在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的融合的作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
我獨自一人託着疲憊走在回家的柏油路上，昏黃的街燈把我的影子拉得很長，路邊的梧桐定格腐朽的姿態，沒有星子的夜空漆黑地沉默。我踩着重重的步子，聆聽寂靜中纖弱的回聲，想像那是隔壁街上與我正同樣回着家的學子腳步；如果我抬頭能看見前方人匆匆的背影，我會覺得心底温暖，真好，在這個由夜歸人組成的樂章中，我並非獨自寂寞。
我忽然想起一句話：每個人都是帶着一身寂寞，拼命走向熱鬧的人羣，希望融入眼前的世界。
有人的地方就有故事。每個人都不甘心在故事外作一個寂寞的傍觀者，無論如何含蓄害羞，都願意在故事中去詮釋哪怕一小小的角色。這不是害怕孤獨、害怕被拋棄的自私心理，而是人類最原始的情感羈絆，是人與人之間的引力，是構成“融合”、融合民族、融合世界、乃至融合一切生命的基礎。
就個人生存空間而言，一生的成長，除了肉體的伸展發育至萎縮衰老外，就是精神境界的改變與昇華。精神成長在於挫折磨練之後所養成的價值觀和世界觀，困難並不是一沓沓考卷、文件的有形堆積，它真正艱難地是如何待人處世。無數的人構成了這個社會，而成長過程就是把這些人的精華融合進自身。因為人與人原始的情感牽絆，所以人與人之間有太多微妙，若你能在不斷經歷中，學會吸納他人的方法乃至經驗，融合於自己的性格，藴育出一種新的風格和觀念，那就是一種融合性的成長，只要你還在遇到其他人，這種融合就不會停止，在不斷學習轉化的過程中，融合性地成長恰恰能給你無限的發展空間。
就人類世界而言，融合是一層最高境界。當參觀世博會的時候，有一種油然而生的想法，每去一個館時會驚歎那一國家的創造力和科技力，而在參觀完畢甚至過了一段時間後，讓我驚歎的就不再是一個個民族，而是整個世界文明的進步與絢爛，沒有一個人，一個民族可以獨自靜默的發展，不與外界交流配合，不向他國學習模仿。分隔和融合的界限十分有趣：雅利安人對猶太人的屠殺，融合了全球工業軍事的繁榮；三大宗教看似分道揚鑣的信仰，融合在一起其基本內涵就是時刻轉化生命的內在。經年的傳説，浮誇的戰爭過後，世界走完了分隔的旅程，開始朝着統一方向進步。國與國的互利互惠，民與民的友好善良，生命與生命的彼此尊重和攜助，這是融合性地發展，沒有種族歧視，沒有異教焚殺，眾生皆是平等、般若蓮花，那人與人之間攜手走過兩千個世紀的引力和默契衝破信仰的束縛，紛紛從彼岸跑向此岸，融合性全球發展，世界文明進程統一向前邁進，才能豐盈無限之未來。
那時地球還很年輕，我們的祖先在寒武紀長出脊柱和勇氣，後來能夠踩着腳印走出原始叢林，學會雙手擁抱學會想愛相依。融合的道路依舊漫漫，那份人類的羈絆願他彌足深遠
融合，顧名思意就是將原來分離的事物合二為一轉化為一種新的事物，其後從而讓新事物發揮它的優越性，它可以存在於社會生活的每個領域，使中國的社會主義現代化之路走得更好更遠。在平日的社會教育中融合往往是關鍵，三四十年前，北大清華等高等學府中農村學生的比例佔了近70%，因為他們的吃苦耐勞，並不養尊處優的個性，使他們完全能有同等的受教育機會，近年的比例已降至10%，歸根究底是他們無法融入城市的生活，儘管政府已出台相關措施但卻沒有找到癥結所在。城裏的學校新制定了一條校規：貧困的農村孩子可以免費使用“特困生免費自行車”，上面有醒目的橙色條形碼，讓別人都能知道你“特困”，果然無人來借。他們缺少的不是物質一種，更多的是一種使他們融入城市生活的力量，那可以是人文關懷，是心理疏導，弄幾輛特困自行車就能將他們融合於城市生活嗎？
當務之急是減小城鄉差距，使兩者共同發展，有了這樣的“融合”，中國才能有更多的優秀人才。中國的一國兩制，鄧小平提出的科學構想，是我以為是最完美的“融合”。將大陸的社會主義制度向港澳的資本主義制度緊密相融，留其精華，剔其糟粕，才能一方面推動大陸的對外開放，另一方面使港澳台佔更加繁榮、穩定。使兩岸的文化緊密相融，就好比留下了澳門70%的賭場，暫不論賭場是好是壞，它是澳門收入來源的80%，我們能作為中央領導政權將其全部廢除嗎？當然不，我們應學會融合，將對事物發展有利的一部分留下，即便是賭場都有它可以被留下的理由，更不用説我們兩岸的傳統文化了。事實證明，只有這樣的融合，才是對中國最有利的。當今中國的國際地位日益提升，最開始是源於他國對我國的尊敬。周恩來逝世時許多國家領導人都命令應為總理降半旗，他所獲得的尊敬是源於他的一句“求同存異”，他倡導和平共處，世界共同發展，尤其是發展中國家人民更應友好，取長補短，相互融合，世界人民都才能幸福。魯迅先生的《拿來主義》中説到面對之前主人留下來的大房子，徘徊不敢進入的，全部佔為己有的，都是昏蛋，我們應當將其中的煙槍煙桿取一部分拿到藥店作為藥材使用，另一部分就在博物館警戒後人，姨太太則一眼也別看。這就告訴人們要學會佔有、挑選。而這也是“融合”的最根本原則。將好的融合，不好的揚棄，才是真理。大到國家，小到家庭，只有接受融合，才能進步。
記得曾經玩過這樣一種遊戲，裏面有一張被稱之為“融合牌”的卡片，它的作用是將兩隻不同的“怪獸”進行融合，從而生成一隻更優越的“怪獸”，從中不難理解融合的定義——取多物之精華，形成全新一物！
如今風靡世界的飲料之一—奶茶，不就是融合的一樣典範嗎？它並不只是牛奶與紅茶的一種簡單混合，而是取了兩者優點：紅茶之濃郁與牛奶之醇厚，將其完美融合，形成的產物不僅兼具了濃郁醇厚的特點，而且還有了而這所不具備之優點，有了一種奶茶獨有的香味，正因如此，這件融合的作品才會在世界上廣為流行，深受人麼喜愛！
我想這便是融合之美吧，融原物之優點於一體，合其精華成新味，既保有了原物之優點，又增加了新鮮感，我想這也是如今混喝飲料，混合食物大行其道的原因吧！
融合，從某一層面而言，是事物的一種進步與發展，然則所有的融合都是積極的嗎？我不敢苟同。
如今的電視劇為爭搶有限的市場資源，無所不用其極，一部電視劇可能融匯了現代，古裝，愛情，宮鬥，穿越等等元素，宣傳初期可能是能製造不少賣點，看似是進行了一次成功的融合，但如果看了這部電視劇，可能評價只會變成四個字——不知所云，過多元素摻雜其中，實在讓人品不出味道來，看似五味俱全，入口卻淡若無味，何故？
融合貴精不貴多，取物之精華進行融合方成大效，將各種食材扔進鍋中不加選擇的亂燉，味道能好嗎？因為它最多隻能被稱為“混合”，而遠非我們所言的“融合”，它做不到取精華形成新特點，一味堆砌，結果只能是一敗塗地，無法真正留住其特點。
如今的中國，面對每天大量湧入國內的新鮮事物，眼花繚亂的同時，能否抓住其中部分，“取其精華，去其糟粕”與我們本國優秀事物相融合，形成既能滿足國內需要，又能打入國際市場的好東西，這一點上，我們還很不夠，因為國際市場上很少有叫得響名號的中國產品。
中國風與流行音樂的融合，戲曲與歌曲的融合，中式與西式的融合，民族之間的融合······這些成功的融合背後，兩樣事物都具有可以互補的特點，而融合之後其本身的特點也不會消失，這是融合之最高境界！
當然，大多數融合都不是一次就可以成功的，也要經過長時間的探索和發現，期待我們趕上世界融合之大流，讓“融合”真正為我們服務！
融合，從淺層意義來説，可以是物質與物質之間的結合，可以發揮物質本身以外的更多作用。但更多的，是指精神或靈魂之的共通和昇華，而這樣所產生的力量又究竟有多大？從某種程度上説，貝多芬是一個很可悲的人，他既沒有平凡人都擁有的眼睛，也沒有能夠聆聽美妙聲音的耳朵，他看不見，也聽不見。他更沒有富裕的生活，事實上他一路走來都是窮困潦倒伴隨着他。
但他又是一個非常幸運的人，他能夠將自己熱愛音樂的最高尚的靈魂和藝術緊緊地融合在了一起，而平凡的人卻是不能夠做到的。基於這種力量的支撐，他從沒有過放棄，一生都只為音樂藝術而努力着，奮鬥着。無論是《命運交響曲》亦或是《月光奏鳴曲》，我們都可以聽到，聽懂他對音樂的滿腔熱愛和他在藝術領域極高的造詣。他的作品流傳至今，他的名字會永遠被世人所銘記。而他自己，也光榮地成為了藝術道路上一塊堅實的里程碑。融合的力量，就是摒棄物質與肉體，使真正的熱愛藝術的靈魂得到昇華，得到永生。她，是一個很聰明的女人，因為她是唯一一個得到兩次諾貝爾獎的人。她，是一個很美麗的女人。有多少貴族子弟為之傾倒。
她，又是一個不拘一格的女人。她把得到的獎牌給孩子當玩具玩，貴族子弟對她的青睞她卻不屑一顧。是的，這個獨特的女人便是居里夫人。世間如此之多的榮耀與人人都想要得到的美貌她都擁有，但是她義無反顧地放棄了，她一心投入到自己那片科學的小天地中，探索着，挖掘着。化學具有放射性物質的冶煉侵蝕了她的雙手，憔悴了她的容顏，但她也從未放棄過，所以她成功了。她之所以成功，因為她沒有被世俗的一切所羈絆，包括世俗的壓力，和親人離世的悲痛，她的堅強中透着自信的美麗。但她更成功的，是將自己最美麗的靈魂與科學結合在了一起，使之更理性，更加別具一格，實為世間美麗所不能堪比的。因為她懂得，暫時的榮譽不可能永遠存在，吸引人的美貌也不可能青春永駐，只有將其融合進靈魂裏，才能得到永存。
融合的力量，就是讓真正的美麗使之堅強，使之永恆。人的精神與靈魂在融合，人與人之間在融合，民族與民族之間在融合，世界之中都在融合。所有的一切在融合，都只為營造出那一片真正光輝，理性，絢爛多彩的精神世界，只屬於那些擁有精神，擁有高尚靈魂的人，脱離物質，遠離喧囂，不斷昇華。而那些只想着眼前的物質，為物質所困的人只能永遠渺小地站在一旁，哀歎着命運的不公，自欺欺人罷了。
溪融合了每一滴水滴才得以經久不息；音樂融入了每一個音符才得以美妙絕倫；成功融合了失敗的洗禮才顯得彌足珍貴。生活中，無時無刻不在融合，因為融合，生活才不會是單調乏味。．事實上，每一個領域都需要融合．在建築領域，每一樣設計都將設計師的理念與設計的本身融合得天衣無縫，讓人們欣賞設計本身的同時又驚於設計背後的深層含義．就像中國館＂東方之冠＂的設計，在無形中已經向世人展示了＂鼎盛中國＂的氣魄．在寫作領域，作者通常都會或多或少地把內心的那個＂自己＂和筆下的人物緊緊融合，讓人會無意中被文字的真誠所打動．在音樂領域，同一首曲子，不同的人會演譯出不同的感覺，那是因為每一個音符都融入了演奏者的靈魂而變得有生命．生活是在不斷地融合中完善的，融合，讓生活變得多彩．
人與人之間同樣也需要融合．包容別人的缺點，才會在荏苒的時光裏漸漸融合成一個集體．而在當下，社會不斷髮展的時候，更需要我們不斷地與他人融合，不斷地融入社會，因為融合，才會有合作．人與人的相處也需要融合，人，本是一個個平凡的個體，因為融合，我們的力量變得不可小覷．集體是在不斷地融合中變得更團結、更有默契的，融合，讓平凡的生命變得不平凡．
每個人都會有自己的優勢和劣勢，自我融合也是很重要的．海倫﹒凱勒自幼失明聾啞，但她有足夠的毅力和決心，通過不斷地融合，最終還是收穫了成功；霍金通過高科技將腦電波傳到電腦上，高科技和自身的融合讓癱瘓的他為人類的科學做出了偉大的貢獻；喬布斯敢於質疑，將自己的設想與實際融合得天衣無縫，喬布斯時代的到來為人類創造了無限的財富，也讓人們永遠記得和勉懷；劉偉失去雙臂卻心存夢想，將腳趾的演奏融入鋼琴，那恍若琉璃般純淨清澈的`音符感染了所有人．在他們身上，我真正的體會到了融合的含義，曾經的他們和我們一樣的平凡，但是他們願意揮灑汗水，他們不惜一切努力地實現自我融合，最終讓平凡的他們變得不平凡．生命也是在不斷地融合中得到完善的，發展自己的優勢，彌補自己的不足，敢於嘗試，不吝惜汗水，這或許就是生命的真諦．
生命本該融合。漢字、讀音都是融合中流傳下來的，從我們一出生起就融入了這個世界，這個世界需要融合，是融合，讓生命變得美麗．
油畫上的各種色彩，相互交織，融合成新的色彩，給人們奉上蒙娜麗莎神祕微笑，向日葵的絢爛之美，春江花月夜的靜謐。
一種色彩，一種色彩，又一種色彩，又一種色彩，保持着原有的特性，又改變着原有的特性，融合誕生了富有新特性的新色彩。這正如水加水，無論加多少水，終究還是水，鹽加鹽，無論加多少鹽，終究還是鹽。而鹽加上水，則誕生了鹽水。
新航路開闢以來，人們的世界觀開始發生翻天覆地的變化，大家也逐漸意識到地球的另一端，有着與自己體態相近、思想認識迥異的另一個文明。當初的歐洲人，總以為自己是優等民族，大肆屠殺土著居民，土著居民也只是無助、痛苦，其中一位酋長説“只要記住我們是大地之子”。那樣的純樸，那樣的坦然。歷史翻過了一頁又一頁，終究美洲大陸的文明與歐洲大陸的文明碰撞、整合、融合了，誕生了有別於前兩者新美洲文明。“你不能在世界上找到兩片相同的葉子。”誠哉斯言，是無數的不同構成了我們豐富的世界。然而也正是一個個不同個體之間的相互調和，才創造出耀眼的輝煌。我們任何人在這個世界上都不是孤立存在的，都要和周圍的人發聲各種各樣的關係。你是學生，就要和同學一起學習，一起遊戲，共同完成學業；你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工廠的生產任務；你是軍人，就要和戰友一起生活，一起訓練，共同保衞我們的祖國……總之，不論你從事什麼職業，也不論你在何時何地，都離不開與別人的調和、融合。
怎樣才能卓有成效地調和呢？你一定在音樂廳或電視裏看到過交響樂團的演奏吧，這可算得上是人與人合作的典範了。你瞧，指揮家輕輕一揚手裏的指揮棒，悠揚的樂曲便從樂師的嘴脣邊、指縫裏傾瀉出來，流向天宇，也流進人們的心田。是什麼力量使上百位樂師，數十種不同的樂器合作得這樣完美和諧？我想，這主要依靠樂隊不同個體之間的調和，最終的融合為一。可是，今天，還有我們最不願意看到的一幕發生了，中國與美國因為貿易，而發生了史詩般的摩擦。雙方互相指責，尤其是美國出爾反爾，一意孤行，高唱“美國優先”的論調，四處樹敵，不共存更談不上共生，絕沒有調和，當然也不會有百味生，只有戰爭硝煙的瀰漫。美國，不團結，不合作，只想着從他人身上獲取更多的回報，而不想着也給別人以應有的回報，你不容我，我不容你，哪來多彩的“百味”呢？哪來美妙的“融合”呢？
融合，不是刻意地拋棄自己的特性，而是共存下的共生，共同誕生出新的世界。
在當今這個信息化的時代，距離已經不再成為溝通的問題，越來越豐富的物質，越來越發達的科技，越來越小的地球村。通訊與科技將距離瓦解，將文化融合，將人心相連。
當年那個閉關鎖國的舊中國已不復存在，當八國聯軍進攻的號角吹響，當無情的大炮落在我們的城牆上之時，我們就意識到，中國要崛起，中國需要開放。而如今的中國早已不是當初，門户開放，中西融合；如今的中國又儼然回到了那個如唐清般令人想往讚歎的神奇國度。
在如今多極化的世界進程中，“融合”已不可避免的變成了熱門的關注焦點。古有絲綢之路，今有上海世博，人們已然意識到，融合帶來發展，學習帶來進步。
上海世博會是當代中外融合一個很好的例子，世博會就像一個迷你地球村，裏面裝載着不同國家不同人種和各異的文化，書寫着歷史又一嶄新的篇章，在中華多名族的基礎上，求新，求變，將其他不同的文化融合吸收，從而實現民族融合，文化統一。
看看我們身邊，有多少不是中西融合的產物，電子，書籍，服裝，日用品……融合儼然已悄無聲息的潛進我們生活的每個角落，與我們緊密相連。
中西方的結合固然是好，給我們帶來的好處不勝枚舉，然而萬事有利必有弊。
當下中國思想有個共同性，就是容易走極端，當中西融合之後，很大一部分人就全盤否定中華文化，認為西方就是好，西學就是對的，最簡單的例子就是如今的出國熱，很多家長在孩子很小或者自身根本沒有承擔的能力，卻還是要把孩子送到國外。可想一想，這種盲目的跟風就一定對嗎？國外的教育就一定適合孩子嗎？畢竟我們可是一個個受儒家文化的華夏兒女啊！事實上，很大一部分的小留學生在國外選擇的是逃避，陌生的環境，陌生的人，離開了父母的保護，他們顯得格外無助，彷徨，蒼白又不知所措。他們只能把自己放進自己的小世界中，沉迷於網絡，遊戲，不敢直視和承擔自己應有的責任。這樣的留學是去深造自己還是自我放逐！其次就是如麥當勞，肯德基一類的快餐食品，在美國等一些國家早已將它視為垃圾食品之時，中國卻還在風靡盛行。為什麼現在孩子第一個會説的英語的單詞是髒話，為什麼越來越多的人開始排斥國語和本土文化，為什麼有人甘願將錢自願送給外商也不願相信中國產品……這一個個問題每個都直擊問題本質，每一個都發人深省。
當我們門户開放，融合愈演愈烈之時，我們應該做的不是全盤接受，中外融合的本質前提就是取其精華，去其糟粕，將他人之長補自身之短才是融合之大境界，也是對融合最好最有力的詮釋。
“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛，”古人以睿智的目光看透了萬物互相包容的道理，更昭示了當今社會的特質——融合。隨着現代化的高歌猛進，融合已成為一個國家、一片區域、一個民族屹立於世界所必不可少的要素。
融合能讓人取長不短。北魏時期，孝文帝決意通過改革來富國強兵，自上而下開始改姓氏、着漢服、習儒家文化，並頒佈了一系列政策要求民眾學習漢族文化。果然，民族融合給北魏帶來許多益處，而孝文帝的舉措歷來被推崇為明君的典範。每個民族都有其優劣性，中華民族的炎黃之孫勤勞踏實，德意志民族嚴謹慎思，法蘭西民族熱情奔放……這些無一不是良好的美德，我們在融合的過程中將其嫁接到自己的土壤中，必定會長出枝繁葉茂的大樹，在風雨中巋然不到。
融合能讓人內心豐富，從個人的角度而言，“交換一個蘋果，每個人手裏還是一個蘋果；交換一種思想，每個人就擁有兩種思想。”與人溝通，在盈盈燭火中傾心長談，不覺夜已深。因為思想的海洋如此深不可測，每個人拾取得貝殼也不盡相同，與其獨自欣賞，不如拿出來，與朋友的放在一起，看到的就會是更多更美的貝殼。不只思想可以融合，見聞、感悟、藝術都是能從外界信息中獲取的。一個人的心胸、氣度便是這樣培養出來的。馮友蘭先生回憶起初見蔡元培先生的情形，説從他身上感受到一種光風霽月的氣象，大抵就是一種海納百川的胸襟吧。
融合是世界發展的必然趨勢，違反趨勢必遭欺凌。清末朝廷的閉關鎖國便是最好的例子。當洋人的大炮、**以破竹之勢打開舊中國社會的大門時，有識之士終於奮起反抗，“師夷長技以制夷”，只有先學到敵人的技術，才有資本去剋制他們。融合的作用可見一斑。
當然，融合並不是指把白絹丟到染缸裏去浸染，而是在素色絹布上點綴幾筆以美化本身。一味地照搬他人，只會導致畫虎不成反類犬。《圍城》中寫裁縫仿製西服，“在長褂上釘一排無用的鈕釦”，可真是貽笑大方。上海的海派文化，以融合多國文化風俗見長，但又保持了一部分原汁原味的本土文化，使海派文化成為標新立異的代表。由此可見，我們追求的是你“西化”而非“同化”。
“人生不相見，動如參與商，”古人或許因為距離、交通的限制而無法靠近。但如今的我們已不會被這些客觀因素約束，所需要的，只是心靈的接納。敞開心扉，擁抱世界，終將發現這是一個多麼絢麗的萬花筒。
融合，是一個與“前進”“發展”“創新”集於一身的字眼，誠然，融合創新發展，融合融合強盛。我國古代有一個圖徽叫做陰陽太極圖。陰陽兩魚融合形成一個圓。雖説帶有宗教信仰，但兩極溶成一體，才會有一個圓滿。這不正體現了我國古人對於融合的理解麼？唐朝初期，天朝一片盛況。
不斷有外邦前來建交進貢，又或者是朝廷派遣“御史”去外邦進行交流。正是這些交流，有了“鑑真東渡”，“唐玄奘西天取經”等佳話；正是這些交流，有了對當時社會乃至影響至今的“絲綢之路”。我曾經看過一張表格。記錄的是大唐年間公主們出塞外嫁的情況。其中以文成公主最廣為流傳。公主們嫁至外域不經能使國家之間的感情更為深厚，還能使國與國之間的文化得到交流。這為華夏的文明發展起了極為重要的作用。正因有了這些融合，才有了“青牛白馬七香車”的盛唐。
民國初期，動盪的政局催生出了一大批留洋的有志青年。比如國父孫中山，就曾在日本學習過，並建立的一個直接引發之後“辛亥革命”的組織：興中會。“民族魂”魯迅先生也曾前去日本學醫。回國後發現國人比起“醫身”更需要的是“醫心”。於是他依然握起筆，寫下了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”我們尊敬的周恩來總理，也曾去法國勤工儉學，學習了先進思想和技術後回到祖國，為新中國的建設作出了巨大貢獻。
這大批留洋的有志青年，無疑是為推動歷史變化做出了巨大作用。清朝末期。封建王朝的統治導致中國嚴重缺乏與外邦的交流以及先進的知識。正是這批有志青年，融合了外國發達的各種技術和思想，為祖國注入了新鮮的血液使其有了新的動力。
與我們一衣帶水的鄰邦，日本，本是一個資源缺乏的國家。是什麼讓它有了今天的發展？無疑的融合。它融合了我們中國的文化：京都各大寺廟和古式房屋建築如詩如畫；它融合了西方的文化：東京街上聖誕節濃郁的氣氛，還有生產流水線上的重工業等高科技產物。融合帶來了發展與創造，更帶來了前進的動力。
相比較，我國近年來的表現也絲毫不遜於外國。去年，我們成功舉辦了世博會，讓世界矚目。世博會場館建造時，中外建築師們一同探究討論。描繪着一張名為“世界”的美麗藍圖。正因有了這樣美麗的融合，才有了後來集大成於一身，讓遊客們無不拍手稱讚的開幕式與世博園。這正體現了融合的力量啊！
一塊純鐵是很柔軟脆弱的。但若是有了別的元素融入其中，它便能成為一塊堅硬無比的鋼。不僅金屬是這樣。世間萬物皆是如此。句話不是叫做“團結力量大”麼？
現在，我想説，融合的力量更大！
在這個科技突飛猛進的國度裏，隨着時代的變遷與推進；文化的發展，全球經濟化狂潮的席捲而來，“融合”這詞已不在是説説而已，它早已進入了人們的心尖。”深入到了人們的骨髓。
彼時千年，在《鑑真東渡》裏，回到盛唐時期。鑑真六次東渡，他帶去佛教經典以及建築．雕刻和醫學等知識，對促進中日文化交流和日本文化的發展作出了巨大的貢獻。而佛教與醫經也有着緊密的關係。佛教以慈悲為懷，不僅要治世人的“心病”，還要治世人的“身病”，所以佛陀被稱為“大醫王”。《法華經》上説“多聞有智慧”，懂得醫方明等，是智慧的表現。特別是大乘佛教修菩薩行的出家人，為了自度度他，自覺覺他，要把“於諸病苦，為作良醫”作為一種自覺的行動。由此可見，他是一個深入到名族靈魂的“融合。”這種歷史輪迴的是一種成功的現象。
融合，他就像一隻無形的手，在無形之中，早已與這個時代融為一體。
在《德國式閲讀的力量》裏，德國隨處可以看到正在閲讀的人，車站、咖啡館和草坪，這不僅侷限於校園，而是任何場所，似乎每個人的揹包裏都有一兩本書，只要一有時間，他們就拿出來讀讀。如果你在德國生活，你一定知道這裏的圖書是多麼昂貴。
説到他們對閲讀的需求知識的融合，不得不談及到我們中國了，在這個充滿科技創新的國家裏，手機成為了我們必不可少的通訊工具。每天有多少青少年對着手機“埋頭苦幹”，看小説，也不願意多看一兩眼對自身有用的書。説到閲讀量，更是令人咋舌！中國人每年每個人平均的閲讀量是一本書，甚至是零。若説想要像德國人那般與書本精髓的融合；答案不言而喻，那簡直是天方夜譚！魯迅的《拿來主義》裏有説過：“取其精華，去其槽帕。所以，我們應該向德國人學習，閲讀永恆的書，吸取書裏的精華，來對自身文化不足的填補！去掉看小説的不良習慣。也相當於是去其槽帕。因為融合是人與人之間的靈魂，文化與文化之間的交流。
融合，無關時間，無關事情。他只是願與不願，想與不想。我深喜北島先生那首叫《生活》的詩，只有一個簡潔得不能再簡潔的字：“網。”可他卻勝過了千千萬萬句話！我認為在這個日新月異的時代裏，我們不應該把忘了最終目的的“融合”稱之為融合；不該為自己找了那麼冠冕堂皇的理由來矇蔽自己。我們該是要理解融合的真正涵義。
我們不該被這個時代給網住，我們要像蜘蛛那樣，與網融合的同時也要掌控那張網，而不是，蝴蝶，飛蛾，蚊子……諸多此類被網住的昆蟲。因為這個世界的進步創新需要我們，而我們需要知識文化的融入來補足世界的需要。
人類的每一個領域中的每一項活動，幾乎都包含着“融合”。當一種化學藥劑與另一種化學藥劑相遇、相互反應並生成另一種全新的物質時，這就是物與物之間的融合；當兩個互相深愛着的人步入婚姻殿堂，許下諾言，開始面對生活的各種挑戰。
這應該是人與人，或者説是心與心之間的融合。當“地球村”這個概念逐漸被人們接受並深入人心，那麼我們就可以看到不同人種之間、不同國家之間，甚至是不同社會形態之間的融合了。人類活動中有太多事例證明，創新、愛、和平這三大要素，無一不是通過各種各樣的融合後而得到的結果。化學實驗告訴我們，兩種物質從相遇到合二為一，不過就幾秒或幾分鐘的時間；然而，兩個人從陌生到相知並相愛直至死亡來説，至多也不過幾十年時間，而這短短的幾十年的融合與整個人類歷史相比較又是何等的短暫啊！縱觀歷史，真可謂是“融合”無處不在、從不間斷。由五帝時期的無數個部落融合到周武王時期的“天子統天下”，再到晉魏時期的三國爭霸，直到經過幾千年分分合合朝代更替而形成這樣一個民族大融合的新中國。
雖然世界上其他國家基本上都是經歷了一個個分合融合的過程才建立起各自的國家，但諷刺的是，這種創造了“和平”的融合，絕大多數都是借用“戰爭”這一手段達成的。“合久必分、分久必合”這話固然不能説完全正確，但人類現在還是無法完全避免戰爭的陰影。這就説明了一點：和平往往是戰爭的產物。人們通過戰爭爭取和平、爭取融合。可以這麼認為，除了一些小規模戰爭之外，整個人類依賴於二戰後形成的和平環境延續至今，大多數國家和地區形成了一股前所未有的融合態勢。比如德國，戰後反省了德意志民族並不是可以凌駕於一切其他民族之上的！還比如我們中國，也是通過長期的戰爭，包括抗戰和內戰，找到了一個融合全國50多個民族大融合的方式，成立了中華人民共和國。世界上其他國家之間的交往與合作，也是通過國與國、民族與民族之間相互瞭解，互相包容，才能融合在一起，才能達成一些重要共識。如今，放眼世界，各個國家之間的相互包容及友誼融合也是大勢所趨、人心所向。只有經歷過戰爭的人才會深切感受武力融合的殘酷恐怖，只有生活在安全繁榮社會環境裏的人才會感受到相互融合的温馨美妙。
作為人類的一員，衷心地希望這個世界上有更多的包容，更多的愛，更多的融合。
融合是各類事物兼容，集並的過程，亦有程度加深的效果。企業間的融合叫合資，共同處事的融合叫合作，有甚於歌曲裏的融合是合唱……融合已在各個領域之中發揮着微妙、獨一無二的能效。融合創造出了這個世界的美。自古至今，對自然讚歎敬仰的哲人、文學家不在少數，王維“空山新雨後，天氣晚來秋。”李白之歎“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”無不是感受品悟了自然之奇，而這些難道不都是人的才思與大自然融合創造出來的美嗎？
萬物由元素組成，縱是無形的空氣，風，光那也微觀粒子所成，在元素經歷時間的流轉，就變成了由碳、磷、氧、氮等元素所融合而形成的蛋白質，脂質，這些都是生命的必需的物質，由此鋪寫了這個世界的傳奇。融合成為這個時代的科學核心。上世紀五十年代初，諾貝爾獲獎得主在物理、化學、生物、醫學等領域紛紛出現了合作完成科學探索的現象。無可厚菲，他們思想的融合確實加快了這一前進的步伐，許多獲獎者也指出沒有夥伴在工作上的融合，他們也許研究兩倍的時間也未必成果。
連這個時代的精英，專心潛習的人都以融合為重，更何況我們呢？回眸現今，電視里耳熟能詳的便總有那些中西合璧的醫藥廣告，在中國的現代醫學中，中西之間的相融也已成為主流意識，集中醫藥之功效於西方之科學之中。更有在中國的另一邊，橫渡太平洋的美國硅谷，在這方科技發展的熱土，中、印、美三國的人才，智者彙集於此，在演算實驗與創新思維裏，各自分工又相併學習從而造就了微軟，甲骨文等許多世界知名軟件公司的輝煌。歷史上的各民族大融合，在許多人眼裏，融合成為了發展前進的助推劑，然而這助推劑又是否給予我們難以預料的後果呢？
融合違背前進路途的根本目的。融合往往是不同層次，和而不同的交匯，它往往成就一方，敗壞一方有甚多方。前期發生的高鐵事件與上海地鐵相撞事故，一部份原因還是中國鐵路技術與德國發達成熟的科技融合，但卻產生了這樣多起事故。中國企業的不斷合資，甚至收購，這樣的融合只能讓本有的燦爛化作一種空虛。同樣的，還有惡與惡的融合，官與匪的融合，奴與隸的融合卻阻礙了中國曾經走出封建主義社會的腳步，這樣的融合又予我們帶來了什麼？融合也有善惡，不論集並之中的“同而不和”或是“和而不同”，都產生了不同程度的利弊。在現今社會發展的路途上，讓融合真正成為造福與美好的理念乘載，才能讓世界自然彰顯它的氣魄、它的皓美！
當下的時代，融合成為世界發展的主題，我們見證着這種思潮改變着每日的生活。融合，代表了人類不斷向前探索的道路，也指明瞭世界發展的前進方向。
日新月異的世界，新奇的事物層出不窮，觀其根本，是融合使得它們獨立獨行，與眾不同。幾日前，喬布斯撒手人寰，但蘋果依然誘人。是喬布斯將科技與藝術融合的理念植入了蘋果的設計精髓。他所製造的產品不僅僅是數碼產品，而更像是精雕細琢的藝術品與奢侈品。正是科技與藝術的融合讓蘋果成為市場的領先者，時代的開拓者。
再看看我們每日沉迷其中的微博，它短小精悍，內容言簡意賅，深受各個年齡段、各個階層的人們的喜愛。因為微博身上即保留了博客“記錄生活，珍藏心情”的功能，而且又融合了快捷性與時效性，成為人們展示自我、分享生活的窗口。這些來自生活中每時每刻的一點一滴，至真至情，讓我們駐足，流連忘返。此外，隨着科學發展的不斷推進，對於學科的分類與探索也是在不斷進行着。不同的兩門學科相互融合、推陳出新，出現物理化學、生物化學等新學科，成為一個個不同的研究方向，不斷深入的探索造福着人類，讓我們的生活水平不斷改善提升。
融合使得事物與眾不同，然而融合同樣也是這個世界走向和諧統一的助推器。文明間的交流促使雙方共同繁榮，共同發展。這種交流自古有之，從張騫出使西域，開闢絲綢之路到唐王朝成為東亞文化的交匯點，不同地域文化的種子經過傳遞，在他鄉生根發芽，落英繽紛。從西域傳入我國的胡牀、胡椅、飲食文化如今都成了我國文化中不可或缺的一部分，而我國的農耕技術、書法繪畫藝術，也在他國繁榮生長，遙相輝映。
可以説，人類社會是在不斷趨同的道路上不斷前進着的，而這種趨勢在17世紀新航道開闢，大航海時代來臨後更顯引人注目。隨着通信技術的不斷髮展，時間與空間的柵欄正在被拆除，文化交流與融合無處不在。文化上，美國的快餐文化與西方的節禮文化正在不斷影響着國人的生活；而同樣，中國的孔子書院遍佈全球，“漢語熱”成為世界的潮流，連耐克的球鞋也有了“青花瓷”版……現代與古代，東方與西方的文化正在不斷融合，走向和諧。經濟上的連鎖關係也許就更大了，全球經濟市場早已將每一個國度甚至每一個人納入其中，成為一個整體。美國的金融危機也讓世界各國“感冒發燒”，這一切都是融合使然。它讓這個世界走向統一，走向“微世界”。
我們走向融合，因為內在人性的光輝是相同的。融合的理念改變着當下的時代，也許我們人類今後會融合成為一個民族，説同一種語言？未來會告訴我們答案。
生活如酒，或芳香，或濃烈，因為交融使其更醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因為合作使其更悦耳；生活如畫，或明麗，或素雅，因為融合，更增添了它的韻味。
我們的生活，我們的世界，因為融合，而愈發精彩。
放眼於古今中外，有多少名人、企業因為彼此交融合作而在他們的領域日趨走向巔峯......
曾記否，在今年的世錦賽上，游泳名將何衝、秦凱在雙人跳板賽上彼此融合，不僅為前來觀賽的遊客、打分的評委表演了一場絕妙的比賽，更在兩人的運動歷史上譜寫了又一曲壯麗、堪稱完美的賽歌。
融合是一種信任，因為彼此的信賴，才能使二者合二為一的表演發揮到極致：中國達人秀上的兩名殘疾舞者，雖説肢體殘疾，但他們的心緊緊依偎着，他們因為彼此信任，才在融合中盡情享受這份跳舞的愉悦，也才能被嚴苛的評委所欣賞......
融合是一曲旋律悠長的舞曲，因為人曲合一，才能讓聽眾身臨其所藴涵的意境。
曾記否，五代十國的花蕊夫人，不僅生有一副俊美的面容，詩詞歌賦更是樣樣精通，正因為融合了美貌與才識，花蕊夫人才能被帝王所愛，正因為融合了知識與美貌，花蕊夫人也才能將李清照、謝道韞等富有文學才華，卻只生得一張平凡的臉的女詞人們比下去，在古代為數不多的女詞人中出類拔萃。
融合是一杯牛奶咖啡，因為彼此的相溶，才能在苦澀的背後品味出甘甜。
行文至此，融合的作用不言而喻。
它不僅能夠使世界緊緊相連，更為人類歷史的進步提供了先要條件。
日前，Google收購摩托羅拉的新聞轟動一時，人們議論紛紛，但觀點明確，這兩大企業的合併，必將會為以後的科技事業帶來進步。
融合為世界發展的大趨勢，無論在哪個領域：體育、娛樂、文學，或是社會，它都起着一定的積極作用。融合，使人類的生活趨於完美。
融合是一盞明燈，引領人們乃至世界走向更先進的大門；融合是一扇小窗，透過窗户，一縷陽光射入，為世界的發展帶來種種希望；融合宛若消毒水，為這個世界洗淨鉛華，使其有更好的未來......
身為莘莘學子的我們，其實也在融合中不斷進步：校園裏，同學間的互幫互助，師生間的諄諄教誨。我們無疑不是在一個融合的大環境下共同進步。
融合是酒和水的互溶，因為一定的比例，才使其味甘醇香......融合是森林與野獸的共存，因為彼此的適應，才使生態得到平衡......融合是穿插着小草的花束，因為有小草的陪襯、融合，才使花束不那麼單一......融合，更是世界的交流、我們的進步......
融合，似乎是這個世界發展的潮流與大趨勢。其實，融合並非我們所想象的那麼遙遠與龐大，每一天，當我們與不同的人交流，溝通時，實際上，已是最簡單的、最直接的一次融合。所謂你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換一下，我們每人依然只有一個蘋果；而你有一個思想，我有一個思想，交換一下，我們就都有了兩種思想。思想的碰撞，即是一次融合。
春秋戰國時期，禮崩樂壞，王室衰徽，列國紛爭，諸侯混戰，然而，請允許我借用狄更斯在《雙城記》的開頭所説的這句話來描述一段複雜的歲月：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。這是個大動盪的時代，更是一個大變革、大發展的時代。正是在這個不安定的環境中，中國出現了“百家爭鳴”的文化奇觀。儒、法、墨、道……哪一個不想用自己的理論來扛杆天下？然而正是這種思想上的矛盾與碰撞，才有了其後的融合與統一。無論是後來西漢時黃老之術的盛行，還是更其後儒家思想的一統天下，隨着“合久必分，分久必合”的天下大勢，思想的融合與統一必然是來自先前的矛盾與碰撞。有“不和”，才會有“融合”。
然而，融合必是趨勢，必是潮流，我想，這更體現在人們“天下大同”思想觀念上。從新航路開闢開始，分散的古代世界就漸漸演變為融合、整體的現代世界。在菲律賓，至今仍可看到一面雙面碑，記載着這一偉大的歷史事件。碑的一面，清楚地記載着，島上的人民在某年某月的某一天，如何經歷了侵略與屠殺；然後，碑的另一面，卻是這樣的文字：偉大的航海家麥哲倫率領船隊來到此島，不幸遇害身亡，其船員繼承着他的精神，繼續完成了環球航行的壯舉。這一塊雙面碑，無疑是站在世界平等、融合的角度上，記錄了這一偉大的歷史事件。如若這個民族沒有足夠的包容心，與世界一體的融合心，又怎能兼顧到民族與世界，立下如此震撼人心的一塊碑？
英國詩人約翰?多恩曾在一首小詩中寫過這樣一段：失去了一個島嶼，歐洲就失去了它的一角；不論誰離開了，都是我們的一部分失去了；我從不問喪鐘為誰而鳴，它為我，也為你。這是何等的一種大包容、大融合的心態？人類是一個整體，一榮俱榮，一敗俱敗，只有擁有了這樣大悲憫的融合心態，我們，才是一個完整的人。沒有民族與宗教的任何束縛，世界、人類就是一個大融合的存在。
先有“不和”，才會有和；融合，必是大潮流，大趨勢。正如魯迅先生所言，無窮的遠方，無盡的人們，都與我有關，人類、世界、自然永是一個融合的集體。和，而不同；天下，大同。
學問齋