智慧。子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的`智慧。這是在提醒人們要用老師的態度對待知識問題，來不得半點虛偽和驕傲。要養成踏實認真的學習態度，實事求是的作風，避免魯莽虛榮的風氣。
這個世界上真正的真理永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣，就好像是春天要播種、秋天要收穫一樣。《論語》告訴大家的東西，永遠都是最簡單的。《論語》真正的道理，就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
孔子的《論語》語言深奧，作為一名國小生，我只知道《論語》是一本孔子和他的學生們的語錄，其它的一概不知。之前我對它一點興趣也沒有，但是寒假我通過讀《論語》寫讀後感的活動，讓我對這部著作有了一點了解。
讀了之後，你可以感受到孔子的政治思想和抱負，他的很多高尚品德是當今很少人有的。他不僅教會人們應該如何待人接物，而且十分嚴謹的規範自己，以行動來做出表率。在《論語》中還有一些特別適合國小生學習的，如：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話前半句的`意思是説死讀書而不會思考問題，就會茫然無知而沒有收穫，後半句是説如果只空想而不讀書，就會疑惑不解，最終一無所獲。所以我們從小就要既勤於學習，又善於思考，不死讀書，把書讀活。還有一句：子曰“温故而知新，可以為師矣。”講的是一種重要的學習方法，我們學習了一些知識後，要反覆地温習，就會有新的發現，獲得更多的知識，有更多的收穫，甚至最後可以成為老師去教別人了。
正如孔子所説的，我們不但要把書讀活，還要反覆地温習，這樣才能學到更多的知識，在今後的學習中，我就要努力做到這些方面。在學數學上，不能只會死記公式，還要靈活地運用到題目裏，不能同樣類型題目換了個説法就不認識它了。在語文學習上，我要有耐心，把文章認真仔細的多讀幾遍，分析透徹作者的寫作感情和所要表達的中心思想，這樣就會對文章更加了解了。
總之，看完《論語》後，我受益良多，它不但對我的學習很有幫助，而且還教會了我很多做人的道理，要在適當的時候學會放棄，學會寬容，學會捨得，學會立志。它是道德與智慧的結晶，是中華文化的瑰寶。值得我們一生珍藏，一輩子去閲讀。
今天，我們學到了《孔子》這篇課文，學到了關於《論語》的成語，讓我回憶起以前做了許多錯事。
一句話叫做“己所不欲，勿施於人。”意思是：自己不願意的，不要施加給別人。讓我想起一件事。
當時正在勞動，我和幾個女生被安排到舞蹈室內打掃。當時，灰塵很多，抹布擦幾擦就髒完了，於是，不一會就得洗抹布，水用得很快，所以總要有人去換水。換水的.路很顛簸，只有傻瓜會自願換水。我一點也不想去換，看見小琳剛剛換水上來，故意説：“小琳，你隨便換完後，再去換掉那兩桶髒水吧。”小琳無言以對，只好認命乖乖地去換水，可是，還有幾桶髒水沒有換，我只好親自出馬。我抬這水才走了一會，手就開始酸了，小琳説：“知道我辛苦了吧。”“沒有啊。”我還想要點面子，便只好騙她，也好應付她。可是，我心裏已經崩潰了，臉不由自主地紅得像煮熟的蝦。
還有一個成語是“識人不易”。意思是：認識一個人不容易。我又連想起一件事。
當時，我的同桌是小惠，她特別懶，沒有一天是全神貫注地聽課的，但是她畫畫很好看，就像着了魔一樣，天天就知道畫畫。唉，作為她的同桌也是無可奈何的，不過還是想把她拉入正道，那次，小惠在桌子上忙着寫東西。我想她一定又再畫畫，便用手拍了拍她肩膀，説：“還畫畫，不好好聽課。”小惠嚇了一大跳，説：“我是在寫字，又沒有畫畫，你不該打我。”“對不起。我以為你又在畫畫。”我慚愧地説。
後面還有很多很多成語也教了我很多，就不一一講了。
俗話説得好：“半部《論語》治天下。”那麼我“治理”自己這個人只要四分之一就夠了。
——題記
小時候，父親便要我學《論語》，而從這一學上，我這一生也許就離不開它了。
一到休息父親就教我一句一句背。“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”我便也跟着説：“三人行，必有……”
長大一些了，我也對論語的理解更深了。從“事父母，必竭其國;事君，能致其身中”瞭解了做為一個人要有責任心，必須發行自己的責任;從“巧言令色，鮮矣仁”中明白了做人要誠實，從“逝者如斯夫，不捨晝夜”中知道了做事要抓緊時間，人生是有限的，利用人生是無限的。
上了國中後，《論語》中更重要的“學而不思則罔，思而不學則殆”顯現了出來。
七年級時，只是知道學，不知道思，就吃了大大的.一虧。
一次較大的考試中，名列前茅，我便很洋洋自得，自以為是。後來下一次考試時，我便被“打”了下去。然而，不僅是這一次，以後也是連連失敗。
從此，我便臭名遠洋。
但是，我從《論語》中找到了失敗的原因，用學習的方法思考後，明白了不能顧前不顧後。一段時間就要思考，總結，計劃。
在接二連三的倒黴與失敗過後，我又見到了“彩虹”。在又一次的其會考試時，我又拿了年級前50名的成績。
最後，我想讓《論語》幫我取得最後一步的成功。我自己回顧一下，從國小一路走到國中，路上的坎坷辛酸，失敗與失望都是《論語》中的精華幫我抹平，將崎嶇的小路變成寬闊的大道。
今天是星期五，對於我來説是一個值得慶幸的日子。因為明天就是星期六，可以把作業推到明天，而今晚就可以輕鬆輕鬆，不用寫作業了，所以我今天很高興。但是自從上完今天的語文課後，我的臉上就沒有了笑容，因為語文老師又像星期四那樣佈置了一個很苛刻的作文題目，叫“我所知道的《論語》”。今晚不能玩了，因為我看都沒看過《論語》這本書，只好又像星期四那樣如法炮製上網搜，放學後我迅速的打開電腦，開始查找《論語》了。
在電腦上，我找到了很多關於《論語》的'資料。《論語》首創語錄之體。漢語文章的典範也發源於此。《論語》一書比較真實的記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》並稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。
縱然，《論語》經歷了兩千個春秋，並不能完全適合我們現在的思想，但是它畢竟是經典中的經典。經典永遠不會被人遺忘。我們要批判地繼承這些中華傳統文化，讓《論語》為社會主義制度服務。總之，《論語》是我們必讀之經典，我受它的感化很深，我心裏暗暗的想到，我一定要認真讀《論語》。
這就是我所知道的《論語》。
古往今來，我們每時每刻都關注着一個人的修養和他的品德。從而去學習他們的有點，反省自己是否也有他們的錯誤，並且加以改正。子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之。”從中讓我明白了在三個人同時行走時，這其中必有一個是我值得學習的老師，我既應該學習他們的優點與長處，也同時借鑑他的短處與優點。由此提高我的個人修養，增強個人素質，成為一名高素質的中學生。
曾子曰：“五日三省吾身！為了謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”“從中讓我明白了每天要經常反省三次自己，自己為別人辦事情，有沒有不忠誠？和他人交朋友，是否是真誠的？當傳授別人知識時，是否温習了呢？”這句論語也提高了我的品德，讓我不在是一個不守信用的人，也變成了誠實勇敢的人。你們看在當今社會上，論語是多麼的重要啊？就算是一個人什麼東西都沒有了，但是人的尊嚴、品德、個人修養都永遠是存在的。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”從中讓我明白了一個道理：在學習生活中，只學習而不去用腦思考，那只是讓你感到很惘然。但如果光思考又不去學習，那又會讓你感到很迷惑。所以我們應該學與思相結合，那樣就不會感到惘然和迷惑。從而學的'會更加良好。學習成績也會比原來更加優異，讓你和我的學習不在煩惱。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”每一個人每一天都有進步或退步。但進步的人是因為他有一個非常良好的學習態度，不會去死學死背，所以每天他都會進步。而退步的人是因為他沒有好的學習態度，每天都非常苦悶的死記硬背，把學習當成一個任務，而不去樂觀的完成。所以他才會每天都不斷退步，最終喪失學習的樂趣。這讓我明白了學習其實是一件快樂的事情，它能有助於我們的是指更加豐富起來。從而樂觀地面對學習。
論語讓我明白了個人的修養以及該怎樣去培養學習態度。
論語——讓我終身受用。
我覺得，在道德方面，東方更重視實踐而不是理論。老子説：“聖人行不言之教”。道德更多的不是用來講的，也講不出來。
所以論語中“仁”字凡一百零九見（《論語通譯》，人民文學出版社，徐志剛，序P3）,但卻通篇沒有定論。孔子在教導弟子的時候，總是言傳身教，因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會到什麼是“仁”。或許後來孔子死了，他的弟子也老了，再傳弟子為了能讓後人能夠受到如師在側般的指導，才從師的生活中截出一個個片斷，整理出一部《論語》。
（當然，這純屬我的想象，沒有什麼依據）正是因為《論語》來自生活，是生活鮮活的再現，所以我們才應該用一種獨特的方法去讀它。個人認為，與其風格比較像的一部書是晉代的《世説新語》。我們怎樣讀《世説新語》的？我想大多數人如果不是出於學術目的（例如需要寫一篇論文或讀書報道什麼的），一定不會去分析它的中心，分析某段話是多麼曲折地表達了一個多麼深刻的`學術理論——我們大都會把它當成一種生活的紀錄，以一種閒心來讀它。我覺得，其實閒談的心境才是最適合讀這樣的書的。讀到會意處，拊掌一笑，自然就理解了他要表達什麼。或許比條條框框地分析加分解來得好一些。
當然，這是讀書的高境界。我做不到。若要用一句話來歸納《論語》講了什麼，我覺得應該是“如何做人”。做人和做學問是不同的。做學問也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去尋找疑問的解答。
讀《論語》，有讀了全然無事者；有讀了後，其中得一兩句喜者；有讀了後，知好之者；有讀了後，直有不知手之舞之，腳之蹈之。令人不會讀書。如讀《論語》未讀時是此等人，讀了的後又只是此等人，便是不曾讀。
——朱熹
她，是一部美好的書；她，是一部仁愛的書；她，是一部智慧的書；她，是一部豁達的書；她，是中華文學寶庫中的經典，不知陶冶多少人，惠及多少人；她，是人類精神的寶藏，是一部永不磨滅的經典。
翻開泛黃的扉頁，墨香撲鼻，映入眼簾的是“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”我看到了孔子的豁達、樂觀，看到了他對知識的熱愛，對朋友的熱情。人生在世，不也應該這樣嗎？對知識，熱愛、珍惜；對朋友，開朗、熱情；對質疑，樂觀、豁達。我也時時用這句鞭策自己，在學習上，要好好學習；對朋友要大方、熱情；對質疑，要聽取別人的意見。對的，豁達接受，錯的.，堅決反對。
孔子説過：“君子坦蕩蕩，小心長慼慼。”可見他襟懷坦白，心胸寬廣，天天快樂。一個人要是心胸狹窄，不能容人，那就只能生活在無限的痛苦之中。當我對別人敞開胸懷時，便覺得一身輕鬆，不管被嘲笑是否。當我心中有事時，便會怕祕密被發現，被煩惱所困惑。這時的我想起了孔子的“君子坦蕩蕩”，心中便豁然開朗，拋開了一切的煩惱。
孔子説過：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”是啊！世界之大，高手如雲。即使你做得再好，也會有人比你更好，超過你。此時，我們應該向他們學習，吸取他們的長處，爭取向他們看齊同，超過他們。看到比你做得差的人，不能驕傲，而應該反思自己，讓自己做得更好。在學習上何嘗不是如此啊！
讀《論語》，我站在歷史大門前，慢慢地敞開心扉，我看到了孔夫子慈祥而平和的臉，他如一個近在咫尺的好老師，把真、善、美注入我的心靈。我要把《論語》裝在內心的最深處，讓她永遠陪伴我快樂成長。
媽媽出差回來，給我帶回一本很精美的書，上面有大大的兩個字《論語》。
在書的首頁上還有一排小字圖説天下，我打開書，有前言、目錄。我翻閲着，我在看裏面精美的圖片，古人穿着長袍，站在有兩個輪子的馬車上，邊上有很多很多學者摸樣的人跟隨着，我問媽媽，這個人是誰?為什麼有這麼多人跟着?媽媽告訴我：“他是孔子，邊上跟隨着的是他的學生。”“他們要去幹什麼?”“他們是隨孔子去周遊列國講學的。”“媽媽，我知道孔子，你經常告訴我學習要温故而知新，就是出自孔子。”媽媽笑着説：“媽媽想聽你讀書，你讀給媽媽聽聽裏面都寫了什麼，好嗎?”
“子曰：“學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎? 人不知，而不愠，不亦君子乎?”這是論語的.開篇，説的是：“學習而經常實踐，不是很愉快嗎?有朋友從遠方來相聚，不是很快樂嗎?沒有人瞭解自己，並不煩惱怨怒，這不才是君子嗎?” 我彷彿明白了很多，雖然古文是那樣難懂，但是反覆讀，就能夠讀出意思，就如課文裏寫的：讀書百遍，其義自現。
我讀完《論語》中的《學而》篇，明白了孔子在學習中，他很注重温習，也就是把學習到的東西要鞏固起來。他説：“學習會了的東西，時常温習一下，不也很有樂趣嗎?”温習就能熟練，熟練就會有創造，所以他又説：“温習舊的，能產生新的心得。”
我明白了媽媽讓我讀這本書的真正意義了，媽媽是讓明白在學習中要學會掌握學習的方法和讓我改掉在學習中懶惰、不去思考的壞毛病，我在以後的日子會堅持讀書，讀好書!
論語是古時候孔子的徒弟為了紀念孔子，把孔子的言行記錄下來總結出的系列著作。
其中的“子曰：“學而時習之，不亦説乎”的意思是：“學過了的東西或知識，經常温習和練習，不是非常愉快嗎？”就是這一句話令我感觸非常非常的深。因為孔子説的話很對，學過的東西不經常練習和温習就不會記得更牢固、更紮實了！有的'時候你複習一個知識的時候，就有可能舉一反三發現更多的知識，或會有種成就感！這就是裏面的“説。”
古人的境界非常高，這就是為什麼孔子的徒弟把孔子的言行記錄下來做成論語的原因了！
既然説到了論語，也就自然少不了關於孔子的知識了！孔子，名丘。當然，學習也要像孔子説的一樣：“子曰：學而時習之，不亦説乎”哦。
在這裏我先給你透露一個小祕密：這一句話不僅僅是論語中我最最喜歡的一句話，我還頗有感受呢！
暑假的時候，我和哥哥邢延森比背小九九，比賽規則是：看誰背得既流利又清楚。裁判是奶奶，第一名將獲得去文化廣場的資格。只見奶奶和藹地對邢延森説：“準備好了嗎？我要開始了！3、2、1、開始！”“一一得一、一二得二、二二得四。”一口流利的話語出現在我的哥哥邢延森的口中，“九九八十一。”最後一句小九九被我的哥哥邢延森説了出來。“四十六秒九二。”奶奶大聲喊道！輪到我了，其實我一點都不緊張。因為奶奶早就把要和邢延森哥哥比賽的事情告訴了我，可奶奶並沒有告訴我比賽的時間，我只好天天早上在公園裏暗暗地背這個小九九。只聽奶奶手中的秒錶“滴”的一聲響。我就飛快的背了起來：“一一得一、一二得二、二二得四”我飛快的背了起來，“九九八十一。”最後一句小九九被我説了出來。“三十秒九七！”從奶奶的嘴中喊出興奮的聲音。哥哥疑惑問我：“你為什麼背的這麼快？”我笑着回答説：“你也可以！只要你肯吃苦、並且願意勤學苦練。”哥哥這時才恍然大悟。
這就是論語中孔子所説的：學而時習之，不亦説乎吧！
子曰：“學而時習之，不亦説乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不愠，不亦君子乎？”這是什麼聲音？是誰？在幹什麼？哈哈！這是我在背《論語》。
《論語》記錄了孔子的言行與他和弟子們的對話。它的核心概念是“仁”，“仁”就是對人尊重和有同情心。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛生，而親仁。行有餘力，則以學文。”它的意思是，孔子教育弟子，在家就得孝敬父母，出門對待朋友，就像對待自已的兄長一樣尊重。友愛，説話謹慎，説了就守信。對眾人有廣泛的愛，親近有仁德的人。這樣去做了之後，若還有餘力，就再學文獻知識。這句話説明了孔子把培養學生道德觀念放在首位。不管是誰，在父母面前，都要盡孝。拿漢文帝來説，他可是皇帝，每天需處理的事務不記其數，但他從來沒有停止過向母親問候請安。他母親生病了三年，他沒睡過一個安穩覺，甚至母親喝的`藥，他都要先嚐一嘗。難道我們不該向漢文帝學習嗎？
子曰：“人而無信，不知其可也，大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”這句話的大意是，人如果沒有信用，根本不可以，就像大車無輗，小車無軏一樣，怎麼能走呢？春秋時期，季札出使晉國，路經徐國，徐君想要季札之劍，可又不便説，季札看出來了，在心裏把劍送給了徐君。季札出使完晉國回來時徐君已死，他把劍送給了徐君的兒子，他兒子不敢接受，季札便把劍掛在徐君之墓上。如果我是季札，我就做不到這些，我認為徐君死了，我的約定就沒了。像季札這麼講誠信之人真是太少見了。這讓我明白了，一個人講誠信是立身處世的根本。如果你沒有信用就無法在社會上立足，就不會有朋友，最終被淘汰。
《論語》是一本好書，希望大家都來讀，受教育，有所得。
我們中國有5000年的文明。在健全文化的長河中，偉大的思想家、教育家孔子和他的弟子們的《論語》在0+傳遞着和諧、寬容、善良、孝順、友誼和學習的聲音到現在和未來。
在《論語》一書中，我最喜歡的一句話是，人們沒有信仰，不知道自己能做什麼。沒有手推車和沒有手推車的手推車怎麼能成功呢？這句話的`意思是孔子説:如果一個人不遵守諾言，他真的不知道如何做事。這就像一輛沒有大車的大車和一輛沒有大車的馬車。這輛車怎麼走？”《論語》告訴我們要誠實守信。誠實守信是人類的基礎，也是中華民族的傳統美德。誠實是指忠誠和誠實，言行一致，內外一致；信守承諾是指説話、做事、談論信用，同意別人的事情，並能夠認真履行自己的承諾。信守諾言是誠實的表現。每個人都看過狼來了的故事。故事中的孩子欺騙了別人兩次，失去了他們對他的信任，最終導致了被狼吃掉的悲劇。讀完這個故事後，我們必須從中吸取教訓，否則我們會犯一個大錯誤。我犯了一個錯誤，因為我沒有從這個故事中吸取教訓。
我記得我在三年級的時候，有一天中午我吃了一頓好飯，一些同學來看我。我非常高興，不假思索就同意了。過了一會兒，另一個同學來找我，説老師讓我修改作業。我趕緊忘記了我想和我的同學玩什麼，甚至沒有和她説話。當我完成時，時間一個接一個地過去了。丁；午休的鈴聲響了。我看到了她憤怒的臉。我一定等了很久了。下課後，我像她一樣道歉，但她不理我。我只是想:“如果你不注意它，你就不會和你一起玩。有必要這麼生氣嗎？”直到畢業，她才開始重視我。我很後悔。如果當時我向她説清楚了，那就不會發生了。
儒學的思想正日益滲入到人們社會生活和文化領域的方方面面。
就我個人而言，我覺得每讀一次孔子，自己都能收穫很多的東西，比如：
當讀到“君子恥其言而過其行”時，我懂得了要先行後言，莫言過其行，説與做是做人的兩個重要方面，無論何時何地，少説多做，説了就做，先做後説永遠是我們應該信奉的説話行事規則;
當讀到“道聽途説，不足為缺時，我懂得了，一個傳聞，入乎耳，出乎口，不經過考證和內心的思考就説出來，委實輕率，不負責任，但現實中，偏偏又很多人，喜歡傳播這種小道消息，飛短流長，看着鬧得滿城風雨，心裏竟會有一種莫名的興奮，其實，無論是從道德還是現實做人來講，這種心理行為，我們都應該擯棄。
當讀到“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎”，挺有感觸的，對父母孝順，是從古至今我們中國人最看重的道德要求之一，甚至常常拿是否孝順評價一個人的好壞，判斷這個人是否值得信任，值得交往。“孝”是一個為人子女應盡的義務，但不可否認的是，現實中又有多少子女做到了呢近些年來，受西方所謂的“自主獨立”意識的影響，年輕人不願依賴父母的同時，也把孝的意識拋到了腦後，也許真到我們切切實實想為父母做點什麼的那一天，可能只留下“子欲養而親不待”的遺憾了。
當讀到“己所不欲，勿施於人”時，我意識到了，做人得將心比心，自己不想要的東西，也別硬塞給別人;自己想要站住腳，也得先讓別人站住了才行;自己想要有所成就，也得成全別人有所成就的'夢想。
當讀到“人潔己以進，與其潔也，不保其往也”時，一位仁厚長者的形象呼之欲出，他寬宏大量，與人為善，他教育弟-子們，要多看人家的好處，進步的地方，也許我們永遠都無法成就，也絕少擁有孔子那樣的胸懷，但我們應該儘量的從中汲取點什麼。
學問齋