有了一些收穫以後，可以將其記錄在心得體會中，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編整理的《教育的理想與信念》讀書心得，希望能夠幫助到大家。
學無止境“終生閲讀”、“終生學習”的教育思想，在肖川教授的《教育的理想與信念》一書中，讓我更加感悟到“生命教育”的重要性，深刻感受到作為前線教育工作者身上責任的重大；同時肖川教授又給我們指明瞭生命教育的方向與方法，我從感性上把它歸結為：掀起臉上的面紗，露出微笑，輻射陽光，傳遞幸福，潤澤生命。
肖川教授大量運用了感性的材料與事實，説明了“生命教育”的方向與方法，為我們詮釋了當前教育中的困惑，並不時地用他智慧而又帶有幽默的`語言，闡述生活中的一個個哲理：讓課堂充滿關注的氣息，讓生命的活力充分地湧流，讓智慧之花盡情綻放——這是對課堂教學的追求；貼近生命的需要，揭示生命的真相，引領成長的方向，探尋生命的意義，成全生命的價值——這是課程目標的追求；尊崇生命的在場，點化生命、潤澤生命，你臉上的微笑有多少，孩子心中的陽光就有多少——這才是教育，生命的教育
老子曾説：“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之能勝，柔之勝剛，天下莫不知。”水，天生麗質，柔弱多情，可以成江河起波濤，可以衝土決堤，涓滴石穿。肖川教授的文字正如這水，每一個社會中人的感動正如這水——甘美而清澈！沒有這水澆灌的土地，註定會寸草不生；沒有感動滋潤的人，心靈註定會乾涸枯竭。感動如水，普通而又偉大，平凡而又崇高。我們未必是能夠書寫感動之人，但我們卻可以把這份感動賦之於行動。
肖川教授對學習的感悟也深深地引起我的共鳴。教師如何看待學習，平時如何實施學習，是教師可持續發展的途徑。只有學會學習，才能胸中海闊天空；只有學會學習，才能口中旁徵博引；只有學會學習，才能創造性地實施教育，才能實現自身發展進而促成學生髮展。學習是一個持續而長期，甚至相伴一生的過程，只有不懈地學習，我們才能夠成為社會發展中的覺悟者、關懷者、責任者、創造者，更是生活的幸福者和快樂的創造者。
肖川教授倡導以古典的心情對待學習，他這樣認為：儘管古老的智慧、經典的知識，往往難以具有實際的功效，但都具有益人心智、怡人情性、變化氣質、滋養人生的價值。這就是古人説的“腹有詩書氣自華”。心與書的交流，是一種滋潤，也是內省與自察。伴隨着感悟和體會，淡淡的喜悦在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸歸平靜，讓自己始終保持着一份純淨而向上的心態，不失信心地契入現實，介入生活，創造生活。
最先吸引我去讀肖川先生的書是偶然在雜誌上看過他的“六個學會”,他説:“廣大教師,需要做到‘六個學會’:學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創新。只有當我們的教師具備了這些素質,人類才能擁有更加美好的未來。”肖川先生的《教育的理想與信念》一書,深深地吸引着我。我細細品味他的文章,裏面無處不體現着一種對美的追求和趨從。肖川先生的隨筆,讓我感受到一個“隨”字:隨和,隨意,隨緣,沒有居高臨下的霸氣,沒有正襟危坐的儼然,沒有煞有介事的虛假,沒有耳提面命的煩悶,而是像朋友之間的促膝而談。它表達一種情懷,一種趣味,一種心境,一種追求。下面是我自己讀完全書後的一點體會:
一、他告訴了我們教育的靈魂
書中提到,教育的靈魂該是道德教育,很多時候,我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養出來的人大多數表現為缺乏獨立性、主動性和創造性,缺乏自律能力,缺乏進取精神,表現出盲目從眾和循規蹈矩,表現為逆來順受。讀到這裏,我有種被提醒被激醒的感覺,而如何將書中理念運用於我們英語教學中,我覺得應該從關注學生的情感,尊重每個孩子,從寬鬆、民主、和諧的教學氛圍開始,讓學生只有對自己、對英語及其文化、對英語學習有積極的情感,積極鼓勵他們在學習中的嘗試,創造各種合作學習的活動,關注性格內向或學習有困難的學生,儘可能建立融洽、民主的師生關係。
二、他告訴我們教育帶給我們什麼
讀這段時,我心裏有一陣揪心但又力不從心的感覺,中學階段雖説是基礎教育,但由於受客觀環境影響,似乎狹隘成了應試教育的基礎教育。有時,我們只看到讓學生牢固掌握知識點,而不是讓學生會靈活運用知識點。書裏寫到一個讓人心疼卻又覺得每天就發生在我們身邊的現象,制約教育改革的瓶頸在考試評價制度,應該來説,分數面前人人平等,可是,我們為了公平所付出的代價也是非常巨大的,那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發展。我不由地想,我在之前的學生生涯中,沒有美好的回憶,沒有深刻的興趣與愛好,再回想起那段日子,我有種莫名的恐懼。
書中提到,學習成了苦不堪言的差事,大考小考的排隊分等,使學校成為造就失敗者的場所。目前,一直都説,興趣是最重要的,而我們目前所要做的,就是在學生學習生涯的起始階段,不要扼殺了他們學習的興趣和對美好知識的嚮往,要使我們的教學有吸引力,就要給學生足夠的自主空間,尊重每一位學生,給學生寬容、寬鬆、寬厚的生長環境。
三、他告訴我們要與經典為友
肖川先生説過:教育的道理,其實都是大道理、樸素的道理,都是些家常話。譬如説,要尊重學生,身教重於言教,‘成人’應該優先於‘成材’,因材施教、長善救失等等。教育的道理,之所以都是些大道理,就因為教育是關涉人心的工作,而‘人同此心,心同此理’,自古皆然。”由此我想到,我們平時對學生日日提醒、教導的,正是經過了歲月的洗淘和一代又一代人社會歷史實踐的檢驗的道理,想到了孔子提出的“學而不厭,誨人不倦”,恐怕在什麼時候都不會過時的。筆者強調教育的智慧,大多是一些古老的智慧,在我們思考教育問題的時候,多一點歷史的意識,少一點理智的虛妄,這樣我們就會對教育的理解當會更細緻、更深入。
古老的智慧需要反覆的咀嚼,需要不斷的切已體察,不是簡單的誦記就可以得其真傳的。由此,想到我們對學生的日日提醒,也要自己先不斷咀嚼其真意,並且聯繫到實際生活情境中,並且帶着發展的眼光和辨正的態度去教導學生。
四、他告訴了我們教育的意藴
肖川先生提到教育即解放,他也提到,教育意味着探索,意味着啟蒙,而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流,而不是指示和命令;是豐富認識,而不是統一思想;是尊重和信任,而不是消極防範。讀了這段話,我有被提醒的感覺,似乎我就徘徊在探索,啟蒙,宣傳和灌輸間,徘徊在平等對話、自由交流和指示、命令之間;徘徊在豐富認識和統一思想,徘徊在尊重、信任和消極防範之間,似乎稍不留神,就會誤入非教育的`歧途。我們應該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的範疇內,引領學生用自己的眼鏡去觀察,用自己的心靈去感悟,用自己的頭腦去判別,用自己的語言去表達,讓學生永遠都充滿希望和自信。
五、他告訴我們教育的期待
書中提醒着我們,不能只習慣於樹立榜樣、宣傳榜樣、學習榜樣,要學會觀察我們身邊每一個人的“善端”,我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重,對待學生,特別是那些暫時還處於落後的學生,我們要給予他們更多的温暖,讓他們多一份真誠的感動。肖川先生説:“我相信有心的地方,就會有發現;有發現的地方,就會有美;有美的地方,就會有自由;有自由地方,就會有快樂!快樂應該成為我們追求的重要目標。”
肖川先生的文章真是美文。喜也,怒也,哀也,樂也,無不體現着一種對美的追求和趨從。也許是平時所養成的一種職業習慣,我們已經看慣了也寫慣了那類扳起臉來説教的文章。讀完整本書,讓我感受到,對待教育,我們必須懷着一種神聖的使命感和責任心的情懷,教學生去如何去發現生活中的真誠、善良和魅力,教學生們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命,在這個當前紛繁複雜的世界裏,我該時刻提醒自己的,在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性,讓學生感受真正的、良好的教育!
讀肖川教授的《教育的理想與信念》，總會有陣陣的心得產生，字字句句皆是經典，時時處處有感動。在忙碌了一天以後，在沉沉的夜色下，在漫漫的長夜裏，挑一盞孤燈，或伴一杯香茗，手捧一本《教育的理想與信念》，相信它會給您帶來意外的收穫
這是肖川的教育隨筆。他給教育隨筆的定義是一種教育思想的'表達方式，用精闢優美的文字表達自己的思想。他將這種表達方式進行的十分深刻，給了我很深的觸動。他在寫教育隨筆的時候“力透紙背”，想運用自己最好的語言來表達，也用自己最獨特的角度去看問題，去分析問題，會站在一定的高度來論述問題。而我曾經的觀點是：教育隨筆，就是把教育當中的所感所想記錄下來，至於記錄到什麼程度，我沒有細細想過，所以往往記錄的文字會顯得膚淺。而他則給了我一個榜樣，如何用最真的態度來寫教育隨筆，如何讓最真的東西不入俗流，而提升到另一個層次。我意識到了作為一篇隨筆也有它可字字斟酌的地方。
《教育的理想和信念》是一本隨筆集，正如作者肖川自己所説的，隨筆就在一個“隨”字：隨和，隨意，隨緣。他的隨筆折射着一種靈性，時刻有靈感的火花在閃爍。的確，讀肖川的隨筆是一種享受，一種教育的享受。
在我們學習歷史新課程的同時，完全有必要好好的研讀一番，因為在歷史教學中“有效的教學能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。”
另外，書中寫到：“《學記》有云：‘能為師然後能為才，能為長然後能為君。’由於這種文化邏輯，教育只不過是師之恩惠、師之恩蔭，學生只有對教師崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教師為其服務。今天，人們提出了名曰“教育消費”的概念。顯然，消費者就是那些有教育需求的民眾。作者認為，教育成為第三產業的一員，並非教育尊嚴的失落，而不過是培養、造就能夠“建國君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成為“使每一個人成為他自己”的教育。因此，我認識到教師在平時的工作中不應該擺出“居高臨下”“師道尊嚴”之態，而要牢固樹立“教育就是服務”的觀念，公平公正地對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦，不同氣質和不同文化背景的學生都能得到他們相應的'位置，真正做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切。”
肖川博士直達理性和內在的教育表達，讓我佩服不已，有時我在想是什麼讓肖川博士有那麼多教育和寫作的靈感呢？我想一個不善於思考，一個不懂得吸收，一個漠視生命，一個不懂得生活的人，是無論如何也不會有的。此時的我只想更好地，更多地去學習他的教育思想，去感受他的人格魅力。
最近看了肖川教授撰寫的《教育的理想與信念》一書，這是他歷時10年寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學眾多的重要領域和主題，包括教育的真義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、師生關係、教師的學習和成長等等。在他的演繹下，教育理想與信念竟然如此異彩紛呈！激發我們去實踐、完善和昇華。
閲讀完這本書後，使我對“教育就是服務”的觀念有了更深刻的認識和理解。書中寫到：“《學記》有云：‘能為師然後能為才，能為長然後能為君。’由於這種文化邏輯，教育只不過是師之恩惠、師之恩蔭，學生只有對教師崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教師為其服務。今天，人們提出了名曰“教育消費”的概念。顯然，消費者就是那些有教育需求的民眾。作者認為，教育成為第三產業的一員，並非教育尊嚴的失落，而不過是培養、造就能夠“建國君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成為“使每一個人成為他自己”的教育。因此，我認識到教師在平時的工作中不應該擺出“居高臨下”“師道尊嚴”之態，而要牢固樹立“教育就是服務”的觀念，公平公正地對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦，不同氣質和不同文化背景的學生都能得到他們相應的位置，真正做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切。”
這本書使我體會到在教育上我們不能忽視學生的情感教育。書中説：“飽食終日，無所用心，精神萎靡，麻木不仁，得過且過，心如死灰，這都是教育的大敵，而情感充沛，精神飽滿，潛心投入，心無旁騖，信心十足，追求卓越，則是學生獲得更充分發展的心理基礎和人格品質。”作為教師的我們，培養學生敏感的心靈、豐富的體驗、細膩的'感受是完整人的教育所需要的。因此，在學校教育中，讓學生有更多的活動，更多的參與，更多的平等交往與對話，更多的美感薰陶，更多的與自然界交融，更多的感受到被人欣賞，被人關愛的温暖與幸福，這都是情感教育的現實途徑。
看了這本書，我對“教育就是服務”的觀念有了更深刻的理解，學生對教師只有膜拜景仰的份，根本不可能奢望其為自己服務。現在，人們提出了‘教育消費’的概念。教育成為第三產業的一員，並非教育尊嚴的失落，而是使教育真正成為“使每一個人成為他自己”的教育。因此，我認識到，我們教師在平時的工作中絕不應擺出“居高臨下”“師道尊嚴”的架子，而要牢固樹立“教育就是服務”的觀念，公正地對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、氣質和文化背景的學生都能得到充分的發展，真正做到“一切為了學生，為了學生的一切。”
這本書也講到我們教師的學習與成長，用它那一如既往的平易自然的語言，沒有絲毫的説教，讓我在世俗的喧囂與嘈雜中，用多年來久違的，古典的心情，來反思自己的學習，明白了學習的真諦：學習不是立竿見影式的投機取巧，在大多時候，它的價值是十分間接的。它內化為人的一種素養，外化為人的一種氣質。真正的學習是人深層次的精神需要，是“思接千載，視通萬里”的精神漫遊。我發覺自己這幾年來的學習是多麼的膚淺，多麼的急功近利啊！要考試了，才捧起書，要寫東西了，才開始學習，“書到用時方恨少，事非經過不知難”，多久沒有品嚐看書的樂趣了？多久沒有在書的海洋裏歡快遨遊了？
誠如狄金森所説：沒有一艘船像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳動的詩行，把人帶向遠方。這本書用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念。它讓我在學習教育理論的同時，領略到了文章的理趣、情趣與文趣，既培養和激發了我們一線教師的理論興趣，又能提升我們對於生活的熱愛與柔情。它的獨特之處就在於：以隨筆的形式，對教育世界中那些司空見慣、習以為常的現象，給予學理上的闡釋，併發掘其中的文化內涵與精神底藴，從而收到以小見大、以孔窺豹、洞幽察微的效果。它第一次讓我領略到教育隨筆這種表達方式的魅力：它隨和、隨緣、隨意，沒有居高臨下的`霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。只是有感而發，像朋友間的抵膝而談，不求全面，不求嚴謹，甚至不求客觀公允，只求譴一己之意趣，痛快淋漓，嬉笑怒罵。這種邏輯實證之外的表達的美。這種旁徵博引，引經據典，行雲流水一般隨意而不隨便的文風，喜也，怒也，哀也，樂也，似淡雅的香茗，勝陳年的烈酒，時時處處，字裏行間，無不顯示着作者深厚的文化底藴和超強的文字駕馭能力，體現着一種情懷，一種趣味，一種心境，一種對美的追求。它不僅是一種寫作的風格，更是一種生活態度的自然流露，正如詩云：“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”，“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那麼，你就是生活的智者。
有人説，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
學問齋