在日常學習、工作和生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的千秋諸葛我評説作文，希望對大家有所幫助。
諸葛亮這個名字一提出來，人們便會想到一個智慧化身的完美形象。但是就是這樣一位猶如“神人”一般的英雄人物最後卻以悲劇收了場，這不僅令人惋惜憂傷，更使人們心中充滿疑惑，為什麼諸葛亮失敗了呢？
“草船借箭”“三氣周瑜”“七擒孟獲”等這一切使人瞠目結舌的成功都淹沒在了他幾次無法改變的失敗之中。
第一次失誤是在他放着劉備獨自一人去打東吳，從而讓命苦的劉玄德敗於小將陸遜之手。蜀國由此失去了統一全國的基礎，開始走向衰落的無底深淵。劉備戰死，大部分罪過在於諸葛亮。如果諸葛亮與劉備一同前往前線，不敢説吳國從此會在三國的.地圖上消失，但鋭氣大傷還是一定的。蜀地易守難攻天下淨知，曹魏定不敢隨意進攻，就算攻來隨隨便便留個趙雲﹑魏延防上幾年那再容易不過了。
第二次是六出祁山，前前後後全都自己包辦，身體負荷過大，最終馬達燒壞英年早逝。毛主席説的好：“身體是革命的本錢。”
第三次是他錯用馬謖。劉備這一次又展示了他看人精準的帝王眼光，深知馬謖是個繡花枕頭，空會紙上談兵，言過其實。但諸葛亮對馬謖情有獨鍾，給了一個希望，可無奈的換回了一個深深的失望。
第四是他的“愚忠”。沒有取代阿斗為王，這對諸葛亮個人來説雖然贏得了生前身後名，但在臨死之前始終留有無限的遺憾。而且劉備還在死之前給他下了了個“二重咒”，嘴上説阿斗不行就讓諸葛亮上台。這看起來大仁大義，實際上是在用感動與警告來雙重攻擊諸葛亮，最絕的是當時只有天知地知他倆知，搞的諸葛亮更是就算有心也無力了。
可是歷史就是歷史，一切都無法改變。諸葛亮的成功與失敗也都是板上釘釘的是事情，唯有能讓我們來深思與借鑑。無數的文人雅仕，英雄豪傑註定還是要承受那“淚滿襟”的悲傷與感歎。無論如何我們都要利用先人的經驗來讓我們繼續在歷史的長河上走下去！
諸葛亮，三國時期的著名人物，在中國也算是個家喻户曉的人了吧？不用我説，大家也都應該認識他。三國時期的人物，我第一個認識的就是諸葛亮，由此可知，諸葛亮的知名度實在是高。
諸葛亮，字孔明，三國時期卓越的政治家、軍事家。既然諸葛亮這麼出名，那麼關於他的古詩名句自然也是數不勝數。例如，路由的“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，或者是杜甫的“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，無一不是讚揚諸葛亮的過人的.才華和忠誠。
諸葛亮的成名之故事從“三顧茅廬”開始的。劉備“三顧茅廬”會見了諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精闢地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益兩州作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。
劉備聽了諸葛亮這一番精闢透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，於是懇切地請諸葛亮幫助他完成興復漢室的大業。於是，諸葛亮遂出山輔佐劉備，成為劉備的主要謀士，聯孫抗曹，大敗曹軍於赤壁，形成三國鼎立之勢，奪佔荊州。緊接着又攻打益州。繼而擊敗曹軍，奪得漢中。就這樣，諸葛亮幫助劉備建立了蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相。
在劉備死時，諸葛亮“奉命於危難之間”，表明了諸葛亮效忠劉備父子的心願。為報答先帝劉備，諸葛亮寫下《出師表》，希望劉禪“以光先帝遺德”，並6次出師北伐，雖“出師未捷身先死”，但終究名滿天宇，“長使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰可與之相提並論呢？
諸葛亮勵精圖治，賞罰分明，善計謀，通兵法，深得將士愛戴。諸葛亮的一生充滿着傳奇色彩，給後人留下了無數啟發和謎團。然而他的聰明才智、忠貞不渝會永遠活在人們的心中，千古流傳，永不磨滅。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。在這英雄輩出的三國時代，你羽扇綸巾，運籌帷幄，讓人望塵莫及，雖然終究避免不了蜀漢滅亡的命運，但為蜀漢事業“鞠躬盡瘁，死而後已”的赤誠如獵獵紅旗飆飛在歷史的長空。
千里馬終究須遇到伯樂方可馳騁疆場、劉備三顧孔明於草廬之中，慧眼識英，孔明由是感激，遂出山相助劉備興復漢室，為三國曆史繪就了一席華美的蜀繡，寫成一段輝煌的歷史。
火燒赤壁燒退了曹操的囂張，為蜀國在鼎立局面之中謀得了一席之地；六出七擒定南蠻，東和北拒定曹操，定下了蜀漢基業。
伯樂逝去，託孤於孔明，孔明則一心只為酬三顧，輔佐劉禪治蜀漢。後主昏庸無能，孔明北上伐魏，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”是啊，連陸游這種愛國文豪都有如此讚歎，還有誰能與孔明比肩？在與孫權對戰之時，曾三氣周公瑾，令其魂歸離恨天，他仰天長嘯，“既生瑜，何生亮？”
魏國被司馬氏奪權，但你卻忠心如故，雖然後主無能，但三顧之情依舊時湧於心。為達先主遺願，你古稀之年仍率兵伐魏，但天既可生亮，亦可亡亮，五丈原前的四十九盞明燈，本是你生的希望，但燈既滅，亮亡矣。縱然諸葛孔明神機妙算，但卻無力迴天，只求天亡諸葛而保蜀漢。
但天要亡蜀漢，孔明回天乏術，卻仍以已死之身，嚇退了活司馬。“收二川，排八陣六出七擒”。你神機妙算無人敵，“取西蜀，定南蠻，東和北拒”你功不可沒無人蓋。
失去伯樂的'千里馬，無人欣賞終會滅，卧龍無主也終會傾頹，你就像一顆流星劃過天際，留下了韻短而味長的一筆。但“是非成敗轉頭空”，真正流傳於世的是你不滅的精神。如今“青山依舊在”你卻已與世長辭，希望死後你的靈魂仍會與“尋尋覓覓”你的先主，而不要“冷冷清清”的獨自的驅馳，隨手從你的文章中點曲輕歌，便可唱盡萬古的忠心，欲言無語淚先流中更多了一份對孔明的敬佩，“鞠躬盡瘁，死而後已”是你終生的寫照。
一策一表一盡瘁，千古一相一卧龍。——題記
諸葛亮一生踐行着“鞠躬盡瘁，死而後已”，直至最後積勞成疾。即使辭世於渭濱也提前為自己的將士們謀好了生路：刻出他們的木雕，裝作他，直到全員退至斜谷再發喪。讓人如何不為他悲痛，讓人如何不對他敬仰。真乃“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
恍惚間，我似是看到了“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的他。
他躬耕南陽，結廬避難，不求聞達於世，只求苟全性命，與摯友于茅店中，焚一爐香，沏一壺茶縱論天下興衰。星移斗轉，四季交替，不變的`是心中的那份等待。我看到了一個淡泊名利，堅毅曠達且自由的靈魂。
他等啊等，等來了劉備，他出山了。他本可以拒絕，然後按照老師所説的：“待天時而動，一舉統一天下，建立千秋功績，選擇曹魏。”但他拒絕了，放棄了，毅然決然地跟從了劉備。我想他應該也不知這步棋是否走得對，但自從他跟了劉備，心中大抵只有以身許國、北定中原，興復漢室、還與舊都的信念。
一片丹心。
再後來劉備白帝城託孤道：“君才十倍曹丕，必能安國，君可自取。”可諸葛亮沒有取而代之，而是一心輔佐劉禪。他面對扶不起的阿斗，以心待之，犯言直諫，於是就有《出師表》，表達了許多建議。起懇切之情感人肺腑，其忠誠之心感慨後事。其實他明白的，在朝廷上應明哲保身，可他沒有，他不計後果，不避人言，不畏讒言，冒死進諫，“受命以來，夙夜憂歎。”“託臣以討賊興之效，不效則治臣之最。”“興復漢室……此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。“多純粹的君王之忠，多高尚的愛國之心。
一片赤誠。
乾隆帝曾言：諸葛孔明為三代以下第一流人物。約其生平，亦曰公忠二字而已。公故無我，忠故無私，無我無私，然後志氣清明而經綸中理。諸葛孔明如何也贊不完的。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
諸葛亮的一生是成功的，在他的身上有無數美麗的光環。雖然他沒能完成自己最大的心願，但真正完美無缺的人生是不存在的。在我看來，天下最終在誰手中並不重要，重要的是誰能夠給歷史以輝煌。而諸葛亮正是以他的非凡才智，忠誠之心，報國之情為世人所仰慕，令後人所讚頌。
計謀關乎成敗。東漢末年，周瑜由於妒忌諸葛亮的才幹，要諸葛亮在十天內造好十萬支箭，以此陷害他。當週瑜提出請他十天造十萬支箭時，諸葛亮已看透了周瑜意欲加害他的用心，但他不動聲色，出人意料地提出只要三天，並按周瑜意願立下軍令狀。令周瑜想不到的是，諸葛亮早有妙計在胸。他知道第三天四更時分一定有大霧；他算好了受箭的方法，二十條船以繩索相連，一字排開，兩面受箭；知道魯肅忠厚守信，特向他借船；周瑜聰明過人，所以不讓魯肅向周瑜提借船之事；因為曹操謹慎多疑，看不清虛實不會輕易出兵，因而大張旗鼓，霧夜連攻曹營。就在這種看似平靜、談笑風生中，諸葛亮以他的聰明才智輕鬆地取得十萬支箭。
滴水之恩應當湧泉相報。諸葛亮一片冰心以求報答劉備的知遇之恩。他是幸運的，他有一個能夠猥自枉屈的主公來拜訪他，使他的才華得以發揮，他為劉備的執卓所感動，於是諸葛亮甘願受他“驅馳”， 惟恐自己不力，不能報答恩遇。這種竭心盡力的忠誠在劉備離開人世後就轉移到他的後代劉禪身上。諸葛亮請示劉禪願意把討伐殲賊，興復漢室的重任交給自己以報答先帝。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，他這種“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神永遠值得我們後代所讚頌！
由此看來，一個人的一生注重的應該是過程而不是結果，雖然諸葛亮沒能完成興復漢室的重任，但他在其間所付出的心血是任何人無法代替的`。
諸葛亮，他的靈魂雖然已經化作清風明月，但他的諸葛精神將永遠存活在人們心中，他的智謀，他的忠心，他的一心為國，成為歷史的天幕上鑲嵌的耀眼恆星，永遠展現出聖潔的光輝！
天下分久必合，合久必分。在那個亂世紛爭的三國時期，出了一位我國曆史上被譽為智慧化身的諸葛亮。諸葛亮不僅在三國時期留下了自己的赫赫威名，而且他的是威名還流傳千古即使是現在我們也能夠聽説關於他的故事。劉備在自己窮困潦倒之時三顧茅廬終於請出了這位奇才，諸葛亮和劉備的《隆中對》更是為今後的.天下三分奠定了基礎。卧龍剛剛出山就使得天下英雄豪傑紛紛震驚，其中他在赤壁之戰中使用草船借箭為自己這一方取得了足夠的軍備，隨後更是借東風讓熊熊大火燃向曹操的80萬大軍。赤壁之戰結束以後，諸葛亮更是收取二川，排兵佈陣，定南蠻。在這個英雄豪傑不斷相爭的時代裏，他始終保持着這份淡然的態度。我覺得運籌帷幄之間，決勝於千里之外就是説他。也只有在那個亂世才能夠養育出這樣的雄才偉略般的人物。
當劉備在白帝城託孤的時候，諸葛亮知道自己在今後就是孤身一人了。是當初劉備三顧茅廬才請他出山，劉備就是他的伯樂，他是一匹千里馬，可是現在伯已走千里馬扔在。他的內心是孤獨寂寞的，但是為了報答先例的知遇之恩，他依然使用一人之才撐起了整個蜀漢。可以説在當時的蜀漢，他是權勢最大的一個人。但是我們在他的身上看到了什麼叫忠，什麼叫義。他多次組織軍隊進行北伐，可是都沒有成功。在五丈原內他佈下七七四十九盞燈為自己續命，可是終究難敵天命。即使在他死後，他用自己的雕塑也嚇走了司馬懿。為我們後世流傳下來了一個關於死諸葛嚇走活仲達的傳説，縱觀他的一生只有鞠躬盡瘁，死而後已才是他最真實的寫照。
在中國的四大名著中，我們最瞭解最熟知的肯定是三國的歷史，因為無論是書籍還是長面戰爭的宏偉亦或是對歷史的鑽石都讓人印象深刻。正所謂少不讀水滸，老不讀三國。就能體現出三國在人們心目中有多麼重要的地位，而今天我們要説的是三國中的諸葛亮。很多人都覺得諸葛亮是一個偉大的軍事家，政治家和謀略家，但是個人而言，我並不認為諸葛亮有多麼的具有才智。
我們可以從很多的地方能夠了解到諸葛亮的呼風喚雨和他的神通廣大，但是事實上諸葛亮真的有這麼厲害嗎？從各種的歷史證據來看，諸葛亮這一生的工具其實並不算太好看，反而是周瑜強諸葛亮100倍之多。為什麼會説諸葛亮沒有周瑜那麼強呢？從各種證據表明諸葛亮的軍事才能並不出色，而且他的政治決策也並沒有很出眾。諸葛亮最擅長的'就是舌戰羣儒這一個宏偉的長面，剩下的基本上都是撰寫出來的，並沒有過多的證據。
反觀周瑜，我們可以從很多的古詩詞中瞭解到周瑜是一個非常受人尊敬和受人崇拜的政治家，軍事家。在對抗曹操的時候火燒赤壁也是周瑜一手策劃和統領的，還記得小喬出嫁意氣風發，羽扇綸巾灰飛煙滅。描述的其實就是周瑜在指揮赤壁時候所展現出來的神威。
而諸葛亮這一生的工具其實並不太好看，六出祁山每次都被人擊敗而歸七擒孟獲到第七次才能擒獲。從這一些事例中就可以看出，諸葛亮其實是一個非常好面的人，而且為了達到自己的統治地位不惜勞民傷財不斷的消耗軍隊的實力。這些試劑我們也可以從後數時代可以看出，當劉備去世以後交給諸葛亮來統領大局，發現諸葛亮並沒有休養生息，也沒有把蜀國發展的很強大，反而一次一次的消耗蜀國的軍力，導致最後蜀國兵敗如山倒。而且諸葛亮還有一個事情，就是喜歡把財政大權掌握在自己的手中，導致諸葛亮死後竟然後繼無人，沒有一個能站出來統領數過，這也是他的錯誤之一。
一詩絕千古，兩表撼後世。隆中三分策，四火天下驚。征戰耐五將，六出祁山忙。七擒孟獲功，功成八陣圖。——題記
悠悠五千年，在這片華夏大地上湧現出無數英雄豪傑。縱觀所有文官武將，我獨對一人欣賞不已。那就是——諸葛孔明先生。
諸葛孔明先生是三國時蜀國丞相。先生本不懈聞達只求安逸，可我們知道，先生雖為布衣卻心繫天下。所以，為報蜀國先帝劉玄德三顧茅廬之恩，先生旋即出山輔助蜀國先帝。此後，先生忠心耿耿地輔助先帝壯大了蜀國，日夜操勞，不辭辛勞。再後來，玄德白帝城託孤，先生領益州牧，穩定軍心，率兵南征，興師伐魏，五月渡瀘，北定中原。最終，於再次北伐途中病故於五丈原。先生走了，卻留下了不朽的詩篇；先生走了，卻成為了傳世的經典！
“鞠躬盡瘁，死而後已”的是他，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的也是他；“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的是他，“淡泊以明志，寧靜以致遠”的還是他！這一切的一切，讚頌的都是他——諸葛先生！是他，初出茅廬，假借劍印，遣將調兵，火燒博望；是他，奇謀借箭，巧借東風，妙布八陣圖；是他，知己知彼，臨危不亂，大開城門，坐唱空城計；是他，六出祁山，七擒孟獲，羽扇綸巾，星羅五丈原……此情此義，蒼天可表！
先生雖未完成先帝興復漢室的遺志，可我依然敬重他——歷史是從不以勝敗論英雄的`。先生這一生，心懷天下，忠心耿耿，先帝死後，他沒有落井下石，而是更加小心謹慎，一心一意地扶持着後主劉禪。先生雖犯過卻是致命的一個錯誤——因用人不當以致失了街亭，從而影響了北伐大計。但這對於一位屢立戰功的智者來説，或許不應影響他在人們心中的地位。諸葛孔明先生啊，你是我心中真正的英雄！
一縷清魂天上逝，留得清白在人間！
步入成都的武侯祠，千年的香火為着一個千年前的大師，直至今日。已看不見那把羽扇，只有彪炳在史冊上的故事。縱然起身，去尋找諸葛亮的靈魂。故事由後人流傳，功過自得由後人評説。
“能攻心則反側自消，從古之兵非好戰”，且先説諸葛亮的武功。後人稱他為三國第一將，但我認為他並非後人所説用剛毅勇猛打仗的將，他是帥，靠的是智慧。對於南方的蠻族，他不像曹操對待少數民族一樣，強攻硬殺，而是七擒七縱讓孟獲心服口服。“用兵之道，攻城為下，攻心為上，心戰為上，兵戰為下”，在戰場上讓敵人心悦誠服往往會收到最大的效益。
“不審勢即寬平接物，後來治蜀要深思。”諸葛亮的文治，最大的'特點就是嚴和順。當時蜀國內部矛盾重重，社會極為不安定。針對這種情況，諸葛亮的治理重在審勢。例如，當蜀軍進入成都時，諸葛亮根據蜀地具體情況，跟百姓約法三章，不傷不搶百姓一分一毫，受到百姓夾道歡迎。對於劉備以退為進的戰略，他選擇順應君主，且借勢而為，促使蜀漢的微弱火種發展成足以與孫曹抗衡的燎原之勢。因此蜀國給歷史留下了仁愛百姓、軍紀嚴明的千古印象。
諸葛亮的文治武功，雖然可圈可點，以舌戰羣儒之力與奠定了天下三分的大勢，同時，卻也伏筆了蜀國的後繼無人。諸葛亮做事，事無鉅細，一個人承擔，即使求賢若渴的他，麾下人才濟濟，卻很難得到鍛鍊，導致後來“蜀中無大將，廖化為先鋒”。而先主遺願最終也只是鏡中花水中月，成為遺憾。諸葛亮自己也是難酬壯志，出師未捷身先死，在五丈原化為煙塵。
諸葛亮的智慧，勇冠三軍；諸葛亮的忠情，使人動容；諸葛亮的遺憾也是後人的遺憾。武侯祠的香火還在繼續，大江可以淘盡英雄，卻淘不盡滾滾英雄情。
“三國”書中的諸葛亮，儼然一個“未遂宗教人士”，喜歡看星星、玩手指，自稱為“貧道”；其“經典舞台造型”，則通常為一個身穿八卦衫的落魄江湖術士。後來換上了丞相服，但閒着沒事也會站上土堆刮幾陣風。
諸葛亮千古以來深受人們愛戴，身上有無數美麗的光環，除了忠、孝、義，最大特點是諸葛亮的智謀，出類拔萃，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能感知天地萬物，運籌帷幄，出神入化。還有凝聚着他的才華的不朽遺作《隆中對》，《出師表》，是出自肺腑的、感人的'深情篇章，一直在歷代人的身邊不停地奏鳴，久久迴盪。諸葛亮，他的一片丹心以求報答劉備的三顧茅廬知遇之恩。為了劉氏父子的江山社稷，嘔心瀝血，鞠躬盡粹、死而後以，直到臨死，還不忘劉家的社稷江山，算得上模範丞相！能評得上感動蜀國的人物之一！
其實諸葛亮雖上知天文下知地理，終究是凡人，他不是事事都做對，錯誤也是比比皆是：話説當年昭烈帝剛駕崩時，魏軍攻蜀。正是這危難之際，諸葛亮卻稱病不朝，閉門在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚。直到後主親自拜謁“相父”的府第，他才不緊不慢地把自己的計劃告知劉禪。此外，當劉玄德欲攻吳時，諸葛不阻，是以有嘉陵之敗；錯用馬謖，遂失街亭；未選皓後繼者，使蜀國無人。非但沒有統一中原，反到連他親自輔佐創立的，擁有幾十萬精兵良將的蜀國也灰飛煙滅，是蜀國的悲劇，也是諸葛亮人生中最大悲劇還有大家都知道的空城計，這也是他的一步險棋。要不是對方的人頭腦簡單，全城的人民就要成為他失策的犧牲品了！要是劉備看見這些事的話，一定會説：“我要代表月亮消滅你！”
對於諸葛亮，不論是史書文獻，還是專家評論，都是對他持肯定態度的一邊倒，為了世界的平衡，我今天就“別有用心”地唱一次反調。
壹，諸葛亮的才學也不能説就有多好。要不是徐庶一言不發，要不是龐統登場晚了幾章，要不是周瑜死得早，要不是司馬比他出道晚，他哪能顯示出這樣的才學？
貳，還有揮淚斬馬謖。諸葛亮再怎麼神，他也還是個人啊，私心，總是會有的。為了讓大家都認可自己的得意門生，就讓沒怎麼見過大場面的馬去守街亭。結果出乎他的預料，街亭失守了。沒辦法，他就只能拿這個出場沒幾回的馬謖開刀，來顯示自己的公正嚴明。哎，多好的一條命啊。用人也就算了，可那是一條有智有德的命啊，就這樣拿去當炮灰了。
叁，此後諸葛亮自降三級，但劉禪説是蜀漢老大，但還不就和偽滿清的溥儀一樣，傀儡罷了。再來，只要是明眼人都知道諸葛亮是蜀漢的`幕後操手，這連降三級也就是安慰下大臣罷了。
肆，還有一個很怪的感受。讀了《關羽敗走麥城》這章後，總覺諸葛亮是故意不去支援他的，雖然關羽的確傻大個，很能打，但自從他去打荊州北部時，諸葛亮就對他不聞不問。就算關羽再怎麼強悍，荊州再怎麼富，也肯定橫不過曹操的百萬大軍啊。
伍，他不是個好領導，不會培養部下，不會教育別人。像馬謖，魏延，他都不怎麼了解他們，讓他們在錯誤的時間做了錯誤的事，而誤了蜀國的前程。
陸，他對人有了偏見後，就不會採取其意見。魏延曾獻上一計，諸葛亮卻當即否定。並且當自己病重的時候，還説：“待吾死後，魏延必反”之類的話，看來他對魏延的偏見還是挺深的。
就像魯迅先生説過的：“孔明之智近乎妖”。諸葛亮的才學被羅貫中擴大得太大了，又有周瑜等人的襯托，自然就神乎其神了。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——題記
每每提起諸葛亮，腦海裏總是會浮現那樣一幅畫面。城池上，戰旗無聲地飄揚，諸葛亮手執羽扇，穩步從歷史中走來。一雙深邃的眸子彷彿早已看穿了千年的風霜。
小時候初看《三國》便被諸葛亮的神機妙算深深吸引。那把大大的羽扇下彷彿隱藏着一個巨大神祕羅盤，悄悄的預測着未來，演算着天文地理，風雲變幻。空城計，草船借箭，赤壁之戰，無不體現着他的睿智。每每讀到這些家喻户曉的故事，年幼的我都會讚歎不已，認為他是神仙般的存在。
長大後，我從電視熒屏上再品諸葛。這一次，我從另一個角度描繪他的輪廓——忠心。他為劉備出謀劃策，盡瘁國事，忠心輔政。劉備對他的信任是對他忠心的最大肯定。後來學習了《出師表》後，我更進一步地體會到“忠義”二字。諸葛亮對先帝的感激與忠誠使得他時時不敢忘先帝臨終的託付。而他對後主的忠心在誠懇而又一陣見血的字裏行間中流露出來。現在我漸漸明白，他並不僅僅是忠誠於兩位皇帝，更是忠誠於這個國家。
諸葛亮確實一個奇才，千古少有。他的才能從他輔佐劉備成就霸業上得到了充分的體現。但是人無完人，即使是這樣的奇才也會有過失，甚至是關係整個民族的大過。漢族的自相殘殺不可能與他對劉備的極力支持毫無關係。諸葛亮從劉備的大業與國家的利益出發並沒有錯，但是他的`出發點裏，少了一個國家最根本最重要的部分——百姓。一次次的戰爭無疑是建立在百姓的痛苦之上的。成就大業固然重要，但是永遠都不能忘了百姓。一個好的政治家，應該學會體味民生，關心百姓。
現在，如果讓我以一個後人的角度去評説諸葛亮那麼我要説諸葛亮是成功的。即使他功過並存，但他仍為我們詮釋了一種精神與境界，值得所有後輩學習與發揚。
這個中國歷史上的傳奇，將會被世人永遠銘記。
是他，揮動着羽扇借來了東風，燃起了赤壁的雄雄烈火，燃起了蜀漢的希望之燈。卧龍鳳雛的名號響徹神州。諸葛孔明，卧龍居士，為蜀漢的功業流盡了身上的每一滴血。
草船借箭，火燒赤壁，這是偶然麼？這是天意麼？不，不是，他是在博，在博數萬將士的生命，在博蜀、吳的疆土，在博他的項上人頭。這一切只不過是他的一個賭局，勝了則三足鼎立，敗了則人頭落地。他巧妙地運用了曹操的過度謹慎和多疑，三日之內運用大霧騙得了曹軍十萬餘支箭，在水面上逆風用火攻，這是一場好像不可能勝利的戰役，卻因他精準地觀察了天相，利用一時的順風，火燒鐵索舟，“一榮俱榮，一損俱損”的鐵索連舟，佈滿曹操的'雄心的鐵索連舟，就這樣在曹操眼看着勝利在望的時候，被孔明一併擊沉。
七擒孟獲，布空城，這只是普通的計策麼？不，不是，這是他對人心的透徹觀察。如果只單單擒住孟獲而不讓他心服，孟獲必然不會就此罷休，所以他七擒七縱收穫的不僅僅是南蠻的和平，而且是南蠻人從心底佩服諸葛孔明，佩服蜀漢政權。這樣的勝利來得比單單鎮壓叛亂來得牢固得多。空城計，這是他在與天設的一場賭局，押的就是他和他那幾千將士的性命。贏了，安全撤出；輸了，便只有喪命於此。
他為了報答三顧之恩，費盡心思去保住蜀漢江山，可惜後主無能，蜀漢江山已千瘡百孔。五丈原前那四十九盞燈是他的最後一搏。但是，燈滅了……結束了，一切都結束了，沒了，什麼都沒了，輸了，確實已經輸了。
罷了，罷了，反正也已經努力過了，天要亡諸葛孔明，這又有什麼辦法呢？
就讓這一切的一切隨時間而逝去吧，既已無力迴天那就隨它去吧，諸葛孔明閉上了雙眼……一顆流星劃過了天邊。
烽火亂世，狼煙不止，分三國咫尺；草廬相識，胸懷大志，促膝匡漢室；縱驅馳，謀戰事，受任於敗軍之時。
東漢末年，羣雄四起，但在這羣星閃耀的時代，能被國人代代相傳、津津樂道的卻是鋌而走險的空城計，神機妙算的三步錦囊，令人大呼過癮的火燒赤壁。而這一切的一切，都源於一個“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”的一介村夫——諸葛亮。
可即便諸葛亮身份低微，先主仍然三顧茅廬來請孔明出山，難道僅僅是因為徐庶的推薦嗎？僅僅是因為此人被稱為卧龍嗎？問鼎三國怎立腳？隆中對裏見分曉。一番隆中之對不僅為先主展現了一幅詳細的戰略藍圖，也為先主收復漢室樹立了足夠的信心。
孔明用實際行動證明卧龍並非浪得虛名：草船借箭，三氣周瑜，七星台借東風，都展現了孔明卓越的軍事才能和政治思想。舌戰羣儒的`慷慨激昂，七擒孟獲的從容淡定，成就了諸葛亮名垂千古的佳話。
在我的印象中，諸葛亮是坐在竹椅上，輕搖羽扇坐收江山的自信從容。但或許我們都不知道孔明在突聞先主被火燒七百里連營的歎息，也不知道在上方谷一把勝利的火被一場突如其來的大雨澆滅的感慨。那滿眼無奈地望着天空，大呼謀事在人、成事在天的辛酸，又有幾人能懂呢？
在日本版三國志中，故事結束在“諸葛亮星落五丈原”那一章中。它的作者吉川英治説：“當孔明倒在病榻上那一刻，我寫作的信念也熄滅了。”這也印證了諸葛亮卓越的智慧與無邊的影響力。
山間有閒雲野鶴，卧龍古琴小酌。諸葛亮用自己傳奇的一生影響着一代又一代的中國人，儘管最後的江山不屬於蜀國，諸葛亮或許心有不甘，但他在我眼中，仍是中國歷史上集智慧與從容的一代奇才！
中軍帳裏卜卦，誰輕搖羽扇指點江山？天下亂時初出，誰空城彈唱退了梟雄百萬？每讀青史，我涕零着亮的涕零，恍若看到了卧龍的天下，亂世的天下。
隆中，茅廬，三顧
卧龍始出山，這一出，驚得天下英雄盡折腰，驚得亂世風雲急湧。收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，他縱橫在時代的縱橫裏，淡然在天地的淡然間。他沉如大海潮生，瀚如廣漠無際，動則明察如鷹隼，靜則運籌帷幄中，當真只有亂世才生得出這般人物，也只有亂世才能養育着這般人物，像星辰般劃破日與月的邊緣，撕裂隱晦的黃昏與後夜。
白帝城，先帝託孤
伯樂終於要走了，他成就了千里馬的榮耀。可是千里馬，終究只能與伯樂共鳴啊！我在想，失去了劉備的孔明該會多麼寂寞，失去了三顧知已的卧龍會怎樣傾頹。託孤？是啊，當年桃園三兄弟一一死去，徒留孔明孤單一人，撐起蜀漢江山。值此危亡，他非同司馬一氏般謀權篡位，忠義在這個已權傾朝野的蜀相身上得到了最充分的體現，像上古盤古一樣撐起了國家的天地，劈開混沌與阻礙。
五丈原，燈盞將昏
七七四十九盞，燭光晦暗，黑白無常與小鬼們已帶着鐵索來捶門了啊！“諸葛亮！爾等速速與我同走，何必牽念那個小皇帝！”鬼神叫囂着，賊人也叫囂着。——“將軍！將軍！”門外忽進一人，行動生風，卻巧巧的熄滅了一盞火燭——就這樣，就這樣離去了吧！傾盡了所有的崢嶸歲月，帶着不盡的夙願與金戈鐵馬張揚的呼嘯離去吧！
卧龍一死，縱是看遍這天下英雄，看盡千秋江山，也是黯然失色。千年一瞬，我附和着的.讚歎過孔明的睿智，虛偽着的驚訝於八陣圖的變幻，可至今也不懂他的睿智，不解八陣圖的變幻。孔明也不需要謬讚吧？亂世沒有對錯，沒有正義與非正義，只是各為其主罷了。“鞠躬盡瘁。死而後已”才是他一生的寫照。
他，是歷史上的一個神話，是軍事政治上一顆不落的太陽，他更是智慧的化身，訴説了無盡驚險動人的故事。他，便是我最喜歡的三國人物——諸葛亮。
諸葛亮才華橫溢。年輕時雖然隱居深山，但名聲在外，引得劉備三番兩次前來拜訪。大家都知道劉備生性高貴，又是漢室後代，身份何等重要，可他為了諸葛亮竟冒着大雪，三顧茅廬。由此可見，諸葛亮對劉備多麼重要，這也就有了千古名句——孤之有孔明，猶魚之有水也。
諸葛亮憑藉聰明才智幫了劉備大忙。曹操退兵荊州，要和孫權聯合起來一起攻打劉備。諸葛亮來到東吳當説客，張昭等不斷反駁，可諸葛亮不僅沒有在氣勢上輸給他們，還愈戰愈勇，把他們辯得啞口無言，終於達到了目的，為劉備爭了一口氣。讀到這裏，我不由佩服諸葛亮，他面對那麼多謀士，毫不懼怕，一人舌戰羣儒，真厲害！要是我的話，肯定百口莫辯。
諸葛亮不僅才華橫溢，而且料事如神。他幫助周瑜，把東風借來了，真是神仙轉世。事後，他料到周瑜要去殺他，便迅速逃走了。劉備所有的勝利大都要歸功於諸葛亮，要不是有他的料事如神，劉備會建成蜀國大業嗎？會和孫權，曹操一起三分天下嗎？説到最後，諸葛亮是一個奇才！
諸葛亮遇事沉着冷靜，在司馬懿大軍兵臨城下，而自己只有區區二千五百人的情況下，他用自己的勇氣與智慧使出“空城計”。如果這個計謀一旦被敵人破解，後果將不堪誰想。可諸葛亮一個人獨自坐在城樓上悠閒地彈着琴。下面可是十五萬的`大軍呀！如果沒有良好的心理素質，怎能創造空城計這個奇蹟嗎？諸葛亮真是大智大勇！
這就是我所崇敬的三國英雄——諸葛亮。一個才華橫溢、料事如神、沉着冷靜，有傑出軍事才能的軍師。
諸葛亮，一個家喻户曉的人物，他為了蜀國的大業奉獻了自己的一生，可謂“鞠躬盡瘁，死而後已。”但是他的這種付出真的有價值嗎？
如果説，劉備三顧茅廬的誠心和執着感動了諸葛亮，使諸葛亮效力於他，這尚且是情理之中，況且劉備畢竟也是一代明君，運用賢才，有膽有謀，諸葛亮效力於他，也施展了自己的抱負。他們這一絕配的搭檔，創下了“火燒赤壁”、“佔領荊州”等不朽的功績，建立了蜀國的江山。我想這些，與劉備和諸葛亮的才能、謀略是分不開的。然而，劉備和諸葛亮辛辛苦苦打下的江山，最終卻葬送在這個“扶不起的阿斗”劉禪的手中。
劉禪，是一個昏庸無能、懦弱的君主，劉備知其秉性，知道他不適合當一個國家的領導者，故在他臨終之前，將他託付給諸葛亮，讓諸葛亮去輔佐他，完成統一全國的大業，在必要的時候，也可以取而代之。但是“阿斗”畢竟是“阿斗”，他的性格決定了他的一生。奈何諸葛亮多次進諫忠言，婉言勸劉禪“親賢遠佞”，但劉禪因聽信讒言，不與理會。也因為劉禪，多次進攻他國的好機會都被葬送了，使蜀國的'地位汲汲可危。其實，如果諸葛亮在關鍵時刻取代劉禪的話，沒有會怪他的。但就是因為他一味愚昧的忠於劉禪，即使是知道劉禪的昏庸與無能，也不肯背叛劉禪，此為愚忠。
正是由於諸葛亮的愚忠以及劉禪的無能，蜀國最終走向了滅亡。如果諸葛亮當上了君主，那我想蜀國的命運可能就不會是這樣的了。所以諸葛亮的這種堅持不值得我們去效仿和學習，他的付出是沒有價值的。
自古天下風雲變幻，硝煙戰火四時瀰漫，自是英雄四起，豪傑併發，天下，卻是有能者而居之。
諸葛亮，你自恃才比管仲，智比樂毅，忠心不二，匡扶漢室，輔佐劉備，為其辨偽去妄，鋤奸拔佞，更是助其三分天下，自立為王，你卻孑然一身，清高自傲，一心為主，謹小慎微，成就你完美偶像，無上崇高的千古一相。
難道你，便就此知足？
你既有大才，卻為何不懂得審時度勢，你有沒有想過，若天下為你諸葛亮所掌控，歷史是否會是另外一番景象？
且莫説你才學淺薄，擔不起天下之大任，試問天下梟雄，縱是萬千豪傑，峯侯各路，又有幾人能在你之上？且莫説你只是紙上談兵，無真刀真槍之能，看火燒連營，赤壁大戰，哪一場仗打得不是轟轟烈烈，酣暢淋漓？！
若論統帥之智，你不下於樂毅，論相臣之識，你更是不下管仲半分；你不缺用人的眼光，不乏度勢的氣量，你少的是那“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”的自信與霸氣。
或許你誤了蜀國的錦繡前程，或許你錯過了蜀國的大好河山，可是，我卻在你字字珠璣的《出師表》中看到了你的真心。
你並非是不懂的認清事實，而是你對劉禪有着太多的期待與希冀；你並非是不知道江湖若是由你掌控會風生水起，而是你對劉備，對蜀國有着絕對的忠心與信任。
你是諸葛亮，你是那個劉備三顧茅廬請來的天之驕子，豈會與常人所苟同？你是諸葛亮，你是舌戰羣儒聯合孫權打敗曹操的諸葛亮，豈會有尋常世人看穿你的心思？
誰人能懂你把一生為國、死於戰場當做你最美的歸宿，誰人能曉你把一生奮鬥，輔佐二帝當做你最好的堅守。或許在歲月漸漸失去的歷史長河中，你驗證了自己當時的淺短，我卻在你厚重的`歸去中聽到了你赤誠的呼喊：我，不後悔！
歲月的飄帶劃過你逝去的衣袂，帶走你的過往，帶去你的輝煌，你卻完美的合上眼瞼，仰天長嘯，讓歲月的歷史上烙印下你的身影，讓後人知道，曾經有這樣的一個人，擁帝王之才，卻甘居丞相之位，不是由於他不識時局，不是由於他不識明君，而是因為，他飽含着對國家的忠貞，對君主的期待。因為他是諸葛亮，一世英雄，千秋翹楚，諸葛亮！
丞相：
透過歷史的漫漫煙雲，回眸你一襲白衣，循着琴音尋你，在那低陋的茅屋裏，你指間的深藍旋律，似空谷幽蘭，扣擊我的心絃。
初遇你，是多年前一卷三國。那時我觀三國，只為二人——白衣諸葛青衫奉孝，你們錯落而生，卻綻放了同一種美麗。
我一度想要讀懂你，但我忘記了，能被人輕易讀懂的又怎是真正的孔明，也許你不曾想過幾千年後有一個女孩追隨着你思想的印記，但你一揮羽扇令萬物暗淡的泰然，成為了她心底不可磨滅的慰藉。
於是，東漢末年的你，21世紀的我，在一種無形的力量作用下，心相近，心相惜，那一刻關於時間關於其它一切，也都不再是隔閡。
歸於原點，在隆中躬耕的你，淺吟《梁父吟》的你，還只是自己的孔明。直到那個男子叩響了你的柴荊，直到你在他的眼中找到了仁慈，直到你決然三拜二十七年傾隨的陋屋，便註定了，你將是蜀漢的孔明，是天下的孔明。
於是，從此放卻閒雲野鶴之身，擔起任重道遠之責。
你離開的是隆中，走向的是天下。玄德是你一生的折點。你是玄德一世的明燈。三國歸一在你的眼中，已成己任，知遇之恩在你心裏，甘奉畢生。
他人讀三國，讀的是丞相的足智多謀。我讀三國，讀的是丞相的情深義重。所謂借東風，氣公瑾，擒孟獲，擺空城。不過是後人強加於你的枷鎖，而真正的你，是隆中對時的豪邁，是輔後主時的無奈，也是撫孤堂裏的沉重承諾，沉重到讓你積勞成疾、青絲換華髮。
白色的城牆白色的雲，白色的衣襟白色的你，榻前的一字一淚，驚起一行北上的歸鴻。也許正因為有你，玄德才毫無顧慮的.離開，但你也説過“謀事在人，成事在天”。不知道此後這句話安慰了別人，是否安慰了你？
丞相，究竟真正的你是什麼樣子？是智者，還是義士？大擺空城之際是何樣的心情，是忐忑，還是泰然？三國紛爭在你眼中又如同何物？是浮雲，還是迷霧？我想知道的不會過多，只是一個真切的孔明罷了。
三哭馬謖以謝友，七縱孟獲換貞心，我分明看到了一個重情重義的孔明。郭嘉、周瑜都是我最心愛的賢相謀士，而你卻是我心中最崇敬的聖人。因為有你，我幻想回到東漢之末，陪你看亂世紛爭，城外廝殺，陪你歎世事蒼茫，爾我渺渺。
有一方寸土有桃花散盡的幽芳，有清骨殆盡的陳香——提起五丈原，那是一個令諸多人腸斷的地方，總會突顯些許悲涼和寂寥。但對於你，這裏是曾經征途塵起的地方，也是你最後的歸宿，連這時的落日都是血一般的壯美。
你的出山，結束的是紛亂；你的殞落，結束的是責任。“鞠躬盡瘁，死而後已“這八個字，你用一生書寫。
我，讀得懂天下英雄誰敵手，卻讀不懂你眉間一點哀愁；
你，讀得懂公瑾的蕭蕭《長河吟》，為何卻讀不懂自己的悽悽《梁父吟》？
丞相，今夜為你點亮一盞孔明燈，你的恢弘，待後人敍寫.
學問齋