當閲讀了一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀後感呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的呼蘭河傳讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
![[集合]呼蘭河傳讀後感15篇](https://i2.xuewenzhai.com/043a716d46a5cb/467f/1a/14797b2b41aacc8085c1cb275c1cebb22a1bc09f776fbb3827bf6f.jpg "[集合]呼蘭河傳讀後感15篇")
呼蘭河中有一個小城，其中有着作者的童年，以及他那個慈祥的祖父。
祖父已步入古稀之年，但他的眼睛總是笑盈盈的，常常笑的和孩子一般。
在那個嚴冬到來，大地就裂開口、處處佈滿冰霜的呼蘭河邊，作者的童年也似這座寒冷的城一樣悲涼。她面對着因説吃的是瘟豬肉而慘遭母親外祖母打罵的孩童，無人理會、無人在意的不幸者，無數在泥坑中喪失生命的小生靈以及父親和祖母的冷淡，母親的惡言惡色都不禁讓我泛起絲絲心痛。在這個悲涼的小城，作者和祖父漸漸成為彼此的依靠。作者的到來給予了祖父無限的歡喜，祖父給予了作者無限的關懷和愛
作者童年的美好回憶大多都儲存在祖父的大花園裏。作者總是愛學習祖父，如跟着祖父戴草帽、栽花、鏟地。鏟地時祖父還貼心的把鋤頭杆給我拔下來。作者在花園中嬉戲玩鬧，作者一次把“狗尾巴草”當做“穀子”而被祖父好好的嘲笑了一番。
祖父是有學問的，他喜歡教作者唸詩，發現只念行不通時就給作者講每首詩的意思。作者早上念、晚上念、半夜醒了念、客人來了還念，然而作者總是愛把“幾度呼童掃不開”念成“西瀝忽通掃不開”那客人也總點頭説好。
祖父是個善良的人，在小團圓媳婦夜晚被打時，他到老胡家去勸説了好幾回“小孩子知道什麼，有點差錯，教導教導也就行了”以及祖父借房子給馮歪嘴子居住，幫其渡過難關都體現了祖父的良善。
然而祖父在那個年代思想上也難免是迷信的，呼蘭河有一個説法，搬家“春天二月搬，秋天八月搬”祖父想讓每晚跳大神的團圓媳婦家搬家也總説明年二月再讓他們搬。
祖父過了八十歲就去世了，那園裏的風景也無影了，作者的童年因有祖父，所以擁有歡樂，用作者的.話説“在這個世界上，有了祖父就夠了”
祖父給予了作者心靈的自由，它允許作者隨便玩鬧，對作者傾盡了愛心和耐心。他的愛放飛了作者的天性，在他暖暖的愛的包圍下，才有了作者自由快樂幸福的童年，正是因為作者的心靈是自由的，所以在她孩童的眼中，這個悲涼呼蘭河城中的一切才是自由的，快樂的，甚至是充滿夢幻色彩的
它是一篇敍事詩，一副多彩的油畫，一串淒涼的歌謠。
我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了呼蘭河。
書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還説：“這季節的玫瑰真香啊！”蕭紅在旁邊哈哈大笑。
讀到這裏，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不這麼早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。
平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動盪不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產、家破人亡也是必然的。
呼蘭河畔的生活，故事裏充滿了那時候的人的迷信的影子，什麼海龍王啊，什麼叫魂啊的，説來説去還不是為了個大泥坑。那裏人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脱不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的.筆調下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然這麼愚昧，這麼這個樣卻在這麼個家庭還有這麼個温馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透。
《呼蘭河傳》裏的故事，是三天三夜也説不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之於全書的情調，也見之於思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。
啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。
掩上《呼蘭河傳》，我的眼前彷彿出現了扎着羊角辨的小蕭紅，她指着天空絢麗燦爛的火燒雲在説着什麼，我沿着她身後一條青石板鋪的長路慢慢走進了呼蘭河這個地方。
呼蘭河小城中有走街串巷的小販、有路人、有鄰居街坊，他們之間的瑣碎日常，小城中的各種特色，在蕭紅的筆下綻放出不尋常的光彩。
東二道街上有一個大泥坑，深兩米左右。晴天灰塵撲面，雨天泥濘不堪。人們經過那段路只能在泥坑兩邊的沿上走，非常艱難。晴天反而是危險的時候，因為泥坑上結了一層殼，讓人誤會泥坑幹了，其實殼下面還是粥一樣粘稠的淤泥。許多小動物不小心被粘住就淹死在了裏面；也經常有車伕，為了趕路不小心把車子和馬陷進泥坑，馬越掙扎陷得越深。這時候周圍的人就會過來幫忙，趕過來的人，有擔葱的、賣菜的`、瓦匠，也有其他車伕。他們卷卷褲腳，脱了鞋子，擼起袖子，商量着法子，附近的人則回家拿來絞錐、繩索，然後抬的抬搬的搬，喊着號令，好像造房子或是架橋樑似的，把馬抬起來。旁邊穿着長袍短褂，非常清潔的，則給這幫人加油打氣，這一番景象很是熱鬧卻別有風味。
他們只是一羣呼蘭河城的普通人，大家素不相識，在他人有難處的時候，能夠自發的伸出援手，同心協力戰勝困難。這泥坑折射出的真善美和來自呼蘭河城的温暖讓人久久回味。
回到現代在大街上遇到這種事情，我們也能有這樣毫無保留地幫助別人嗎？曾經有些人，對別人以怨報德，不但不感激反而做出責罵、訛詐舉動，讓愛心人士出了力還寒了心，而旁觀者則受到反面教育，遇到他人有難時會躊躇會猶豫，患得患失。
這次疫情，無數的英雄逆風而行，不顧個人安危、捨生忘死地投入到抗擊新冠病毒的戰鬥中。他們是孩子的父母，是父母的孩子，他們來自各行各業，也是普通人，他們卻用熱血和責任牢牢守護着家園、祖國。讓我們看到，人世間的美好依然存在。隨着疫情的勝利，這份美好會傳遞得更遠，傳遞給更多的人。
一個泥坑一場疫情，都是這世間的驗金石。讓我們吸取其中的真、善、美，並一代代傳承下去。
幾天前，老師給我們買了一本名叫《呼蘭河傳》的書。這本書通過作者對自己童年生活的回憶，以第一人稱的口吻寫出了當時的呼蘭河人的生活。
第一章描寫了呼蘭縣人民平常瑣碎的生活，文中提到賣豆腐的、大泥坑等等，只是呼蘭縣人民生活的一部分。在本章中，賣豆腐的人清早起來就沿着人家去叫賣，偶有不慎就會把盛豆腐的方木盤貼在地上，因為被凍在地上而拿不起來了。從這裏，我深深地感受到了黑龍江呼蘭縣天氣的冷。在東二道街上有個大泥坑，深有六七尺，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天，都會遭到災難。從這裏，我感受到了呼蘭縣的貧窮與落後，也看到了作者寫大泥坑的危害為下文描寫人們迷信埋下了伏筆。
第二章和第四章作者通過對跳大神、扎彩鋪、染缸房等多種盛舉的描寫，讓我感受到了當地人們的愚昧和迷信。文中也成功塑造了幾個不同的人物形象。
第三章刻畫出了一位慈愛的祖父形象，這也是作者寫的自己一生中最快樂的日子——在後花園和祖父玩。這段時光作者和祖父幾乎形影不離，祖父拔草她也拔草。有一次，她和祖父一起去鋤地，她拿不動鋤頭，祖父就把鋤杆去下來，讓她單獨拿着鋤的.頭去鋤地。
第五章寫了一位愚昧、自私和沒人性的婆婆，她竟然把自己的兒媳活活折磨死。她不但對小團圓媳婦釘竹籤、用烙鐵燒，還把她吊在房樑上毒打、暈倒後再用涼水潑醒，以至最後用熱水結束了小團圓媳婦的一生。
第六章和第七章則生動描述了堅強的呼蘭河人。有二伯——一個畸形人，他在喪妻的艱難處境下依舊頑強生活的樂觀精神。他堅強，敢於向命運抗爭，不向命運低頭。儘管他敏感、古怪、自尊心極強，但他也嚴肅、認真。
通過呼蘭河這本書，我認識到舊社會人們的愚昧、迷信和自私，看到了社會底層人們生活的艱辛不易，但也感受到他們堅強、樂觀的生活態度，以及他們永不向命運屈服的精神。
呼蘭河這座小城，實在“安靜”得很。
大事不過跳大神，放河燈，野台子戲等四五件。除去這些，便剩下這家妯娌與婆婆鬧矛盾，那家又為雞毛蒜皮的小事爭來吵去此等卑瑣平凡的實際生活。封建舊疾在當地老人眼裏固不可徹，兩家訂下娃娃親，待子女成人後，若一方家境衰落，婚約定是要被取消的。若取消的是男方則相安無事，若是女人，出門上街便少不了被指指點點、議論非議，往後也再難婚配，而且對丈夫百依百順的妻子才能稱之為良妻。誰家裏人生了病，不先去藥鋪就診，反而聽從鄉人空口無憑的偏方，等到病情刻不容緩時，再請大神來家裏跳上一段，美其名曰驅趕鬼魂，現如今想想實在荒唐了些，那病自然石沉大海了。生活在這樣的小城裏，蕭紅應該是無趣寂寞的。
呼蘭河這座小城，有時靜謐美好。
斜陽細碎斑駁，庭院下嫣然一片，黃瓜、冬瓜、小麥鍍上粼粼金波，盈盈閃爍，“賣豆腐哩，新鮮的豆腐”，街市上由遠及近的冷硬的叫賣聲劃破小城的寧靜。大户小户的門聞聲即開，清香的豆腐香潛入深巷，在飄忽不定的叫賣聲中倏地爆發，沁入人心。有錢人家呢，便解囊買下幾塊，拌上葱花，嫩白嫩白的點綴上淺綠的花邊，入口即化。待到盛夏傍晚，坐在門檻上，與鄰居暢談時舀上幾嘴，那真是炎日裏最幸福的事。沒錢的人家呢，光聞聞味，便心滿意足了。
呼蘭河這座小城，住着她的祖父。
星光漫天，留給夜空獨有的温柔，漆黑的`幕布下，祖孫倆倚在小牀一隅，她纏着祖父念古詩：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。”詩韻飄香，悄然潛入小丫頭的美夢中，靜謐的夜裏，傳來甜甜的鼾聲，祖父握着煙頭，柔柔地注視着女孩，煙霧四溢，朦朧中老人渾濁的眸中閃過一明一滅的清明。小蟲細碎的祕語，泛淡白色清輝的皎月，郁郁青青的庭院似全都沉溺在這一刻的美好中，睡吧，醒來便知花落多少……
一天買了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來。其實初讀《呼蘭河傳》，我並不怎樣喜歡，耐着性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當我重新翻那本《呼蘭河傳》，細細品味，才發覺得它的精彩。
灰色的基調，平靜的敍述，黯淡的畫面，這就是作者筆下的小城呼蘭河，它並不繁華。在那裏，到處可見由於人們的無知和腐敗而引發的一場又一場的災難。一個又一個畫面，一個又一個杯具地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……
文章的第一章所出現的一個鏡頭，就讓我感慨萬分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會遭受到災難。人們説拆牆的有，説種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。多麼愚昧的人們呀！在他們的腦海裏就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
作者在文章中一向寫到"我家的院子是很荒涼的"，這就為裏面人物的杯具埋下了伏筆。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時候只有十二歲，正因長得較高，怕別人説她謊報年齡，便説是十四歲，但儘管如此，人們還説她有意隱瞞。她"黑乎乎的'、笑呵呵的"，人們便説她大大咧咧，一點沒有媳婦的樣貌。不久她的婆婆時常整夜整夜地打她，説是能夠讓她更懂事聽話；還認為她身上有病有鬼，於是用盡了各種迷信法：請"雲遊"抽貼、請人來跳大神、甚至把她放在水中煮……最終，小團圓媳婦被無辜地折磨死了。
我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場後。從作者——一個四五歲的眼光來看這個世界，一切都陌生而新奇。年幼的"我"，整日隨祖父在後園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描述得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自我的童年和作者的童年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，覺得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自我童年的愉悦與幸運。
讀這本書時，愉悦伴着沉痛，隨着小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但，這是無法逃避的歷史，讓咱們瞭解過去，瞭解歷史，永遠不好重蹈覆轍。
呼蘭河的喜怒哀樂是混沌的，在一個孩子的世界裏，有個充滿生機的後花園足以讓他的童年豐富多彩，何況還有那麼多愚蠢的人在做着愚蠢的事來娛樂大家，對個孩子來説，那是熱鬧不過的事了，團圓媳婦成了愚昧的犧牲品，王大姐從人們嘴裏的好姑娘變成了壞姑娘，有二伯的古怪性情，馮歪嘴子的.不卑不抗……呼蘭河的人們依然活着，或似快樂又淒涼的活着！
在孩子的世界裏，沒有直接看到到人情的冷漠，世事的蒼涼，但是那些無情冷漠的東西又無處不在！
“太陽在園子裏是特別大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮的人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鑽出地面來，蝙蝠不敢從什麼黑暗的地方飛出來。”我想這是《呼蘭河傳》中，我最喜歡的一句了吧。因為它的美好、充滿希望的、朝氣蓬勃的。
蕭紅的自傳體小説，在我看來本應該是更多的美麗世界，但在當時的社會氛圍，人們都是麻木、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的，所有被矇蔽的人都是不幸的。
人人口中所謂的“看熱鬧”，僅僅是看母親動手打孩子、跌進泥坑，對此還拍手叫好;“參觀”他人的自殺竟也成為人們的'娛樂方式?看女孩洗澡，不能前來的人甚至就得是一生的不幸。自己的歡笑建立在他人的痛苦之上，的確，人們的麻木已到了不可理喻的地步。也許，這才是他們最大的不幸吧，“人之初，性本善”的道理已被自身的無知和封建陋習會的面目全非。
“人活着是為吃飯穿衣”這是人們不假思索的最佳答案。他們自以為十分清楚人生意義，但值得諷刺與不幸的是，他們口中的生存意義只是吃、穿。聽天由命的態度、沒有理想與追求，這樣的人生甚是麻木不仁。更可笑的是，人們對現實自欺、漠然，對鬼神這些子虛烏有的事物卻格外重視。各種禮儀、節日、活動，不惜花重金來跳大神、請神仙治病。風俗傳統被人們得戲謔，變為迷信陋習，是人們為了尋找安慰、安與現狀的最佳方式。這樣的鬧劇，也只是人們為了博人眼球、譁眾取寵罷了。
而在種種卑瑣的人生中，總會有美麗的出現。在“後花園”的生活，無疑是作者最為歡樂的時光，各種各樣的新鮮事物，如人性相比，這裏的天地是天真爛漫、活力四射的。祖父對作者的愛與呵護更是無與倫比的。我想着也是作者不行童年中的萬幸了吧。
故事的尾聲，只是淡淡的憂傷、淡淡的回憶。那些愛憎分明，揮去吧。保留的美好，對故鄉、童年的美好留念。作者以成年的口吻來結尾，她釋然了那些愚昧的人情世故，只希望靜靜的、緩緩的來緬懷。
暑假裏，我讀了一本書，叫《呼蘭河傳》，它是女作家蕭紅寫的。
作品通過對自己故鄉的回憶，以樸素率直、悽婉細膩的筆調，真實而感人地再現了她童年時代東北農村黑暗、落後、愚昧的社會生活，揭示了舊的傳統意識對人民的束縛和戕害，表達了她對家鄉人民苦難境遇的深切同情。同時，對舊風俗、舊習慣進行了無情的鞭撻。《呼蘭河傳》帶有濃厚的鄉土氣息，具有獨特的藝術風格，茅盾先生在序言中稱“它是一篇敍事詩，一幅多彩的風景畫，一串悽婉的歌謠。”
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在後園裏長大的，和祖父在後園裏一起玩，一起幹活。其中，多次提到了祖父與她嬉戲玩耍的場面。書中有一處情節最有意思，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還説：“今年春水大，花香二里都能聞見。”蕭紅在旁邊哈哈大笑。
讀到這裏，我感覺蕭紅的童年雖然因為在舊社會而蒙上了灰色的基調。但還會有幾抹亮色存在。是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。
蕭紅筆下的呼蘭河畔生活，還伴隨着苦悶和傷痛。在那個動盪不安的年代，人們再善良，也拋不開那些舊思想。傾家蕩產、家破人亡也是必然的。比如文章中的團圓媳婦，她是一個美麗可愛的小姑娘，才十二歲，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一户人家做童養媳，是多麼的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的`雙手去創造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰爭。
舊時代的呼蘭河是灰色的，而我們身處的新社會是多彩的。真想永久停留在這無憂無慮的童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花似錦的大好時光吧。
利用假期時間，我讀了一本書，叫《呼蘭河傳》。這本書被茅盾評為敍事詩的代表，一串優美的鄉土歌謠。
書的第一章，寫了呼蘭河嚴冬時的景象。趕車的車伕，賣豆腐、賣饅頭的人，在嚴寒、風雪中艱苦的生活、勞動着。他們作為下層社會的人，只能每天起早貪黑的辛勤勞碌着，但依舊對生活十分樂觀，這點很令我佩服。然後又從人們對東二道街大泥坑事故的種種猜疑反映了小城居民的迷信。這種迷信在第二章中顯露無疑。跳大神、娘娘廟大會、七月十五放河燈……這些呼蘭河的精神“盛舉”，卻有一大半是為死人準備的。為了死人在地下不愁吃穿，家人們都要花大價錢，把洋房、田地、衣裳甚至廚子、僕人、馬匹都要燒了，衣裳也都是真正的棉衣布衣。有的窮人，看到那些東西，都想住到裏頭去。
寫過了呼蘭河的總體情況，作者蕭紅又開始回憶自己無憂無慮的童年時光。首先作者寫了與家中唯一一個疼她的人——祖父一起度過的時光。祖孫倆種菜、栽花、背詩，作者還曾經在祖父的帽子上插滿了玫瑰花。之後，就是作者一個人玩的時候了。作者總能在家中的`箱子裏找到一些玩的，顏料、繡花鞋，以及祖母曾用過的一些首飾，都是作者的玩具。看到這一章，我開始羨慕作者的童年，並開始珍惜自己現在的童年時光。
最後的三個章節裏，分別寫了小團圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子。其中，我最佩服馮歪嘴子。他經歷了一件讓人難以承受的事——親人喪失，自己獨自撫養兩個孩子。但他在這種艱苦的條件下，在別人一致認為”馮歪嘴子不行了“的時候，依然坦然的面對生活，用自己不屈的靈魂，堅持着活了下去。
讀完全書，我最大的感觸就是：封閉就會落後。呼蘭河就因為與外界隔絕，凡事都不相干聯，而造成了自身的落後。同時，這本書還反映了舊中國的種種陋習，引後人深思。
這個寒假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，它把我帶到了二十世紀初的小城------呼蘭河。
這個小城並不繁華，一年四季有非常多的事。在蕭何的筆下，卻寫得如此生動獨特。其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續三個月不下雨的時候，車伕和馬翻過好幾次車，而翻了之後，過路的人看着他們似乎也起不來，便來幫幫忙。
有時因為拖不出馬，而準備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時的喝彩噢！噢！。鬧得非常熱鬧，也使居民説長道短，得以消遣。當這個坑淹死了豬後，有些人會把死豬拿去賣，並且是非常便宜的。有些小孩就説這是瘟豬肉，並且是在許多家長面前説的，便會被家長打。
我看後，覺得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動人民，讓人感到淒涼、悽苦。許多人説過一些不會掉進坑裏的辦法，如：有的説拆牆，有的説種樹，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。它讓我感慨：多麼愚昧的人民呀！在他們的腦海裏就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命。
茅盾曾經説過：要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小説，而在於它於這不像之外，還有些別的'東西------一些比像一部小説更為誘人些的東西：它是一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。
這本經典的小説生動、形象地諷刺了人們的無知、愚昧，同時，蕭紅用了幽默的語言，描繪瞭如此讓人同情、痛恨的一件件事。《呼蘭河傳》這部作品是蕭紅後期的代表作，她通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動盪不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。文章的開頭覺得還是非常輕鬆的，但是，讀到後面，會覺得非常沉重。在尾聲的時候，蕭紅寫了她的祖父已經死了，而後花園的主人也不見了，讓我讀了，覺得更加悽慘、悲傷。
呼蘭河傳，講述了20世紀初作者的童年。
首先講了呼蘭河傳的冬天，以寒冷的環境描寫了一系列的事，主要寫我和祖父在祖父的菜園裏愉快地玩耍的快樂也是“我”在童年裏永遠也無法忘記的記憶。雖然祖父的身體老了，但他還是有一顆童心，這也應該是“我”為什麼在祖父和祖母之間更喜歡祖父的原因了吧!並且祖父也非常喜歡跟小孩子玩，經常小孩子一來，祖父就把他們的帽子藏起來，但總是藏一個地方，就像跟他們約定好了一樣。“我”就放在這，你們來拿。
而這也是整本書中最温暖的回憶。
呼蘭河傳是一個非常信鬼神的地方，跳大神、唱秧歌、放河燈、四月十八娘娘廟大會等等都體現了人們的迷信。
跳大神，大神是治病的，她們會穿着一些不尋常的衣服。而且他們會把招牌弄得非常舊，就會體現她一年跳的次數多，生意就會更興隆，賺的錢也更多。
放河燈，七月十五日，呼蘭河上會放河燈。這是為了讓死了的冤魂怨鬼從地獄裏脱生。
四月十八日娘娘廟大會，人們會去呼蘭河附近的兩座廟拜祭，表達了人們對神的尊重。
小城中的人們，大部分都是看客，他們愚昧無知，冷酷無情，對生命漠視，這就是呼蘭河的人才。
老胡家的小團圓媳婦就是被他們活活整死的`，讓我們看到了人性醜惡，封建的思想以及喪失的良知啊!讀此，我感到十分悲哀，為小團圓媳婦而悲哀，也為他們沒有自己獨立的思考而悲哀。
萬幸，在馮歪嘴子身上看到了希望。他在王大姐死後，一個人獨自帶着兩個孩子，生活雖然很艱難，但他沒有放棄，該幹嘛幹嘛，面對生活的困難的時候，他沒有屈服，雖然他的眼裏常含淚水，但當他看到自己的兩個孩子正在慢慢長大，他就立刻把那含着淚水的眼睛笑了起來。
沒錯，只要有希望，一切都會好起來的。我們要相信，沒有到不了的明天。我相信，這也許是作者的期望吧。
我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》,這本書的.情節十分精彩.蕭紅寫了她的故鄉：呼蘭河.
80多年前在東北的呼蘭河邊住着許多村民,這些村民沒有意義地活着,生活平平淡淡,普通普通.但在這個村莊裏住着一個性格活潑開朗的小姑娘蕭紅,小姑娘生活十分快樂,蕭紅童年時和祖父在後院裏生活、勞動.祖父種地,蕭紅在挖泥土,生活十分快樂.但不久蕭紅卻被賣給了別人家做妻子,她還會被婆婆打罵.沒多久,蕭紅就死了.這篇文章的主人公蕭紅的死亡不單只是婆婆婆婆的殘忍,還因為呼蘭河人民的生活態度.
“一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌……”
——《呼蘭河傳》
魯迅先生曾有寫過一個有趣的人物——阿Q，而在蕭紅的《呼蘭河傳》中，有二伯也是一位阿Q式的人物。他可愛，又可憐。
有二伯是一個要面子的人，如果我有東西吃不給他，他便向你要，你若給他，他又不要，真怪異！
有二伯有許多缺點，卻有一點令人敬佩，他很忠誠。有二伯在蕭紅家待了幾十年，除了偷點東西以外，從沒有做過什麼對主子不好的事，他忠心耿耿，按有二伯的.話説，就是“你二伯就是愧心事不敢做，別的都敢。”
一個人忠誠，是立身之本，你若不忠誠，見風使舵，最終會被世人所唾罵。一個人不忠誠，就像一朵花沒有花蕊；一個人不忠誠就像樹沒有枝幹；一個人不忠誠，就像鳥沒有翅膀。忠誠，是多麼重要。
呂布，三國時期的第一戰將，他武功蓋世，卻為何被世人唾罵，因為他不忠，先後投奔丁原、董卓，被金錢所奴役，被董卓所收買，殺死了丁原。一位“三姓家奴”，不仁、不義，怎能流芳百世？只能遺臭萬年。
同是在三國，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而後已”更讓我們敬佩，也不求功名，只為報劉備對他的恩，他忠心不二，為了輔佐劉禪，每日嘔心瀝血地尋找制勝關鍵。
忠誠，才是立身之本。
在明朝末期，吳三桂鎮守清軍攻入城的最後一道防線，崇禎皇帝期望他能守住這一關，不能讓大明帝國斷送在自己手上。可是，吳三桂讓他失望了，吳三桂大開城門，歡迎清軍入關。
從那一刻起，吳三桂再也不是大明王朝的功臣了，而是一個賣國賊。他不忠誠，不為國家利益着想，就這樣，大明王朝從此消失了。
忠，人之本性。而吳三桂不忠，他的所有成就將從此煙消雲散。因為，只有忠誠才會有人信任，有人去關注。假若不忠誠，你不再擁有什麼。
忠誠，人之本性。
因為草草看過蕭紅的生平，而我一向不是一個敢於直面慘淡人生的勇士，不忍去讀她的書。中學時只看過蕭紅的一篇作品，收在《魯迅回憶錄》裏，那本書中大部分的文章，文字都過於莊嚴，只有蕭紅的那篇，瑣細地記錄着魯迅先生的生活，讀來很是有趣。我們當初對魯迅無條件崇拜的同時，又恍恍惚惚在腦子裏印上了一個扎着辮子的年輕民國才女的模糊身影。
一本《呼蘭河傳》，打下載微信讀書，就作為贈品擱在書架上，閒着，直到某天我作為一名學生家長，翻開語文的第一課，節選自《呼蘭河傳》的《祖父和我》。
於是點開手機上的存書，一段一段地讀着，默然地讀完，許是薄薄的一本，卻在心裏塞下了很多。
讀蕭紅的書，會有很強的代入感，書中的“我”，彷彿就是我，書中的“我”和童年的我懷着同一顆心，在呼蘭河的小城，在“我”的屋裏院裏，在“我”生活的那個社羣中，自由地轉悠着。
又似乎看到了小時候的我，蒼茫地站在天地間，四處張望着，無限好奇地探究着各種事物，那時的我似乎總是在思考，又似乎總是能思考出某些結論來解釋所見所得，然而並不能與任何人分享見解，因為毫無疑問會被嘲笑：一個小孩子又能想出些啥？不過都是些無知古怪的念頭罷了。於是收斂自己的小心思，歡快地跑開，那些感悟很快便被拋在腦後，我的童年，忘了。
捧着書，滿心好奇地觀望着書中那個精靈古怪的小孩，如何從清晨黃瓜藤蔓纖細的絨毛中體會它們對寒冷的恐懼，如何從鄰家童養媳忽閃閃的大眼睛裏感觸那個時代弱女子的無奈，如何從有二伯的略帶辛酸的'人生履歷中鋪展開東北的人情風貌……
放下書，開始回憶自己的童年，似乎滿滿於心，可又無法提取，寫不出，畫不來。是被匆匆復匆匆的時光帶走了，是被傻忙又傻忙的生活稀釋了，還是被怎麼也填不滿的各種期望排擠了？
又或者如今的生活都不夠艱辛，沒有那半世的淒涼，看似富足的日子，磨鈍了我們也曾有過的敏感內心和深沉嚮往。
自己的童年，忘了。
幸好，還有別人的書可以讀。
學問齋