每一個古老的少數民族都有自己的神話故事傳説,在豐富的侗族民間文學裏,至今流傳着眾多經典的神話傳説。下面是本站小編為大家整理的中國經典神話故事，歡迎閲讀與借鑑!
中國經典神話故事篇一：灶王爺吃糖
別看灶王爺鬍子一大把，還像小孩似地愛噸糖。他不但自己吃，還把糖送給玉帝，弄得玉帝也變得愛吃糖了。
陰曆十二月二十三.是個送灶的日子，過去這個時候，人們都要請灶王爺吃麥芽糖，還讓他轉送一些給玉帝吃。可如今沒人給他倆送糖了。玉帝吃不到糖，挺不高興，就把灶王爺招來，責問他;“過去每年這一天，你都獻給我麥芽糖，可這幾年，我怎麼連糖影子也見不到?”
灶王爺聽玉帝這麼一説，趕緊跑到南天門往下瞧。根據以往的經驗，只要看見哪一家房子裏有香煙繚繞.就知道這家主人正在燒香供佛，要請他去大吃一頓。可現在.他看呀看呀.看了好久，眼都瞅酸了，還是看不見一絲煙火。
灶王爺急了，忙上殿對玉帝説：“玉帝莫生氣，待臣到下界去看看。”説着，就騰雲駕霧來到人間。
灶王爺降落在一座大房子前面，剛剛推開門，就嚇了一大跳，呀!這兒怎麼有個妖怪：大大的個子，怪模怪樣的，長着三排轉動着的牙齒，排成“品”字形，正在“咔嚓咔嚓”不停地嚼着甘蔗，不一會兒，就把一大堆甘蔗嚼碎，嚥到肚裏去了。
灶王爺雖説是個神仙，可他只會向玉帝打小報告，並沒有大本事。他的身子長得胖，這會兒想跑又跑不動，只得壯起膽子來，戰戰兢兢地問妖怪：“你……你是何方妖精?”
“灶王爺不必害怕!”地裏突然冒出一個人來，灶王爺仔細一看，是個白鬍子老頭，拄着一根枴杖。噢，原來是土地公公!
土地公公説：“小神一直住在人間，對人間的事情也略知一二.知道此物不是妖怪，而是造糖用的甘蔗壓榨機。你看這些甘蔗，經機器這麼一壓，糖汁就從裏面跑出來了。聽説，再經過脱色、過濾、蒸發、結晶，就可以造出糖來。”
灶王爺仔細一看，可不是!那些管子裏流的全是糖汁，真把他給饞壞了。他命令土地公公：“快給我拿麥芽糖來!我吃了，會在玉帝面前替你説幾句好話。”
土地公公忙説：“有!有!這裏是造糖廠，不要説蔗糖、麥芽糖、葡萄糖了，還有乳糖、冰糖、果糖、紅糖……什麼糖都有，您儘管拿吧!”
灶王爺真是喜出望外，每樣都抓了一大把，拿回家大吃一頓，還送一半給玉帝。
玉帝邊吃邊點頭，滿意極了，連聲説：“不錯!不錯!比麥芽糖還甜!”玉帝吃完糖，還不過癮，又對灶王爺説：“我還要吃糖!我要嚐嚐更甜的糖!”
灶王爺又去找土地公公。土地公公只好再帶他去找糖。
灶王爺看到桌上有好幾個糖罐子，其中一個糖罐子的標籤上寫：“龍膽糖”，心想：“好傢伙!龍的膽能做糖!這糖一定名貴!”便興沖沖地搶着這罐糖走了。土地公公在灶王爺後面緊追，着急地喊：“等一等!這不是……”可是，灶王爺連理都沒理他，只管騰雲駕霧上天去。
玉帝聽説龍膽能做糖，高興極了，命令天兵天將：“把四海龍王一家全綁起來!拿他們的膽做糖!”
玉帝發過命令，就坐下來吃糖。可是，他剛吃一口糖，就皺緊了眉頭，問：“此糖為何不甜?”
灶王爺一聽，慌了，也趕緊嘗一嘗，咦?果然沒有甜味，還帶點苦味呢!
玉帝很不高興，命令灶王爺：“你快給我換一罐好糖來!”
灶王爺不敢怠慢，趕緊照玉帝的命令去辦。他到人間見了土地公公，就埋怨他：“你怎麼給我不甜的糖?”
土地公公委屈地説：“小神連聲喊叫，可您只管上天去，小神有何法子呢?您自己搞錯了，這龍膽糖是用龍膽的根造出來的，龍膽是一種植物，哪是什麼龍的膽?”
灶王爺自知理虧，就不再説什麼。忽然，他一眼瞅見架子上有個罐子，標籤上寫着“糖精”二字，便打開罐子，用手指蘸點顆粒兒嚐嚐，嘿，甜極了!灶王爺心想：“這土地神真小氣，原來把好糖藏在架子上，想留着獨自受用。”便乘土地公公不注意，把這糖精罐子藏在自己的大袍袖裏上天去了。
中國經典神話故事篇二：織女牛郎鵲橋相會故事
農曆七月七日是民間的“乞巧”節，婦女們這晚在庭院中擺下酒脯瓜果，虔誠地向夜空膜拜，以盼望織女星賜予技巧。由於詩人的吟詠，畫家的描繪，文人的鋪排，一個悽美的愛情故事，於是流傳人間，纏綿緋惻，委婉動人，這便是牛郎與織女的故事。
《詩經》的《小雅》中有一首詩：
“或以其酒，不認其漿;鞙鞙佩璲，不認其長。
維天有漢，鑑亦有光;跤彼織女，終日七襄。
雖則七襄，不成服章;睨彼牽牛，不認服箱。
東有啟明，西有長庚，有捄天畢，載施之行。”
大意是説天上的織女星，坐在織布機旁，無心織絹，卻一心一意地想着銀河對岸的牽牛星，而為之眷念不已。
可見在西周時代，就有了牛郎與織女愛情故事的想像與傳説。《史記天宮書》和《漢書天文志》中，也都有牽牛、織女雙星的記載。晉代宗懷的《荊楚歲時記》裏，説織女是天帝的外孫女，七月七日夜晚與牽牛在銀河相會，已經為這個戀愛的故事勾勒出一個鮮明的輪廓。到了南北朝時，任眆在《述異記》中記載：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悦，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。”這項記載準確他講是從“古詩十九首”中獲得靈感，其中的一首描寫《七夕雙星》：
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女;纖纖攜素手，扎扎弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨;河漢清且淺，相去復兒許?盈盈一水間，脈脈不得語。”
這首詩比起《詩經》中的那首，更描繪得悽悽切切，道出了一對有情人，兩地相思，愁昔滿懷的悲涼況味。
此外，晉代於寶的《搜神記》中把天上的牛郎與織女雙星，説成是漢代孝子董永夫婦的故事。甫北朝時吳均的《續齊諧記》裏記載：“桂陽成武丁，有仙道，謂其弟曰：‘七月七日織女當渡河。’弟曰：‘何事渡河?’答曰：‘暫詣牛郎。’至今雲：‘織女嫁牛郎也’。唐代白居易的《長恨歌》中有：“七月七日長生殿，夜半無人私語時;在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”記述唐玄宗與楊玉環，以牛郎織女為例，共誓白頭之約。
宋代秦少游專門寫過一首《鵲橋仙》：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路?
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
綜上所述，可以推斷牛郎與織女的悽美愛情故事，大約是發生在西周時代，當時的奴隸社會，等級十分嚴苛，這個故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照，託言天上雙星，也就是人間的實情。
據説西周時齊地，也就是今山東一帶，有一貧苦人家，父母早喪，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人們都把他叫作“牛郎”。
牛郎漸漸長大了，他的嫂子一直不喜歡他，於是他牽着一條老黃牛流浪到一片荒山下結茅而居。一面墾荒，一面哭泣，淚珠點點滴滴落地上，不久後就生出一朵朵豔麗的牽牛花來。繼而，有粉蝶雙雙在上面飛舞，小鳥在枝頭碉啾和嗚，叫個不停，田地裏也長出了茂盛的莊稼。
老黃牛的來歷不凡，它是天上的金牛星，因觸犯天條而被謫降人間受苦受難，有感於小主人牛郎對它的飼養和愛護，除了感恩圖報辛勤耕作外，還挖空心思想要為牛郎撮合一段美滿的良緣。
終於，金牛星得知天上的七仙女，時常結伴到人間來溜達，甚至在東邊山谷中的明鏡湖裏沐浴。於是便在夜間託夢給牛郎，要他第二天清晨天未明時到湖畔，趁仙女們戲水時，取走一件仙女掛在樹上的衣衫，頭也不回地跑回家來，便會獲得一位美麗的仙女做妻子。
中國經典神話故事篇三：嫦娥偷靈藥的故事
上古男女關係開放隨便，傳説堯要到百粵去考察，溯湟水面上，只見無數的青年男子圍繞在一個溪邊，溪中六七個年輕女子一絲不掛，正在洗浴，一面洗，一面與岸上的男子調笑。男子手中都拿着許多裙帶，一個一個分遞給她們。那些男子的頭上都疊着紅巾，有的二三層，有的十幾層，有的約有幾十層，高得不得了。堯有些不解，就去問一個男子，那男子答道：“紅巾都是我情人贈的，情人越多，紅巾自然越多，我的紅巾有八方，我的情人就有八個，這何等體面。”堯又問：“這裏的婦女，赤身裸體在溪水中洗浴，任憑你們這些男子在旁觀看，不知道羞恥麼?”那男子好象聽到了天外來客的話，詫異道：“有什麼可恥的?人的身體是天生的，給人看看，有什麼可羞恥的，況且美人的美，最貴重的就是天然的曲線美，假使衣服裝起來，脂粉塗起來，那就全是人為之美，不足貴重了。尋常我們遇到女子洗浴，不要説在旁邊看看不打緊，即使走過去，周身摸她一摸，也不打緊，只要不觸着她的兩乳，假使觸到兩乳，她就要生氣。因為全身皮肉，都是天地生的，父母給她的，獨有那兩乳，是她自己生長的，所以不可觸着它。但若是我們的情人，不要説觸着她的兩乳，就是撫摩她的兩乳也不打緊。”
嫦娥與后羿的結合就是在這種社會環境中進行的，嫦娥出生在渤海灣中的漁家，自幼風裏來，浪裏去，是幫助父兄漁撈作業的能手。長年的海上生活，鍛鍊成一幅健美的身材。后羿早聽説了嫦娥的美麗，一次偶然的機會，兩人在一處森林之中相識，簡單的交談之後，兩人就初試了雲雨情。不久後的一個月明之夜，后羿來到嫦娥家門前，扯開喉嚨唱道：“狂狗吠月晤知天，想妹姻緣會發癲。妹今好比月中丹，看時容易折時難。”
嫦娥並不知道是誰唱的，風俗使然，她立即答道：“翠竹低垂是我家，竹枝用來編籬笆。阿依若解郎心意，結伴山陬亦不差。”后羿接道：“阿妹生得象斯文，當門牙齒白如銀。兩旁乳峯隆隆起，難怪阿哥日夜魂。”聽到這，嫦娥臉微微有些發紅，然而又情不自禁，這時她已知是后羿來了，不由續道：“前月姘識山中，當時幽會於叢林。什麼萬般的恩愛，只換得淚珠兒血紅。”
后羿知道嫦娥已經十分鐘情於他，走過去將嫦娥往背上一背，背到叢箐密林中，就幹那“拉陽”的勾當。
自此，留下了“踏月”的風俗，月圓之夜，婦女們盛裝出遊，徜徉月下，笑語聲喧，唱着“木揮花壓鬢髮香，月下兩三姐妹行，行遠不嫌翠袖薄，路遙翻恨繡裙長”的歌。
聽説“踏月”可以卻疾轉運，如今中秋夜晚的賞月活動，就是由“踏月”風俗轉化而來。
更有一種習俗，直接起源於后羿與嫦娥的私會。上元之夜，妙齡女郎在月下獨行，偷折人家園中的臘梅和早杏花，能得手的，則象徵大吉大利，並可以嫁得如意郎君，未婚男子若能捉到偷花少女，日後可娶到如意的妻子。所以這晚家家園門虛掩，主人裝聾作啞，如此這般，少年男女追逐在明月之下，幾多風流，韻事就此產生，只有家犬不解風情，徹夜吠個不停。范成大的一首《竊花》詩生動地勾勒出這番情景：
女郎元夜踏蒼苔，攀折青支笑落梅;
底事含羞佯不睬，月明犬吠有人來。
嫦娥不顧一切地任由后羿搶着幹那“拉陽”的事情，然後不顧一切隨後羿私奔，后羿是她心中神聖的偶像，是當時蓋世的英雄，他幹出了一系列轟轟烈烈的壯舉。
后羿生得方面、大耳、長身、猿臂，而左臂似乎更長一些，天生神力，善於射箭。
他曾在桑林殺一種為害百姓的叫封豕的怪獸，那怪獸兩髀上各有八顆白色的圓點，上應十八宿中奎星之精。在成紀那地方是伏羲出生的所在，他畫八卦的地方，居然日久通靈，生出九個嬰兒，五個男的，四個女的，男的善於用水，女的善於用火。在一條兇水旁邊，為禍作怪，后羿又將他們射殺。射殺九嬰後，又趕到四川殺巴蛇，巴蛇負傷，順長江東下，終於死在洞庭湖，骨骸堆積下來成為一座山丘，叫巴陵，也就是今天的岳陽，還往壽華之野殺鑿齒。其中最有名的兩件事是后羿射九日和推翻太康的統治。
原來天上有十個太陽，這十個太陽傳説是天帝的十個兒子，平常兄弟按日輪值，偶然一時興起，同時出現在天空，於是烈日炎炎。禾苗盡枯，土地龜裂，疫癘流行，田間沒有收成，百姓嗷嗷待哺。后羿於是彎弓搭箭，一連射下甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬九個太陽，只留下癸一個，大地才恢復正常狀態，萬民把他奉若神明，熱烈地團結在他周圍。
夏太康是夏禹的後代，他生活荒誕，尸位素餐，於是后羿領導人民推翻他的統治。
這樣一位英雄人物怎麼不會令嫦娥傾倒呢?她義無反顧地愛上了他，想也不想就跟着后羿私奔。
后羿推翻太康的統治，先是立太康的弟弟仲康為帝，不久就乾脆自立為帝，改國號為有窮，統治着南到長江，東起遼東，西迄隴西的廣大地區，豪華的宮廷生活，日日酒綠，夜夜燈紅，漸漸地他志得意滿，恃力而驕，暴虐無道，常常把國政委託給宰相寒浞，自己到山上打獵取樂。
學問齋