當我們心中積累了不少感想和見解時，可以將其記錄在心得體會中，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編為大家整理的讀書心得體會，歡迎大家分享。
做最好的家長！相信是每個家長的理想，也是我的理想。可怎樣做才是最好的家長呢？我帶着虔誠的向學之心跟隨李鎮西老師走進他最好的家長世界。
《做最好的家長》通讀下來，可以看出李鎮西老師在教育孩子方面一直遵循這樣三個簡單的原則：一是培養女兒良好的品質，這是教育孩子的第一要務；二是使女兒健康快樂的`成長；三是因材施教。説它簡單，是因為我們每個家長在教育孩子的時候肯定都有過這樣的想法和意識。但是説起來簡單，往往做起來難！起碼，我在孩子學習沒有達到自己要求的時候，盛怒之下，這些念頭就全飛了。這就是與最好的家長的差距吧！
一個擁有良好品質的人，才真正能為這個世界這個社會做貢獻！在李鎮西對女兒的教育中，品質教育無疑是佔了最大比重的，而且，這也是教育孩子首當其衝的目標，對於我們每個人來説。但現實是，在孩子的教育中，品質教育反倒顯得越來越不重要了；並不是家長沒沒有意識到這個問題，而是在這樣一個快節奏的、充滿競爭的、以金錢地位衡量一個人成功與否的商業氣息濃厚的現實社會，人與人之間與來愈冷漠，人們越來越自我。對於自我的關注、自我價值的體現愈來愈重視。快節奏的生活，使人們無暇關注事情的過程，只關心結果。但一個人良好的品質往往體現在舉手投足間，體現在做事的過程中。如同升大學，人們關注的只是最後的結果：大學聯考多少分，考上了什麼大學，有誰會去關心你上高中時做了些什麼呢？這也許就是晴燕那些同學自私的原因吧！
在講求實效、追求經濟利益的當今時代，無疑知識能力的變現速度是最快的，而思想品質的變現是最為緩慢的，甚至是不凸顯的。正因為這種不凸顯，致使我們廣大家長漠視了品質教育。但它恰恰影響着決定着你會成就一個什麼樣的人，走什麼樣的人生道路。
本學期我給自己制定了自己的閲讀計劃，通過讀《給教師的建議》《窗邊的小豆豆》《讓學生踏上閲讀快車道》，受益匪淺。
《給教師的一百條新建議》一書中，讓我深刻感悟到他的每一條建議就象一盞指路明燈一樣，給了我極大的幫助。蘇霍姆林斯基説：“教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當作第一精神需要，當做飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，我想對每位老師都是非常有用的.！
黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》，讓我知道了日本有那麼好的小林宗作校長，在他的學校裏，在她的教育下，問題生和學困生都變得那麼正常，那麼愛學習。似乎沒有教不好的學生。我今年教低年級，讀了這本書後，對問題生似乎多了一份理解，對教育他們充滿了信心，也有決心找到一個適合他們的教育方法。於是，和孩子們在一起，我學會了快樂。
韓興娥的《讓學生踏上閲讀快車道》，讓我反思很大，都是一樣的老師，都是一樣的培訓，為什麼人家都成功了呢？反思過後，我明白了什麼是堅持。於是，藉着教低年級的優勢，藉着自己受過韻語教學的培訓，藉着自己對教學的研究的執着，我也開始了小範圍的教學實驗，經典誦讀，大量識字，快速閲讀。一年過來了，很有成就感，看着學生日新月異的變化，我開心地笑了。
當讀書成為一種習慣，我覺得我收穫了許多。結交了好多書友，懂得許多人生真理，學到了很多知識，長了很多見識，充實了教學，活躍了自己。特別是在打造書香校園的活動中，我樂此不疲，與學生共同讀書，與學生共同積累，與學生共同收穫快樂。
讀書，我要堅持下去！
克洛德：看完巴黎聖母院的第一個念頭是：巴黎聖母院是諷刺---的嗎?關於克洛德的兩個分析，第一個就是---對他的葬送。可以説，他完完全全是被給毀了，他恐懼女人，認為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來是通向地獄的斜坡，對他的迫害不限於生理，還有精神，“給愛神吃了毒藥，當然還無法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。
純潔的愛情在克洛德看來是邪惡的墮落，對女人的愛使他有強烈的`負罪感和困惑——“天使般的愛斯梅達拉...但她不是來自天堂，也不是地獄...而是火焰，她會毀了我的”他能感受到愛的美好，卻又感到---道德對他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對---道德不那麼遵守的人，是不會受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是---的教士，一個極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛斯梅達拉的名字和聖母瑪利亞放在一起，雖然是無意之間。
一本好書猶如一位老師，讓我分辨善惡，讓我分辨悲歡。是童話讓我愛上讀書，書中的《醜小鴨》讓我淚流滿面，我被《皇帝的新裝》裏皇帝的愚蠢而感到大笑……
還有一次，我因看書入迷和媽媽走散，而在廣場上大哭起來，經過這件事情後，我再也不敢邊走邊看書了，有時實在忍不住也拉着媽媽的手看書。
這個四年級的暑假幾乎全是在讀書中過的，我每天早晨起牀，打開空調開始看《上下五千年》我總感覺到大禹治水的.艱辛，還為姜太公的智慧感到驕傲……
讀書可懂得大道理，書也是一位高師，可以指點我們的寫作，也是我的朋友，還是我理想的階梯，讓我邁向我的理想更進一步。
書籍，是人婁的精神食。
——題記
書是一縷陽光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風，它能消除你內心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變的明朗，書是一種營養，它能讓你精神強壯，書是一壺銘茶，讓我回味無窮……
沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒去過雲南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。
讀書，讓我神遊中華大地。
“日出江花經勝火，春來江水綠如藍，”詠這優美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而讚歎，“牀前明月光，疑是地上霜，”詠讀這優傷的詩句，哪一個浪跡天涯的遊子不滋生出綿綿的'思鄉之情，“僵卧弧村不自哀，尚思為國輪台”，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業報效祖國的豪情壯志。
讀書，讓我感悟古人的思慮情思。
雖然生命如流水，隨即而逝，但我們能夠經過讀書穿越時光，感歎滄海桑田的變迂，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄於筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原或原景，呈此刻眼前。
讀書不僅僅是享受景物的阿娜多姿，其實也是在扣問一扇扇古人的心扉。屈原的精忠報國，司馬遷的忍辱負重，唐太宗的闊達心胸，明正德的荒謬無稽，岳飛的鐵膽忠心……
讀書，讓我瞭解了古代中國的興亡盛衰，讓我感受到了西方感情的偉大悽美。
文學，向世人展現了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。
享受讀書的樂趣，駕馭着心靈，去穿越時空，感悟自然，神遊中西方!
小説故事情節簡單在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活着靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的小兒子儺送並喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，託人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情願以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之後，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守着渡船，痴心等着儺送歸來。
《邊城》就是這樣發生在一個邊遠的、邊緣的小鎮上的愛情悲劇。在地理位置偏遠、遠離漢文化中心的小鎮上長大的沈從文來説，他從小的經歷使得他和那些讀着“子曰詩云”的人永遠無法愛憎一致，地理位置上的孤獨、文化上的孤獨，造成了作家的孤獨體驗。在小説中，作家把這種孤獨寫出來，成為一種心理體驗，人與人之間交往的孤獨：我們埋怨爺爺好心辦壞事，做事彎彎曲曲不夠利索，卻忽視了爺爺和中間人交流的困難;我們希望翠翠能主動説出自己的心聲，卻忘了這個少女，在這樣的年紀，她的矜持和羞澀，自卑和自尊，留戀和不捨，強迫人發聲，我們在強人所難。
這就是我讀這個故事時候的感受。也許當我們選擇以語言為載體去表情達意的時候，就註定了人和人之間，因為教育的不同，文化的不同，經歷的不同，人生觀、價值觀等等種種的不同，決定了人和人之間溝通難免會出現誤會和曲解。用一句流行的話説就是：被誤解是所有説話人的'宿命。沈從文説，寫這個故事，是源於他對“過去”負責所必然發生的悲劇。沈從文把他記憶中在山水中奔跑的童年時光寫進《邊城》，《邊城》就好像是他童年時光的孤獨迴響。地理位置的孤獨，文化交流的孤獨，人與人之間無法言説無法溝通的孤獨，構成了《邊城》構築的湘西世界的百年孤獨。如果我們只看到作家對湘西詩情畫意的凝眸，而忽略悲劇背後的現實指向，顯然辜負了這個偉大的作品。
沈從文用一種詩情畫意的眼光將自己的家鄉呈現人前，《邊城》清新的牧歌風格首先是因為作家人性皆善的人物塑造，使得人物關係趨於平緩、平和，對立和衝突在小説中不復存在。比如大老和二老得知雙方喜歡的是同一個人時，根據我們的閲讀經驗，這時候應該是小説最緊張、人物關係崩得最緊的時候，但是作家此時並沒有煽風點火，而是保持小説開初就奠定的平和、舒緩的敍事基調，讓人物和平處理。這種平和、舒緩的敍事節奏，一直保持到最後小説結局：
到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。……
這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來!
邊城的結局意味深長，讓結局成為過程。小説的結局有兩種：封閉式結局和開放式結局。封閉式結局指的是所有事情都宣告終結的結局，《邊城》小説的結局中藴含了千萬種結局。這種未完成時態的結局讓人希望與絕望混雜，讓人悲傷，想哭卻又無從哭起。
和那些緊張激烈、扣人心絃的悲劇不同，《邊城》整體呈現出一種靜穆的氣氛，水樣的春愁，“哀而不傷”是中國文學有意識的追求，早在《詩經》已經開始：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，通過今昔景緻的對比表達人生的感慨，無盡蒼涼之感盡在其中。中國文學幾千年前就已經意識到的美學風格，在後來的寫作中被一步步強化、形成一種有意識的、成熟的美學追求。用張愛玲的話説，悲壯是一種力量，而蒼涼予人以啟發，意味深長。哀而不傷的美學風格是中國文學對世界文學的貢獻。
《道德經》在中國幾乎是家喻户曉，兩千多年來一直影響着人們的思想和生活。讀書應該與時俱進，不斷吸取新鮮營養，但同樣也不能放棄對傳世經典和傳統文化的學習。讀高中的時候，我曾經粗略的讀過老子的這本著作，但只是一知半解，似懂非懂，後來隨着生活閲歷的豐富，慢慢的體會多了一些。
在我看來，《道德經》是一部充滿了東方智慧的哲學著作，對中國社會和文化產生了非常深遠的影響，對現代社會同樣也具有很好的指導意義。其實，我們很多常説的典故和詞語就來源於《道德經》，如無為而治、上善若水、大象無形等等。當然，雖然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全讀懂也不是件容易的事，今天我主要想講一下我讀後的一點心得：柔弱勝剛強。
萬事皆有“道”，如為官之道、從商之道，還有現在流行的養生之道等等，大到治理國家、管理企業、小到為人處世和個人生活，都離不開“道生之、德畜之、物行之，勢成之”的道理——就是説事物產生之後，要用道德去培養它，用實際行動去支持它，並且依照形勢去發展它。老子在《道德經》中賦予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以無窮無盡，就是因為它的本性是柔弱。如果把它運用到我們的生活中，就是柔弱勝剛強。
柔弱與剛強是一對矛盾體，那麼柔弱是如何戰勝剛強的呢？它需要忍耐和剋制，需要韜光養晦、忍辱負重，需要年復一年的付出。“水滴石穿”的`道理大家都知道，水是至柔的東西，但是它卻藴含了無窮的力量。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。其實，正是因為柔弱，它才藴含着無窮的潛力，才能夠永遠充滿活力。就像柔弱的小草，在狂風暴雨中隨風飄搖，卻永遠不會折斷，而高大強壯的樹木，卻很容易被大風摧折。
歷史上也有很多的故事説明了這個道理。劉邦因為有柔弱的性格，處處小心謹慎，每次大難臨頭都化險為夷，項羽雖然驍勇善戰，可惜他狂妄自大，到頭來卻身敗名裂，烏江自刎。還有勾踐“卧薪嚐膽”、韓信“胯下之辱”的故事，都説明了這個道理。弓滿易折，人強易亡，柔弱勝剛強。試想，假若當年越王勾踐不忍辱負重，意氣用事，何來日後東山再起，報仇稱霸？同樣，要是韓信不受跨下之辱，衝動之下拔劍殺人，後來的結果恐怕是以身償命，默然消失，就沒有以後叱吒風雲，擊敗霸王項羽流芳百世的將軍了。
“野火燒不盡，春風吹又生。”小草是柔弱的，但是它的生命是頑強的。在抗日戰爭中，當時弱小的中國忍辱負重，最終戰勝了強大的日本侵略軍。在現在和平時代，我們國家一直堅持韜光養晦的外交政策，實際上就是不逞強，以低調的姿態參與國際事務的處理，贏得了世界各國的尊重，而美國憑藉他的霸主地位，到處惹是生非，國際聲譽每況愈下。
柔弱，並不是膽小怕事、唯唯諾諾，它在現代社會表現出來是一種謙虛謹慎、低調務實的態度，是一種虛懷若谷的胸懷。對於為人處世而言，柔弱是一種自我修養，它教我們要學會不自滿、不逞強，要學會韜光養晦、寧靜致遠，不要因為一時的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因為一時的失意就消極懈怠、喪失信心。對於為官從政而言，柔弱也是一種生存智慧，即使身居要位也要低調謹慎，要善於守拙，不能鋒芒畢露，否則弓滿易折。“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”適當的示弱，才能夠以退為進，成為最後的贏家。
柔弱勝剛強，這是古人教給我們的哲理，仔細品讀《道德經》，你可以感受到老子的思想穿越時空，直達我們的心靈。收起你的鋒芒，保存你的實力，卧薪嚐膽，以柔克剛，在合適的時候主動作為，必將成就一份偉大的事業。
古人云“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，儘管這理論有待實踐證明，正確與否暫且不管，不過大抵可以看出讀書的受重視程度，更有甚者，冒天下之大不韙，公然提出“萬般皆下品，惟有讀書高”，將讀書捧上了神壇，着實太過極端，並不可取。
讀一本好書，就像和一位品德高尚的人在交談。當今社會，物慾橫流，實用主義似乎成了時代的主流。越來越多的年輕人推崇電子書玄幻武俠小説的閲讀，將其視為打發時光，消遣娛樂的工具，整日沉迷於虛擬世界，越陷越深，痴迷程度與囊螢夜讀，鑿壁偷光的古人不相上下。倘若閲讀前不好好審視一下書籍的質量，擺出一副拿手就讀的架勢的話，那麼就算“博覽羣書”，也無濟於事了。年輕人就應該多讀點經典，從名人大家獲得精神食糧，賞析作品的同時，感悟人生，陶冶情操，提升自身精神境界，從而樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。
讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悦；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的.事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。
從古到今，縱覽一些名家鉅作，往往都被烙上了時代的印記，淋漓盡致地折射出人生的縮影。讀這類書籍，大都需要豐富的閲歷與文化底藴，不可操之過急，囫圇吞棗,必定難以下嚥，而且在不同的人生階段，感悟也不盡相同。
從小到大，書籍陪伴我走過十幾個春夏秋冬，《安徒生童話》向我展示了人性的真善美；《鋼鐵是怎樣煉成的》啟示我持之以恆，堅韌不屈；《假如給我三天光明》引導我珍惜美好生活，積極樂觀。還有很多書名早已忘卻，但作用卻不可估量，他們是我的人生導師，精神支柱，力量源泉，指引着我奔向勝利的彼岸。
古之聖人孔夫子韋編三絕，其勤奮程度可見一斑，聖人尚且如此，平庸的我們又有什麼理由不去發奮讀書呢？周恩來總理從小立志“為中華之崛起而讀書”，正是這份遠大的抱負與拼命讀書的堅持，成就了一代偉人的傳奇，而作為未來的軍官的我們，更應該多讀書，讀好書，好讀書，從書籍中汲取營養，不斷充實自己，用知識武裝自己的頭腦，效仿古人“以半部《論語》治天下”，提升自身素質，為廣大人民羣眾謀福祉而努力讀書。
《小鹿斑比》這本書描述了斑比從天真無邪的小鹿變成了鹿族首領“鹿王”的故事。在這個過程裏，他經歷了和媽媽分離，獲得了朋友的幫助、老鹿王的引導，也親眼見證了同伴的'死亡。
看完這本書後我明白了很多道理。在我們遇到困難的時候不要輕易放棄，要勇敢地克服它，勇敢也不是簡單地説出來，而是需要通過我們自己的實際行動表達出來的。另外，從他和媽媽分開生活的這個場景中，我理解了，隨着年齡的增長，我們不能只依靠爸爸媽媽了，要學會自理，慢慢適應獨立生活。
我們在現實生活中要向斑比學習不斷克服困難的精神，努力學習、掌握本領，成為一個有用的人。
今天我讀了一個革命故事，叫做：閃閃的紅星送鹽的片段。這個片段大意是這樣的：游擊隊那邊缺少鹽吃，有許多兒童團的孩子去送過鹽，可是都被敵人發現了。於是兒童團就決定讓聰明的潘冬子去送鹽。可是，敵人們搜查的很嚴，只要誰帶了鹽被發現的'話，就得被處死。潘冬子看到了這幅情景，就努力想出了一個方法。他和爺爺去河裏面打了一桶水，澆在了鹽上面，讓鹽溶化，接着將鹽水撒到自己身上，才逃過了這一劫，沒讓敵人們發現！！
這個電影片段，表現了潘冬子勇敢機智，敢於鬥爭和不輕易放棄的精神，這樣才能輕而易舉的騙過了敵人，讓游擊隊員們吃上了鹽，打破了敵人企圖封鎖游擊區的陰謀。
我們和潘冬子比起來，真是不如人哪！就拿我舉一個例子吧，有一次，老師佈置了幾個實驗作業讓我們回家去做，可我做了好幾次都還不成功，就有點想放棄了！唉，現在想起來臉上還是一陣燙，真是慚愧不如啊！
我們真是應該好好的學習潘冬子這種永不放棄的精神啊！
一天課後，“小書迷”急忙跑到學校二樓圖書館借了一本《故事大王》，坐在閲覽室聚精會神地讀了起來，讀着讀着，“小書迷”忍不住哈哈地笑起來了。這時，一位亭亭玉立的.管理員阿姨走到他的身旁，指着牌子上的“靜”字説：“小鬼，安靜，不能笑呀!”“小書迷”不好意思地説：“阿姨，對不起，我知道了。”
“小書迷”擔心讀到精彩的地方又會笑起來，於是，立即走出閲覽室，“咚咚”地跑下樓，找了一個角落坐下來，津津有味地讀起來，不時地發出哈哈的笑聲，吸引了不少同學駐足看他讀書。
起初，對於孩子的教育我是模糊的，認為作為一名教師就是教導，更多的是説教，而忽視了陪伴，特別是作為一名義務教育階段寄宿制學校的老師，亦師亦友亦父母，我也是從寄宿制一步步走過來的孩子，明白小小年紀背井離鄉脱離父母的那種感覺，有時候真的會有一種內心的孤獨，不敢訴説，亦或是無法訴説。而如今我作為一名老師，作為一個班級氛圍的營造者、引領者，應該給學生更多的關懷，給他們提供一個“家”的感覺，而我既是那個家長，又是孩子們的兄長，更是學生們的嚴師。
小時候對於父母的愛，能理解，但體會並不深切，或許正應了那句話“有時候事情經歷了才會明白”，直到現在已為人父，才深切地體會到孩子在父母心中的地位，感悟到父母對孩子那片深切的愛，而父母對孩子愛與成長，需要“細心、耐心、責任心”，這也是我作為一名老師，下學期對自己提出的要求。龍應台的《孩子你慢慢來》，温柔纖細，深情動人，以温柔筆觸描寫親子間的親密互動，雖是些生活瑣事，描寫諸多生活中有情細節，但能反映出其細膩的情感，讀起來温馨有味，情意盎然。身為父母與子女雙重身份的我逐漸明瞭了人世中親情的牽絆，不僅是當下的感動，亦是漸行漸遠的必經路程。
這本書裏的龍應台是一個母親，作為母親的龍應台和作為一個獨立的人的龍應台有着豐富、激烈的內心衝突，而正是通過對這一衝突的訴説，表現出她內心深處的母愛。龍應台以一位母親的親身經驗寫下的《孩子你慢慢來》，不是對母愛的歌頌，而是對實景的寫生，我也相信不需要華麗的語言，只需要真實地記錄，每一位母親的經歷都是偉大的讚歌，而孩子的曲折成長曆程就是這首讚歌的'曲調。正如龍應台在書中説的，“誰能告訴我做‘母親’和做‘個人’之間怎麼平衡？我愛極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺得幸福。可是我也是個需要極大的內在空間的個人，像一匹野狼，不能沒有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者，如果你不曾體驗過生養的喜悦和痛苦，你究竟能告訴我些什麼呢？”我沒有經歷過生養的喜悦和痛苦，她的話語很多我並不懂，可能這就是我作為一名父親所無法體會到的，但是字裏行間能夠體會到那種作為母親的簡單的幸福。也許有人會説作為女人怎麼會和作為母親有衝突呢，這一點我可以從我自己孩子的母親身上體會到這一點，正如她經常唸叨的一樣“有了孩子我就很少看到外面的花花世界、燈紅酒綠了”，但她從不抱怨，而是陶醉於孩子那一聲聲“媽媽”當中，也如那句俗話説的“有了孩子和沒有孩子真的不一樣”！
從父母的角度看孩子的世界，不難；難的是父母會蹲下來，保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長。就像安安説的，安安快樂，媽媽快樂；媽媽快樂，爸爸快樂——多麼簡單樸素的家庭真理啊！而我們作為一名國小教師，也應該感悟出一個簡單樸素的教師真理，不求未來自己名利滿堂，但求日後桃李滿天下！
高爾基曾經説過：書籍是人類進步的階梯。讀書可以陶冶人的情操，還可以讓人們獲取大量的豐富的知識。心情不好時，讀些幽默搞笑的雜誌，會讓心中的不快都煙消雲散，心情自然就會同陽光般燦爛；心情愉悦時，閲覽些抒情美文，便更體會到生活的美好；感到前途渺茫時，看看古人的立志文章，思路就會柳暗花明，心情豁然開朗。書是人類心靈的港灣，是生活的調味品。
一直很喜歡看書，高中時功課比較緊，一般也沒什麼時間去看名家們的小説，一直都挺遺憾的。現在進入了大學，功課不再像高中時那樣緊。因此我會有很多業餘時間來讀書，讀那些我渴望已久的作品。這不僅滿足了我的讀書慾望，更充實了我大學的課餘生活，一舉兩得。
在圖書館看到了巴金的作品，真是愛不釋手，《家》《春》《秋》激流三部曲一直都是我想讀的，現在終於有機會拜讀了，先借閲了小説《家》，借讀書會活動來和同學們分享一下。故事的寫作背景是“新文化運動”時期，小説的主人公有覺新.覺民.覺慧三兄弟，爺爺是整個家族的大首領，但他卻是一位極其刻板，封建守舊的老頭，三兄弟從小就生活在一個成員龐大的大家族中。覺慧聰穎，深得家族成員的喜愛，雖然抱有遠大理想，但卻不敢反抗，對父親和爺爺是悉聽尊便，娶了自己不喜歡的女人，並且放棄了自己的學業，一味的聽從長輩們的安排，父親死後，挑起持家的重擔，把自己的希望都寄託在了剛出生不久的兒子身上，每天麻木地生活着。而覺新和覺民兩兄弟卻與大哥截然相反，為大哥的遭遇感到憤憤不平，同時又接受新式教育，受
外界新文化運動的影響，他們的思想遠比大哥先進，並敢於反抗封建禮教。新思想的潮流時刻激進着他們，他們也曾勸説大哥，並鼓勵大哥閲讀《新青年》，大哥也是有思想萌芽的，但多年的生活壓力讓他默默地將新思想埋藏於心底，阻止了的進一步發展。大哥的悉聽尊便讓兄弟倆很是不解，甚至有些氣憤。故事結尾處，兩兄弟與大哥的隔閡越來越大了，兄弟倆在新思想的指引下，反抗家族的命令，去尋找屬於自己的天空，而大哥仍是唯唯諾諾，妻子難產死後，變得更加麻木了。
看完後，我很佩服覺新與覺民兩兄弟的勇敢與智慧，他們的反抗在一定程度上取得了勝利，是先進知識分子的典型代表。青年就應該具有這種激進思想，敢於排斥那些消極的封建意識，積極的接受新思想.新文化，不斷地充實自己。當然，我也很同情大哥覺慧，從小衣食無憂，長大後，一味地服從長輩們的命令，害怕激化家族內部矛盾，引發衝突，一味地忍讓，葬送了自己的前途，犧牲了自己的遠大理想，不過，我又有些不理解，既然有新的思想，為何不利用呢，反而只是一味麻木的活在舊思想中，真的是鮮明的對比。這讓我堅信：青年的進步思想可以推動社會的發展。
讀書會讓我的思想有所進步，讓我的感情更加細膩，書不僅給我帶來許多歡樂，更教會了我知識，是我最好的朋友。
書是人類進步的階梯，讀書可以增加見識，陶冶情操，培養審美能力。讀書已經成為當今社會必不可少的活動。為了培養大學生良好的閲讀習慣，創造濃厚的校園文化氛圍，全面提高學生文明素質。我班以世界讀書日為契機，特舉辦以“閲讀·悦心·約未來”為主題的讀書會活動。少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子説，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落後於時代。歌德説過，誰落後於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。正如高爾基所説，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。但是由於工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂裏學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業餘時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。總的來説，讀書對於我們個人成長的好處可體現在幾個方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。牛頓説過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣説，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那麼，無論多麼偉大的人，做出多麼大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野書本中的.知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯繫的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙於自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾説過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所瞭解。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範，他雖然只上過中學，但由於他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言説話和寫文章，在參加工作實踐後，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。
從它的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本作為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
學問齋