在現實生活或工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的千秋諸葛我評説作文，希望對大家有所幫助。
醉一般的東漢，夢一般的三國，沙一般的天下，神一般的諸葛。
——題記
他，總是一襲白衣，一頂紗帽，一把蒲扇。從戰火紛飛、血雨腥風的時代走來，卻未嘗沾染一滴污血，一粒濁塵。仍是一雙明眼，窺視天機；仍是一顆丹心，鞠躬盡瘁；仍是一身素衣，淡泊名利。
他，本可完全隱居於南陽，過那平靜淡雅的陋室之生活，只守一方土地，只養二三人丁，作文只看明星清風與星；卻心念三顧之恩，驅馳西蜀，從此，便守萬頃疆域，養萬户子民，眼中是刀光劍影八卦陣。從此，他，不再只是隱士，不再只是布衣，而是為人臣，為人父，為國之魂。
為人臣者，亮，盡了本分。劉備正值敗際，諸葛亮臨危受命，在蜀漢之初，萬般皆為混沌之時，諸葛亮擎起沖天的火把，燒了新野，燒退了曹軍，燒減了曹操的野心，蜀漢於混濁中發現了光明；蜀漢剛有起色，又遇曹操百萬大軍的威脅，諸葛亮出使東吳，外交與內政齊驅，文韜與武略並重，草船借船，周瑜心服口服；南方叛亂，孟獲騷動不安，蜀政權剛剛建立，諸葛亮又一次奉命於危難之間，五月強渡瀘水，冒着致病瘟氣，與身披藤甲的南方軍隊周旋，七擒孟獲，平定南亂，夯實蜀漢帝業，功不可沒。蜀漢猶如不被命運眷顧的嬰兒，命運多舛，在前進道路中，有一顆明星，諸葛亮，在無數漆黑的'夜裏忘我地閃爍，指明方向。
為人父者，亮，盡了責任。一封《誡子書》寥寥數字，卻字字誅心，字字催人肺腑，字字出自真情。“靜以修身，儉以養德”、“非淡泊無明志，非寧靜無以致遠”……短短數言，卻是為父者一生的探索，一生的總結。亮一生為國，奔波於國難危急之時，無暇顧及兒子諸葛瞻，但是，他的心中，對兒子仍是那一份無法比擬的愛。建興十二年，亮54歲，已至生命的最後一個年華，在臨去之際，他，卻始終難以放心8歲的瞻，以家書託情，以字敍情，字字均為臻濃的父愛。
為國之魂者，亮，盡了忠心。一紙《出師表》，洋洋數百言，句句忠心。劉禪闇弱，蜀漢剛建立不久，先帝崩殂，亮意識到，僅靠劉阿斗，蜀漢光復漢室之業杳杳無期。故硬支撐着年邁的身體，用生命的餘熱，去迸發最後的火花，北伐中原。但怎奈病逝五丈原！臨去之時，仍放心不下，命姜維制了自己的模型，當司馬懿的鐵師看到諸葛亮的模型，被嚇得魂飛魄散，潰不成軍。亮，就猶如那蜀漢之魂——亮因蜀漢而生，蜀漢因亮而存，亮在，蜀漢在；魂在，蜀漢之勢力便在。
亮，一位頗負傳奇色彩的人物，隻言片語道不盡他的功勛，千古佳話傳不盡他的美名。不過，亮的一生，經過大大小小起伏跌宕，改過初心，心懷天下，普濟眾生。為人臣，他是臣的典範；為人父，他是父的標杆；為國魂，他是國運所繫。他，永遠是那一個他，那個以天下為己任，卻素衣伴清風的———諸葛孔明。
若論英雄輩出之世，我必選三國；若論三國英才豪傑，我必選諸葛孔明；若將三國時期各路英雄豪傑比作夜空中的繁星，那麼，諸葛亮就是那最為耀眼的幾顆之一。
諸葛亮，字孔明，號卧龍，漢族人，三國時期蜀漢傑出的政治家、軍事家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡為忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
在漫漫歷史的.長河裏，千餘載轉瞬即逝，關於諸葛亮，雖有諸多史料記載，但時至今日卻依舊眾説紛紜。諸葛亮未出茅廬便知天下三分，足見他雖為布衣之身但卻早已心繫天下蒼生。後來，他為報劉玄德“三顧茅廬”之恩，毅然放棄了安逸的田園生活，出山輔佐劉玄德，忠心耿耿，日夜操勞，使蜀國一步步壯大，實現了“三足鼎立”之勢。再後來，劉玄德白帝城託孤，他領益州牧，穩定軍心，率兵南征，興師伐魏，五月渡瀘，北伐中原。令人痛惜的是，在再次北伐途中病故五丈原。
三國往事紛紛，我感動於白帝城託孤。章武二年八月，劉備東征奪回荊州未果，次年二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，於李嚴一起託付後事。劉備對諸葛亮説：“你的才能是曹丕的十倍，必定可以安邦定國，終可成就大事。若嗣子劉禪可輔佐，便輔佐他；若他無才幹，你可自行取度。”諸葛亮涕泣：“臣必定竭盡股肱之力，報效忠貞的節氣，直到死為止！”之後，劉備讓劉禪視諸葛亮為父。劉備逝世後，諸葛亮不辭辛勞，竭盡畢生所學，為蜀國立下赫赫功勞，卻從未以此為傲。雖未能實現“北定中原”，但如此赤誠肝膽，怎不教我們為之動容？
從“躬耕隴畝”到“出山助蜀”，他心存抱負；從“隆中對策”到“赤壁大戰”，他神機妙算；從“先主託孤”到“病逝五丈原”，他赤誠肝膽。我欣賞於他初出茅廬，便假借劍印，調兵遣將，火燒博望坡；我驚歎於他奇謀借箭，又巧借東風，平定荊南，妙布八陣圖；我感慨於他知己知彼，卻臨危不懼，大開城門，坐唱空城計；我動容於他不負先帝，忠心耿耿，輔佐劉禪，星落五丈原……如此赤誠，天地可鑑！
“鞠躬盡瘁，死而後已”的是他；“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的是他；“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的是他；“淡泊以明志，寧靜以致遠”的還是他！
諸葛亮，他就像夜空中的一顆流星，雖然短暫，但是他耀眼的那一瞬，已經定格在千千萬萬人的心目中。
魯迅曾經評價諸葛亮：狀諸葛之多智而近妖。諸葛亮是中國古代最偉大的政治家，軍事家。他的事蹟廣為流傳，是人們心中無所不會，無所不能的神。但是我認為，歷史的很多事實證明了諸葛亮並不是完美的，也會有許多過失。例如，劉備臨死前曾對諸葛亮説過：馬謖言過其實，不可重用。但是諸葛亮還是把軍事要地交給了馬謖，丟失了街亭。還有，戰略要地荊州的丟失，關、張敗亡以及夷陵之戰，這一系列的事件使得荊楚集團遭到了重大創傷。而在這個時候劉備又一病不起，當然會想到自己身沒以後這三者之間的矛盾和蜀漢政權的鞏固問題，同時我們也有理由相信他對諸葛亮並不是完全信任和沒有顧慮的'。
劉備白帝城託孤説過：“此子不濟，汝可取而待之。”意思就是取代他自己做皇帝，趙雲就站在旁邊，諸葛亮要是答應了，恐怕趙雲立即就會砍了他的腦袋……這只是可以當作玩笑講講。諸葛亮多精明，即使他有這份心思也不會在那種場合答應下來的。諸葛亮感先帝的大恩大德，劉備如此説了，自己為報知遇之恩，豈敢還會叛變，此為不義，必遭天下唾罵；再者其實這是劉備的激將法，劉備這麼一説，諸葛亮假如真的取而代之，這順應了先帝遺言，但是卻失理，劉備既然如此厚待你，你卻反了他，枉他重用你！！劉備這招欲取之必先與之，實在是英明。
諸葛亮是聰明人，在當時萬千變化的政治局勢中，他若真的自己當王，反而會使蜀國更加動盪。我們瞭解那時歷史多是通過十分小説化的潤飾之後的史書。劉禪並不是三國中的扶不起的劉阿斗，他從小生活在帝王家裏，受到極好級的教育，眾臣中又許多謀士在輔佐他，就算是日後劉禪聽信了奸臣的話，諸葛亮也應該想盡一切辦法勸阻他。雖然當時諸葛亮勸過劉禪不要聽信奸臣的話，但是他為了自己和眾臣之間的關係，他並沒有採取任何的行動。按輩分來説，諸葛亮是劉禪的長輩；按君臣的關係來説，他是幫助劉備贏得天下一分的賢臣，他完全可以阻滯劉禪，但是他沒有。人們常説諸葛亮死後蜀國迅速衰敗，是因為劉禪昏庸無能，沒有了諸葛亮的輔佐。但是從此也可以體現出諸葛亮並不懂得發現人才，劉備身邊的忠臣們相繼死去以後，諸葛亮就再沒有培養，引進過任何人，所以諸葛亮死後蜀國後繼無人。諸葛亮在世時，朝廷大事他自己全權獨攬，以至於養成了劉禪不願意思考，不願意積極的處理問題。這也是諸葛亮死後蜀國迅速衰落的原因之一。
綜上，我只是想説明諸葛亮是人，並不是《三國演義》中事事都掐指一算就可以解決的神。無論是三國，還是歷史留下來的傳説，都把諸葛亮神化了。
但是如今，我們也不得不承認魯迅所得那句話：狀諸葛之多智而近妖。
諸葛亮千古深受人們愛戴，身上有着無數美麗的光環，並智慧、忠誠、勤儉的化身而廣為傳頌。
訪先人之遺蹟，發聖賢之古情，千百年來諸葛亮東方智慧的化身，忠誠、廉潔、正直的榜樣，歷史典故都出自諸葛亮，三顧茅廬，舌戰羣儒，火燒赤壁，三氣周瑜、六出祁山，揮淚斬馬謖，白帝託孤，嘔心瀝血、七縱七擒，空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達……其傳奇般故事為世人千古傳誦，數不勝數。
諸葛亮的非凡之智、濟世之才、忠誠之心、報國之情，為世人所仰慕，為後人所讚頌，心中的偶像。正如閃爍着他的才華和智慧的不朽遺作《隆中對》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷史的風中不停地奏鳴，在思想的時空中久久迴盪。千百年來，以至於歷代是文人墨客、市井百姓，都對他是一番深情，褒揚備至，賦予了無數動人的傳説，作下了無數讚美的詩篇。
諸葛亮是很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰術兵法，空城計絕佳的`例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀後感覺蕩氣迴腸的《出師表》，更千古不朽的名篇佳作，流傳至今。他很神的人，他雖身在草廬之中，但卻注意觀察和分析當時的社會，對外界的瞭如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，彷彿天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝於千里之外。，我覺得他“滴水之恩必將湧泉相報”的人。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城託孤之重任，漢室之興竭忠盡智，致死不渝，他是真正了“鞠躬盡粹、死而後已”。他江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，為的報先帝的知遇之恩，實在可歌可泣！
諸葛亮的非凡之智、濟世之才、忠誠之心、報國之情，為世人所仰慕，為後人所讚頌，心中的偶像。正如閃爍着他的才華和智慧的不朽之作《隆中對》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷史的風中不停地奏鳴，在思想的時空中久久迴盪。千百年來，以至於歷代是文人墨客、市井百姓，都對他是一番深情，褒揚備至，賦予了無數動人的傳説，作下了無數讚美的詩篇。
諸葛亮，靈與肉化作清風明月，但諸葛精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恆星，永遠展現出聖潔的光輝。
學問齋