品味完一本名著後，相信你心中會有不少感想，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編精心整理的《玫瑰與教育》讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。
再次捧讀完玫瑰的《玫瑰與教育》後，我再一次掩卷沉思。在讀竇老師的《玫瑰與教育》時，我感覺就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來，引人入勝。《玫瑰與教育》這本書真的讓我感觸頗深。在細細品味《玫瑰與教育》時，我總會在不經意間被玫瑰的文字所吸引，被玫瑰堅持真教育的信念所折服。
《玫瑰與教育》這本書，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業、家庭、愛情的體悟，因為真，所以愛。當然，這本書不侷限於談教育，還談友情、談人生、談讀書，可謂一本雜書。書中對我最有益的莫過於她有關教學的感受，她的一些思維的火花也引起了我對自己工作中一些問題的思考。
“無風格何以立身”一文中，玫瑰説到，“有特色的老師往往容易被學生記住。要形成自己獨特的風格，除了要排除外部環境的不良干擾，教師自身的素質更為重要，教師要能夠找到獨特的自己。教學有特色的教師不一定就能成為有風格的教師。一個有特點的教師，能賦課堂以智慧，融教學以自己的獨特思考，這樣才能擁有風格。”對於這點，我深有同感。我認為教師要想使自己的教學有風格，最基本的是要找到自己，找到自己內心湧動着的智慧和激情。在形成教學風格的過程中，教師一定要好好地讀書，結合實踐，深入思考，把“自己的心”放進教學中，讓反思成為一種習慣。一個沒有風格的教師就像吳非老師所形容的那樣——如泥胎木偶。如果説自己以前還是一個“機器人”，現在，我在努力創造自己的風格。
玫瑰老師是一個愛心的老師，所以她深受學生的愛戴。我認為，玫瑰老師不僅能夠靈活地運用各種教育方法，更重要地是她掌握愛的藝術。
“現在的學生不好教，好話聽不進去，好心不接受，真是沒良心……”我們常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認為只要出發點對，就是愛學生，是為學生好，方法上就可以不去計較。其實我們應靜下心來仔細想一想，我的話是否撥動了學生的心絃，我的“愛”是否能被學生欣然接受，自己對學生的.愛是否缺乏了“愛”的藝術性。在我的教育教學實踐中，有過這樣的經歷，當學生調皮、不聽話時，我會顯得有點急躁，開始對他嚴加管教，冷眼直對，指名批評，甚至實在忍不住就會大發雷霆。很快，學生確實“老實”了，剛開始我還會暗暗自喜，後來才知道那其實這有可能是一種假象，學生只是迫於我的權威，嘴巴不敢説，內心卻不服氣。再從其他渠道獲知學生心裏的真實感覺後，我反思了很久。後來，通過實踐證明，我切身體會到，對學生的愛一定要掌握“藝術”才能達到好的成效。正如玫瑰老師所説，我們的教育必須從愛出發，從學生的角度考慮問題，從心底裏關心愛護學生，曉之以理，動之以情，付出百倍的耐心、細心和同情心。對學生的愛也要順應童心，別具匠心，震撼人心，講求愛的藝術。這樣，許多問題也將迎刃而解。
《玫瑰與教育》是清華大學附屬國小副校長、特級教師竇桂梅老師的一本教育隨筆，在輕鬆的文筆中，滲透出竇老師的思想和智慧，給了我很多啟發。
這本書一共分四輯，每一輯都有自己的主題，記錄的都是教育隨筆以及對教育問題的思考。給我留下深刻印象的是第一輯，竇老師通過真實的案例和故事告訴我們教育的目的、教師的品格鑄造以及如何做人，學會生活，學會面對挫折，學會感恩等道理。
把盛開的玫瑰移植到自己的園地來。這是蘇霍姆林斯基的名言。竇桂梅老師做了引申，她用玫瑰的含義要求自己——像6朵玫瑰那樣對待同事，努力做到互敬、互愛、互諒；8朵玫瑰那樣懷着感恩之心對待關懷及鼓勵我的人；像19朵玫瑰那樣學會在現實生活中忍耐與期待；像20朵玫瑰那樣，一顆赤誠的心對待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對教育事業付出熱情和真愛；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己祝福別人；像紫玫瑰代表的爛漫那樣感受心靈的真實和獨特；努力做到黑玫瑰的穩妥，橘色玫瑰的友情，藍玫瑰的善良，把個人的生命溶入教育的使命。
因為我們面對的是一個個等待滋潤的孩子，每一個靈魂無論其智力高下，都應該得到尊重、得到温暖的照耀，從而讓每一個孩子的心中都生長出鮮豔的花朵，而不是陰暗角落裏的毒蘑菇。
孩子的心是透明而脆弱的，小心輕放孩子的心，這是為人師的底線。一位教師只有不斷地進德修業，把自己的工作和學生的成長結合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人。
怎樣做？在竇桂梅老師看來，最重要的'是找到自己，既教師要擁有自己的專業尊嚴。竇老師給與我們忠告。
懷着一顆感恩的心。學會感恩就要養豪氣而不失霸氣，揚正氣而不是邪氣，養大氣而不是邪氣。對待教育事業，對待自己的學生，不僅僅有愛，還有一顆慈悲的感恩的心。有了這樣的心境，遇到感性的問題就會模糊藝術的處理。我們改變不了的事情，就改變對這件事情的態度，態度變了，事情的意義就變了。重要的是要擺正自己是一隻小小鳥，然後感性做人，理性做事，這也許是最好的自我保護和發展。
竇老師特地摘錄的冰心先生的詩句，警告我們：要讓自己和自己的學生都感受到愛。
愛在右，同情在左，走再生命路的兩旁。隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴的香花瀰漫。使穿枝拂葉的行人，踏着荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲涼。永葆激情。永葆激情是一種生活姿態，最終會由表象內化成一種精神氣質。心中盛滿陽光。境由心生，如果你把周圍的人羣看成是天使，你就生活在天堂，你就在營造天堂。因此，面對教育系列讓人不滿的現象，對自己專業成長的困惑和壓力，我們要從中尋找陽光，根系教育的土壤，理想滾燙於心，緊貼地面行走，激情向上生長。
讀書養氣。教師的專業化道路，要求我們有底氣、大氣、靈氣，既要有精神的專業知識，開闊的人文視野，身後的教育理論功底，鍥而不捨，孜孜以求，涵養浩然之氣。
臨近放寒假，學校給我們每位教師發放了一本書，我領到的是竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》一書。當我一拿到書，就被深深地吸引了。吸引我的原因有兩個，一是書名，“玫瑰”。一個浪漫而又温馨的詞語，居然有人將它與教育聯繫在一起。二是人名，因在大約六七年以前，我曾經看過竇老師的演講和課堂實錄，當時就被竇老師激情四溢的演講深深打動，那時我就瞭解到竇桂梅從吉林一實小一名普通的教師，通過自己的努力當上了北京清華大學附小副校長，她肯定是一名不同尋常的教師。
通過再讀《玫瑰與教育》，我知道了這本書一共有四輯：第一輯清淡與憂患，寫了作者的教學反思；第二輯在聽説讀寫的背後，主要寫了作者在語文教學的所做、所想；第三輯日本教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感，特別對於中國和日本教育的對比與不同有了很深的'體會；第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者博覽羣書的讀後感。
在閲讀的過程中，我深深的感觸到竇老師那質樸而真實的語言，透露出的是對教育教學的熱愛，她的機智和對教育事業的追求。縱觀全書，我覺得竇桂梅老師在讀、寫、思這三面做的非常好。如從讀《人民教育》開始，讓她找到了良師益友，《讓讀書成為習慣》，讓她養成了讀書的習慣，《小王子》《夏洛的網》《教師人文讀本》《語文課程理論基礎》《紅樓夢》……相比較之下，再看看自己，讀的書真是囊中羞澀，不過隨着自己年齡的成長，閲歷的增多，我正在努力地改變自己，也讓自己到書中去感受名師的做法、經典的甜夢、童話的廣闊海洋。竇老師不光自己讀書多，她還教育自己的學生、女兒多讀書，還向身邊的人、老師推薦閲讀。書讀的多了，隨之也有了廣博的見識。
竇老師説“無論如何也要“擠”時間閲讀，並用筆促進自己的思考——這是促使自己成長的科學途徑。”“寫作，記錄着我教育生命一次次開花的軌跡。”竇老師堅持用文字記錄着自己的教育生活，讓忙碌的自己不斷與寧靜的自我進行對話。作為一名普通的教師，看後感受頗深，寫作不但是對自己工作的梳理，更是反思教學中出現的問題，更是積累經驗的一種方式，它更是逼迫自己堅持實踐、勤於閲讀、深入思考的強勁動力，是一種讓我們反思着的存在。確實，寫作也是一種最深刻的心靈對話。這個過程，就好像是在與一個自己最信賴的朋友在談話。當你心情不好時，就可以“暢所欲言”。寫作的過程，其實也是一個很好的“排毒”過程，是對自己心靈的一種美容，因為文字可以滋潤生命，讓人忘卻心靈的疲勞。
這本書給我留下了太多深刻的印象和感觸。謝謝《玫瑰與教育》，它使我又一次經歷了心靈的洗滌，讓我在前行的路上充滿希望。
《玫瑰與教育》是 竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育現象的種種反思，和其他一些書籍相比，它沒有長篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄了她對教育教學的積極的態度，以及對教育的無奈與困惑。
剛拿到這本書，就對書名感到好奇，讀了之後才發現原來玫瑰是她在“教育在線”的“國小教育論壇”的網名，是“桂梅”顛倒過來的同音“玫瑰”。她説：“作家冰心只鍾情於玫瑰，冰心老人認為玫瑰有刺，那是風骨，玫瑰的芳香豔麗就是冠豔羣芳。”“現在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’；像‘8朵’玫瑰那樣懷着感恩之心對待‘關懷及鼓勵’我的人；像‘19朵’玫瑰那樣學會在現實中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對教學付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實和獨特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，藍玫瑰的善良……愛事業如同熱愛我的生命一樣。我曉得，要把個人的生命融入教育的使命。”由此可見竇桂梅老師對教育事業的`熱愛和奉獻之情，我不禁為她的滿腔激情而動容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個吉林師範的中師生，先從吉林一實驗國小，再到北京，而且當上了北京清華大學附小副校長，其間受到過國家政治局常委的接見，參加過國家教育報告團，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含着她的心血和汗水，也是對她的付出的回報。從她對自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅持自己的教育理想後，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她説：“無論如何也要‘擠’時間去閲讀，並用筆促進自己的思考——這是促使自己成長的科學途徑。”“寫作，記錄着我教育生命一次次開花的軌跡。”詩意的語言，真切而熱情，文如其人。
“愛在右，情在左，走在生命路的兩旁。隨時撒種，隨時開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個從事語文教學的工作者，字裏行間常常自覺或不自覺地流露出對文學的愛好，並時常有意識地扮演着“拉近朋友、學生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步裏抓到愛。”
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個熱愛教育、獻身於教育的人做出了做好的榜樣。
近來有幸拜讀了特級教師竇老師的專著——《玫瑰與教育》。本書主要記載了竇老師平時在教育教學中及為人處事中的探索和思考，也有國外教育（日本）現狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見的讀後感。
讀了這本書，我對竇老師肅然起敬，倒不是因為她如此年輕就評為全國特級教師、全國模範教師、全國師德標兵，獲得全國十傑教師提名，還擔任清華大學附屬國小副校長，而是通過《玫瑰與教育》這本書，通過竇老師的成長經歷，我感受到了名師光環背後執着的追求和心血的付出！令我觸動最大的是以下兩點：
一、廣泛讀書，積澱學養。
小時侯的竇老師沒有讀過多少書。當上教師以後覺得“腹中空空”，於是她把書籍作為自己成長的土壤。《玫瑰與教育》第一輯《清談與憂患》之《執子之手，與子偕行》中，我們看到了竇老師從一個讀者到作者的經歷，看到了竇老師從一名普通教師到一代名師的經歷。“現在，讀書成了我的習慣。我深深感到，這是一個可以獨自培植幸福的習慣——土壤、陽光、水分都來自於美好的書籍。”（竇語）讀書已經真正成了她生活、工作、學習的一部分了。當然，讀書也給她的教學，給她的不斷成長提供了深沉的底色。
二、積極實踐，勤於積累。
竇老師之所以能如此快速地成長起來，更重要的一個原因是不斷地創新實踐，並且善於積累總結。竇老師在不斷的探索中始終保持着自己敏鋭的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇於用自己的.言語發聲，勇於上探索性的課。有實踐就要有反思。不斷地積累已成為竇老師的自覺行為。《為生命奠基》、《教育的對話》、《竇閲讀教學實錄》等個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長，我在寫。”
讀完名師之作，我們捫心自問：我們自己離竇老師有多遠？我們離理想中名師有多遠？
名師之名在於學識膽略，在於礪志勤懇，在於審視篤行。他們都有一種忘我的獨立、奉獻之精神！我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實踐，努力的去奮鬥，去獲得一種穩定、持久、成熟的情感！我們與名師的差距，在於精神世界的距離和實踐的勇氣、耐力！人只有有了想法才會有行動，有了行動才會有不同的結果。
我們要想改變自己，首要的是要打碎舊的思想意識，讓精神站立！很多情況下，名師給了我們壓力的同時，也給了我們動力。一個要進步的人，對自己應該自找一個壓力，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師，但是，我們沒有理由不去做名師曾經做過的事情。
最後我想説，竇老師將永遠激勵着我不斷前進！感謝《玫瑰與教育》！感謝竇老師！
著名作家卡爾維諾曾在《為什麼要讀經典》中提出這樣的定義：經典是那些你經常聽人家説“我正在重讀”而不是“我正在讀”的書。而後他又説：經典是每次重讀都像初讀那樣帶來發現的書，經典是即使我們初讀也好像是在重温的書。就像我，許多次地讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》。
竇老師很欣賞冰心老人的見解：“玫瑰有刺，那是風骨，玫瑰的芳香豔麗就是冠豔羣芳。”所以，竇老師用玫瑰的含義要求自己：“像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’；像‘8朵’玫瑰那樣常懷感恩之心，對待‘關懷及鼓勵’我的人；像‘19朵’玫瑰那樣學會在現實中‘忍耐與期待’；像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生。”字字飄香，滿溢着玫瑰的芬芳，讓我讀出竇桂梅老師的'善良與美麗，浪漫與豐富，激情與風險！
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一名普通的中師生，先從吉林實驗國小，再到北京，參加過國家教育報告團，出版了不少教育專著，成為了全國著名的特級教師。正是對教育事業的熱愛與執着，成就了竇桂梅這個有着傳奇色彩的教育大師。
走近大師，品味經典。當我讀到：“無論如何‘擠’時間也要閲讀，並用筆促進自己的思考——這是促使自己成長的科學途徑。”我彷彿看到，正是無數個徹夜伏案，記錄下竇老師教育生命一次次花開的軌跡。書中詩意的預言，真切而熱情，正所謂文如其人。竇老師就是這樣，與書為友，她説“三日不讀書，則語言無味，面目可憎”。她説：“讀書時最高檔的營養品，最名牌的抗衰老劑，就像女人護理自己容顏一樣。”她還説：“珍貴的文字飲食，修繕了靈魂，使心靈日益變得強壯，不再孤獨，不再軟弱。”所以，她就像一隻書蟲如飢似渴地徜徉在書海中，文學書、專業書她都看，音樂、舞蹈、唱歌、打扮，她都熱衷，她活得豐富、活潑、陽光、激情四射。
“愛在左，情在右，在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香瀰漫，使得穿花拂葉的行人，踏着荊棘，不覺痛苦，有淚可揮，不覺悲涼！”這是竇老師喜歡吟誦的詩句，作為一名從事語文教學的工作者，字裏行間常常不自覺地流露出對文學的愛好，引領我們在親近文字的腳步裏追尋經典，在尋尋覓覓中遇見經典，並將種種友情一一認取，最後記住微微上揚的嘴角和心中的温暖，讓我願意，一如既往地讀、思，發現、重温……
《玫瑰與教育》一書最後一頁，竇桂梅引用狄金森的一句詩：“跳着舞過暗淡的日子，讓我飛翔的是一本書。”因為她的《玫瑰與教育》，因為像她的《玫瑰與教育》一樣給予我們豐富的經典，我想説：教着書過平凡的日子，讓我飛翔的是永不停歇的閲讀。
我在成長，我在寫——這是竇桂梅老師所著的《玫瑰與教育》一書中的自序題目，讀完本篇文章，我陷入了深思。
沒想到的是竇老師初寫作時會是“上氣不接下氣”，上段、上句的意思沒有交代清楚，下句、下段的意思就突然冒出來了。書中寫道“當我開始真正進行寫作的時候，卻發現自己的.文字是那麼笨拙。有時心裏的感受很強烈，可傾吐出來的文字卻很蹩腳；有時甚至會有一種羞恥感，產生永遠與筆告別的念頭。”實在沒想到一位教育專家剛寫作時也會是這樣，以前總以為她們提筆就來，有一定的天賦，故自己常常拿這做自己寫不出好文章的理由，也常常用這來安慰自己——沒有天賦，是寫不出好文章的。看來我是大錯特錯，不是寫不好，而是疏於動筆，沒有把寫放在心上。正如竇老師所説：練筆就好比開花，沒有一定的時間和力量，是不可能讓一瓣一瓣的花朵展開自己的面容的，以為剛一動筆就能一鳴驚人，那或者是天才，或者只是妄想罷了。
魯迅先生稱自己的文字是“硬寫”出來的，看來即使是天才，也需要漫長的、艱苦的修煉的。此時我也告誡自己：拿起筆，別遺忘了它。用筆促進自己的思考——這是促使自己成長的科學途徑。要堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的自己不斷與寧靜的自我進行對話，讓實踐的自己不斷接受理論的自我省察。
我非常贊同竇老師提到的：生命的能量釋放就好比開花，意志是根。當你的學習毅力足夠強的時候，你的寫作不僅是“一枝先報春消息”，還會創造出“萬紫千紅次第開”的欣欣景象。既然這樣，我們還猶豫什麼，趕快拿起筆吧，別讓它閒着了。
隨時隨地地記錄，就意味着要隨時隨地地思考，思考我們的教育生活，思考我們的人生。
“生命是一個括號，左邊是出生，右邊是死亡，我們要做的事情就是填括號。要學會享受這個過程——無論是精彩還是糟糕。”竇老師的這句話説得多好！每一個人都有着獨特的人生過程，有風景如畫，也有的殘頁敗筆；有繁花似錦，也有落葉紛飛；有春華秋實，也有雜草枯榮……只要我們仔細品嚐，品出它的意義，即便過程有些艱辛，即便其間會遭遇痛苦，我們就會感到不枉到世上走一遭。 “要相信每一個時刻發生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開。”這句話，聽起來有幾分禪意，但如果真具備了這樣的心態，人生的快樂便是無處不在了，知足長樂嘛！“懷着愛心吃菜，勝過懷着恨吃牛肉。”這是西方的.一句格言，樸實中卻道出了幸福的本質意義。我一直認為幸福只是一種感覺，一種源於每個人心底的一種暖暖的感覺！有特色的教師容易被學生記住。但是現在大部分教師沒有特色。究其原因，來自社會、家庭、學校、家長、學生的壓力導致教師缺少一個寬容、寬鬆的環境，令教師們不敢去嘗試建立自己的風格，只能圍着分數棒轉，誰也不敢掉以輕心。
尤其是年輕教師，他們的成長與培育風格的大環境有着至關重要的關係，他們的專業水平剛剛成長，就要面對學生是否接受、領導是否肯定、同行是否理解的問題；如果參加比賽，還要面對評委老師們能否首肯的問題。而目前的評委們，可能會出於對新風格的把握不定，或自身水平的侷限，或為了規避風險，一般要求中規中矩、有板有眼。評委們只是按照時尚的理念或個人的印象給授課教師打分，也不給授課教師任何申辯的機會，更全然不顧教師的個人特點。所以，在這種形勢下，教師們很容易迷失自己、喪失自己，把自己當作體現某種理念的工具。那如何形成自己的風格呢？教師的自身素質最重要，教師要找到獨特的自己。教學有特色的教師不一定是有風格的。一個有特點的教師，能賦課以智慧，融教學以自己的獨特思考，這樣才能擁有風格。
所以，教師一定要找到自己內心湧動着的智慧和激情。在形成教學風格的過程中，教師一定要好好讀書，結合實踐，深入思考，把“自己的心”放進教學中去，切忌成為“教學機器”。人云亦云的儘量不雲，老生常談的儘量不談，教師要學會獨立思考，而不是跟着風跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。其實，每一個人都需要我們去善待，教育不是競技體育，不是讓受教育者優勝劣汰，而是讓每個人都具有享受幸福和自由的可能。
這個假期，我懷着對名師的崇敬，讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》，乍看題目，還以為是教育教學理論，其實不然，這是竇老師平時的一些雜感，有的是寫在網上的一些隨筆，書中的內容有的是與教育有關的，有的是她自己的讀後感。讀完這本書，好象更瞭解她了，書中對我最有益的莫過於她有關教學的感受，她的一些思維的火花也引起了我對自己工作中一些問題的思考。
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學生創設了廣闊的心靈和精神空間，同時以情動人，那些娓娓道來的文字，緩緩流淌出的是慈母對女兒的'疼愛；老師對學生的關愛；領導對下屬的期待；智者對朋友的友愛。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，感覺就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來，引人入勝。
本書分為四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫了作者的教學反思；第二輯在聽説讀寫的背後，主要寫了作者在語文教學的所做、所想；第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感；第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者的很多讀後感。
積極實踐，勤於積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來，很重要的一個原因是不斷地創新實踐，並且善於積累總結。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持着自己敏鋭的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇於用自己的言語發聲，勇於上探索性的課。有實踐就要有反思，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為。她的個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長，我在寫。”
有人説，教育是一門藝術。這話一點都不錯，我認為，這門藝術的關鍵就是能夠靈活地運用各種教育方法，而老師對學生真誠的愛是掌握這門藝術的訣竅，更重要的是掌握愛的藝術。
有些老師常抱怨，現在的學生不好教，好話聽不進去，好心不接受，真是沒良心；也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認為只要出發點對，是愛學生，是為學生好，方法上就可以不去計較。於是就出現了不問青紅皂白的斥責，甚至打罵學生的現象，其實我們有沒有靜下心來仔細想一想，我的話是否撥動了學生的心絃，我的“愛”是否能被學生欣然接受。其實，這是教師情感教育沒有真正落到實處，缺乏了“愛”，更缺乏了“愛”的藝術性。
也許我們都有過這樣的經歷，當學生調皮、不聽話時，我們就對他們嚴加管教，這也不準，那也不準，動輒批評，甚至有時大發雷霆。很快，學生確實“老實”了，也許我們還會暗暗自喜，但其實這有可能是一種假象，學生只是迫於你的權威，嘴巴不敢説，內心卻不服氣。所以，我們的教育必須從愛出發，從學生的角度考慮問題，從心底裏關心愛護學生，曉之以理，動之以情，付出百倍的耐心、細心和同情心，這樣，許多問題也將迎刃而解。
《玫瑰與教育》，買這本書時並沒有多想，只看到是本教育隨筆，又是竇桂梅老師所著，就入手了。看着這本書的題目，我產生的第一個疑問就是“為何是玫瑰與教育？”玫瑰特別在何處？光是這個題目，我就聯想了不少：可能是和《小王子》這本書中的玫瑰有關？又或者“贈人玫瑰，手有餘香”？再或者因倒置其名字“桂梅”而成“玫瑰”？
初翻此書，只關注了感興趣的內容，以自序部分為最，讀了多遍，有種淋漓盡致之感。都説人如其文，那麼，一打開這本書的自序，你便好像看到了一個真實明朗的教師，或者説一個從容大方、愛寫作的人。自序部分許多話令人受益，如其引用朱光潛先生練習寫作的原則“有話必説，無話不説”；其分享的費爾南多·佩索阿“寫作是為了忘卻，為了忘卻心靈的疲勞，忘卻生活的疼痛”；其常常和年輕朋友講的“要堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的自己不斷與寧靜的自我對話，讓衝動的自己不斷接受理智的自我批評，讓實踐的自己不斷接受理論的自我省察。”因這序特別吸引我，所以每次翻開這書讀完序部分，就要停下來好好感受，後面的.正文倒只是粗粗翻看。
這兩天終於一口氣看完了正文，感慨也多。
一是讀書寫字實際上是在愛自己。我的許多同學朋友都做了老師，北上深最多，作為一名老師有多忙碌，要處理的事情有多麼瑣碎繁多，從每天的朋友圈就能看出來了，這樣一天下來，所有的時間和空間都被佔用了，有家庭的老師更甚，我們的時間和空間被老師、父母等等這樣的角色佔用，在什麼時間，我們是自己呢？我想只有讀書寫字，和自己對話的時候，我是我，沒有社會賦予我的任何角色意義，不受其他任何規則制約，是真正歇一歇，愛自己的時候。
二是觀察與發現。這個學期我常常在班級和同學們説起羅丹的這樣一句話“生活中從不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。”讀完此書後，我想“生活中從不缺少有意思的事情，只是缺少發現的眼睛“。不得不感歎在竇老師的眼中，處處都是素材，處處都是值得思考、可以深挖其背後內涵和意義的事情，可真應了“課堂小天地，天地大課堂”這句話。眼中處處有問題，看待問題的角度和方式也十分多元，這無疑讓我們對待生活、工作中的某些事情更加客觀，也更能“容人、容言、容事”。
三是與人為善，做踏實事，講真心話。亨利·詹姆斯在談到“應該怎樣度過這一生”時説：“人生有三件大事：第一，與人為善。第二，與人為善。第三，與人為善。”與人為善的前提下，不屈本心地講真話，做有用的事情。希望可以繼續保持下去！
放寒假了，在辦公室裏整理書籍的時候，發現放在書櫥裏的幾本書籍還是在開學初到幼兒園圖書室借閲，本想利用中午不回家的時間在幼兒園看的，結果一個學期下來，都沒有好好地或完整地看完幾本。於是，把幾本教育書籍帶回了家，每天利用閒暇的時間靜靜地看書，覺得心情特別寧靜和舒暢。
這幾天，走近了竇桂梅的《玫瑰與教育》，感受着竇桂梅老師對教育、生活的熱愛與執著追求，被竇桂梅老師的勤奮與才情所感動，被竇桂梅老師堅持真教育的信念所折服。如她在書中説到：“面對學生，我是全心投入，激情滿懷，毫不保留地釋放自己，彼時的我不是演他人的戲，而是演自己的心”。這是她對教育事業的追求，這樣的課堂充滿生命的活力，也是真正的教育。裏面一個個很普通很生活化的小故事，卻是很真實的思考，如讀着《小紅花的背後》讓我記住了：尊重學生是教師從事教育教學的.第一原則；讀着《做一個有專業尊嚴的教師》讓我知道了做一個有專業尊嚴的教師首先要有專業“自信” ，還要有專業“自能”，最重要的是要有專業“自我”……當然，竇桂梅老師在這本書中提及最多的詞語就是“讀書”二字，讓我體會到了讀書的重要，作為教師要培養讀書的好習慣。“讀書—思考—實踐”是這個時代的老師應當靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業尊重的教師的必由之路，作為學生要讀書，作為教師更要讀書。
一個人能夠潛心讀書，的確是一件很幸福、很享受的事情，讓我們一起享受讀書的快樂吧！
暑假伊始，我在朋友那看到了竇桂梅的《玫瑰與教育》這本書，一見這本書我就被其深深吸引，便如飢似渴地讀了起來。
在書的封面有這樣一段小字：“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風和雨，你是誰呢，那樣沉默着?我不過是一朵花。是的，我只不過是一朵小花，帶着一絲芬芳，和着風和雨，我卻執着地孕育着，盛開着，以最大的努力回報春天。”
除了自序“我在成長，我在寫”之外，這本書有四輯：第一輯“清淡與憂患 ”寫了作者的教學隨感反思，就學生和自己身上引發的對家庭教育的思考以及與朋友的交流等。第二輯“在聽説讀寫的背後”寫了作者在語文教學中的所做、所想、所感;第三輯“日本的教育管窺”寫了作者到日本參觀的見聞，並對中國和日本教育的進行了對比而產生了很深的體會，第四輯“在白紙黑字的沃野上”寫了作者博覽羣書的讀後感。
我讀到開篇的《小紅花的背後》一文時，不覺想到了自己的'課堂：我教低年級語文時，在教學中為了調動學生的積極性這是一貫運用的方式方法。因為這些小紅花能調動學生學習的積極性，使課堂氣氛變得活躍。但在這樣的課堂常常會聽到低聲的歎息“又沒有叫我!”正如文中所描述這樣的花兒並沒有開放在每位學生的心中，但短時間照顧到班上的所有學生那是不可能的，因為時間短還要完成學習任務。課堂評價到底怎樣做?使我陷入迷茫境地。在工作中我會通過各種方式儘量照顧到每位學生，無奈班內50多個學生，有的如果積極回答而不叫又會打擊他的積極性，頭疼!
作為教師我們要找好自己的位置明確自己的責任。現代教育告訴我們，教育工作者要有整體的育人觀念：一流的教師是教人的;二流的教師是教書的。在對人的影響上，愛的澆灌和人性的感召，永遠勝於其他形式。真教育是心心相印的活動，惟獨從心裏發出來的，才能打動心的深處。要求我“用愛心和童心關愛學生;用真心和誠心對待同事;用熱心和專心對待工作;用平和心態和健康心理對待人生”，用教育的智慧成就智慧的教育，勤學博採善思敢行，人人爭做“智慧型教師”。要有“以校為家”的意識，經常地追問，自己的工作言行是否辱沒了、學校。所以，我們的老師要有鮮明的個性、有底藴、有智慧、有魅力、有口碑等等。一心學校的教師站出來是應該有特殊的氣質和才情的。各人做好各人的事，努力做最好的自己。人人恪盡職守、各負其責。我們要把“學校發展，人人有責”細化為“學校發展，我的責任;學生髮展，我的責任;自我發展，我的責任。
願你我的心中都如竇老師所寫，在彼此的心中盛滿陽光。 珍惜擁有的幸福,奉獻自己的愛心,做一個最好的自己!
學問齋