當細細品完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的《詩經裏的植物》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
詩經裏的植物，在那個遙遠的時代就存在了。它們經歷了無數戰亂，看着無數朝代興起、滅亡。每一粒種子，都是歲月的沉澱。在無數次面臨滅絕的災難到來時，它們都努力的活了下來，活到了現在，讓我們見到了他們的模樣。如果植物也有宗親，那“參差荇菜，左右采之”少女手中有荇菜，它的後世説不定就在我們面前，安靜、堅毅地長在那裏。
這是一本不正經的寫植物的書，很久之前，人們賦予了它們不一樣的名字，各式各樣的含義；今天，我們可能依舊在用這些名字，可是卻忘了名字背後的故事。不知道哪個思念遠方丈夫的女子在樹下、在河邊發出的憂思…
但是，不知道是這本書的問題，還是轉換成電子版時出現了紕漏，有很多錯別字，很影響閲讀。
不讀《詩經》，不知萬物有靈。
作者的見解很獨到，結合生活感悟，所見所聞，寫出瞭如此好的詩經中的植物書籍。慢慢讀，值得一讀再讀，中華文化源遠流長，詞義精深。
以樂心，度俗世，生雖是艱難的事情，卻也有許多快樂在這份艱難中，因為凋零和枯萎當中，還有綠不能盡的春天。書中有言“我的黃葉要紛雜一些，生命給予我的渾濁還沒有停止，黃葉於我是凌亂的，破碎的。”
天地萬物，孰能無情？感念萬物的玻璃心，不言自傷的淚千行。不懂詩的.人，讀到這樣的文字，都會心裏一抖，抖的心亂了，生命卻清了。
我怕我的文筆太過拙劣，還是不能訴之一二，畢竟理解吸收還是需要一些時間的。最後用《鄭箋》裏的一句話收束此刻的心情：“此言草木尚各得其所，人反不得其所，傷之也。”
所有的植物自有一種光華，人類無能執掌它的內心，只好用自己的心情去闡釋，這是一種詭祕的一廂情願。
《詩經》裏的植物，可以使人們更容易想象我們遠古文明生成的場所：心裏的一愛一恨、容顏裏的一顰一笑、山風裏的一呼一吸、雪雨中的一飄一落，雖然已經相隔差不多兩千五百年，但似乎因着這層閲讀的心路歷程，使我對生活於其中的家鄉土地、山川河流，突然間覺得比之眼前所看的，要更為厚重，更為縹緲，更為神祕。
艾蒿、飛蓬、薺菜、旱柳、桑陌、白楊、芍藥、郁李、桃花、臘梅、古柏……這些在《詩經》裏面或清明或朦朧的植物，將很多曾經熟悉的美麗推到我們面前，原來我們已經忘記了它們很久，原來我們的童年曾經十分富有。
還沒讀完這本書，就忍不住想寫點什麼。找到了自己最喜歡的書，總是迫不及待地想走進書裏的詩叢裏，和諧神祕的靛藍，自由雜亂的飛蓬，沉靜相思的艾蒿。我在記憶裏搜索着與書中相似的植物的樣子。卻又想起韓育生作者説的，人們給這些屬於大自然的植物賦予名字，或適宜或不適，都不及植物本身所想要表達的深意。
作者的文筆乾淨温暖，這種來自詩經，熟悉的貼近心靈的鬆弛情緒，一次次安撫着最近鬱悶躁動的我。
忍不住去做筆記，看着帶着自己個性的鉛筆跡重複着那些悠揚的詩句，內心也彷彿變得安然了，平靜了。
我至今還不知道詩經除了國風，王風，還有什麼分類，但是隨着年齡的增長，一定會明晰。真的好喜歡詩經啊，那些穿越了前年飽含感情的詩句，很通俗或是優雅，都在灌溉着我，寵愛着我……給予我生而歡喜的力量
“好物趣者，如我，則是在詩經的廣闊世界裏，看到其中夾雜的點點妙趣，所謂“思無邪”裏一點自然的物性，出於一點好奇的，還想把如小小書籤一樣輕微的自己夾入其中。”
同樣寫植物，更喜歡汪老的“返璞歸真”式，把花草最本真的面貌還原於讀者，“詩經裏的植物”如上段摘自作者述，更多是作者自我精神世界具象化於植物，“矯情味”濃了一些，蘿蔔青菜各有所愛，並不是要比較什麼。還是感謝作者給我了一個悠哉文藝的午後，“不讀詩經，不知萬物有靈”詩經還是很美好的，一定會把詩經再細細的品讀一遍。
學問齋