在學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的大學聯考優秀作文，希望對大家有所幫助。
一本本書籍壘成了進步的階梯，幫助我們登上理想的高峯;一本本書籍是一個個不會説話的老師，解決我們學習過程中遇到的難題;一本本書籍還是一劑劑良藥，治療人們愚昧的頑疾……
高爾基説：“書籍是人類進步的階梯”，古今中外許許多多的大名人無不證明了這一點。比如我們偉大的毛主席，年輕時看到中國處於水深火熱之中，決心領導中國人民站起來，於是他從古今中外的書籍中尋找救國救民的真理。後來他終於實現了他的理想，成立了新中國，中國人民從此不再受人欺辱。他卓越的`才能不就是因為讀書多嗎?毛主席讀書十分認真，據説把《資治通鑑》認認真真的看了17遍;他還博覽羣書，只要對他有用的書，他都會認真去讀，所以成為了偉大的思想家、政治家、軍事家、文學家、書法家……
正所謂“欲知天下事，須讀古今書”。書籍是我們最親切的老師，雖然他們不會説話，無法與我們溝通交流，但是他們的肚子裏裝着的都是學問，如果有不懂的問題，只要翻一翻書本問題就迎刃而解了。有一次我去奶奶的菜地幫忙，看見了一株向日葵正笑眯眯的望着太陽，我心中便有了一個疑問，為什麼向日葵的花盤會隨着太陽轉動呢?我去問爸爸媽媽，爸爸媽媽讓我自己去找答案。正當我為了這個問題而發愁時，腦子裏閃過一個念頭，可以在書本上找啊。於是我翻開《十萬個為什麼》一下就明白了，原來向日葵花盤下面有一種叫植物生長素的物質，正是因為它向日葵才會隨着太陽轉動。我要感謝書本，因為是他們給予了我豐富多彩的知識。
“書猶藥也，善讀之可以醫愚”，這是劉向的一句名言。對呀，一個人即使天生愚鈍，只要他能夠努力讀書也是一樣能夠成才的!
冰心奶奶曾經説過：“讀書好，好讀書，讀好書。”讀書就像吃東西一樣，要讀對自身有益的書籍。讀書要取其精華，棄其糟粕。不僅如此，讀書還要用心，正如朱熹所説：“餘常謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。”讀書時，我們應該做好筆記，深入瞭解書中的內容，並學以致用，這樣才算真正地讀了一本書。
書籍是人類進步的階梯，一本好書值得我們反覆地品味，認真的學習。讓我們與書籍成為朋友，讓書香永遠浸潤我們的心田，讓書籍陪伴我們快樂成長!
“我們的生命就像是努力地將一塊大石頭推上山坡，快要到山頂時，大石頭又滾下，我又得重新將它推上山坡。”這是歌德對自己勞苦命運的描述。孔夫子，當您看到上面這段話時，您不會感到心中湧動着無法排解的鬱悶嗎？而我，每當看到您“生無所息”的教誨時，心中便無限絕望。
夫子，您那個時代有吳剛的傳説嗎？他一刻不停地砍着桂樹，桂樹的創口即砍即合。如果您處在那樣的.狀況下，您是否還能保持您“進退有禮”的儒學風度？而我每次背誦《李憑箜篌引》中一句“吳質不眠倚桂樹”時，都會欣慰音樂給了他休息、喘息的空間。
夫子，您的那句“逝者如斯夫，不捨晝夜”，我銘記心中，這恐怕是您得出“生無所息”結論的理由之一吧。千百年來，它催促着人們快跑，快跑，用那須臾的生命追趕日月輪迴的速度，可您想過，那一刻不停追趕太陽的夸父是怎樣倒下的嗎？夫子，在我們這個年代，有很多人由於過度勞累而死，他們中有很多都可以用原本應該擁有的時間為我們這個社會作出更大的貢獻，對於這點，您又怎麼看呢？當然了，夫子，我並不贊同無謂的休息。就好像工作了一天的人拿玩命打牌當作休息一樣，那只是愚蠢地消耗自己的生命。我們這個時代，有一位非常著名的科學家王逸先生，他曾説：“作為我們這樣的工作者，註定不能享受一些人能享受的樂趣，”是的，他勤勤懇懇地工作，沒有一般人出入舞廳、打牌喝酒、遊山玩水的休息權利，但他也會在工作之餘，侍看花草，與學生談心來休息。這使他暮年，成為了培養青年人才，支持年輕人的推前浪的“後浪”。
夫子，人非聖賢，若我們被迫去面對一個永無休止的命運，相信很多人都會喪失勇氣，不如像劉墉先生鼓勵他兒子一樣：“當一次大考擺在你面前，你若想到有一個長長的假在等待着你，是否會覺得舒服些？”
夫子，讓您門生休息會兒吧。或寄情于山水，又或縱情於天地，他對人生可能有更深的感悟。如您門生所説：“春服既成，與童子五六人，冠者六七人”沐浴那春光，豈不美哉？
品味舊書，才明白孔子“仁”的境界，懂得了如何愛人。
品味舊書，才瞭解了岳飛“精忠報國”的偉大精神，為他的事蹟所震撼。
品味舊書，才發現了魯迅這個時代交錯點的“勇士”敢於面對慘淡的人生。
品味舊書，讓我獲益匪淺。
紅軍長征，二萬五千裏，沒有汽車、火車，沒有充足的糧食棉衣;有的是上有國軍飛機大炮，下有沼澤等自然危害，他們靠的是什麼，是兩條腿，是堅定不屈的意志和頑強鬥爭的精神。他們要扼住命運的咽喉。
回味歷史，聽紅軍的壯歌，品味紅軍的.這本舊書，他們更多是樂觀，是堅強，正如毛主席的詩中所説：“金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒，烏蒙磅礴走泥丸”。紅軍的大無畏精神和樂觀主義精神，是舊書中承載的。品味舊書，獲得長征精神的洗禮。
品味舊書，我才明白，如何愛人，敬人。孔子文化源遠流長，博大精深，舊書的承載，讓我們瞭解“仁”。孔子教給我們“君子和而不同”，這種“求同存異”的思想讓世界人民所接受;孔子教給我們“已所不欲，勿施於人。”這種“仁”驚天地，泣鬼神，世代人民品讀孔子，讀出的不是維護思想，而是一種新的文化，新的精神。舊書承載儒家文化，品味舊書，感受到孔子文化的博大精深。
舊書承載的不僅有中國歷史，世界在這裏也佔據重要一席。華盛頓領導美國人民打敗侵略者，建立美利堅合眾國，讓美國真正獨立，獲得民主與自由;拿破崙稱雄一世，頒佈《法典》，為世界作出了奉獻，成為其他資產階級的立法規範;亞里士多德，多才多藝，他一生貢獻無數，從哲學思想到科學理論研究，他是一位智人，一切的一切，讓人們品味世界的美麗。
品味舊書，亦可讀出“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的浩蕩;
品味舊書，亦可讀到“載不動，許多愁，人比黃花瘦”的憂愁。
品味舊書，亦可讀到“僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台”的愛國深情。
品味舊書，明白文化內涵，收穫文化的震撼，感受文化精品的魅力。
古人每每登山臨水，便常常湧起情思。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，嘩嘩流淌的水是李後主的哀愁；“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”是王勃的懷古與感今；“人不能兩次踏進同一條河流”，是西方聖哲對自然的哲思……孔夫子每臨大水必駐足而觀之，只因，水是自然中一本給人啟迪的“無字書”。
水教會我們珍惜時光。子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”江河中日夜不息奔騰的水，幾千年來就這麼流淌，給人以時光流淌光陰逝去的直觀感受，讓人“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。古人以水為滴漏，那滴答的聲音無疑更證明了時光的流逝。既然時光匆匆，何不收拾好行囊，趕快上路？休要負了那“造物者之無盡藏”的美好大千世界。
水是地球的血液，澤被萬物，教會人奉獻。“隨風潛入夜，潤物細無聲。”春雨綿綿，甘露四下，以自我之軀體使萬物復甦、百草抽芽，這何不是一種奉獻精神？“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道”，這告訴我們，水不僅僅滋潤萬物、奉獻自己，還具有一種無私的“不爭”精神，惠澤萬物卻不矜不伐，使人敬仰。
水帶給人小大之辨的哲學思考。秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘諸崖不辨牛馬。
河伯沾沾自喜，直到行至東海方才“望洋興歎”、幡然醒悟，小與大是相對的，心有敬畏，不至淪落為“蜩與學鳩”。
水教會了我們“志”與“遠方”。王開嶺在一文中寫道：一個朋友畫了一條絕美的'江河，我問曰何以畫成，答曰，想象這是一條有遠方的水。流水方能不腐。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。有生命力的水，是“有遠方的”，是流動的。孔子評價水“萬折也必東，故有志”。不朽之水，從不停下腳步，始終堅韌地向東流去，即使途中彎路重重，最終也不改其“志”。
知者樂水。水，是我們維持生命的必需品。閲讀“水”這本“無字書”後會發現，它更是古今中外人們的精神領航者。
中國古代戲曲中“水詞”佔據着重要的地位，“水詞”便是廢話，《西廂記》中“開言有語叫張生”，“開言有語”便是水詞，沒了水詞，音韻不諧，聽着也就不美。汪曾祺曾經提出將水詞編寫整理成冊，以供研究。
中國人的骨子裏藴藏着一種不緊不慢的智慧。從舜至成湯以來，強大的民族經驗賦予了華夏子孫細細思考的能力，濡養出如同老者一樣耐心的智慧。
從前啊，女孩子會小心翼翼地聚攏起花瓣，用一個下午的時間，將其磨成細膩香甜的胭脂;母親手中的青紅翠綠金絲黑線細細纏繞，打出梅花結或是菱形絡子;工匠們會為桃木的窗户、衣邊的滾子設計上百種圖案，只為保證一宅人、物的美。
對美的執着乃至苛刻的追求，使以往的中國人從不缺乏耐心的智慧。中華的.文化亦是一脈相承，不似意大利，他們從羅馬的廢墟上建設了自己的家園，而語言文化卻與羅馬毫無關聯，所以當他們自稱為“羅馬人”時，拉封丹的驢子笑了。
可是我不明白，為什麼當下的人們對那些細緻且耐心的景象視而不見。木心先生在酒館看見夥計往黃酒中加糖，便感歎江南不在。舊時黃酒是不加糖的，如今的人們已無耐心去細細品味酒中的苦澀和香甜了。若是有一天，我們只得稱那些一筆一畫勾勒出百子圖和年畫的人為“他們”時，又有何證據來告訴世人我們是華夏子孫?
西塞羅説：“我喜歡有老人的智慧，正如老人有的智慧。”
作為一個古老的民族，華夏的大地上洋溢着蓬勃的朝氣。而值此發展騰飛之際，我不禁要善意地提醒：中國，咱們慢慢來。
時下中國，百年來的自卑、自尊、憧憬與焦灼使人們迫不及待地去迎接那似乎必將到來的一派歌舞昇平。我們似乎漸漸失去耐心，失去沉穩，只因一些同胞失去了對傳統文化的記憶。輪船、高鐵、飛機，科技的進步使天涯比鄰，經濟的簽約日益頻繁，而誰又能保證，那些“合同”比孔子木車上的典籍更使人信賴?
我們是否還有耐心，冷靜地對待發展，放緩“席不暇暖”的腳步，盤點古典文化，重拾耐心的智慧?如果不能，來年祭掃時，牌位上就會出現一個和藹的老人，笑問：“你是誰?你從哪兒來?”
中國，咱們慢慢來。
漫天大雨降落在大學聯考前夕，無情的紙花將爺爺送走。
這一刻，我很清楚，我在大學聯考；這一天，我終生難忘，是爺爺的頭七祭日；這一刻，爸媽正在麥地裏揮灑着土黑的汗水拼命地收割，而不孝的兒子卻在考場上無奈地發呆！
是的，這一刻，誰都應該銘記！
窮人的孩子早當家。爺爺唸書只有國小程度，然後便是地地道道的農民，十幾歲已是家中的主要勞力，一個人承擔了家裏幾乎所有事務。為了生計，他學過蓋房，做過生意，又唱戲，精通各種樂器，他是農村的能人。他曾告訴我，無論做什麼事，都要有方向，有一個明確的`目標，都要吃得苦中苦，這一點，我至今銘記。
看着窗外，陽光灑滿大地，這一天對許許多多人來説是快樂的，享受的一天。對於我，對於農民，卻是殘酷的，家要割麥，兒要大學聯考。太陽暴曬，汗水揮灑，娘是高興的，因為我在大學聯考；兒卻無奈，因為我知道娘在做夢。
這一刻，是刻骨的一刻，是疼，是痛！是該銘記，還是該忘記？我不知道！
時光慢慢推移，命運的坎坷開始一點一點暴露，當然，我不怕。農村的孩子都這樣，貧窮與閉塞已經不能將他束縛，走出去，要富裕，掙脱貧窮，掙脱知識的貧乏，掙脱所有的無知與偏見！這一刻，思想在混亂中高度清晰，這是積極健康全面奮進的一刻，要銘記！
那麼，忘記什麼呢？當無休止的大雨在大學聯考前潑向大地時，我將爺爺送走，將自己一半的生命送走。恕孫子不孝，這些是悲痛，是悼念，是無奈，是過去了的日子，為了前行，我要把它們忘記！
6月5日，雨正大，我坐在長途汽車上，感覺自己像是在逆着命運奔跑，但我心裏清楚，這是惟一的路，是我十幾年寒窗苦讀才等來的，對我來説，對我的家來説確實不易，應該銘記，應該奮進！
雨正大，路也正長！
堅強地走下去，忘記一切自怨自艾的眼淚，銘記農村，銘記貧窮才有動力，才會奮進，才會懂得珍惜奉獻！謹記：路正長，仍需努力！
有這樣一則漫畫：兩個孩子同時領回了考試成績，一個得了滿分受到誇讚，另一個因沒有及格而受到批評;可在第二次考試，原本的滿分學生退步受到責罵，不及格同學獲得進步受到了表揚。
當我們解讀這則材料，會發現不論是作者還是我們自己，都將成績與獎懲聯繫了起來，可這樣的“以成績論英雄”真的是恰當正確的態度嗎?我認為這並不可取。
Uber的創始人特拉維斯給出過這樣一個“冠軍理論”：面對逆境，要把一切置之度外，無論如何都要取勝，這就是成為冠軍的意義，這樣的“冠軍思維”是一種鼓勵人們努力拼搏，執著前進的人生態度，不可否認，它在許多人身處困境低谷時給予了有效的指引，但在這樣一個競爭激烈的社會中，人人都會成為像第一個滿分學生一樣“冠軍”嗎?
我們身處一個充滿較量的時代，每個人都被督促着匆忙前進，彷彿只有不停地奔跑才得以實現超越，卻很少有人自問一句“做冠軍真有那麼重要嗎?”如果註定成王敗寇，未得冠軍者僅能成為敗者，那麼慘敗的人生又有何意義，真正的成功是對自我的肯定和超越，應是不斷自我完善的歷程，但絕非“惟成績是論”的當代實用主義。
倫敦奧運會組委會回答過這樣一個問題——比賽的意義在於什麼，給出的回答是：學會獲得成功，更學會體面有尊嚴地去失敗。我想，你我如競爭賽跑般的人生意義也在於此。有價值的生命貴在勇於坦然面對成敗得失，用成績高低論成敗未免太過狹隘了，更不是不成功便無用。
我們的生命是不斷前進上升的過程，這其中會有許多或大或小如意和不如意，可真正決定生命質量的`是我們以何種態度面對它，我們的社會用一種較為功利化的狀態影響了我們，也影響了學校、家長的教育態度，我想我們更應明確的是，學習並非只是為了讓我們披荊斬棘地去殺出一條血路，而最後卻在頭破血流中除了分數和成績一無所獲，無從尋找自己的價值亦或低估了自身的力量。
學習的意義在於思想、智慧和修養，它決不是一紙分數可評判的，我們應理性看待，擁有“畢竟東流水”這般向高遠未來眺望的氣魄，不拘泥於自我，不汲汲於眼前，告別“惟成績是論”的“實用主義”和“以分數論英雄”的誤區，才是實現自我的價值之道。
有這樣一個故事：古時候有一齊國人，每天早出晚歸，回來後告訴妻妾自己是被許多達官貴人請去吃飯。長此以往，妻妾感到非常的奇怪，於是有一天趁他出門時便尾隨其後，結果發現他是到墳地去請祭品!所謂的達官貴人竟是亡靈......妻妾相擁而泣。
虛榮如濃密的烏雲，會擋住人生燦爛的陽光，而使人蒙受陰影;虛榮如氾濫的洪水，會沖斷人生的橋樑，使人徘徊不前。人一旦有了虛榮心，變如盛夏突然而來的狂暴肆虐的風雨，它會吹走你的謙虛謹慎，自知之明，沉着穩健，以及那顆質樸純真醇厚深沉的心，它會給你帶來驕傲自滿和盲目自大。它會使你如棉絮一般漂浮不定，最終你還是會失敗，猶如一個氣球，被時間的長針一刺而炸破，經不起時間的考驗，逐漸消失!
翻開歷史的長書，你會發現因為許多虛榮而失敗垂成的人。
如秦始皇，六王畢，四海一，然後阿房出，燕趙之收藏，齊楚之經營，韓衞之精華，盡歸囊中，於是始皇便有了虛榮之心，朝歌夜弦，視珍寶如沙礫，棄擲邐跎，亦不甚惜。他有了這般虛榮，便自高自大起來，日益驕固。施行暴政，剝奪鎮壓天下人民，而最終卻落得個戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土，曾經強大一時的秦國就如此土崩瓦解!
如三國是的關雲長，一生經歷無數戰鬥，贏得眾人的讚美。虛榮讓他越來越自負，落敗走麥城，何其衰也!從此東山難起，終落得身落敵手，人頭落地，實為悲哉!
石崇與皇室鬥富，燃燭為柴，紅錦為地，卻招來殺身之禍!隋煬帝一綢緞圍樹，誇富於少數民族，引起瓦崗塞的烽煙……歷史的印記告訴我們，虛榮必然招來禍害災難!
虛榮——人性的弱點!撥開眼前的層層迷霧，以平實的'心態去邁開人生的每一步，迎接美好的明天!當虛榮之花向你招手的時候，請收回你的仰慕的目光，向樸實的真實之路進發，擁有一個圓滿的收穫，譜寫又一個永恆!
劉禹錫説：“千淘萬路雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”然而現實生活中真是這樣的嗎？那可不一定，就算巨輪上的帆任憑它再頑強，再牢固也有被狂風襲捲的時候。人生亦如此，若沿着自己的路走下去，只能説明你的意志力比較頑強，並不代表你一定能成功。所以有時候選擇停止也是好的。
《開心辭典》中曾有這樣一幕：一青年在答題台上答題，他懷孕的妻子在觀眾席上靜靜地等待着他勝利的.佳音。然而當他順利闖過三關時卻選擇放棄。這種情況是罕見的，因為在小丫的主持下選手對她的“繼續嗎”的回答總是肯定的，可那位青年人卻出乎所有人的預料，堅定地説出“停止”兩字。正當觀眾那些冷嘲熱諷朝他潑去時，卻被他在小丫面前的回答征服了。
小丫問：“如果你的孩將來問你為何不勇往直前，你怎麼回答？”“有些事情並不一定要到達終點，停止可能獲得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上進了，你怎麼教育他？”“我會説：”你若盡了最大努力，那我不怪你。‘人生並不一定要走到最輝煌的頂峯，關鍵是要享受走的過程。“就是他的這兩次回答博得了熱烈的掌聲，得到了來自觀眾心靈最深處的敬佩。
倘若你爬山，累了就停下來，先享受一下千層綠浪的清幽，鬱鬱葱葱的野花野草，感受一下另類的幸福，再繼續攀登，那“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺便油然而生了，那種豪情壯志也體會到了。但如果你累了還繼續攀登，那到達山頂就困難了，説不定還會因累而窒息。
所以，有時走走停停也是一種良策。即便有倒下的時候那也只是軀殼，只要堅持不讓意志倒下。因為意志倒下是最可怕的。
或走或停在於己，只要你把自己當作帆，那就依實力而行吧！畢竟過程才是最重要的。失敗時別忘了：帆也有倒下的時候，不過就是自己停在那兒歇了口氣罷了。等氣歇夠了再走也不遲啊！説不定走得更快。
人生旅途漫漫，我把生活詮釋成一段孤獨的流浪，通向夢想的大道旁驛站不斷，我卻不願停步，期待一份轟轟烈烈，一份舉世無雙。直至精疲力竭，驀然回首，驚覺原來道旁有的不僅僅是殘香……
也許是在題海里浸泡得太久，有些浮腫，我披星戴月而歸，臉上總是揮不去“疲倦”二字。
打開燈，書桌上一杯熱氣騰騰的奶茶把小小的房間點綴得格外温馨。我並不奇怪，一點也不，奶茶在每天的這令時候都會準時出現在桌上，風雨無阻。何況此時的我正為另一件事而煩惱。
曾經，我可以揮筆如行雲流水，開卷成文。可如今，小小一篇《母愛》卻讓我的思緒停滯不前，心中莫名地產生了一種可怕的空白。
“是媽媽不夠愛你嗎？”“不，不是。”“是她為你所做的不夠多嗎？”“不，也不是。”“那為什麼你卻偏偏表達不出母愛呢？”……
我不住地問自己，終是把頭弄得脹痛無比也沒有答案。揮手問，我碰到了奶茶，香氣四溢的奶茶，一仰脖，奶茶頃刻入肚，一股暖流立即自下而上升起，我渾身一顫，立掃所有煩惱，將之拋於九霄雲外。母親知道我需要的一切。
我聽見門被輕輕地開啟，一回頭，媽媽抱着一牀被子走了進來。棉被滿是陽光的味道，似乎在這不足十平方米的'空間內，又升起了一輪小小的太陽。媽媽見我手握空杯，呆呆地望着她，臉上立刻漾起笑容，那是一種只有在母親臉上才會盪漾的微笑，温暖到叫人無法抗拒。我點點頭輕輕“嗯”了一聲，望着母親轉身出門。
就在她出門的那個瞬間，我突然靈光一閃：難道這就是母親的愛？但人們説母愛是偉大的，又怎會如一杯奶茶般平凡？我追出房去，想要尋找答案，然而在看到母親的剎那，我止住了腳步，媽媽問“還要一杯，是嗎？”我笑了，終於明白母愛的偉大之處恰恰在於它的平凡，於是那輪小小的太陽又升起在我的心田，我的漫長旅途之上。因為我懂得了珍惜，珍惜平凡的奶茶之中濃濃的母愛。也就此明白，愛媽媽，我可以做到的就是珍惜。
細細一品，那杯濃濃的奶茶真的好暖……
誰言寸草心，報得三春暉。母愛無言，母愛偉大，母愛是我心上的一道暖陽。
有時候我們會像小孩痴迷一件玩具一樣，朝着自己的夢想奔跑，看着美麗的光球，不停地加速，到眼前才發現那原是海市蜃樓。
於是後悔了，後悔在跑的過程中錯過了欣賞風景的機會，想要折身返回，卻發現風景已逝，無可挽回。
其實，人在跑的時候，不要只顧着深邃的藍天，我們的腳下還有廣袤的大地。
在人生起跑線上，每一個人都會有一個起點，也會有一個終點。
快樂的人在奔跑的過程中會享受沿途的娛樂。
抱怨命運的人，在奔跑的過程中會喪失那一份信念，最終無功而返。
曾在《感動中學生的一百篇故事》中看到過這樣一個故事。
十個身有殘疾的小孩進行比賽，其中一個跑得飛快，忽然他摔倒在地，觀眾的心猛地一驚，比賽不能進行下去了，但出現的場面卻讓所有在場的人感動得流下眼淚。其餘九個小孩都停下自己的腳步，全部走到這個摔倒小孩的面前，扶起他，對他的傷口進行短暫的處理，然後手挽手“走”向┲盞恪
這是一次特殊的賽跑比賽，我不知道最終的結果如何，但我想他們十個人一定會成為很好的朋友，不為比賽的結果，就憑那停下來的瞬間。
朋友，在奔跑的過程中，你是否有過此種經驗，不論有沒有，在今後的人生中，你需要這種經驗，為着這份善心，我們終究要改變頭腦中一些根深蒂固的'觀念。
在大學聯考前夕，每個人都小心翼翼地捧着一個水晶球，不甘心落後，爭先恐後地向前跑，生怕落在後面。忽然間一個同學説了一句話：我們是被線羈絆的風箏。一瞬間，所有的同學都清醒了。原來，我們在奔跑的過程中除了競爭，還有那麼多純潔的友誼。
很多時候，我們只考慮自身。在跑的過程中根本不會顧及他人，其實，很多人只是無心，面對殘酷的生存競爭，每個人都沒有理由——選擇了一種方式：那就是向前跑，一直跑，把所有的人全都拋在腦後。
其實，我們可以換種方式跑，帶着快樂向前跑，帶着感恩向前跑，帶着一顆單純的心向前跑，也許我們會跑到“天堂”，看到天堂的顏色。
天堂是什麼顏色，你看到了什麼，又沒看到什麼，我並不清楚，也許重新出發，跑在生命之途中，你會在不經意中看到天堂的顏色。
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽獨行是美的。
“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前”，“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”，初夏的午後在樹陰裏聆聽蟬鳴，入夜於茵茵芳草裏遙望碧天裏的星星，也是美的。
人生路上，總是險灘連着波岸，深溪連着幽谷，寒窗的春帷外遊弋着陽春裏的風箏，行兵的巷道盡頭是滿園欲滴的青梅。有的人征服了險峯，又舉目遙望更險峻的山崖；探得了瑰寶，又躍躍於另一次奇異的冒險，策馬路過梅園，卻一心想着直奔邊關，戍國殺敵。這樣的人不是痴頑，而是執著。他們在奔波里衝出生命的極限，在征服裏體驗生命的快樂，在生無所息裏實現自己的終極意義。最偉大的戰士卻渴望戰死沙場，在死神帶來的永恆憩息面前，他璨然微笑，死得其所。
有的人駕一葉之扁舟，凌萬頃之茫然，卻不想到達任何彼岸，只是徜徉自適，聽風飲露。他們秉燭夜遊，訪仙探鬼，只是感慨於歲月如寄，而風光無限，不得遍賞。這樣的.人不是放縱頹靡，只是瀟灑自如。他們在漫遊裏賞玩生命的細節，在駐足遐觀裏紀念流逝的時間，在誠摯的詩篇裏謳歌造化的神秀。昇仙的道人不過問紅塵俗世，只在靜坐修行中獲得人格的圓滿，生命的休憩。
故而生有所息，生無所息，只是對不同生活方式的一種註解。沒有一種是尤其高尚，沒有一種又尤其鄙俗。真正活出自我的人，都在自己的生活中實現了畢生的追求，獲得了精神的完滿。生無所息的人絕不會像汲汲於富貴的高老頭一樣死在最後一次對金幣的攫取，而如被縛的普羅米修斯，在與天庭與痛苦的不懈抗爭中使精神永駐。生有所息的人絕不會像沉湎於安逸的“多餘的人”一樣死在頹散的牀褥上，而如御風的列子，窺破了天地的厚道，乘六氣之辨遊弋於蒼茫的宇宙。
生無所息，本身也是在生命意義裏的一種慰息；生有所息，也是在愉悦祥和裏對心靈的一種探求。在西西弗斯推石上山的路上，也許就有過陶謝的屐印，歎賞過沿途的風景，他們擦身而過，互道一聲好。我們也不妨放下執著的爭辯，循着人生的風景路且息且行。
殊不知，一劃而過的背後，是寂靜，沒有任何追求後的精神享受!前不久，媽媽為了提高我的作文水平，還專門給我報了一個作文補習班。遠逝的風箏 遠逝的夢此外，語言生動、活潑，富有童真童趣，也是本文的一大特色。大學聯考優秀作文參考我們走的都很小心;出色地完成了演出，而且在場的評委們給我們抱以最熱烈的掌聲，歡送着我們走出舞台。
曾那麼痴愛着風箏，痴愛着天空，風箏的夢註定在天上，朵朵白雲是它的翅膀，活在自己的夢裏就是飛翔。
我渴望那種與風追逐，與風糾纏的自由，我寧願只在自己的世界裏飛翔，所以我選擇了孤傲、偏執、只相信自己，只活在自己的世界裏。是的，我只看到了翩翩的風箏，卻忽視了那根柔弱卻柔韌的線。
朋友無數次地給與我笑臉，無數次的忍讓，無數次的安慰，只為換取我的知心，我的真誠地接受，但都被我的漠視扔在風中的道口，一次次的勸説和建議，都被我的偏執遺忘在耳旁。最終，朋友離我遠去，我看到那固執的迎風而上的風箏猛地晃了晃，虛弱不堪。
父母苦口婆心的教導，絲絲柔情的感化，大發雷霆的怒臉，還有夜半無人的哭泣......一切都不能將我改變，我喜歡那句話：走自己的路，讓別人説去吧！他們的教誨被我遺忘，我沉迷於小説，徜徉於網吧，滿足於一次次虛無的`自我陶醉。
友情，我捨棄過，又渴望過。
親情，我厭煩過，又珍惜過。
我生命中的陽光就這樣失去，因為我的不信任而蒼白、無力，那載着夢想的風箏遠逝了，因為線斷了。這是生命的一次華麗的放逐。
那看是柔弱的線實際上維繫的是自我與他人。不可不信己，也不可不信人。
我失敗過，我猛醒了，坐在高四的教室裏重新再來，用一份別樣的成熟重新打量生活，為自己生活，也為他人生活。
虛幻的夢想已隨自我的風箏遠去，可我把握的還有理想，更現實的未來。選擇適合自己的道路，一路採擷他人的鮮果瓊漿，未來的天空會更加廣闊與明朗。
在自然界中，如果你仔細觀察，你便會發現許多奇妙的東西。你可以看到螞蟻王國，麻雀的巢窩等等。你會從中尋找到許多樂趣，你會發現自然界中許多不為人知的奧妙。
在社會中，也是如此。
社會是一個大家庭，其中有許許多多，我們需要在其中尋找自己的位置，尋找我們的世界。而往往這些都隱藏在事物的內部，需要我們人類充分發揮主觀能動性，從現象中抓事物的本質，從細微中尋找屬於自己的世界。
牛頓，是偉大的物理學家，他的成功，就取決於他的細微觀察。他坐在大樹底下，一個蘋果落愛了他的頭上。他就在思考，為什麼一個小小的蘋果回往地上掉。正是由於他的細心觀察、研究，才發明了偉大的萬有引力定律使人類在物理領域取得了重大進展。
從中我們不難發現席位的事情往往有時候是成敗的關鍵。誰抓住了誰就會取得成功。
而在我們的社會中，往往有些人不注重細微之處，做事馬馬虎虎，而往往是成事不足，敗事有餘。他們做事總是草草了事，點到為止，這種不負責任的做法，在我們的社會當中還普遍存在。一個人的成敗與否，往往是在一瞬間，如果你抓住了其中的奧妙，其中的.細微之處，你可能就會成功，你就會想不到的快樂之感，假如你不屈觀察細微之處，不注意一些細小之處，你可能就會與失敗擦而過，你可能導在成功面前。當然我們部分人是想成為前者。這就需要我們從小養良好的習慣，不放過任何一點，細心觀察，那你一定可以找到屬於自己的大千世界。
一瞬間，對於那些懂得細心觀察的人很長，他們可以在這一瞬間中找到屬於自己的世界，而對於一些走馬觀花的人來説，卻顯得很短，這就是成功與失敗的關鍵。如果你注重了，你就會取得成功，那如果你輕視了，你可能就只有失敗。
我們每個人都想要成功，希望成功，這就取決於自身。一件事的成功，往往是隱藏在一個細微之中，如果我們細心觀察，我們便會在其中尋找到屬於我們的世界。
我這是第八次被艾老師叫到辦公室，天下着大雪。
我像往常一樣神氣十足地走進辦公室，就像當年江姐寧死不屈奔赴刑場那樣。我和艾老師之間很像是一對論劍的高手，她一定要打敗我，而我則永不低頭。
艾老師坐在她的辦公桌前批改作業。據我前七次的觀察，她習慣保持這種批改的姿勢，彷彿正在練習馬步，所謂晨練。她聽我喊“報告”，還是像往常那樣站起身來，雖略有疲倦，但仍面帶微笑：“來上班了?”對這種微笑招數，我見得多了，我告訴自己：絕不心軟，絕不!不過，説實話，從被她點名進行教育到現在，我還從未見她愁眉苦臉甚至惡語相向，但是我絕不表達感激。
艾老師看看我，過來拍着我的肩膀説：“搗蛋鬼，想好沒有?是繼續和我對抗下去呢，還是馬上立地成佛?我可告訴你，我這個人最大的特點就是不會放棄。你如果做好了充分的打持久戰的準備，我一定奉陪到底。”説完還是笑，我的心莫名地煩躁起來，心想，為了我這一個學生，值當嗎?是不是教育人上癮啊?
我歪着頭，看着窗外紛紛揚揚的雪花，什麼都沒説。我知道，這一招很重要。高手對決，首先不能讓對方心裏有底。我常常採用的戰術就是沉默不語，讓對方先着急。
不過，我心裏還真是有點於心不忍，畢竟，她的年齡絕對夠得上做我的母親了。大學聯考滿分作文説到母親，我還真想感激一下艾老師。因為按照老師的慣例，當教育兩次無效的時候，往往使出最後一招——叫家長。到現在為止，艾老師這一招還沒有用出來。我倒希望她用，這樣，戰鬥就可以結束了。你知道的，沒有一個學生喜歡這種沒完沒了的對峙。
艾老師從不給我講大道理。在這方面，她絕對是一個高手。高手瞭解對方的心理，絕不用最尋常的.招數，這會遭受對方的鄙夷。
她説：“既然很難改變你的想法，我就來一招狠點的。做好準備了嗎?”
我學着她微笑着，心裏想，叫家長?哼，我就知道這一招。
老師説，從今天開始，為了鍛鍊你的意志品質，我決定讓你每天跑五千米。怎麼樣，夠狠的吧?
學問齋