《傅雷家書》的心得
當我們積累了新的體會時，可以記錄在心得體會中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編精心整理的 《傅雷家書》的心得，希望能夠幫助到大家。
有那麼一本書，它如山間那潺潺的清溪，如碧空中那舒捲的白雲，如海上那自由翱翔的海鷗，如那無瑕的白璧那透明的結晶體。它的感情是那樣純真，那樣摯樸，那樣深情。沒有半點虛偽，用不着半點裝作勢。它，就是《傅雷家書》。它的意義，已經遠遠超過了傅雷個人家庭的範圍。
1966年9月2日深夜，連日遭受批判的傅雷夫婦坦坦蕩蕩地選擇了死亡，選擇了離開。以生命為代價，來以此捍衞了他們人格的尊嚴，離開了他們最愛的孩子，永遠地告別了這個他們曾經認真生活的世界。在《傅雷家書》中我們看到了傅雷先生對人生、文學、藝術的侃侃而談，也感受到了傅雷先生貫穿一生的獨立自由之人格，體會到了他那嚴厲卻又不失仁慈的父愛。
“赤子之心”是《傅雷家書》貫穿全書的精神，同時也是傅雷先生做人的出發點和立足點。正如傅雷摯友樓適夷先生所言：“《傅雷家書》是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。”傅雷先生雖然家教嚴格，但他的教育方式也在時間流逝中不斷地調整，父子關係愈發和諧，他們在對藝術的切磋交流中成了知心朋友，他在孩子面前從沒自恃身份而高高在上。他是一個性情中人，他的感情總是寓於生活的細節之中。同許多父親一樣，愛子之心猶如大海，澎湃而又深沉。
這一本書是把打開智慧之門，啟迪心靈之窗的鑰匙。我們不要只限於浮光掠影地瀏覽，而是要去深刻領略這一藝術瑰寶。從法國大文豪巴爾扎克的小説中窺視到法國的舊社會；在羅曼。羅蘭的小説中，學會正視現實、錯誤，徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕；品味陶淵明、李杜的詩詞歌賦；聆聽如大海般寧靜，包容的.巴赫作品，欣賞恬淡平和，寂靜幽瀾的肖邦作品，在古典音樂的世界中徜徉；欣賞富有中國風格的山水畫作。若有機會，我們大可不必拘束於書本、家中，可快步走進自然，感受生活之美好……正如傅雷先生所説：“世界上最高的純潔的歡樂，莫過於欣賞藝術。”
現在，當我讀完這本書，我的靈魂進行了一次昇華，它使我驀然間清醒。我想，人還是要有自己的信仰，人還是要對崇高的東西有所追求，人還是要讓自己的心靈乾乾淨淨。人活一場，還是要認真地活過，就像傅雷先生有過的認真一樣……
人教版九年級語文上冊第二單元選編了《傅雷家書》兩則，在這兩則信中，字裏行間流露出作者對兒子的愛。
第一封家書寫作的時間是當兒子精神消沉的時候，第二封家書寫作的時間是當兒子欣喜成功的時候。這兩封家書從兩個方面表達了父親對兒子的那一份動人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且是藝術上的知音。傅雷以自己深厚的學養、真摯的父愛，傾聽着萬里之外兒子的每一次心跳，預想着兒子前進道路上可能出現的各種困難，傳頌着自己的惦念和祖國的聲音。
《博雷家書》是一部充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇；也是現代中國影響最大的家訓。傅雷以一個過來人的身份，把自己人生的智慧，生活的經驗，藝術的感悟，毫無保留地貢獻出來。“我們並沒為你前信感到什麼煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以後還是會有的。”這真是知子莫如父，傅雷似乎早就預料到兒子的這種情緒了。緊接着又説“我是過來人，決不至於大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚裏不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發泄，又哪裏去發泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”安慰兒子，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰也難免的。作為父親不能教條主義地説，這不能，那不能，連用了幾個形象的.比喻，告誡兒子，不要過分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮，低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脱。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”這就是朋友式的父親，對兒子的愛，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經歷鼓勵兒子正視現實和挫折，勇敢地戰勝它。從而教育兒子要學會堅強，這才是生活的強者。
從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學習環境，讓我在一個舒適的場所學習，用功努力，能為將來創造一個良好的生活環境，我想，我們應該理解父母的苦心，努力學習，回報他們！
《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書信。字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
整整三天，我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語言有多麼精彩，也不是這本書的情節有多麼動人，而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。一封封書信，最短的一兩百字，最長的七千多字，但是無論長短，每封信中都能透露出作為父親對孩子的期盼與熱愛。
當看完這本書時，我感慨頗深，聯想到了我的父親。其實我的父親也是這般慈愛的.啊！我與父親近些年來似乎也如“多年父子成兄弟”般，有過矛盾，但也可談得來，似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書》其實也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉，碧空中舒捲的白雲，其感情之純真、質樸，真是令人動容啊！
父愛大如宇宙，父愛隱如輕風！父愛高如俊山，父愛深如桑海！同學們，愛自己的父親吧！
【欲作家書意萬重】
“欲作家書意萬重”，這是張籍客居異鄉時難平的情緒。過去，家書不僅是一封給家人問候的信件，也是一條維繫親人情感的紐帶，還是一座溝通親人思想的橋樑。在《傅雷家書》中，我讀出了傅雷對兒子傅聰的愛與關懷。
眾所周知，傅雷是一位著名的翻譯家，一位有思想的作家，更是一個有着細膩情感的父親。他對兒子的關愛，在家書的字裏行間體現得淋漓盡致。他曾因為兒子的信被丟掉後，日思夜想，輾轉難眠，也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信，還要説明是否收到……。
傅雷的愛不只是對兒子的寵愛，有時還表現出了老師的嚴格。當傅陪在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時，他告誡説：“人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑，你的路程還長的很呢，這不過是一個光輝的開場。”讓兒子不要驕傲自滿。當兒子想離開波蘭時，他又仔細列出波蘭與蘇聯的'利與弊。這種諄諄教誨與思想引領，讓兒子也變得審慎嚴謹。
《傅雷家書》之所以能使人獲益良多，還因為書中能見其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優雅與東方文化的穩重，能客觀看待東西文化的優點與不足，並將其融會貫通。他也對批評家的建議大方接納，深刻自省。他能公正對待兒子，他曾用“明察秋毫而不見輿薪”來教導兒子，也用《約翰。克里期朵夫》中雅葛麗雅對愛情的一味追求來引導兒子的愛情。
《傅雷家書》也是一本有温度和真情的書。當傅聰的前任老師過生日，他會特地在信的開頭讓兒子務必要祝他生日快樂。當彌拉生病時，他也單獨寫信問候。當傅聰遠赴重洋蔘加比賽時，他在信的開頭讓他記住祖國。他的關懷是衷心的，他的叮嚀是温情的，他們父子的情感是真摯的，父子關係是和諧的。
我們總是會問，親情到底是什麼？父子之情到底該怎樣？我想《傅雷家書》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之前的劍拔弩張。父子真正的良好關係應該是亦師亦友。可在你身處險境時伸出援手，在你孤獨寂寞時送上陪伴，當你迷茫困惑時給你指明方向，在你成功驕傲時給你温馨提醒。
家書，用筆墨讓親情團聚，用信封將親情送達。我想，這也正是“欲作家書意萬重”的原因吧！
在傅雷家書中福清和孩子的對話裏，我可以看出父愛的偉大。
傅雷家書中可以看出，傅雷看待傅聰不僅是兒子更像是朋友，和他來往的書信寫出了傅雷對傅聰的一次次困難的選擇都做了引導。
其中有一篇説傅聰因為貝多芬第29首和第10首哪個更重要吵了一架，最後傅聰離家出走。
這裏可以看出傅聰對藝術的追求，以至於和傅雷吵了一架，升至離家出走。
服從遇到困難是，弗雷也總是告訴他誰也是這樣過的，讓她心裏好受一些可以渡過難關。所以在後來一場比賽裏，雖然服從的天賦不如別人，但卻因為弗雷德知道然他在比賽時不緊張得到了第三名的成績。所以這場比賽的得獎可以看出傅雷的教育方式對傅聰的成長有恆大的幫助。
傅雷曾對傅聰説過，久算在談戀愛最火熱的`時候他也認為，學術第一，藝術第一，真理第一，愛情第二。而如果是別人在這種時候坑定認為愛情第一。所以他對傅聰極其嚴格，但同時它也是愛他的。
傅雷對傅聰説行中的字不要太大，不然會被郵票該注意繳或少去移交。這個細節可以看出傅雷是個星系的人，而傅聰是個粗心大意的人。
這小小信封的事情，同時也告訴了我們應該做事仔細認真不粗心。傅雷也告訴傅聰錢不能亂花，做人也不能太吝嗇，然他自己要好好理財，也提醒了我們因該要好好理財。還有就是交友很重要，自己要和朋友多聯繫，不然別人會覺得你冷漠，還有就是有些人的內心是熱親的但是在變面上他無法表達出來，所以需要長時間的接觸才能發現這些，才能表達出來這些真的內心品質。有些人表面上很好但實際上是想利用你，這也同樣需要一段時間才能發現，所以交友橫重要，只有接觸一段時間之後才瞭解他。
所以，傅雷家書不僅説了父愛很偉大也然我們明白了很多道理，給了我們恆多的啟發還有更多的發現要我們自己思考。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，編入了家書180多封，它不僅僅是家書，更是傅雷對遠在萬里之外的傅聰的教育的文字篇本，是一部充滿着愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷夫婦作為中國父母的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子：傅聰是世界著名的鋼琴大師，傅敏成為英語特級教師。作為文學翻譯家的傅雷， 他寫給家人的書信以其真摯的情感、深邃的哲理、獨到的藝術見解深深打動了每一位讀者的心。
《傅雷家書》無處不體現了濃濃的父愛了，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，傅雷不忘對其兒子進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎上達成充分的默契。
傅聰至海外留學，與父親的.聯繫自然只能依靠書信，於是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什麼都無可代替的。掩卷後對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對於藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。書中不僅論及音樂，同時涉及教育、文學、愛情、人生等各方面，且不是淺嘗輒止，很多都是極有深度的見解。在這本書信集裏，隨處可見一個父親的慈愛、對孩子的厚望及驕傲，深厚的藝術造詣、淵博的學識涵養在書中各個角落閃光，所有的這些無不體現着作者的博學和睿智。
而正是由於這麼一位苦心孤詣的父親，受其陶冶與教導，使傅聰在海外的孤獨環境中，汲取到勇氣和力量。父母的鼓勵鞭策更讓他明確藝術道路上的前進方向。傅聰在異國漂流，但父母彷彿仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路。通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。後來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有説過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的薰陶，這與父親在數萬裏外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。
而今，七旬的傅聰已是聞名世界的音樂家，藝術造詣舉世公認。被寓為鋼琴詩人的他應該也會時常地想念父親對自己的言傳身教吧。傅雷把培養孩子同樣當作他對社會、對國家所應盡的一項神聖義務和責任。不是每個家長都能把教育上升到這種認識層次，但對於孩子的關愛和培養，我想是人的本性。在閲讀的過程中，看着傅雷的諄諄教導，遠方的父親輪廓漸漸清晰，彷彿近在咫尺、觸手可及，時常想念、時常感動。
《傅雷家書》是老師的教導，是長者的叮囑，是父母對兒女的關切，是詩人對生活的熱愛。那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我同書中人物的距離，給予我心靈的盪滌，思想的啟發。我在感受着，聆聽着，用心銘記着。
樓適夷曾經説過：“《傅雷家書》是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。”空閒之餘，我再次從書架上抽出這本書，摩挲着封面想再次感受家書的温情與厚重。
萬水千山也無法阻隔這種陪伴，直至傅雷離開這個世界，其實，他並沒有離開，至少在傅聰心中，至少在喜愛他的讀者中，他從未離開。那一封封書信給我的震撼如同海面上的滾滾波濤——洶湧澎湃，經久不衰。
“赤子之心”是貫穿全書的精神，同時也是傅雷先生做人的出發點和立足點，傅雷先生雖然家教嚴格，但他的'教育方式也在隨着時間的推移不斷改進，父子關係愈發和諧，他們在對藝術的切磋交流中成了知心朋友，他在孩子面前從來沒擺出過高高在上的姿態，他是一個性情中人，他的感情總是溢於生活的細節之中。同很多父親一樣，愛子之心猶如大海，澎湃而深沉。對藝術無上的追求，真摯的感情流露，心繫民生的家國情懷，這三者拼在一起便是傅雷父子，便是——赤子之心
當今社會，如傅雷父子一般的人很多，留守兒童就要面對這種父子聚少離多的情況，由於缺少父母的陪伴，留守兒童成為問題兒童的機率很大。父母怕缺席孩子的成長過程，便試圖用錢來彌補。假如他們像傅雷先生一樣，用書信的方式陪伴孩子的成長，也就不會留下遺憾了……
書中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脱。”多麼深刻的一句話啊，當我們面對成功時，要謙虛坦然，面對失敗時，要積極進取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話給了深深的啟迪，我一定會永久銘記。
《傅雷家書》告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，儘管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒於人羣的絕境，而最後真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。
“對客氣的人，或是師長，或是老年人，説話時手要垂直，人要立直。”合上書卷，傅雷先生親切的話語依然縈繞耳畔，他對兒子事無鉅細的關懷，如同一米陽光照耀我的心扉，喚醒了記憶中父母對我同樣真摯的`愛與牽掛。
生病時一個緊張焦急的電話，失落時一場撫慰心靈的溝通，迷茫時一個温暖的微笑……儘管遠隔千里，但父母的愛不曾缺席。然而，我們，或者説更寬廣意義上的父母和孩子之間，也有互相咆哮，有在傷害中漸行漸遠甚至無法回頭。
那個17歲的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的母親獨自悲號哭泣，在懊悔中度過漫長的餘生;那個已經成年的兒子，不務正業，搶人錢財，殺死父親，而父親臨終前竟也是一句，“孩子，拿着錢快跑!”更有前段時間鋪滿新聞的13歲少年，殘忍地弒母后，仍能“冷靜”地面對外公和警察的盤問……“哎，爸媽總是拿我和別人比較，從不表揚我!”“他們就知道成績。”“我不想跟他們説話，他們什麼都不懂，一點都不能理解我!”課餘，教室裏，走廊上，我們隨時可以聽到這樣的抱怨。“你看我家那個……哎”這更是家長們最共同的語言。
矛盾形成了，惡性循環。家庭教育，親子關係，成了一個嚴峻的話題。孩子無奈，父母無力。同樣是愛，那為什麼傅雷夫婦和兒子之間，卻能夠這般和諧融洽呢?
“他要求學生第一次就要把曲子背出，否則不上課。這種教授法，你認為怎樣?”傅雷先生熱切地詢問傅聰，羅列觀點，思想的火花在父子之間的交流碰撞中閃爍。而對藝術的探討、真理的追求，也讓他們的愛像是友誼，平等而堅固。
而我的母親，在批評教育我的時候，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有着鍛造偉大生命的嚮往，於我來説，卻太苛刻。總能想起，那個鍾愛玫瑰的小王子，想起那句“不要忘了自己曾經是個孩子!”多麼遺憾，我的媽媽可能忘了，我們的媽媽，可能都忘了!所以有時候，真的很羨慕傅聰有這樣傑出的父母，可以和他探討從生活到藝術的種種。有時候我又在想，我們的父母在看着電視，搓着麻將甚至忙着賺錢的時候，一味地跟我們講生地會考，講會考，或者他們只是沒有愛的正確方法。他們沒有傅雷先生那樣的文化素養，更沒有傅雷先生的那種不停止學習的習慣。故而，他們跟不上我們的腳步和想法。
我憂愁着這樣的現實，我若長成了母親，也定會為此煩惱。想得太多，假設得太多，都是徒勞。但我們真的企盼着，我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書》，我們都需要學習。父母和孩子，是獨立又彼此依存的生命，不必互相套上倫理的枷鎖，而應當在共同學習中換位思考、真誠交流。“根，緊握在地下;葉，相觸在雲裏。”如此，父母和孩子，才能在漫長的一生中，彼此不抱怨不孤單。
暑假期間，我看了一本書。叫做《傅雷家書》，這邊書讓我深受體會。
傅雷家書給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學識，羨慕他和一家的相親相愛，感動於文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄，我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導。
《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的`苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。
他在給兒子傅聰的信裏，這樣説：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。
傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬裏之外對他的教育，是不能分開的。優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
《傅雷家書》是傅雷及夫人寫給他們孩子的家信摘編，是一部最好的修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。看了《傅雷家書》後，我一直很羨慕傅聰和傅敏，因為他們有這樣一對父母。
傅雷和他的夫人和大多數父母一樣望子成龍，但他們“望”的方式不一樣。有些父母對待孩子的.心態十分扭曲，認為孩子是自己的所有物，想打就打，想罵就罵，把孩子當成出氣筒，甚至有些父母把孩子當成賺錢的工具。我們都熟悉的偉大音樂家貝多芬，他的父親就是這樣。貝多芬在小時候就顯現出他的音樂天分。他的父親，一個酗酒的男高音歌手，急於把他訓練成一個像莫扎特一樣的音樂神童，以便他享受榮華富貴。
於是，貝多芬被迫學習鋼琴，一練就是幾個小時，稍有不遂，即遭毒打。鄰居們經常看到這個孩子抽泣着睡着。貝多芬就是在這樣黑暗的童年成長起來的，可是他的父親最終還是沒有把他培養成一個像莫扎特一樣音樂神童。許多中國父母似乎把貝多芬的父親當作典範了，在應試教育和父母的雙重壓力下，有些中國孩子苦不堪言。幼兒園就開始學唱歌、跳舞、樂器、畫畫；一年級就要上奧數班；一放假就得去參加各種競賽……一些孩子稍稍做不好，父母掄起胳膊就是一個耳光。
為了一份好工作，為了一個好未來，父母們花盡了心思。雖然世界上所有父母都想把自己的孩子培養的十全十美，但是他們有沒有為孩子的心情想過？要是人到中年，才發現自己的童年是多麼艱苦，要如何去彌補這些流逝的時光？並不是一味地玩耍就可以出人頭地，但也不是乏味地學習就可以成龍成鳳。我呼籲天下父母都看一看《傅雷家書》，打罵解決不了問題，要培養孩子得教子有方。
世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因為有了愛世界才會更美好。而父母對我們的愛尤為重要。
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨着年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我非常的感動。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個'德藝兼備，人格卓越的藝術家。'在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢。事無鉅細，無不關懷備至，而且他敢於在子女面前承認錯誤。從自身經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。
當孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時發現問題，找出問題，才能成為一名理智父母。
'一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或者做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地的點點滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。'這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字裏行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個對兒子親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯註和兒子溝通交流，他把對祖國的發脹的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會人類儘自己的'責任。 在日常生活中他告誡兒子'人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間','最是要科學化、要徹底','在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程','修改小習慣，就等於修改自己的意識和性情'.我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
説道這裏，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻並不比傅雷給傅聰的愛要少，他們事事為我着想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢 父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應當理解父母並加強自身素質，逐步與父母建立友好關係，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀着智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子説：'孩子，我從裏身上得到的教訓，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學會了忍耐，學到了説話的技巧，學到了把感情昇華。'所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢於言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
傅雷與長子傅聰的家書成就了這本聞名世界的不朽之作——《傅雷家書》。
看完這本書發現傅雷對兒子的教育十分嚴格，這與他兒時的經歷有關。在他小時候，父親、兒女們的去世給他母親帶來了巨大的傷痛，她把所有的希望都寄託在了傅雷身上。傅雷從小在不識字母親的輔導下學習，過着修道院般的生活。在外人眼裏他天才、勤奮、孤僻、為學嚴謹。正是這樣的'童年經歷才使他對自己兒子們教育兒子格外嚴厲。以致於傅聰小時候偶然有一次在樓下練琴分心，樓上的傅雷聽出異常後，便下樓狠狠地打了傅聰一頓。
這是一本苦心孤詣，嘔心瀝血的教育書。但在這嚴肅中卻流露着一絲温情。在送兒子出國後，傅雷竟有些傷心，悲傷之時感慨頗多，想到父子一別不知何時在相見，懊悔自己沒能與兒子好好相處，責備自己不應該與兒子傅聰爭辯音樂問題，在他的童年時期對他太過嚴格……但我相信傅聰通過家書的溝通一定理解了父親的所做作為。若不是父親的嚴厲、父親孜孜不倦的教誨，他的成就可能也不會這麼高了。
傅聰雖然擁有一位嚴父，但也擁有一位典雅、賢淑、愛他的媽媽，在離別的幾天裏，她每天都哭，哭得眼睛都腫得不像樣子了，後面時而給兒子寫信。無論傅雷脾氣有多暴躁，她都忍了。竟然還向兒子解釋，希望他理解父親對他的種種行為。這是怎樣一位寬宏大度、博愛的母親呀！
傅雷家書帶給我們視覺與心靈上的震撼，他們的家規明確，父親對兒子嚴厲。但在我們這個年代，父母對我們過於嚴厲，我們便會抱怨，有時甚至與父母吵架。讀完《傅雷家書》後，我們應該換位思考，透過嚴厲、説教看見父母對我們深深的愛，要向傅聰學習，理解父母的所做所為。
“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維繫感情的方式，自古至今有着非同尋常的意義。所以最近我拜讀了《傅雷家書》，它讓我受益匪淺
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有侷限的，而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。在1955年1月26日的信中，當時傅聰正在"得意"之時，傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕。首先，説明控制情緒的必要，其次，冷靜客觀的分析前因後果引以為籤，從而越來越堅強。十分真切地表達出所有過來人"回首"過來事"的心情：蒼涼而平靜，沉鬱而超然。這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵兒子時刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇於攀登藝術的止境，同時他借兒子成功之機給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心"。
"堅強"是貫穿這封信的內在精神。傅雷對孩子説："只要你能堅強，我就放心了！"可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的體現：a不怕挫折，b永遠保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們可以學到的。還有，他在給兒子傅聰的信裏，這樣説："長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的.感想，讓我做父親的得些新鮮養料，。同時也可以傳佈給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。"貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個"德藝具備，人格卓越的藝術家"。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。同時，這也給了我莫大的鼓勵。現在的我，正是努力奮鬥的時候，絕對不能有半分驕傲或是軟弱，所以，我下定決心，要向傅雷口中"卓越人格"努力拼搏！
每個家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長和孩子的閲讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育，對孩子來説是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人讚口不絕。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不瞭解孩子的情況，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最後後悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。
其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既温厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子説：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是‘人’，要把一個‘人’儘量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。”
讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的`三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書後，我懂得了許多，我更瞭解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更瞭解父母，讓父母更瞭解孩子。
每個家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長和孩子的閲讀。
傅雷教育孩子的.方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育，對孩子來説是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人讚口不絕。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不瞭解孩子的情況，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最後後悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
《傅雷家書》是男女老少都適合的書，定會使人們有所收益。
傅雷家書，可以説是對中華民族優秀道德的.最好闡釋。傅雷家書給我們瞭解過去歷史，開啟了一扇窗户，很好地為我們保存那個時代的記憶。
正是由於它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則
學問齋