無論是身處學校還是步入社會，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編整理的以創新為話題作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。
與生俱來，原大千世界固有的萬事萬物，那不是文化，然而經過我們的雙手改造的事物，就可被譽為文化，因為純自然的事物一經改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。
紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩宋詞，這一個個讓我們自豪的文化，就鑄造成了中國的偉大。
中國文化，傳統美，創新更美。
在第37屆中國區比基尼小姐總決賽啟動儀式上，參賽佳麗們穿着京劇元素的比基尼進行展示，在音樂伴奏中，她們的惟妙惟肖也把中國京劇文化全新的一面給表現出來，讓我們印象中的京劇脱胎換骨，讓這種傳統戲劇表演更具魅力。然而，卻有人認為，這是在糟蹋國粹，這是對京劇的一種侮辱，一種不尊重。
我們是炎黃子孫，我們的祖國擁有着歷史悠久的傳統文化。
京劇比基尼展示的中國文化，也僅僅是悠久文化在當今時代，我們要做的，是要將優秀的傳統文化發揚光大，這便要大度地與世界交流，也要接納好的創新點子。京劇比基尼可以讓人們認識京劇文化的美好，也可以讓世人在感歎的同時更深入認識中國文化的`傳統美與創新美。的冰山一角，然而，隨着國富民強，我們更要懂得保護好我們的傳統文化。
當王道士從敦煌石窟中把一車又一車的文物拱手相讓，當圓明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的，是中國人對傳統文化的輕視，與自身的無能。但作為當今社會21世紀的中國人，我們要做的，不是把本國流失文物一件件從拍賣會中購回，而是要銘記歷史，讓中國傳統文化源遠流長。
偉大的文化，要有捍衞國家文化的意識的人們，更要有一顆接納積極創新的大度的心，讓我們珍惜我們固有的傳統文化，同時，堅持文化創新，讓民族文化更為耀眼。
文化創新，是對在傳統文化的基礎上進行部分改革，使其更符合時代的潮流。在第37屆的比基尼總決賽紅，佳麗們對京劇進行了“創新”，穿着比基尼演京劇，這樣的“創新”卻招來了全國的譴責。“呵，這也叫“創新”？
京劇，是我國的國粹，是重要的傳統文化，他所表現出來的東方之美，是端莊，矜持，是東方文化的典型代表。而穿着比基尼演京劇，這個措施本來就不合適。比基尼是西方文化的`象徵，主辦者本來是想中西結合，讓外國人也領略下東方之美。可這“創新”也未免太賣肉了，比基尼的豔麗，性感與京劇的本來風格矜持完全不相符合，這完全談不上是對傳統文化的創新，這是對中國文化的玷污，糟蹋！他們不知道中國傳統文化是不可以隨便進行所謂的“創新”，如果是真有心想對傳統文化進行創新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重中國傳統文化，才真正地能夠做到文化的真正創新。可是對於那些佳麗們和構思這個節目的人早已經忘記這一點了。
“京劇比基尼”在我看來是對中國傳統文化的一種侮辱。所有的傳統文化皆有限界，一旦越界，就彷彿是象棋中的楚河漢界一樣，卒一旦過河，就再也無法回頭了。這件事情所造成的負面影響就如以上的卒子一樣。博大精深的中國國粹一夜之間被“創新”地如此低俗，我相信許多人看了這場所謂的文化看不見任何的國粹文化，只是為了一飽眼福，看那些美女的胴體罷了。
唉！這也難怪，在如今的這個社會中，處處充滿着利益的慾望，為了吸引他人的眼球，可以不顧傳統文化的意義老進行“惡搞”，“創新”，只為了那赤裸裸的商業利益。就是因為有這樣的利慾薰心的人，讓我們看到了京劇的不再是京劇，國粹已非國粹，他們被裹上了商業的“創新”包裝，他們早已變味了。
假如這個世界上的傳統文化皆是商業上所謂的“創新”，這恐怕是全人類的悲哀吧！要想對文化做到真正的“創新”而且不越界，必須以尊重的態度對待它，才能更進一步地進行創新。
創新是古老大海上的一葉方舟，嶄新的風帆揚起一片新的源泉；創新是綠茵草地裏的一朵花朵，嫣紅的花蕾綻放一抹新的希望；創新是蒼蒼藍天中的一個太陽，燦爛的光輝閃耀一道新的永恆。人生是需要創新的，不創新的人就會落後，落後就會消亡。
齊白石老人五易畫風。
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他並不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。70歲以後，他的畫風又變了一次。80歲以後，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功後，能仍然馬不停蹄地改變、創新，所以他晚年的`作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。
就是説，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創造性地運用，不斷髮展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。
創新推動歷史前步。
商鞅變法是戰國時期著名政治家商鞅為維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革措施。當秦孝公即位時，年輕的國君決心改變秦國的落後面貌，於是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。商鞅到秦國後，宣傳“強國之術”，決心協助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任。在商鞅主持下秦國兩次公佈了新法，秦國經過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落後國家，一躍而成為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國。
正是由於它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
創新要勇於否定權威。
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園裏散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子説：“孩子，十分遺憾，今天有個發現。它和牛頓的發現同樣重要。”他提出了量子力學假設及普朗克公式。他沮喪這一發現破壞了他一直崇拜並虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終於宣佈取消自己的假設。
人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。
創新是發展的動力。就像兩個商人一樣，或者是創新獲得金幣，或是走別人的路變的消亡。沒有了創新，整個民族就是死水一灘；沒有了創新，一個民族前進的腳步將步履維艱。讓我們選擇吧！或者創新，或者消亡。
世間萬物充滿着矛盾：癩蛤蟆外表醜陋，但能吃害蟲，其分泌物又能入藥;蝴蝶翩翩起舞的風姿成為藝術家描繪對象，但其幼蟲卻是十足的害蟲。生活中的苦與樂，成與敗，得與失，榮與辱，自然界的晝夜更替、四季變化，無不包含着矛盾的兩個方面。
——豐宗貞《試談學生逆向思維培養》
這段話告訴我們事物是複雜的.，而不是單純的，我們要辯證地去看待。這也給我們一個啟示：人們對某種事物都這樣看時，我們不妨從反面想想，可能會有新的發現。這種思維方式就是反向思維，也叫逆向思維，即有意識的從常規思維的反方向去思考問題的思維方式。
據説，在古代，巴格達國王招聘一個希臘人與中國人給王宮大廳的兩面牆壁作畫。中間拉上幕布開始工作。幾個月後撤幕一看，中國人畫的真是美妙絕倫，無人能比。而希臘人什麼也沒畫，只在牆上掛了一面大鏡子，將對面牆上壁畫映在裏面，又將看畫的人映在其中。有靜的畫又有動的人，趣味無窮。結果希臘人勝過中國人。這個希臘人便是運用反向思維——不畫而完成壁畫。
姜尚欲為周文王效力，卻不求他，而是坐在渭水邊釣魚。他釣魚用的是直鈎，而且離水面三尺。周文王聽説他很有才便親自來尋訪，姜尚卻故意躲避，周文王多次才尋得，拜為國師。姜尚便是用的反向思維：釣魚卻用直鈎且離水三尺，使人以為他是奇異之人，因此而傳到文王耳中。文王來尋卻故意躲避，更使周文王更認為他是一個世外超人，必須爭取。釣而不釣，不求而求，產生奇效。
電能生磁，法拉第卻能想到：磁能否生電?經過不懈努力，終於實驗成功，今天我們使用的發電機，其基本原理就是法拉第發現的“電磁感應”。
現在，許多教育界人士提出“教是為了不教”的觀點。他們培養學生自學能力及良好的自學習慣，引導他們自主學習，比老師領着學效果更好得多。如魏書生常常外出講學，不給學生講課，並且十多年不批閲學生作文，而教學成績卻極好。
由此可見，反向思維運用好了，會收到奇特的效果，而且能讓人更全面的認識事物。將反向思維運用到寫作中，會產生同樣的效果。
學習貴在思考，思考貴在創新，創新貴在發現，發現貴在實踐。這幾個不同又互相關聯的因素，經過汗水的澆鑄，最終鑄造了成功。
我家門口放着高高的一堆鞋盒，看着礙眼，扔了可惜，只得無可奈何地讓它們一直堆着。
終於有一天，我放學回來，看到媽媽不知在搗鼓什麼。我好奇走上前探個究竟，只見桌上擺着幾個衞生紙的圓形捲筒，另一旁則是幾個鞋盒，牀上還放着幾捆貼紙。我一頭霧水，奇怪地問道：“媽媽，你在做什麼?”“你看啊，”媽媽隨口應道，“我要把這些鞋盒拿來做架子。”“做……做架子?”我一聽，有些不相信地翻了翻那一堆可以稱為“垃圾”的東西。“你能行嗎?”質疑的聲音脱口而出。媽媽見我這麼説，不由得愣了一下，旋即又恢復了笑容：“只要有一雙善於發現的眼睛和一顆敢於創新的心，就能變廢為寶!”我聽了，半信半疑，默默嘀咕：“別是白忙活一場哦!”我不説話，就在一旁靜靜地看着媽媽忙活。
只見媽媽先拿出幾個鞋盒的蓋子，再拿出貼紙，麻利地給鞋盒蓋子穿了一層新衣裳。我見了，不為所動：只不過是好看了點。媽媽好像知道了我心裏的想法，對我笑了笑：“可沒有這麼簡單!”説完，她又拿出貼紙和紙筒，繼續包裝。這下我有些琢磨不透了：這個小小的空殼有何用?緊接着，媽媽又往紙筒裏塞了些硬實的'紙團。我更好奇了，目不轉睛地盯着媽媽的手。媽媽拿來雙面膠，輕輕扯下好長一段，然後貼在鞋盒蓋子上。最後，媽媽撕下雙面膠，將兩個東西一層一層地粘在一起。我總算知道媽媽在做什麼了——一個多層的架子! 我怎麼就沒想到呢?媽媽看着驚訝的我，笑了笑。可我第一次真正懂得“變廢為寶”的含義：創新，給每一種物品多了一次次的價值體現!
我又望向了另外幾個鞋盒，滿腦子都在想它的新用途：“嗯，栓上繩子，裝上土，可以種吊蘭……”媽媽聽了，提醒我：“別忘了實踐哦!”我聽了，有些迫不及待了，立馬動起手來……
看着那一盆盆生機盎然的吊蘭，我更加肯定一個永恆不變的公式：學習+思考+發現+創新+實踐=成功。
豔陽當空，羣蟬相鳴。陶醉於悦耳的蟬鳴中的你是否知道，為這幾日的絕唱，蟬兒竟經歷地下四年的黑暗等待?涼風習習，花香蝶舞，歆羨於蝶兒曼妙的舞姿的你是否懂得，為在陽光下伸展翅膀，蝶兒破繭時的焦灼與痛苦?
所以説，要想有機會歌唱，有機會飛翔，有機會看到那珍稀的鳥柏發芽生長，我們必須用於嘗試，敢於堅持。
勇於嘗試，敢於堅持，魯迅用堅韌的筆桿詮釋着。深感國民的愚昧是中國最大的悲哀，深感要救中國於水火就必須先喚醒那千千萬萬的阿Q,因此魯迅勇於嘗試，棄醫從文。從那時起，他便以祖國之興為己任，日夜堅持寫作，苦心經營着自己那塊看似脆弱卻利比炮艦的陣地。幾十年如一日，挑燈夜戰，《吶喊》不已。
魯迅勇於嘗試，開闢了以筆為刀槍的抗爭，他更敢於堅持，不畏強權，終於在燃盡自己生命最後的.光與熱後為麻木的國民帶來了曙光。
勇於嘗試，敢於堅持，袁隆平用沉甸甸的科研成果詮釋着。看到中國人多地少，人們為糧食發愁，強烈的責任感促使他勇敢地嘗試了。從那時起，不論颳風下雨還是烈日當空，田地裏總有那麼一個消瘦卻堅韌的背影。他苦苦嘗試着，怎麼能在有限的土地裏長出更多的糧食來;他苦苦思索着，怎麼能讓百姓當做“天”的水稻更好更快地結食。汗水浸濕了他的衣衫，他全然不顧，他要在田地這塊最好的實驗室裏孕育成果。
袁隆平勇於嘗試，他在國人温飽問題亟待解決之時勇敢地站出來嘗試新的育種方式，他更敢於堅持，數不清的日日夜夜蹲在田間地頭的堅守，終於換來了秈型雜交水稻的問世，給世界人民帶來福音。
勇於嘗試，敢於堅持，馬雲用阿里巴巴的成功詮釋着。淘寶的成功，與這種勇於嘗試的“獨立特性”的鬼才密不可分。馬雲曾説：“80%的人贊同的，我一定把它扔在垃圾桶裏。”正是這種敢於創新與嘗試的勇氣，再加上多年的堅持，阿里巴巴才在IT行業一枝獨秀。
鳥柏固然珍稀，但並非不能種植，要的只是那點“孵種”的嘗試與持續種苗的堅持。
既然知道霽月難逢，知道蟬鳴蝶舞都需要經歷磨難，為什麼不帶
在生活中，要想獲得成功，創新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。
近日，國際比基尼小姐大賽選手身穿比基尼並以傳統戲曲扮相出現的照片引發熱議。有網友稱這是“糟蹋國粹”，也有觀點認為是創新。組委會迴應稱本意在於弘揚中華文化，決無糟蹋京劇想法。頭飾讓選手更有東方韻味，也向世界傳遞東方美感。
創新？何以為創新？創新，並不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優秀的成果，在別人正確的理論指導下創新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發現了萬有引力定律和運動的三大定律，創新不可謂不豐富。可當別人問及他為什麼會取得如此的成績時，他説：“如果説我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那麼牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。可見，傳統和創新是不可分的，只有在取其精髓，去其糟粕的'傳統中創新才是可取的。
話説回來，國際比基尼小姐大賽組委會面臨如此責難，完全是咎由自取的，應該承認，包括京劇在內的一些傳統藝術如今日漸式微，確實需要創新，使之枯木逢春。但如何創新卻是個嚴肅話題，再怎麼創新都應以保護和繼承為主旨，以尊重傳統藝術為前提，都不能丟棄“傳統”二字，而將其扭曲或惡搞得面目全非。
盲目的創新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。“邯鄲學步”的鄭國人，總想學習別人的步法，以使自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創新了，但是動機不純，方法不對，最終就是爬回去。前幾年的小品《如此包裝》也是説這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的傳統，可是那個“總監”非要進行“創新”，將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍，結果是可想而知的。那“創新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。沒有了傳統便是無源之水，而沒有了創新便是一潭死水，只有在傳統的基礎上創新，才會真的“清如許”了。
喬布斯，IT界的神話。這個硅谷商業家彷彿擁有強大的魔力，使一批批狂熱的年輕人成為“果粉”。它的到來是一場IT界的革命。對他我也仰慕已久。今天，我有幸閲讀了《喬布斯傳》，瞭解那些鮮為人知的故事：
喬布斯一出生就被人收養。長大後，他憑着對計算機的執着與夢想，和沃茲尼亞克成立了蘋果公司。可在他們享用“蘋果”時，斯卡利的出現成了喬布斯人生的轉折點：把喬布斯逐出了蘋果門外，顏面掃地。但他沒有放棄夢想，他成立了NEXT公司。後來當蘋果公司“搖搖欲墜”時，喬布斯“元帥”再度出山，大刀闊斧地改革，拯救了蘋果，保住了“香甜”，並一直執掌蘋果到20xx年8月。
喬布斯曾有一句名言：“那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正改變世界。”舊的公司管理制度，舊的時代觀念被他一一打破，才創造瞭如此的神話。就拿“神機”iphone來説吧：以前的手機都是帶有數字按鍵的小屏幕手機，而喬布斯的設計理念卻是：手機上只能有一個按鍵!這在當時被人們看做是不可思議的事情，而在如今，iphone已經成為人們瘋狂搶購的“奢侈品”，以至於出現了“一機難求”的局面，創造了巨大的輝煌。如果把創新比作一條荊棘路，那麼喬布斯就是“開路先鋒”!
同樣，創新這一點也可以從拯救蘋果説起。當蘋果這棵搖錢樹搖搖欲墜，要轟然倒塌之時，喬布斯回到蘋果，把這顆腐朽的蘋果進行了大刀闊斧的改革，這才挽救了蘋果。試想一下，如果蘋果的血脈裏沒有創新的基因，會怎麼樣?這顆蘋果會失去它的'香甜，變的惡臭，甚至爛掉!而喬布斯回到蘋果，並沒有向舊制度妥協，而是大膽地實行了新制度，蘋果才重新富有生機。難道不是創新在起作用嗎?
在生活中，我們只有創新在能讓生活更美好。可是，當今的社會公司幾乎在發展的過程中都有一點：仿照和抄襲!設想一下，如果世界上沒有這類“喬布斯”，這些公司將何去何從呢?失去了創新的基因，社會就無法發展!只有創新才能改變世界!
喬布斯的職場生涯走到了盡頭，享年56歲。他去世了，可創新的腳步永不會停止!今後，我一定要學習喬布斯可貴的品質，使我漫長的一生像蘋果一樣香甜!
如果你是一名顧客，你一定想見識最新產品;如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運動員，你一定想嘗試一套新動作。對於，愛寫作的你，你一定想用新的寫作思路去堆砌作文大道。
聽我舉了這麼多例子，知道我想説什麼了吧。
沒錯，就是——求新。
求新，是人類的本能。創新地推動我們的社會向前發展。從人類誕生的那一天起，創新的腳步就從未停止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過，從中華的四大發明中走過。從牛頓的三大定律中走過，從克隆綿羊“多利”中走過。一串串創新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝，今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎?
為什麼要創新?古人説得好：“流水不腐，户樞不蠹。”只有求新求變，事物才會有生命力，太陽每天都是新的，於是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中，抱殘守缺就意味着失敗。只有不斷採用新方法、新技術，不斷地有新發明、新創造，不斷地產生新成果，我們的事業才能興旺發達。
然而創新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個過程的。90年代初期，內地開始出現了諮詢顧問業，個人辦的“點子公司”、“調查公司”應運而生，但許多人笑他們是不務正業，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至今日，諮詢顧問業在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創業者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢於堅持的勇氣，能有今天的業績嗎?當然不。
因此我們要説，在創新過程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的`想像力，兢兢業業的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，於是面對從未有人穿越，而今終於被拋在身後的大西洋，哥倫布能感慨地説：我敢做了，去做了，終於做到了。
魯迅先生説：我們要感謝敢於第一個吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧!如果你是運動員，去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!
創造是不僅在科學上需要的一種精神，在我們的學習生活中，同樣也需要這種勇於嘗試的精神。
關於創造我聽到過這樣一個故事，烈日下，一羣飢渴的鱷魚陷身於水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形，只有一隻小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試着去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少，最強壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類，苟且倖存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運，然而卻不見有鱷魚離開。池塘似乎完全乾涸了，惟一的大鱷魚也耐不住飢渴而死去了。然而，那隻勇敢的小鱷魚呢，它經過多天的跋涉，幸運的它竟然沒死在半途中，而是在乾旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
試想，如若不是小鱷魚勇於嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運；而其它的鱷魚，如果它們不安於現狀，勇於嘗試，那麼它們又怎會落得身死幹塘的可悲結局！由此可見，勇於嘗試的精神多麼重要！
其實，我們只要細細想想就會驚奇地發現，他所取得的一千多項成果中，竟沒有哪一項不是不斷嘗試的結晶。 “一次嘗試，就有一次收穫”，他的這句話正道出了他的成功的祕訣。還有研製出淚管的諾貝爾、發現了雷電規律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個個驚人的成就，又有哪一個不是嘗試之花結出的`碩果呢？寫到這裏，我在想：在崇拜偉大人物的同時，我們是不是更應該崇拜造就偉大人物的勇於嘗試的精神呢？
在學習和生活中，我們應嘗試着舉手發言，嘗試着向課本質疑，嘗試着與同學合作探討，還應嘗試着理解別人、關心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到昇華。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峯。
創新是一種樂趣，只有創新才能使我們的思維更加靈活，生活更加美好，世界更加精彩，創新使人進步。
美麗的地球是我們共同的家，多少萬乃至多少億年前，大自然便創造了萬物，創造了嶄新的生命，就這樣，最初的世界誕生了。
不知是過了多久，隨着自然地一步步變遷，生活也在不斷地創新，一批批更高等的生物在大自然這位美麗而又偉大的母親的懷抱中逐漸成長。我們人類就是大自然的寵兒之一，偉大的自然，她賜予了我們得以生存的土地，賜予了我們得以果腹的`食物。
自然給予的一切都是那麼美好，而我們人類也在不斷地創新。不管是從千百年前的蠻荒時代，還是輝煌的上下五百年，人類都在跟隨着時間的腳步，慢慢進步着，不斷地發展。一座座樓房拔地而起，一項項科技被研發出來，世界上的萬物，都在改變，這就是我們人類在不斷髮展。不斷地創新，讓世界不再那麼平凡，而是變得更加精神。
在生活中學習別人長處的時候，不能照搬照抄，而是創造性的應用，不斷髮展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。我們需要創造力，生活中廢品真的很多，我們可以把它收集起來變廢品為寶，這樣不僅減少了生活垃圾，還增多了更加有價值的東西。只要我們細心觀察，生活的小事物或被遺忘的東西，讓大家稍稍動腦，都能讓我們的生活與眾不同，豐富多彩。
不斷地去創新，去改造，使我們的生活更加豐富多彩。創新並不是需要你做出非常偉大的改造，一件平凡的東西，得到你的改造，把它從生活中常見的，變得不常見。這也是創新。
也許你創新的東西，並不完美，但它總能夠代替舊事物，你的創新不僅是一門藝術，也豐富了你的生活，讓你有樂趣。
創新使我們的世界更美好。因為創造需要勇氣和智慧。只要動動腦，動手就可以發明一些新鮮的事物。
創新使我們的世界更精彩，更豐富。
雄鷹敢於超越天際的白雲，才能展現出強健的身姿;錦鯉敢於超越逆流的河水。才能表現出優美的一躍;人們敢於超越前輩的功績，才能譜寫出生命的真諦。
歷史如煙，似水，平靜的，靜而有序的流淌，後方有這一個個早已沉浸下去的浪頭，我們是否願意敢於超越，激起千層浪呢?
正如亞歷山大，它超越了父親，鑄就一世榮耀;正如宋詞在唐詩的壓力下而光芒四溢。我相信只有超越才能更新完善自我。
超越首先應忘記過去，超越前人，這樣才能不被前人的豐功偉績所羈絆，開創自己獨特的新思路，新方法，完善自我走向成功。
蔡倫敢於超越前人的竹板寫書，發明了造紙術，造福於後代;畢昇敢於超越前人的拓印碑石，發明了活字印刷術，方便了書本的製作;李時珍敢於超越前人的古代醫術，寫出了流傳千古的'《本草綱目》這些偉大的貢獻是集中了前人的智慧，從而超越他們而取得的碩果，開創了文學界與醫學界的新紀元。
中國古代，以封建綱常為本，大多都頑固保守，缺乏創新。若想要取勝於亂世之中，必要有創新精神。商鞅變法的創新，是秦國綜合國力大大提高，才會有秦的大一統;相反，清王朝所維護的閉關鎖國政策，導致了中國當時落後於世界，淪陷為各國的殖民地。增添了近代史上屈辱的一筆。
古往今來，現代社會也不缺乏創新。
只有創新，才會超越。沒有超越，人類社會將失去生機，如一潭死水。
現代社會中競爭愈來愈烈，我們只有勇於超越自我，才能立足於社會之中。正如魯迅所言，世上本沒有路，走的人多了，也變成了路。這條路是前人走出來的，一道道，路上的足跡都是他們走過後所留下的。像博爾特超越了人類極限。我們何不妨另闢蹊徑，走出一條自己的創新之路來呢?
歷史需要不斷創新，不斷超越，我相信超越與創新將進一步推動歷史車輪，走向更加輝煌燦爛的明天。
創新，起源於拉丁語。它有三層含義：一是更新，二是創造新的東西，三是改變。而創新這三層含義都與科技有密不可分的關係。
先從更新這一含義説起。在二十世紀五十年代時，我國的回力鞋就是體育界的首選。可是由於創新不足，在“洋品牌”大舉進軍國內市場時，回力一度消沉，逐漸遠離一線商圈。後來，回力公司發現了這一原因，便一頭扎進創新中。他們針對橡膠底鞋悶，易產生腳臭這一特性，找到了一些除臭防菌的方法，使產品有了抗菌防臭的功能。從而使回力重回一線商圈。所以創新與科技是相輔相成的，科技離不開創新。
我們再從創造新的東西説起。比如説蘋果公司，他們使世界改變了樣子，這些成就靠的也是創新。例如平板電腦，傳統的電腦都有主機、鼠標、鍵盤等一些配件，所以電腦不方便攜帶。蘋果公司發現了這一問題，便絞盡腦汁，努力創新，終於發明了平板電腦。這種電腦小巧玲瓏，攜帶方便，而且沒有主機、鼠標、鍵盤等一些配件，全部依靠用手觸摸觸屏完成操作。這個發明就直接使世界變了樣。現在基本上每個人出行時，都會帶平板電腦，使隨時隨地使用電腦成為現實。所以創新與科技是相輔相成的，科技離不開創新。
再從改變談起。我認為人類發生的最大的改變都源於三次工業革命。這三次革命是人類社會從落後的純手工製造物品，變成了先進的用機器製造物品。使人類社會革命變得先進發達。所以創新與科技是相輔相成的，科技離不開創新。
最後，我們來看一個因沒有創新，而落後的實例。諾基亞，這在以前是一個相當響亮的招牌，它曾是手機行業的領頭羊。可是由於它不注重創新，所以在蘋果公司推出一系列高科技電子產品時，它被擠下了領頭羊的.位置。所以創新與科技是相輔相成的科技離不開創新。
同學們，創新是今後發展的必備，品質，讓我們學會創新，共同建設我們的祖國。讓祖國的科技與創新永遠屹立在世界之林。
學校一年一度的“跳蚤”市場開幕了!
“跳蚤”可不是指真的跳蚤，而是同學把家裏自己用過的而不再使用的舊物拿來拍賣。同學們冥思苦想，都努力地為這次活動做準備，想着該如何做才能吸引更多顧客光顧。
到了下午，操場熱鬧起來了!我們組和其他組的人元都在各班的指定位置擺放好東西了，操場上的討價聲、呦呵聲，讓人不由得熱血沸騰起來!
人羣緩慢而有序地流動着。然而，光臨我們攤位的人越來越少，我們組面臨着顧客不來的困境!我們坐不住了，幾個組員圍在一起，討論着如何是好。想啊想，決定派兩個人去“偷師”，看看別班是怎樣吸引大批大批顧客的。
看了許多班的擺賣方式，聽了許多班的吆喝台詞，我們組想：這些做法雖然很好，但如果只是照搬過來，卻太乏味了，未必能吸引人潮，一定要有所創新才行!
小組成員正好有人會跳街舞，我們於是決定讓幾個“舞蹈家”站在攤前，用前衞的街舞吸引眼球;接着，又指派幾名女生到操場各地，大聲呼喊：“快看，快看，有人在跳街舞，我們去瞧瞧!”;最後，請口才好的組員舉着、着我們組獨一無二的海報，站成一排，大聲呦呵：“快來瞧一瞧，快來看一看!走過路過千萬不要錯過，我們組的商品跳樓價賣了!快來瞧一瞧，快來看一看!”
果不其然，經過我們攤位的顧客，無不被前衞而精湛的街舞所吸引，我們更來了勁兒，藉此機會大聲宣傳：“快來看，款來買，全場特價買一送一!”一下子，聽到我們呦呵聲的顧客全都回頭觀望，不久，我們攤前的東西越來越少，收錢的同學忙得滿頭大汗……隨着顧客也越來越多，熱火朝天的.跳蚤市場也漸漸進入了尾聲……
直到今天，説起這“跳蚤”市場，我們的熱情還澎湃如當日。誰能忘記呢?那一天的“跳蚤”市場拍賣，我們組獲得銷售量第一的佳績!這使我領悟到了一個道理：小小的創新，卻往往是大大的制勝法寶。創新存在於生活的每一個細節之中，只要你有那份心思，那份勇氣，何懼落入俗套而失敗?
中國自古以來，就是一個文明的古國。國粹是很多的，京劇就是其中之一，它也是一種文化，當今經濟全球化，文化作為一種軟實力，是國之發展不可忽視的力量；世界各國都重視文化的發展和傳播。因此我們既要尊重傳統文化，又要適當的創新。
而此前第37屆中國區比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動儀式上。參賽佳麗穿着京劇元素的比基尼進行展示，有人認為這是一種文化創新，是一種時尚潮流。但也有人認為是在糟蹋國粹。看，京劇頭飾很美，比基尼很誘人，姑且將這種“混搭了比基尼的京劇”，稱作”比基尼京劇”。這是對文化藝術最失敗的傳承和創新。國粹被糟蹋得令人無法接受，甚至可以説“性感外露的比基尼與含蓄的戲曲是水火不容的，而“比基尼京劇”只有三圍，沒有文化，談何創新，談何尊重傳統文化，談何弘揚國粹”？
正如專家陳巧茹所説的：“傳統國粹的改革創新該是有思想的。我們自己應該尊重我們自己的傳統藝術文化，傳統藝術的創新可以通過改線條修飾，顏色搭配等很多元素來進行的，而不是説穿個比基尼畫個大花臉就能創新，”我們的傳統文化要在尊重前提下去創新，去改革它。文化的傳統也有自己的內涵與價值，但讓豔光四射的比基尼女郎演繹國粹京劇，其醉翁之意，並不在與體現傳統文化的價值，尊重，創新文化，而是借京劇外殼賺取眼球，達到不同凡響的商業，炒作效果，以獲得較大的經濟利益。我們不得不説在金錢利益面前人們是否還記得京劇這個輝煌而悠久京劇國粹的存在？
我們應該承認，包括京劇在內的一些的傳統藝術文化如今日漸式微，確實需要創新，使之枯木逢春，向世界發展，向世界推廣。我們要以保護和傳承為主旨，以尊重傳統藝術為前提，去創新它，去改革它。
20xx年作為第一位獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家莫言説：“我的作品是中國文學，也是世界文學的一部分，我的`文學表現了中國人民的生活，表現了中國獨特的文化和風情。”莫言的獲獎，體現了世界對我們中國文學的肯定和認可，也對我們文化的傳統和創新的認可。
當今，是一個開放的時代，更是一個創新的時代，古今中外的融合，文化藝術的全球化潮流不可逆轉，既保持自身傳統，特色，又要創新發展文化。
學問齋