當閲讀完一本名著後，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來寫寫讀後感呢？怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的暑假閲讀讀後感（精選8篇），歡迎閲讀與收藏。
書是我的最愛，我看過的書猶如滿天的，一顆一顆地閃爍在我的眼前；書是我的知己，我看過的書像一股潺潺的溪流，叮咚，叮咚地流進我的心田。
《白楊》這一篇不起眼的文章，讓我由感而發，讓我想起了在渾黃一體的戈壁灘上，那一棵棵白楊用它們頑強的毅力去適應那裏的生活。白楊，它是一種令人欽佩的，它原本生活在那充滿活力，充滿快樂的.綠色家園。可惜，它沒有選擇的餘地，被迫離開自己的家，自己的，默默無聞地為富繞的祖國作奉獻，為西部的人民作奉獻。然而，許多人忽略白楊的存在，處處損壞它，讓它留下一條條傷痕，使它痛苦不堪。
白楊樹，它也代表着紮根邊疆的戰士們服從祖國的需要，以白楊樹勉勵自己紮根邊疆，保衞邊疆，像白楊一樣堅強不動搖。白楊樹，讓我想起了那首軍旅歌曲《小白楊》，“一棵小白楊，長在哨所旁，根兒深乾兒壯……”想起了祖國保家衞國的人民軍人，也讓我感覺在讚美千千萬萬邊疆建設者無私奉獻的精神，盡職盡責地工作，他不僅要把自己奉獻給祖國，還要把自己的孩子也奉獻給祖國，建設者們希望祖國的西部更加繁榮富強。
生活中，有很多人就像白楊那樣，就像清潔工阿姨，她們像白楊那樣不起眼，但又像白楊那樣“直”。如果沒有她們，我們就不會有這樣乾淨美麗的家園了；就像我們人類靈魂工程師——敬愛的，那熟悉而又令人敬佩的稱號，他們總是對我們細雨潤物般的教導。每天晚上，老師在微暗的燈光下，認真地批改作業，精心備課，為我們默默奉獻着。是您，敬愛的老師，在我的人生道路上點燃了燈光；是您，敬愛的老師，雖然您的知識是有限的，但是您把您的所有交給了我們。
啊！奉獻的白楊!你永遠是西部人民的榜樣!你永遠是人們所欽佩的白楊!
前幾天，我們學了《白楊》這篇課文。它是當代作家袁鷹的作品。
表面上看這篇課文在描寫白楊，但是深入觀察，深入思索，其實它是在讚揚、歌頌了紮根西部的建設者博大的胸懷。爸爸對孩子們説的'那句話使我深受感動。讚美白楊樹剛強不動搖的精神。這句話是爸爸看到戈壁灘上高大挺拔的白楊樹而觸景生情，以白楊樹勉勵自己紮根邊疆，建設邊疆，像白楊一樣剛強不動搖。
文章的最後的一段，只所以陷入沉思。是因為他擔心生活在北京無憂無慮的孩子們，不僅不能接管新疆創建者這種重大的任務，就連新疆那艱苦的生活都挨不住。可是當他看見白楊樹旁邊的小白楊，應風沙成長起來的小白楊樹。他就相信他的孩子一定可與完成這個艱難的任務。
從這段可以看出，父親對祖國的付出多大。雖然祖國把它發配到邊疆工作，但他沒抱怨半句，他不僅要把自己奉獻給祖國，換要把自己的孩子也奉獻給祖國。如果我是他父親，我死都不會去邊疆，更別説把孩子接過去。但學了這篇課文，我會學習“父親”這種精神，還要發揚光大。
我知道了：做一個人，就要剛強，不軟弱，不動搖；從小做一個愛國志者，愛自己的國家，認真學習，長大以後把祖國發揚光大，讓祖國變得更加繁榮富強。
“當、當、當……”已是深夜班10點了，輕輕合上《圍城》的最後一頁，內心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。方鴻漸原先是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規的事物妥協。
我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。於是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地説有一天自我會如何如何。那時候總是很單純的，沒有意識地去做許多事。
沒有職責的包袱，不懂世間的複雜，指天誇耀自我的偉大，卻在深夜獨自嚶嚶哭泣，很脆弱的`。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢？幾年後，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶着一張作假的文憑，心裏是滿滿的內疚。
二十七歲的他仍會天真地想起嚴父，慈母的失望。彷彿當他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認識，他並不能夠完全掙脱那條無形的鏈子。只但是三年後，當我應對滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情；當我再也不會為漫天的雪花而歡欣鼓舞時，我已記不清多少年前説過了什麼。不是因為時光很久，只是發現那些誓言很飄渺。過去也試着去實踐，但當我發現要用一生去允諾時，我放下了。少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現實的認識，不知是那位學者曾説過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。
鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最後一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最後一步，鴻漸學會了妥協。在經過三閭大學一行後，他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點累了，於是他選取躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一向是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的感情，沒有“執子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠為瑣事忙碌的身影和時常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。
我一向很不孝地疑惑這樣的兩個人為什麼會如此甘心地被對方牽絆着自我的後半生呢？平靜的海面往往醖釀着巨大的風暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發的危機。鴻漸覺得自我很無能，總認為自我是一場杯具的主角，他要發泄，既然不能對外人那就只能對自我的妻子出氣。
柔嘉也不是好欺負的人，兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾，鴻漸看着空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一向都在流淚，看着與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最後一道門後，最後一滴淚也悄無生息地落地。一向不明白在爺爺去世許多年後，奶奶口中批評着種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實。”凡事一經隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城裏城外呢？後記：那隻祖傳的老鍾從容自在地打起來，彷彿積蓄了半天的時光，等夜深人靜，搬出來一一細數“噹噹噹……”響了六下。六點種是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上，蓄心要對柔嘉好，勸她別再為昨日的時鬧得夫婦不歡；那時候柔嘉在家裏等鴻漸回家來吃晚飯，期望他會同姑母和好到她廠裏做事。這個時光落伍的記時器無意中對人生包涵的諷刺和感傷深於一切語言，一切啼笑。“十一點了”我想“也該睡了”掩上日記本，掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。
不得不説，這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經典小説。
在看之前，我除了明白這部經典之作的名字和作者外，甚至連主要資料都摸不清楚。因為一種好奇與嚮往，在書櫃前捧起了它。每每去玩幾頁合上書後，心中便會升起一種掛念，對下一段的資料便會有無限的幻想。就這樣懷着始終不變的熱忱讀完了整本小説。十分詫異的發現小説中的"圍城"竟是指——婚姻。"城外的人想進去，城裏的人想出來"。在當今這個流行"婚姻是感情的墳墓"這句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。憑藉作者對生活細微的觀察、豐富的閲歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個故事的情節是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業、追求、失戀、任教、結婚…無疑不都是在"圍城"內外進進出出，這一切的目的也但是是要闡發結婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自我的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還能夠理解。而錢鍾書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結婚後再吵架鬧翻，那麼"如果娶了意中人也但是爾爾，結婚後發現自我娶的總不是意中人"的"圍城"，會不會更加牢不可破呢？但是，也許作者是偏愛唐小芙的，不願讓她嫁給方鴻漸。儘管這樣。其實《圍城》還是一樣的精彩。
事實上，這座無形的'圍城始終是存在的，只是錢鍾書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如雲，存在的明爭暗鬥、勾心鬥角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處於一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭裏的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造着形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終持續着一顆用心的心去創造這座圍城裏的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城牆，因為只要我們有生活，那我們就永遠處於一座圍城之中。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描述一個小孩外貌時，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑，讓人發笑，卻能到達更好的表達效果。還有説鮑小姐穿着很暴露，文中説她是"局部的真理，因為真理總是赤裸裸的"。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜着鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發生着。
我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴於錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依託。而此刻市面上的一些所謂的"幽默"，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的"幽默"，實在可鄙。《圍城》，錢鍾書，才是真正厚重的高雅的幽默。
假日裏讀了錢鍾書先生的圍城，感受頗深，性格決定命運，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自我創造的，他想成為大人物，這出發點是好的，但他只想去改變環境，並沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，務必有高尚的品質和情操，要具備很多優點……用自我的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自我都覺得對不起自我的事情。而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，應對自我的慾望，他有些亦正亦邪，他一向在兩者交界處遊蕩。正是這種性格，使他身陷自我為自我創造的“圍城”。
我認為，做人就應有原則，就應用正當的手段去達成自我的目標，如果這個目標此刻實現不了，就只能説明你自身還存在着一些問題，要多看看自身的`因素。如果目標很大，可能自我無法實現，那也不要為達目的而不擇手段。要做事，先學做人，如果一個人連最基本的做人原則都沒有，是不可能成功的。我覺得，一個人一生最大的成就莫過於學會做人，當自我已是不惑之年時，回想自我的一生，或順利，或坎坷，但自我問心無愧，這便是一生最大的成就
這本書寫得也很有文學色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人説，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描述得十分到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描述中也得以體現。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學習的地方。其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我創造的。我以前也有很多煩惱和困擾，此刻看來，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭取，“如果你失敗了，就説明你還不夠強大，讓自我變得強大起來吧！”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自我。只能是我去適應環境，環境並不會來適應我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡單，凡事應更多地站在客觀的角度去思考，多找找自身的原因。生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得完美，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化為
真善美。也許世界永遠不會變得如此完美，但允許我心中永遠存在這種完美的理想。當我讀完全文後，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎？對於主人公的故事，對於整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑑賞。全文最後一句話：“這個時光落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。”這種時光上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？劉墉説：“我們總以為世界的温暖全來自陽光，其實腳下的大地更有着令人驚異的熱力。天沒暖，大地先暖，所以有許多花能鑽出冰雪綻放；人情不暖，大地先暖，所以我們能在塵世做一劑清流。”很多時候，我們總以為別人的生活豐富多彩，總想闖進別人的生活之中。但事實上這些都是錯覺，每個人都有自我的圍城，他們都有着自我的困惑與愁苦。同樣每個人都會有自我的精彩。
希望我能以我微薄的力量，樸實無華的文字去讚美這樣一個倔強而堅強的靈魂。
他叫福貴，出生在地主家庭，年少時也曾享受過一段驕奢淫逸的生活，實在是個逍遙自在的闊少爺，有父母健在，妻子和未出生的孩子陪伴，算是家庭美滿，但他在他僅有的可以揮霍的年紀卻從未珍惜過自己的家庭。終於好景不長，他花光了家裏最後一筆錢財，從家財萬貫的少爺變成了生活拮据的佃農。家庭破產之後，巨大的生活落差和心理落差刺破了他麻木冰冷的心，他懂得了生活的不易，開始孝敬父母陪伴妻子孩子……但老天爺似乎寧要他為他年輕時所做的一切付出代價一樣，家人陸續死亡之後，四代人竟最後只剩下了自己一個……遭受巨大打擊之後的福貴買了一頭老牛，繼續生活着或者説與生活的苦對扛着。
羅曼·羅蘭曾説，世界上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之後，依然熱愛生活。誠哉斯言，福貴他也是如此，在經歷父母離去、妻子兒女離去的雙重打擊之下仍然不放棄接下來的生活。揆諸現實，可能有人會説，小説終究只是小説，當下哪有這麼多苦難需要一個人去承受？但小説是講邏輯的，而現實從來不講求邏輯，甚至現實生活帶給一些人的苦難遠遠大於我們的想象。我曾在網絡上看到現實版《活着》的主人公“福貴”，他的一生便是如此，老伴子女離去，兄弟大哥離去，只剩一個不太聰明的弟弟和一條老狗。
但老天似乎也不是絲毫不近人情，有人在遇見他的.十年後再次看望了他，本想着這位“福貴”該是位步履蹣跚的老人了，但當真正見到他時才發現原來生活終究還是會柳暗花明，他再次娶妻並擁有了一個可愛的女兒，在撿廢品的日子裏他依然堅強地生活，照顧着自己的弟弟……當有人好奇問起他這麼樂觀的原因時，這位老人回答：“向前看！”。看似簡短的三個字卻緊緊圍繞了他的大半生，在經歷悲喜交加之後仍然不卑不亢，生活依舊有人間煙火氣。其實，往事迢遞，我們本就不應該踟躕不前，我們也應該擁有這樣充滿希望的意志，只有這樣才能夠支撐自己走過一個又一個漫無邊際的夜晚，走到柳暗花明的那一刻。
正所謂，歡樂是人生的驛站，痛苦是生命的航程。世間之事總難一帆風順，因此學會怎樣“苦中作樂”便成為一門學問，而《活着》的主人公福貴也生動詮釋了怎樣用自己瘦小的身軀去支撐一個強大的靈魂，去破解生活帶給他的種種難題。上天總愛捉弄世人，因此困苦是生命的本色，但世人也要勇於反抗上天，因此不論生存與生活，都要在凡塵中掙扎，即使筋疲力竭，倒下也要再堅強地站起來，繼而走完自己的生命旅途。正因如此，人只在自己站起來之後，這個世界才能屬於他。
山高水長，每個人來到這個世界都有自己的使命，有自己的人生節奏，我們不用和別人比，不需要在乎別人怎麼看，真正重要的是自己是否認真過好這一生。王小波曾説：“我來這個世界，不是為了繁衍後代。而是來看花怎麼開，水怎麼流。太陽怎麼升起，夕陽何時落下。我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。生命是一場偶然，我在其中尋找因果。 ”我想不管是小説的主人公福貴還是現實生活中的“福貴”都已經找到了自己想要的生活，明白了活着帶給他們的禮物。他們為了活着而活着，因為只有活着才能創造一切可能。只有活着並且不放棄活着，只有不放棄活着並且笑對生活，才能夠真正的活着。這可能就是“世界以痛吻我，我卻報之以歌”的最好詮釋了吧。畢竟，滿懷希望才會乘風破浪所向披靡。
掩卷深思，與其慶幸自己沒有出生在那個水深火熱的年代，我更願意將目光放在今天，繼而展望未來，從自己的生活中尋找活着的意義，探索自己對社會對國家的價值。浮生若夢，為歡幾何？卻也是對自己一生的一個交代，它可能開始於理想，但絕對不結束於理想。
最後的最後，願我們都能清醒地活着，明白活着的意義，擁有一個似錦的前程和一個要追的夢！
今天，我看了著名的大文學家朱自清先生寫的一篇散文，名叫《背影》，這篇散文是朱自清散文中的名篇。
這篇散文主要講作者的祖母去世了，(。)父親也失業了，在這種禍不單行的情況下，父親把悲傷、憂慮深深地埋進了心底，安慰作者，送作者去北大讀書的這件事。
通過看這篇散文，我感覺到了作者父親對他無微不至的愛和作者對父親深深的思念之情。父親送作者上車，過鐵道、翻月台為作者買橘子，還再三叮囑茶房小心照看作者，又為作者縫了一個紫袍大衣……字裏行間都透露着父親對兒子的體貼和關懷，就是買橘子這個再簡單不過的事情，父親都要拖着肥胖的身體自己去買，而不讓作者去，這是説明作者在父親眼中永遠是一個需要照顧的孩子。作者每當想起這件事都很思念父親，因為那時作者還年輕，不懂事，自作聰明，有時“還暗
笑他迂”，現在，作者很後悔，覺得那時自己太“聰明”了，不瞭解父親對自己的苦心。整篇文章，我懷着一種感動的心情讀完了，作者的處境一直牽掛着我的心，一開始，作者的祖母去世了，然後父親失業了，最後父親又得了重病，如果是我，我恨不得插上一雙翅膀飛到家裏去與父親見上一面。
這是一篇讚揚父愛的.文章，我覺得父愛和母愛一樣偉大，母愛是直接表現出來的，父愛是含蓄的，是不用語言表達出來的，父親不僅承擔着家庭的重任，還把自己的愛毫無保留地奉獻給孩子，我喜歡母愛，也同時讚揚父愛！
暑假裏，我讀了《窮人》這篇文章，很受感動，主人公桑那一家家境貧寒，她和丈夫靠捕魚維持包括四個孩子在內的艱苦生活。然而在這種情況下，當她突然發現女鄰居因窮困過度而死，只留下兩個孤兒時，經過一番思考，她將那兩個孩子抱回了家，而她的丈夫——一位憨厚、淳樸的漁夫也與她不謀而和，決定共同撫養這兩個孩子。
他們雖然貧窮，但他們的心是善良的，是美好的，這是無法用金錢去衡量的。在當今這個富裕的社會裏，人們往往一切往“錢”看，這些人是生活富裕，心靈貧窮。作為一名國小生，祖國的接班人，我們不僅要生活富裕，更要心靈富裕。不僅要使自己心靈富裕，更要使人們的心靈都富裕起來。
今年暑假，我來到遠在外地打工的爸爸媽媽那兒。一天，我和媽媽一起買菜回來，在一個十字路口，遇到一位年邁的老奶奶，不知怎麼的摔倒在地，看錶情老奶奶摔的不輕，在地上痛苦的呻吟，過往的行人，有的駐足觀看猶豫了片刻，便溜走了，有的在談論着，老人為什麼會摔在這兒——我和媽媽急忙走過去，慢慢的扶起了老人，詢問老人的電話，聯繫了她的家人。這時，旁邊有人急忙阻攔説：“老人扶不起，電視上經常播放這些事件。”“是呀，是呀，以免給自己帶來麻煩”——周圍的人們七嘴八舌的議論開來。我和媽媽沒有理會，不一會兒，老奶奶的.家人來了，千言萬語的感謝，並沒有如人們所説的“扶不起”。人們給予我們讚許的目光。我們也給大都市裏的富裕人們豎起了榜樣。
在現代化的大都市裏，爸爸媽媽在此打工，物質上，我們是貧窮的，但在心靈上，我們是善良的，美好的，我們更要把這美好的精神發揚光大。
學問齋