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勵志類微信文章3篇

欄目: 勵志文章 / 發佈於: / 人氣:2.67K

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勵志類微信文章3篇

  勵志類微信文章:你那麼努力,是為了過“不一定”的生活

認識洋洋媽是在兒子上過的一所幼兒園的門口。在接孩子的媽媽裏,洋媽很出挑。一半的原因是她高個子、大長腿,打扮入時,粧容清淡,另一半的原因,是她揹帶裏裹着一個粉粧玉琢的小毛頭,也就半歲的樣子,手裏牽着一個走路一步三搖跌跌撞撞的女娃娃,接出來的是個四五歲的小帥哥。

不是一次兩次,而是天天如此。在一羣接孩子的阿姨、好幾個帶着阿姨接孩子的媽媽裏,顯得很特別。

她開一輛保姆車,三個寶寶椅色彩各異,鮮亮耀目,車裏有淡淡的奶香氣。

在有一回她安頓老二、老大的書包刮在路邊矮樹的枝椏上時,我抻了把手,她微笑致謝,我們就此相識。

後來幼兒園組織的義賣會上,看到她帶着三個孩子賣餅乾和十字繡。

驚着我的是她的十字繡。

我知道她是自己帶孩子的媽媽,家裏只用了小時工日常保潔,三個孩子的吃喝拉撒睡,都是她一手搞定。她因此在媽媽羣被作為偶像崇拜。要知道,現如今一般都是三四個大人對付一個孩子,她是倒過來的。

她什麼時間搞十字繡這種費心費工費時的事情?

孩子睡了以後啊。她説。十字繡讓她專注安靜,平復情緒。“你以為我就沒有被仨小東西搞瘋的時候嗎?一拿起針線,就慢慢平靜了。”

這個帶三個孩子、做餅乾、繡十字繡的媽媽,在生老二之前,她是一家上市公司主管生產的副總裁。對的,你沒看錯,不是銷售、不是公關,她是管車間的。再早,她是工科博士;在這之前的之前,她去了一年非洲,做教師。

去非洲之前,一門心思要收她當博士生的導師問她:你打算什麼時候回來讀博?她答:不一定啊。

在辭職回家生老二之前,她公司的老闆問她:你打算什麼時候回來上班?她答:不一定啊。

然後她噼哩噗嚕生了老三。

她和先生約定,孩子都要自己帶,不假手保姆,不託付老人。在老大要入學的前一年,她攜老大重返非洲,她的先生,暫停、交接了手裏所有的項目,回家做奶爸。

她公佈這個家庭計劃時,我們都嚇一跳。她説她想念做教師的生活了,也覺得值得帶老大體驗。但是,孩子爸也回家?這個?

那麼多年的努力和積累,不就是為了這點兒自由?又不一定就一直如此。她睜圓了眼睛,彷彿大家的驚訝才讓她驚訝。

不一定啊。

每次,當看見“做女人一定要怎麼樣”的論調,我就會想起洋媽説“不一定啊”時那副俏皮、自信的神態。

波伏娃説,女人不是天生的,而是被塑造的。

真是這樣。塑造女性這項工作,一直被不遺餘力地堅持着。以前教導你三從四德,現在教導你獨立堅強;要麼告訴你有了事業有了錢咱想幹嘛幹嘛;要麼警告你女人不能沒有愛,嫁不出去就是最大的失敗。所以,做女人,一定要啊一定要,一定要這樣,或一定要那樣。

雖然方向迥異,但我看不出實質有什麼不同。當你被“一定要”指教和要求着的時候,你已經被設計、被框定了,這樣或者那樣,都逃不過按男權社會的規則和潛規則去生活。

什麼叫自由?自由就是“不一定”。有的選才是自由,“非如此不可”的時候,已經被剝奪了另外的可能性和無限的空間。

你不一定要相夫教子。如果你享受一個人的生活,妻子和母親的角色並不是你必須、被迫、一定要扮演和承當的。嫁不了人就有不了愛?胡説八道。若是沒有給予愛和獲得愛的能力,沒有讓愛持續和生長的心思,嫁了人也一樣保有不了愛。

同理,你也不一定要職場拼殺,那種掙錢就是掙家庭地位的想法太LOW了。

在一切正常的親密關係中,金錢永遠不會是決定性的因素,這是基礎項和可選項之間的差別。我聽過一位男性友人跟哥們兒講起他辭職在家的太太,“媽媽是我們家的定海神針”。如果非要在一個家裏討論“地位”問題的話,這應該算有説服力的家庭地位。

當一個女人用“我可以是,也可以是”的句式表達時,她是底氣十足、真正自信的。“我絕不讓我的生命屈從於他人的意志”,這是波伏娃19歲時的宣言,她做到了。

洋媽也做到了。她可以讀博士,可以不讀博士,可以工作,可以不工作,可以帶孩子,可以做義工。她在她喜歡和願意的各種狀態間自如切換。於她而言,沒什麼是她“一定要”怎樣的,只有她“想”怎樣的。她做她樂意、享受做的一切。

只是,享有“不一定”的自由,也不是天上掉下來的福利。如洋媽所言是“這麼多年的努力和積累”。

是的,自由不是憑空飄落的,它需要土壤、需要孕育,需要養分,有時候甚至需要足夠長的生長期,更需要的是,配得起它的心智和觀念,配得起消受它的人。沒這個素質,沒這個積累,沒這個資本,就只好“一定要”如何。

這個積累當然包括經濟的積累,不必為現實生計煩惱、掙扎,是洋媽可以自由出入的重要基礎。但是,洋媽夫婦肯定不是我認識的人裏最有經濟能力實現自由生活的人,但他們確實是生活得最自由自在的一家。

所以,錢在自由中的作用,重要,但有限。

“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”。把權貴替換為“老闆”、“上司”、“老公”、“男人”都是可以的。一旦覺得自己摧眉折腰,不開心不暢快了,還有離開的勇決,有離開的資本,包括殷實的錢袋、傍身的手藝,可期的未來。確知自己離了這裏、離了這個人,仍然可以過得好,甚至可能更好,這一份信心,只有自己能給自己。

龍應台説,千山萬水走到最後,我們最終負責的,還是“自己”二字。

所以,讓他(她)們“一定”他(她)們的去吧。我們,奮力去掙得我們的“不一定”。那“不一定”裏,才是大世界。.

  勵志類微信文章:窮人的孩子難當家

只聽説窮人的孩子早當家,卻不知他們這個家當的是否容易。出生的時候輸在起跑線上,他們憑着努力和堅持考上大學,還要面對種種不公平的競爭。而唯一的優勢就是“早當家”。我們深知現在的社會不是努力和拼命就一定能成功的,還有機會和條件等因素。但是難就要放棄嗎?不,再難我們也要上,畢竟最後決定人生的不是家庭,是自己。

“我死後,請不要再去煩其他人了……下輩子不做窮人家的孩子。”

前段時間,安徽省六安市高二學生陳禕在抽屜裏留下“遺書”後離家出走,甚至有結束自己生命的傾向。雖然後來孩子是找到了,但這件事情卻引發廣大父母及教育工作者對窮人家的孩子的成長教育的關注。

窮,不僅讓大人無奈,更可能讓孩子自卑和絕望。

鬼腳七曾在文章《記憶碎片·有錢難買少年窮》。裏説:“窮人家的孩子有很強的自尊,同時也很自卑,那看上去淡定的外表,其實十分脆弱,一點就破。”鬼腳七是用自己幼時親身經歷過的窮苦生活告訴我們,窮人家的孩子內心世界是多麼的脆弱。

我們常説,“窮人的孩子早當家”然而,事實真的是這樣嗎?前些日子,網易針對陳禕離家出走的事件做了一個主題為“窮人家的孩子真的能當家嗎?”的小調查,參與調查的7,327位用户中,89%的人都支持“不能,沒錢寸步難行,更別説當家成材了”。是的,窮人家的孩子,他們在出生的時候輸在了起跑線上。

窮人家的孩子從小就被教育説,“你要更早地懂事,只有通過努力讀書才能改變自己的命運,才不會一輩子都做風吹日曬、看天吃飯的農民。”然而,事實是怎麼樣呢?事實卻是無論窮人家的孩子多麼的懂事,多麼的努力,但是當窮人家的孩子費勁九牛二虎之力考上大學,走出家門,與富人家的孩子走到一起時,他們發現與富人家的孩子相比,自己琴棋書畫樣樣都不會、英語聽不明白説不流利、交際能力差……他們唯一能拿得出手的就是所謂的“早當家”。等到大學畢業,出到社會還要面對種種的不公平競爭。他們沒有任何可以從上一輩繼承的資源財產,卻要肩負上一輩鯉魚躍跳龍門的期盼。

我想起20xx年永樂大帝二世在天涯論壇的帖子《寒門再難出貴子》,這篇當時火遍整個互聯網的文章通過幾個窮人與富人家的孩子在銀行實習的經歷表現一針見血地指出當下社會寒門再難出貴子的殘酷現實。這篇文章引起了強烈的反響和普通大眾對社會資源分配不公的吶喊。

當然,我們不能否認寒門出貴子的可能性,但絕非如劉媛媛在《超級演説家》裏所説“現實生活中,寒門子弟逆襲的例子更是數不勝數”。中國幾千年來,都用“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”這樣非常淺顯的道理來勉勵學子們勤奮學習,那個時候不管窮人還是富人,只要認真讀書,通過國家的科舉考試,就可以過上有錢有老婆的好日子。而到了現代這個道理似乎不那麼行得通了。為什麼呢?因為自從我們的大學教育擴招之後,大學不再是精英教育的象徵。過去窮人唯一能夠通過科舉考試翻身立命的機會都被堵上了。我是農村來的,我非常清楚,當他們傾盡所有,四處借債送孩子讀了大學出來,國家不安排工作不説,出了社會還不一定能找到一份滿意的工作。他們出來還要和擁有各種社會資源的富人的孩子拼國家單位的機會。當然,如果十個崗位裏面有三個是開放出來公平競爭的,但是你要和千軍萬馬競爭僅有的幾個可憐的名額容易嗎?

劉媛媛在《超級演説家》裏提到的英國紀錄片《人生七年》,其實,這部影片恰恰應正的是寒門難出貴子的道理。片中跟蹤報道12個來自不同階層的小孩,從7歲到47歲的人生經歷,他們每七年訪問一次,到最後孩子成年後發現富人的孩子還是富人,窮人的孩子還是窮人,僅有一個叫做尼克的貧窮小孩通過自己的奮鬥變成了一名大學教授。

當然,你可以像劉媛媛那樣很樂觀地説“命運的手掌裏面是有漏網之魚的”,但是我們不覺得很悲哀嗎?誠然,社會階層並非完全不可逾越,但要有很大的跨度,卻是難之又難。下層可以上到中產,但很難到達上層;中產可以到上層,也可能因為某些原因,淪到下層;但上層終究還是上層。因為富人的孩子除了佔盡教育資源,財富,人脈之外,越是上層社會,他們對子女的管束越嚴格,孩子們也學習更加努力和刻苦,他們認為他們肩負着改變社會的責任,所以更加認真、執着。他們成材,早當家的可能性就更大。

所以,不是所有的富二代都是廢材,你在新聞看到的只是被放大的個例而已。在《人生七年》裏我們可以看到,父母,家庭對一個孩子造成的終生影響有多大。在家庭和睦的環境中成長的孩子,他們得到父母的陪伴更多,在人生中更從容、自信。而這些恰恰又是窮人家的孩子缺乏的。窮人家的孩子都是放羊式的教育環境成長的。他們送孩子讀書,但卻從來都把教育當做是學校的任務,對於能否成材,能否考上大學,他們更多的歸咎於孩子個人的命運。

“如果你能考上大學,砸鍋賣鐵我都送你讀。但如果考不上,那時你命該如此”。我正是在這樣的環境中長大的,所以小時候非常大的壓力讓我喘不過氣來,深怕萬一真的考不上,這一輩子就要和父母一樣耕田種地。我可以樂觀地認為,我的父母從來沒有催促過我看書寫字,讓我有一個比較寬鬆的學習環境。但實質上父母的這種放羊式管理卻是迫不得已的。因為他們的教育程度和知識能力決定了他們沒法給予我們更多的學習關懷。所以,當我看到自己的堂弟堂妹們,又是學鋼琴,又是學古箏,學書法什麼的,我就特羨慕。

出身寒門的人,他們不善言談,交際能力差,自信心不足。他們有強烈的自尊心,和深入骨子裏的深深的自卑感。如果他們內心夠強大,夠樂觀,少年時候的窮苦經歷就會成為他們人生的淨勝財富。而如果他們沒法承受住社會的壓力,最終失敗的可能性會更大。所以,窮人的孩子,當家真的很難。

但是,我們並不能因此放棄。我們每個人的人生不都是用來奮鬥的麼?就如劉媛媛所説:“當我們遭遇失敗的時候,我們不能把所有的原因都歸咎到出生上去,更不能抱怨為什麼自己的父母不如別人的父母,因為家境不好並沒有斬斷一個人他成功的所有的可能,……你現在能做的就是單槍匹馬地在這個社會上殺出一條路來。……你要相信,命運給你一個比別人低的起點,是想告訴你,讓你用你的一生去奮鬥出一個絕地反擊的故事,……這個故事是有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚,這個故事是,苦心人,天不負,卧薪嚐膽,三千越甲可吞吳。”

窮人的孩子難當家,但是,再難我們也要上,因為你根本就無路可退。我們常把人生比作馬拉松。可是,我們知道,沒有哪一個馬拉松選手贏在起跑線了就可以贏得最終的冠軍。我們的人生不僅僅有起點,還有非常漫長的一個可以讓你出去廝殺奮鬥的過程。我們的馬拉松賽道上也不僅僅只有一條賽道,你完全可以闖出一條屬於你自己的人生道路。

請記住,能夠決定你人生的,不是別人,而是你自己。無論你是窮人的孩子,還是富人的孩子。

  勵志類微信文章:人生沒有重來,貪心有何不可?

我是在地鐵站裏看到這句標語的:我要,什麼都要。

説真的,看到這句slogan,我第一反應是:很驚訝。我甚至停下腳步,愣了兩秒,驚訝的情緒慢慢轉變成由衷的讚歎——這句話説得好!

我不知道別人是怎麼看待這句話的,但剛看到時,我真的懵了。我出身於傳統的中國式家庭,家教嚴格,從小被教育要謙遜、温和、低調、與世無爭,不要過多談論自己的觀點,不要表現出太強烈的慾望。

所以,對我來説,直接開口説“我要,什麼都要”是不可思議的。

我確實想要很多很多啊。我想要實現理想,想要變瘦變美,想要周遊世界,想要遇見愛情,我想要更好更好的一切。可是,我習慣了壓抑和遮掩自己的心緒,羞於把它們公諸於眾,總覺得亮出明晃晃的慾望,顯得太赤裸、太貪婪了。

所以,當看到有一句話,説出了我想説卻不敢説的心聲,我先是驚訝,後是驚歎。

最近,我的朋友幺幺也讓我吃了一驚。

她年紀很小,卻滿腔勇氣。幺幺上週去了趟北京,覺得喜歡這座城市,正好一家公司的老闆也欣賞她,於是她回去果斷拒絕了學校安排的實習,打包了行李,單槍匹馬奔赴帝都。昨天,她的定位已經在望京SOHO了。

她説,她的人生目標是,泡最帥的男人買最貴的包。這話對我這樣中規中矩的人而言,是不可以思議的。我未必認同她的觀點,但我極欣賞她坦蕩説出這番話的勇氣。年輕姑娘又囂張又可愛的樣子,真是迷人。

之前和我的編輯梅子姐談論到她,梅子姐説:她這樣的小姑娘,或許代表着一種時代趨勢,越來越敢於表達自己,瀟瀟灑灑,無所畏懼。

有人想要很多很多愛,有人想要很多很多錢。每個人都可以對未來有着美好的憧憬呀,這沒什麼好遮掩的。

我們那麼年輕,天空裏飄着好多繽紛夢幻的氣泡。我們手上有大把時光,心裏裝着英雄夢想,眼前的道路光芒萬丈。我們明明有好多好多想追的夢,何必故作老成,假裝成一副無慾無求的樣子?

我就是要向全世界宣告,我年輕,我充滿勇氣,我想要更好的一切。

20xx年,喬布斯在斯坦福畢業典禮上演講,最後送給了在場的年輕人一句: Stay Hungry, Stay Foolish.這句話最盛行的中文翻譯是:求知若飢,虛心若愚。其實,這種解讀和原意有偏差。

網上有人解釋道:英語裏不會用 hungry來形容對於知識的追求。對知識,英語用的是“好奇”(curious) 這個字。一個求知若渴的人,叫做intellectually curious或是eager to learn,但絕對不會是intellectually hungry,也極少是hungry to learn。

用到 hungry的時候,針對的其實是“成功”,也就是,hungry for success。所以喬布斯的stay hungry,不是求知的意思,而是鼓勵年輕人:要不停地追求成功,永遠不知道滿足。

於是,這句話在網上有了個調侃的翻譯:做個慾壑難填的二逼。

昨天,我看了林語堂次女寫她父親的文章。這位“腳踏中西文化,一心評宇宙文章”的文學大師,在少年時期就對世界充滿了好奇和慾望。

文中這樣講述林語堂:“世界是這麼大,歷史是這麼長,他求知之慾是這麼強,他感到與別人不同。他們好像對生活的要求不多,找一份事做,娶妻生子,隨隨便便混過一生。他的要求卻很多,他要嚐到世界的一切,他要明白所有的道理,什麼是生,什麼是死,什麼是美?他有時因為看到一幅美景,會感動得掉眼淚。他想有機會,要遊歷世界,到世界最偏僻的地方去觀察人生,再到最繁華的都城去拜見騷人墨客,向他們提出問題,請教意見。”

“他感到自己的貪婪,凡是眼睛看得見的,耳朵聽得到的,鼻子聞得到的,舌頭可嘗的,他都要試試。”

我喜歡極了這樣的飢渴、這樣的貪婪、這樣生生不息的慾望。它浸染着蓬勃的朝氣,飽含着對生活的熱忱。

這樣赤誠而熱切的心,千金不換。

日劇《對不起青春》裏,有這樣一句熱血的經典台詞:人生沒有重來,貪婪有何不可?

別怪我貪心,貪心的人才能過得更好啊。我們的好奇和貪婪,就是未來生活的無限可能性。二十歲不會做夢的人,三十歲都去幫別人圓夢了。

我想要的人生是這樣的:敢於承認內心的慾望,用盡全力追求自己想要的,並且承擔起一切可能的後果。

我想要更好的,我值得更好的,我願意為更好的一切而努力。

願你我都活得坦蕩,活得明亮,活得貪心而滿懷希望。

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