在學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的談厚積薄發的作文，歡迎大家分享。
許多的時候，我們都會領悟到一些處事，做人的經驗。亦或是將來的某天，我們可以把以前所領悟或知道的發揮出來。例如“文學家”（只是舉例説文學家）。發表一篇文章。或者通過文字來説出自己對某些事的看法，一鳴驚人，瞬間成為了我們所謂的文學家。但，事實卻不是這樣。也許在我們眼裏，他們屬於一鳴驚人，實際上卻是文學家通過日積月累。積累出來的果實，説到這。我們也就想到了一路詞語。“厚積薄發”。
説到用：厚積薄發來形容這些人，我感覺還是不夠準確的。“厚積”我想還是對的。而“薄發”就偏了一點，也許每個人都有這種思想吧。比如我們身懷絕技。等到別人讓你表現的時候。成效就只能説意思意思。大多表現的是九牛一毛。是表現者故意讓別人猜不透他麼？讓別人對你更有興趣麼？也許吧。但，大多是的時候則是環境影響了你。也是中國的傳統影響了你。是什麼傳統呢？就是“厚積薄發”從小我們就聽到過這個詞語。那時候我們不知道是什麼含義。但他卻在潛意識中伴隨着我們成長着。就像是在我們心中盤踞的樹根，等到我們明白了它的含義的那天。樹根就像得到了泓泉一樣奮力的生長。成長為了一顆大樹。而這棵樹。也成為了我們思想的'禁錮。也正是這個思想的禁錮。成為了我們前進的阻力“在該發揮的時候只會厚積薄發”而不會“厚積厚發”。
為什麼有的時候同樣努力同樣積累的兩個人，到最後會有完全不同的收穫？是命運麼？不是。是因為失敗的那個不懂得在不同的場合要不同的發揮的道理。該展示自己的時候，就應該努力展示。因為你以前的積累不就是為了更好地發揮麼？到事實恰恰相反。失敗的那個只懂得厚積薄發而不懂厚積厚發的道理。特定的場合，努力的發揮自己的優點來更好地展示自己。而不要藏頭露尾。現在的社會“競爭”才是王道。藏頭露尾，確切説是在某種角度上埋沒自己，認清社會的殘酷，沒有誰會放着眼前好的不用而去冒險挖掘一個自己感覺不好的潛力股。因為沒有誰喜歡去冒險。也要知道世界上沒有幾個“伯樂”.
但世事不是所有的都要厚積厚發。因為萬事沒有絕對。我們要看清環境。來確定是否合適，假若看不清環境的本質。就會弄巧成拙。從而失敗而歸。只有看清條件，環境的前提下。爭取的發揮自己，才能更好更快的走向成功。
蘇東坡曾説過：“博觀而約取，厚積而薄發。”的確如此，學習須廣博，著文須積累，唯有“讀書破萬卷”，方能“下筆如有神”。創新型人才的培養亦是如此，須循序而漸進，厚積而薄發。
蘇秦出身貧農，卻胸懷大志，師從鬼谷子，多年學習縱橫捭闔之術，錐股苦學，勤讀數載，厚積才學，故能以一己之力促六國合縱，使強秦不敢出函谷關十五年，故能佩六國相印叱吒風雲。王羲之臨池學書二十載，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，方有入木三分之蒼遒，飄若遊雲之健秀。由此可見，只有厚積才學，才能有驚人薄發。
然而，也有人説：“孔子學富五車，胸藏禮樂，周遊列國欲布其道，卻只得君主敬而遠之，只受世人冷眼待之，難道是孔子的才學不曾厚積嗎？”
自然不是，正如人們常説努力不一定成功一樣，“厚積”並不意味就能夠“薄發”，然而那些厚積才德，卻沒有“薄發”機遇的人我們就能説他們是失敗者嗎？就能否定他們的才學嗎？我想，或許當聽《武侯廟》中的一言“莫將成敗論三分”。昔者，梁啟超倡導戊戌變法，孫中山引領辛亥革命，然而他們的革新之舉卻不能夠徹底地改變中國落後腐朽的面貌，難道我們就能視他們的努力如無物嗎？就能視他們的創舉為虛無嗎？他們都是革命的先驅，是勝利的奠基者，他們的創舉，抑或壯舉，又怎麼能以世俗的成敗去評價呢？在我看來，不畏失敗，已然是勇者，敢於創造，何嘗不是一種成功！
而仲尼欲以正道，復興天下禮樂，知其不可而為之，在孤獨中上下求索。他雖不能受君主的重用，但毅然選擇了一條全新的道路：廣納弟子，教以儒學之道。而正是因此，謹庠序之教，申孝悌之義，儒學之道才歷久不衰，儒家思想方流傳至今。孔子的創新何嘗又不是一種成功呢？
如今的人們渴望成功，卻缺乏積累，期待創新，卻畏懼失敗，又如何能夠有所建樹，有所創造呢？愛迪生髮明燈泡前也曾失敗千次，曹雪芹著《紅樓夢》更是批閲十載，每一次的成功，每一次的.創新勢必要付出巨大的努力，遭受屢屢挫折和失敗，而後才能有厚積薄發。又怎麼能夠因為畏懼失敗就拒絕開始，苦於積累而不願創新呢？
當下我國的教育仍然為人詬病，錢學森之問依舊拷問着國人，儘管形勢逼人，教育改革與創新之路卻仍需厚積薄發，不可急功近利。歷史已經證明，經濟發展不能搞“精神，才能做到“文章不寫半句空”。教育改革與創新型人才的培養是關係到中國未來的大事，改革者更需多方借鑑，深入研究，厚積經驗，方能薄發高質量的改革成果。
中國教育改革之路漫漫而需國人修遠，創新型人才的培養更待我們上下求索，厚積薄發！
有人説，所謂“工欲善其事，必先利其器”。當今中國青少年與美國青少年之所以創造力、創新能力相差甚遠，同一課堂活躍程度、思維方式中國青少年差美國青少年亦非意思半毫，其原因難道是中國孩子不如美國孩子？恐怕並非如此。而教育，作為青少年成長的基石，才是造成這個結果的原因。若將學習比作砍樹，那麼中國孩子便是花了十二年的時間去用一把鈍刀伐木；美國孩子則是用前十年去打磨刀，後兩年用利刃伐樹，其成效孰高孰劣一眼便知。
記得一位長輩去美國一所國小探訪之際，驚異的發現美國孩子教室後面的書籍琳琅滿目：《小王子》、《簡·愛》等書籍一層層有序排放，書架上標籤清楚寫着“第一階段”、“第二階段”，附近還有一台鐵皮機器，屏幕上不斷跳動着“點我開始測驗”的字樣，原來這是用來測試讀書成效的機器。反觀中國的孩子，不可否認，許多國小四五年級的孩子便已博覽羣書，然而更多的.孩子奔波於奧數班、補習班還有“興趣班”。從小“不要輸在起跑線上”的觀點將他們身上的擔子一點一點累加，壓得他們喘不過氣來，又哪有時間、有精力去閲讀，去思考？
有人説：“難道奧數班就沒有鍛鍊孩子的思維？難道興趣班沒有放鬆孩子的身心嗎？”
誠然，奧數班的確鍛鍊了孩子的思維，然而在應試教育下，老師們將重點放在了標準答案上，孩子們慢慢收斂了天性，他們不再發揮創造力想出一個又一個古靈精怪的答案，不再在老師講答案時提出一個又一個突破成年人思維的問題，他們逐漸趨向“成熟”，一個個“小大人”出現了，可這樣真的是我們想要看到的嗎？
“磨刀不誤砍柴工”。在孩子成長的階段，何不多一點積累，少一點壓力；多一點閲讀，少一些補課？
孔子云：“天道酬勤，思者常新；博觀取約，厚積薄發。”
中國教育體制正在慢慢改變，中國亦在發生變化。隨着各個方面一步步創新，從“雜交水稻”到屠呦呦的諾貝爾獎，我們逐漸向創新型國家靠攏。而青少年作為國家未來棟樑肩負着國家未來，我們需要用創新將國家帶領到一個新高度。
“少年強，則國強。”現在的青少年已經慢慢站了起來，“黑土麥田”，“擲出窗外”等網站的創立標誌着青少年的崛起，然而更多的產品需要我們創造。所謂“厚積而薄發”，希望中華兒女在積累中成長，在未來薄發！
中國人不比他國差！
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。鯤之大，不知其幾千裏也，化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千裏也。鵬之徙於南冥也，水擊三千里也，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。鵬之所以能徙於南冥，是因為它經過長期的力的積累，是由量變到質變的飛躍。
只有經過長期的積累，方能厚積薄發。
在一個短促的空間裏，瞬間爆發出巨大的力量，正如核聚變一樣，高能爆發。但並不是説只要經過長期的`積累，就可以爆發出力量，積累應是高效的，有技巧性的。企鵝的下潛，就是一種有技巧性的積累，下潛越深，所蓄的力量越大，厚積薄發，衝出水面。
忍，方能厚積薄發。
中國人是最能夠‘忍’的民族，漢字裏的‘忍’是個會意字，是‘心’字上面一把刀，即是説刀架在脖子上，也要承受，幾乎每個偉人，都有超人的忍耐力。司馬遷，剛直與堅毅，面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服。周文王曾忍食子之痛；孫臏曾忍斷足之苦；韓信曾忍胯下之苦；勾踐曾忍嘗糞之辱，也就是他們能忍，長期的積累起自己的力量，從量變到質變，在一瞬間爆發，雪恥復仇，成不朽的偉業。
有目標，方能厚積薄發。
人類的一生都在不斷的追求，只有目標堅定，才能爆發出力量。中國著名的諾貝爾生理或醫學獎獲得者屠呦呦，她的目標就是與瘧疾作鬥爭，拯救正在瘧疾中痛苦呻吟的患者。從1969年開始，她就潛心鑽研於瘧疾拯救專項中，她厚積薄發，意志堅定，朝着目標，披荊斬棘。屠呦呦雖身患結核等慢性疾病，但仍堅持工作，無論到野外採集標本，還是在室內進行實驗研究，她都積極主動地完成。終於，在20xx年，瞬間爆發，拯救了2億瘧疾患者。
作為中學生的我們，無論是學習上還是生活上，我們都要學會忍，要有目標，為之付出行動。在生活中，吃一塹，長一智，不怕吃虧，方能從中體會到生活的美好；在學習上，長期的有技巧性的積累，克服畏難情緒，也能體會從量變到質變的飛躍。同學們，為了我們的大學聯考夢，為讓我們的未來有限的可能，為了父母，為了老師，更為了自己，我們一定要吃得苦中苦。在大學聯考前努力備考，積聚更多知識，在大學聯考中厚積薄發，取得好成績，實現我們的人生夢想。
厚積薄發，在內需‘忍’，在外需‘有目標’，二者巧妙結合，方能瞬間爆發。
學問齋