伏羲是華夏民族人文先始、三皇之一，楚帛書記載其為創世神，是目前中國最早的有文獻記載的創世神。下面是小編整理的關於伏羲造字的故事，歡迎大家觀看。
伏羲造字的傳説故事
很早很早以前，我們的祖先是用結繩記事的。多一隻羊，打一個小結;多一頭牛，打一個大結。結滿十個小結就打一個圈，十個圈就是一百。人們把繩子掛在牆上，一家的賬目就清清楚楚了。可是時間一長， 繩子被老鼠咬斷了，賬目也全亂了。為了弄清賬目，人們之間互相爭鬥起來，你打我，我打你，天下大亂。摺疊造字
有個大神叫伏羲，看到人們這樣爭鬥，心裏很着急，他躺在天台山頂想辦法。他看看天，天上有太陽，有月亮，太陽只有一個，就畫了一個小圈表示一。加上月亮是兩個，畫兩個小圈就是二。三個小圈是三，四個小圈是四。可是畫圈太麻煩了，就改畫點，後來又改畫線。這樣，一、二、三……數字就造出來了。可是數字大了，就要畫很多劃，比如，十就要畫十劃，多麻煩呀。伏羲又開動了腦筋。他看看自己的手，有五個手指，四指併攏是一條線，拇指橫生在另一邊，就成了一個"丫"，伏羲就用它來表示五，"丫"一造出，"十"字、"廿"字也造出來了，這就簡單多了。可是，人們在日常生活中光有數字還不行，還得有其他的字。伏羲又看看天，看看地，按照萬物的形狀造出了日、月、水、火、山、石、田、土、羊、魚、牛、人等幾百個字。伏羲心裏可高興了。摺疊後續
正在伏羲得意的時候，有個小孩來找他，小孩説:"伏羲王，你造的字恰當不恰當?""你説恰當不恰當?""我説有很多字都不夠恰當。""哪些字呢?""比如'牛'只有一個角，'魚'卻有四隻腳，'羊'字有六隻腳。"伏羲沒有想到，這個小孩比自己還要聰明，連忙問:"你是誰?"小孩回答説:"我叫倉頡。""啊，倉頡，那你就把我造錯的字改過來吧."伏羲王，你已經造的那些字，人們都用習慣了，就不必再改了。以後你就不必再造字了，還是由我們人類自己來造吧。"倉頡説。伏羲沒辦法，只好同意讓人自己去造字。人自己造的字，一個一個都很恰當。據説在所有的字中，倉頡造的最多，所以後來人們只説是倉頡造字了。
伏羲的介紹
伏羲(生卒年不詳)：又稱宓羲、庖犧，或稱羲皇、太昊，是燧人氏與華胥氏之子。為上古三皇之一、中華人文始祖之一。
《説文》：庖鼎(廚房裏烹調的器具);庖廚(廚房);庖屋(廚房)。做動詞時“庖”表示“烹調”的意識又如：庖饌(烹調);庖膾(指膾、炙佳餚);庖霜(細切的魚肉片。因色白如霜，故稱);庖膳(膳食);庖炙(燒烤肉);庖正(掌管飲食官);庖羞(喻執政之臣)庖廚páochú指廚師。
“犧”古代稱做祭品用的純色牲畜;“伏羲”這個別名的含義，揭示出他是一個懂得用水與火烹調畜牧的人，原始時代利用的是自然火種)、包犧、犧皇、皇羲、太昊、蒼牙(伏羲的別稱。《易緯坤靈圖》：“蒼牙通靈，昌之成運，孔演命明經道。”舊注：“蒼牙則伏羲也，昌則文王也，孔則孔子也。”
宋范仲淹《明堂賦》：“粵自蒼牙開極，黃靈耀德，巢穴以革，棟宇以植)等。因為太史公在《史記》中把伏羲寫作伏犧(中國古代通假字、音轉走讀而把人物事蹟等寫作異字及異讀實屬正常現象)。所以官方常據此引用“犧”字寫法。
“女媧神祖”創造了母系社會後，伏羲是母系社會女首領華胥氏之子、母系社會走婚的男性少典之父、母系社會神農氏(炎帝)和父系社會黃帝之祖父，是在母系社會中長大女媧的丈夫，這個女媧是共工氏的女兒(與創造人類的“女媧神祖”重名)，在母系社會裏，伏羲與女媧兄妹相稱。
(中國人有個習慣非血緣的夫妻結婚後也兄妹相互稱呼)，[史記裏記載：女媧是共工的女兒(古人稱呼女孩也叫“兒”或“子”)，“神農”的後代(神農氏後來由父系社會的的“黃帝”篆書記入史記稱“炎帝”)]。伏羲與女媧結婚而產生人類，女媧禁止親兄妹相婚。
每個母系氏族公社有自己的名稱、墓地，在社會生活中，崇敬共同的神祇(天神與地神)或圖騰。在婚姻關係上，禁止族內羣婚，必須同別的氏族公社實行族外羣婚。在氏族公社裏，除了氏族公社成員個人日常使用的工具外，土地、房屋、牲畜等都歸氏族公社有。
氏族成員共同勞動，共同消費，沒有貴賤貧富之分，過着平等的生活，這反映了中國原始時代就禁止近親血緣婚的情況。伏羲為上古“三皇”之一，同被尊為人類始祖，與黃帝同被尊為人文初祖。在中國神話裏，他與女媧一樣，也是龍身人首和蛇身人首。伏羲、女媧形象的出現和流行就是中國上古時代龍、蛇崇拜的變形。
伏羲氏根據天地萬物的變化，發明創造了先天八卦。這一中國最早的計數文字，是中國古文字的發端，結束了“結繩記事”的歷史。八卦後來被星象學家用來占卜;他創造曆法、教民漁獵、馴養家畜、婚嫁儀式、始造書契、發明陶壎、琴瑟樂器、任命官員等等，成為中華民族的人文初祖;伏羲氏，在中國眾多的神話人物裏，他是第一個擁有可靠真實身份的“神祇”，為什麼這麼説呢?
因為他發明創造真實存在的東西，即“伏羲八卦”，結束了“結繩記事”的歷史。所以説後世人把伏羲神話也是理所當然，但伏羲是真有其人，或是一個會發明創造的“伏羲部落”首領或多個首領，是人們神話伏羲，而不是伏羲是神話。
八卦表示事物自身變化的陰陽系統。用“一”代表陽(陽爻)，用“--”代表陰(陰爻)，用三行符號(三爻)為一個組合，按照陰陽變化排列，組成八種不同形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兑代表澤。
八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象徵各種自然現象。在中醫中，八卦指圍繞掌心周圍八個穴位的總稱。《繫辭》對《易經》八卦的解析：對《易經》的基本原理，《繫辭》進行了闡述，他認為“一陰一陽之謂道”，奇偶二數、陰陽二爻、乾坤兩卦、八經卦、六十四卦。
他為人民作了許多有意義的事情，如帶領人們用獸皮縫製衣服，抵禦寒冷，結網打魚，投矛狩獵，而狩獵活動的展開又使得動物類食物日益增加，另外發明瞭瑟，創作了《駕辨》曲子，他的活動，很大程度上增強了當時的人們適應自然環境的能力，標誌着中華文明的起始，也留下了大量關於伏羲的神話傳説。創立了中華民族的統一圖騰“龍”，龍的傳人即由此而來。伏羲後來被中國神話描繪為“人首龍身”;被奉為中華文明的人文始祖。
伏羲的主要成就
從歷代典籍的記載看，伏羲的貢獻主要有以下幾個方面：
一、創立八卦，開啟了中華民族的文化之源。伏羲八卦中所藴含的“天人諧和”的整體性、直觀性的思維方式和辯證法思想，是中華文化的原點。
二、教民作網用於漁獵，提高了人類的生產能力。同時教民馴養野獸，這就是家畜的由來。
三、變革婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始羣婚狀態。
四、始造文字，用於記事，取代了以往結繩記事的形式。
五、發明陶壎、琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活。
六、將其統治地域分而治之，而且任命官員進行社會管理，為後代治理社會提供借鑑。
七、根據《長沙子彈庫楚帛書》的記載可以伏羲時期已有天地，但仍是一片荒蕪，於是伏羲娶妻，生子四，命名萬物。
學問齋