無論是在學校還是在社會中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的抬頭與低頭作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
當你置身於車站、地鐵、飯館、大街，放眼望去，人羣中十有八九都在低頭看手機。
在信息時代，有誰能保證與家人朋友聚會時不看手機而是談聊趣事？
在信息時代，有誰能保證在地鐵車站中不用手機而是閉目養神？
在信息時代，有誰能保證外出旅遊時不瀏覽別人的動態而是專心致志地欣賞美景？
手機雖然方便了我們的生活，但是它會讓那些沉迷於此的人逐漸喪失獨立思考和自我控制的能力。如果人們不會合理使用它並丟掉了最基本的能力，那麼他們會開始漠視親情友情，久而久之，還會漠視道德文化乃至生命……這時抬起頭環顧世界，一切皆為冷漠。
低頭族，請抬頭，不要忽視了那份本屬於你的情。在家人心中，手機上的表情，最動人的是你真實的言語。正如但丁所説：“世界上有一種最美的聲音，那便是親人的呼喚。”希望你抬起頭，多和家人聊些陳年往事，那種温暖在手機上找不到。用軟件和朋友談心，難道手機可以做友情的橋樑？不。在手機上你絕對找不到那份心安，而更多的是未知與虛偽。高爾基説：“真實的十分理智的友誼是無價之寶。”約個地方面對面，抬起頭來暢談心聲，那種發於心的熱情在手機上找不到。
低頭族，請抬頭，不要忽視了千百年來道德文化的傳承。在博物館，人們常看到小孩和家長在一起低頭玩手機。在一個文化聖地，怎能便這樣忽視了它的意義？如果“祖國的花朵”把頭抬起不低下，那麼孔子的儒學思想，文天祥的忠肝義膽，魯迅的滿腔熱忱，黃繼光的為國捐軀，這些道德精神的傳承又怎會有後顧之憂？
低頭族，請抬頭，千萬不要再忽視了生命。近日，央視一則新聞敲響了低頭族的'警鐘——湖北17歲女生外出時，因邊走邊玩手機，一腳踩空，跌入十幾米深坑身亡。正是因為看手機，才讓這個年輕的生命還未來得及綻放就枯萎了。假若她還擁有思想，那麼一定後悔沒有抬起頭看前方的路。世上沒有賣後悔藥的，醒一醒吧，低頭族！從現在起，從走在街上開始，抬起你的頭，前方不僅是路，還有一個名字叫未來。切莫讓某一刻的自己追悔莫及。
抬頭並不難，去感受身邊的人情世故，去體驗悠久的道德文化，去發現生命的可貴。莫要在信息時代漠視了本屬於你的東西。把藍天白雲，繁花綠草盡收眼底，做一個昂首挺胸的“抬頭族”，何樂而不為呢？
人生道路佈滿荊棘，有時需要低頭去除掉那些障礙，但不能總看着下面，你要抬起頭看前進的方向，否則就會迷失自己。
孔子曰：“敏而好學，不恥下問。”這句話千百年來被人們尊為一種做人的準則。要獲得知識，就要去請教別人，這種低頭不是怯懦，而是高尚的表現。
為完成自己“通古今之變，成一家之言”的雄心壯志的司馬遷，甘心忍受宮刑的奇恥大辱，不顧千萬人的恥笑，不管朋友的'誤會，一心只為一件事，就是創出驚世之作《史記》。他成功了，他的低頭受辱換來了絕世的成就。
官場失意，前途渺茫，但他——李白不會卑躬屈膝，毅然放棄了他不喜歡的官場。與月作伴，把酒當歌。吶喊出心中的理念：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！留給後人的是他的孤高自傲。因為他不願低頭！
要成就一番事業，就要能屈能伸。該低頭做事就要彎腰，該抬頭向前就要勇往直前。低頭並不僅僅意味着恥辱與失敗。同樣，抬頭也不再是孤高與自滿。在恰當的時機，具體的事面前，你要把握抬頭與低頭的尺度，直腰與彎腰的程度。這時，低頭與抬頭已成為一種人生的態度和處事應變的能力。
理想源於現實又高於現實。為了理想我們需要腳踏實地去奮鬥，又要時不時用理想來激勵自己。也就是説，走路的時候既要看到腳下的路，又要仰望前面的路途。人生就是這樣不斷重複這個動作的過程。
大到人生，小至個人生活。其實學習就是一個把握抬頭與低頭的過程。
一次次慘痛的失敗，一句句深刻的教誨使我明白，態度決定成敗。每當考試失敗遭遇失意的時候，我知道要用信念來支撐自己，月考只是奔向大學聯考的一個驛站，前面還有更長的路要走，你的目標是大學聯考，不要低頭喪氣，抬頭看看遠方，前面還有更好的風景。
但當我取得成功的時候，老師的話警醒了我，把我從飄飄欲飛的雲層上拉回。不要因為一次小小的勝利而忘記了腳下的路。這時更要低下頭來虛心做人，認真踏實地學習。只有這樣，我才能有希望走過大學聯考這座獨木橋。
人生就是這樣，需要你低頭髮奮，不斷充實自己，也需要你抬頭仰望，看到前進的希望。
昂首挺胸，闊步向前，是彰顯自信與樂觀、拼搏和雄健；低眉怯步、猶豫徘徊，代表了自卑與怯懦。這是我們的慣性思維，但低頭就是怯懦認輸，抬頭就是自信、成功嗎？
一個人若是一直昂首闊步，是讓人們看到了他的自信和能力，但他終將碰壁。那時，他的茫然和憤怒也將被一覽無餘，彼時的尷尬將如何謝幕？而若是他曾低頭或側身躲過牆壁或矮門，就不會引來這些尷尬，更不會使他的身份有所降你，反而能獲得更多的尊重。所以，低頭有的`是一種智慧。
低頭也是一種尊重。我們不會與站着和三歲小孩聊天的大人交談。他們連起碼的尊重也做不到，如何期待獲得他人的尊重？正如一些官員，若老是在百姓面前擺出一副高高在上，居高臨下的架子，也無法得到百姓的愛戴。不説“俯首甘為孺子牛”，至少對百姓的態度便在他們的昂首挺胸前暴露無遺，而那些與農民握手，俯身抱豐收小孩的領導將被永遠銘記在百姓的心中，他們的讚譽因他們的低頭而被抬得更高。
低頭也不一定代表認輸，那是一種深沉的思考，讓你更清楚地找出問題所在，探索出成功的捷徑。
同時，生活中有很多時候，我們不能低頭。在困難面前，我們要勇敢地跨步上前，與與自信和智慧同行，去搏擊！有時，在我們要謹慎做好一件事時，不一定是選擇低頭，可能會是抬頭。
比如説機動車駕駛時，如果低頭看變速桿的檔位，容易使方向跑偏，發生交通事故。這告訴我們，低頭不一定能使精微之事成功，太過謹慎，可能會棄巧成拙。
抬頭搏擊風雨，在困難面前不怯步，自信向前，是我們良好的精神風貌，表現出遇事不慌、沉着應對的良好心理素質。這在很大程度上幫助我們增強能力，克服困難。同時，低頭沉思，認清時局境況，能有效地提升我們的判斷能力，從而做出更好的決策。
生活中，我們不能永遠抬頭挺胸，我們的自信和身份也不會在低頭的時候被挖走。低頭代表着尊重和友愛，説不守就給我們帶來額外的讚美和榮譽。請銘記吧，抬頭是一種態度，低頭是一種智慧。二者相輔相成，互相依託，便可打造完美形象，創造完美人生！
抬頭，把自己的頭抬起來，低頭，把自己的頭低下來。這兩個很簡單的動作，頭只要輕輕的一動就可以做到，但是，往往這兩個很簡單的動作卻被賦予了一個重要的意義，那就是“尊嚴”。
尊嚴是不可以踐踏的尊嚴也是不融踐踏的，在中國悠悠五千年的歷史長河中，被這兩個動作所折磨的人不計其數，但是又有幾個可以駕馭這兩個動作駕馭這自己的尊嚴在歷史的長河中揚帆起舞。
屈原這個人大家都非常熟悉，他就是不容自己自己的尊嚴被踐踏，不與世俗同流合污的精神被世人銘記，屈原從小生活在貴族家庭中，得到的思想教育也是十分高尚的，為什麼就不會察言觀色呢？屈原不是不會而是不願與那些人一起同流合污，他代表着自己的理想，代表着自己的尊嚴，代表着自己的一切一切，就是因為自己所代表的以及自己自己的品格，屈原才會向那江上縱身一躍。
他那一跳是仰望天空的，是看着天空與漂泊的白雲，沒有向那江上看一眼，他是不願也是不屑的向江中看去，向那個黑暗的世界縱身一跳，跳出來那一刻的光華，“眾人皆醉我獨醒，眾人獨濁我獨清”，這就是我對屈原的看法，也是我的理解。
屈原是昂首挺胸的，但是下一個就是低頭的，勾踐，也是一個熟悉的歷史人物，從一個國家的君王變為一個萬萬人之下的奴隸，但是就在這種情況下，他沒有忘記自己的使命，沒有忘記自己的責任，時刻的關注敵人的活動以及生活習慣，破壞敵人的社會地位。最後，他成功了，用自己的`智慧與努力成功了，他再一次的成功了，不怕失敗，就怕失敗時所帶來的消極情緒，他不僅戰勝了敵人也戰勝了自己，“卧薪嚐膽三千越甲可吞吳”這是歷史對他的評價，也是我對他的評價。
“韓信點兵，多多一善”誰會想到就是這樣一個將軍，當年會從那些流氓胯下爬過，我想如果當時他不那樣的話，那些流氓將會殺了他，也不會有後來的韓大將軍，就是在那是放下了自己一點點的尊嚴，讓那些流氓俯視自己，以後將會仰視韓大將軍，他成功了，他的成功代表着自己的尊嚴是不容踐踏的，他是我最敬仰的任務。
古代有，現代也有：黃繼光，邱少雲，為了革命而死是抬頭的，袁世凱為自己的而死是低頭的，抬頭與低頭不僅是兩個動作，也代表自己的一種人生態度，一種對待尊嚴的態度。
“天將降大事於人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，窮乏其身，所以動身任性，增益其所不能。”成大事怎會一帆風順？通往成功的道路總是佈滿荊棘與曲曲折折，若其能成大事者，他會直面困難，昂首挺胸，不退縮。因為他知道，一但退後，困難便r如七八月的颶風般從黑暗席捲而來，將一切湮滅。面對困難，只有正直，不可退縮.要抬頭大步向前方邁進，成功，才不會遙不可及。
抬起頭走路，即使會摔倒，趴起，再來。
以你只聞到的香水，卻看不到我的汗水“一句而成名的聚美優品CEO陳歐以成功的創業告訴我們困難，不算什麼，它們只不過是通向成功的奠基石而已。”你可以否定我的現在，卻不可以否定我的未來，我要用行動向你證明：“這是誰的時代”,陳歐創建“聚美”不是一句兩句便可解説完他的`困難的父母的否定，朋友的勸誡，女朋友的背叛，同行的輕視，前輩的藐視......這一切像一座座巍峨的高山重重地壓在陳歐的面前但他並沒有因此放棄，他將它們的否定化作力量裝進行囊內，他爬過一座又一座高山，終於，有一天回頭看看，已將重重大山拋在腦後迎面而來的是壯麗的風景，成功的甜美。摔倒了，不怕，哭，不要緊，彆扭頭轉身離開，要拍拍身上的灰塵，擦乾眼淚，繼續走。
抬起頭走路，行不通，換條路。
眺望遠方，是成片成片如海一樣的金黃燦爛的向日葵，那麼令人神怡，令人有種想閉上眼睛深呼吸張開雙臂，一切都很安靜，隨和，只聽“砰”一聲，在平靜的畫面上痕痕的劃了一刀，畫裂了，但，增添了一種感傷美。那是梵高，以一種無法挽回的方法結束了自己的生命，他一生窮困潦倒，只靠哥哥的救助來維持生計，他的思想讓人難以捉摸以至於深愛着她的女子也惡狠狠的離他而去。他不曾賣出一幅畫，每日扛着“精神病”的罵名過日子。終於有一天，抬着頭走路的日子對於梵高來太難了，他停住了，不再往前。因為這重重的困難壓得他喘不過氣沒有力量再走一步，一小步也不行，於是，用鮮血結束了這段充滿奇幻炫麗的路途。梵高，最終，選擇了低頭，似乎是錯誤的選擇，對他來説，是一種釋懷。
抬頭、低頭只在一念之差，選擇哪一方，決定權是握在我們手上的，因為命運是由我們自己決定的，當困難直挺挺的疊在你面前時，我們要有堅定的意志將其推倒。但，如果累了，放棄，未嘗不是個好方式。
不管你是腰纏萬貫還是滿腹經綸，當你面對別人時都應謙敬地低下頭，須知：三人行，必有我師焉；不管你是一貧如洗還是碌碌無為，當你真正做一件事時，你都應該昂首挺胸，專心致志，你要明白：也許一次低頭的失誤會令你抱憾終生。既然如此，何不學會“低頭做人，仰首做事”。
“古之學者必有師，師者，所以傳道授業解惑也，人非生而知之者，孰能無惑？”低頭待人，是一種求知的熱情，每一個人，無論身份地位如何，都有他的價值所在，都有他的長處，都有值得你學習之處。低下你驕傲的頭，拾起別人身上的優點長處，給人以真誠的尊重和友好。古今中外，“低頭待人”而贏得成功的人數不勝數。
你可曾聽説烏江自刎的西楚霸王項羽，那位驕傲自大的“常勝將軍”趕走一代名將韓信後又氣走對他忠心耿耿的亞父范增，後與劉邦一戰之後潰不成軍，自負的項羽，卻只能絕望而悽愴地唱着“力撥山兮氣蓋世……”帶着無盡的悔意在烏江岸上失聲痛哭，用冰冷的長刀斬下了自己一向高傲的頭顱。你可曾念過“三人行，則必有我師焉”，你一定知道虛心求教的孔子，作為一個“門下弟子三千人”的大教育家孔子，老年仍舊是謙卑地低着他的頭，向萇弘、老子虛心請教，向弟子諮詢問題。低頭待人，成就了一位偉大的`文學家、教育家。
“走自己的路，讓別人説去吧”是一代文學家但丁的處事名言，對於人生，何嘗不是如此呢？一旦確定了正確的方向，計劃了自己該做的事，無論怎樣，都應該鄭重、自信地去做，仰首做事，專心致志而又以飽滿的自信仰首挺胸，一往直前，即使一路上崎嶇不平，一路上跌跌撞撞，我們都不應該低下我們那自信而充滿傲氣的頭，我們應仰首對待每一件該做的事、每一個該處理的問題。
你可看過那一夜成名之後紅遍大江南北的小瀋陽，如他所説：“咱的模樣平凡，可咱的嗓子亮。”一個普普通通的老百姓也能夠追逐到自己的夢想，專心致志而又不遺餘力地做，無論是誰，一定能做好。
低頭待人，並不是低頭獻媚；仰首做事，並不是目空一切。低頭待人，仰首做事，是一種智慧的處世風格。
“你們回去要唱唱G大調音階，把音唱準！還要把這些歌曲的調式分析做出來，最後，記得把柴可夫斯基，雷蒙恩的曲子背會，下節課檢查。”
翻開書本，我麻木地唱着，面無表情。
突然，眼前的五線譜和着各音符，扭曲，再扭曲。像灑在水面上的墨，被人攪動着，混淆着，翻滾着。沒有五線譜階格的區分和線條的度量，音符失去定義，失去顏色，漸次暗淡，最終在我腦裏幻化成雜亂不堪的噪音。我看不清任何一個音符，但我卻奇異地能跟着別人一塊唱着曲子。音樂是美好的，但自從它成為大學聯考中的一份子後，覺得它越發的猙獰。
音符在眼睛裏肆意的無限放大，縮小。右眼突如其來的澀的發疼。忍不住一邊唱着一邊用右手揉眼睛。不知何時起，我已經習慣用手去揉發澀的眼睛。感受那瞬間的舒適後帶來更大的不適。就像那無數形形色色的藥丸，短暫的興奮後卻帶來更大的危害。但始終讓可憐的人們沉溺於這種近乎自虐的舉動中。眼睛大概也是這樣吧，直到哪天再也揉不出一丁點的淚水來滋潤髮澀的.眼睛時，那時候，世界會不會只剩下詭魅的黑？
忽然想起一個男孩，這個男孩告訴我，他覺得我是一個經常哭的女孩，這一切是在他看到了我的樣子後下的定論。“看到你的眼睛，我覺得你一定很愛哭，是個愛哭鬼。”我笑着説：“抱歉，我既不是水瓶座的女生，淚腺也不發達，所以我很少哭。”他説：“你説你不哭，但你卻笑的很牽強。”
……
一個人只有在特別難過的時候，才是沒有眼淚的。忽然想起書上這麼一句話，我恐慌起來。
我總是在特別難過？不然為什麼我總是很難受卻從不掉淚呢？
曾經，有人問我：“硬撐着，強顏歡笑，累嗎？”
累，真的好累。只是我不得不這樣。我能做的僅僅是抬頭微笑，低頭咽淚。
或許生活中總有這樣一個角色，戲份已定，卻總是太早入戲，所以卑微脆弱。一個微笑，一把眼淚。都可有可無，毫不影響劇情的起伏。因為生活中總有一些莫名其妙地力量讓人無所適從，但是誰也無能為力。每個人都有他自己釋放情感的方式。有的把自己推到風口浪尖，便輕易被傷害。有的把自己擺在角落。便可有可無。到那時，才明白。那些模糊不清的情感，是因為自己的固執才變的深刻。才會輕易受傷。它總是製造悲哀，提醒着你，氾濫的釋放是罪過與毀滅。而我不願在回憶裏看到滿眼的荒蕪，我便微笑，一再微笑……
一直記的我始終在抬頭微笑，低頭咽淚。
我不知道人的命運，更不知道人生的價值有多少，但至少我知道，低頭與抬頭是人生價值的一大部分。低頭，或許是謙虛，或許是難過，或許是戰勝困難的方法。抬頭，或許是驕傲，或許是懼怕，或許是面對困難永不放棄的勇氣。
先來論論低頭的價值。遇到困難，不要總想着困難有多大，而是專注於眼前的一小步，一點兒一點兒地克服困難，把困難化整為零。這不禁使我想起莫頓﹒亨特對於自己小時候的一件事寫出的感慨——《走一步，再走一步》。這個標題便告訴了我們爬下懸崖的方法，同時也告訴了我們戰勝困難的方法。低着頭，不會對困難恐懼，不會被困難嚇倒，會使心中更加堅定，會用堅定與勇氣把苦難克服。
在生活中，常常也如此。今年的五月，老天賜予了這個世界一場大暴雨。當暴雨伴隨着雷、閃電一同來臨時，我震驚了，我恐懼了，我焦急了。轉眼間，雨水已差不多沒過了腳踝。雖然我手中有傘，但是我不敢走出教室，走進暴雨中，在暴雨中回到温暖的家。最後，我已經等了一個多小時，有些厭煩了，我心想：要不我就打着傘出去試試吧！也許暴雨真的沒有那麼可怕。我低着頭，打着傘，走出了教室，走出了樓道。我踮着腳尖，在深深的積水中行走，我不看那灰濛濛的天空，也不看那下得很密很緊的雨，我專注於腳下的路。漸漸地，我的恐懼感消失了，心也放鬆了，我甚至覺得雨打在我傘上的聲音清脆悦耳，就像一首交響曲。很快，我順利地回到了家，同時也體會到了低頭的'價值。
再來談一談抬頭的價值。抬頭，代表着擁有足夠的勇氣與信心戰勝困難。面對困難，不怕困難的大小，不怕困難的難度，把困難轉化為挑戰，在挑戰中失敗，在失敗中吸取經驗，在理解中成長，在成長中成功。抬頭也是有好處的，因為抬頭面臨着失敗，而失敗乃成功之母。
低頭與抬頭，都有自己的長處，都有自己的價值，都有自己的意義，都能幫助我們成長，幫助我們成功。低頭與抬頭讓我成長了許多，它們將為我照亮人生，為我開啟成功的大門，它們將使我終生受益匪淺。
一抬頭，看見的是天。
無比遼闊與深邃，無論是疾速飛行的飛鳥還是遮天蔽日的浮雲，都不能給它留下永久的影子。抬頭看天，似乎心靈也在天空中漂浮，自由自在，彷彿世間無可畏懼之物。
——那是面對強權與暴力的態度。很多惡人之所以敢作惡，只是因為沒有一個人敢於抬頭，沒有一個人能向着天空挺起自己的胸膛，對他們説一聲：我不怕！但對於天空來説，即使暫時有浮雲遮住了太陽，即使一時會有大雨傾盆，風盡雨止之後，剩下的仍是澄淨的天空。邪不能勝正，在面對暴力與強權時，何妨勇敢地抬一下頭，像天空一樣堅持自己的立場與原則，像天空一樣無所畏懼！
一低頭，看見的是地。
無比寬廣與博大，無論是嬌嫩的花朵還是疲憊的走獸都能在此覓得容身之所。低頭看地，似乎心靈也和大地一樣沉靜，温和包容，擁有無盡的耐心和細心。
——那是面對親友與弱者的態度。他們就像花一樣，在大地上某個不為人知的角落靜靜地開着，只有低下頭去細品，才能感受到它的美麗與芬芳。但如果你一味抬着頭不管不顧，只看見廣闊的天空而忽視了身邊的芬芳，它們就有可能悄然逝去，再也無法挽回。在面對親友與弱者時，為什麼不低一下頭，像大地一樣包容與寬廣，像大地一樣留住自己身邊每一縷芬芳！
在生命中，我們總會有要反抗的人，所以我們要抬頭。生命中也總會有需要保護的人，所以我們要低頭。朱自清説，在抬頭與低頭之間，日子匆匆流過。而我們要做的，就是不為一時的'抬頭與低頭後悔。然而，一些人永遠抬着頭，喪失了大地的寬容與博大，以致傷痕累累、眾叛親離：一些人總是低着頭，喪失了天空的無畏與抗爭，以致軟弱可欺。還有一些人對敵人卑躬屈膝，卻對己方趾高氣揚，這就是魯迅所謂“弱者受辱，揮刀向更弱者”了。
永遠抬頭與永遠低頭，我們都會喪失生命中的一些東西。為何不學會在適當的時間抬頭與低頭？對強者，要學會“抬頭”，要不屈、勇於抗爭；對弱者，要學會“低頭”，要包容、寬廣。只有這樣，我們才不至於過累，才不會漏掉路旁的美景，也不至於懦弱可欺：也只有這樣，我們才可能在抬頭與低頭間看見正前方的光明。
抬頭見天，天行健、君子以自強不息；低頭見地，地勢坤、君子以厚德載物。
自強不息，厚德載物。
我相信，最初，人們都是將頭顱平放在脖子上的，無所謂低頭或抬頭。日子久了，世界變化了，發展了，低頭與抬頭就成為習慣了。
我們這些平民大眾是習慣了低頭的。低頭走路，低頭吃飯，低頭做事，不張不揚，你不打擾我，我不招惹你。腳下的土地是我們最忠實的朋友，他不會欺侮我們，也不會壓榨我們，他為我們帶來踏實的生活。
我們很少抬頭，我們不敢望天。偶爾抬起頭，習慣下彎的脊椎就會感覺十分痠痛。偶爾看着天，依賴土地的心就會變得虛無，對這種可望不可即的高度感到恐懼。“所以，乾脆就低着頭吧！”於是頭越來越低。
有些不平凡的“小眾”卻是習慣了抬頭的。抬頭走路，抬頭讓人把飯往嘴裏送，抬頭命令人把事替他辦好，從不低調。他們認為自己和天是站立在一起的；甚至有些會覺得自己便是天，天也沒有自己高。
他們極少低頭，他們懶得理睬土地。稍微低下頭，那是為了以後能把頭抬得更高。片刻親近土地，那是為了騙取平民大眾的尊崇，矇蔽高高在上者的雙眼。他們不喜歡低頭，因為他們的脊椎習慣向上彎曲。“還是抬頭比較舒服！”因而他們的頭越抬越高。
或許世上還有那麼幾個人，平架着腦袋，保持生命最初的姿態。不卑不亢，是他們美麗的姿態；一視同仁，是他們神聖的信仰。然而，天地之間，有多少人能夠擁有這份平衡，又有幾個人可以堅持這種平衡呢？
“低頭的大眾，抬頭的少數，將心頭放平吧，不然是要得脊椎病的。”平着心頭的人如是説。
可是，有多少人能夠聽到這真誠的勸誡，又有幾個人可以聽進這關懷的話語，誰真正地這樣做了呢？總是有人一直低着頭，有人始終抬着頭，他們將這個世界的不平等暴露無疑。
輩份、國籍、種族、權力……太多太多虛浮的東西讓社會扭曲變形。角度日益顯示出差別，低頭與抬頭漸漸成為公認的正常現象，平等呢？你被這些腐朽的氣息淹沒了嗎？你逃逸到何處去了呢？你現身吧！讓低頭的人好好看看遼闊的`天空，讓抬頭的人仔細嗅嗅清香的土地，讓所有人正視着對方真誠的雙眼，讓平等擊碎那頑固的鎖鏈，引導這個世界吧！
點評：風聲雨聲讀書聲聲入耳，家事國事天下事事關心。讀書人若是把眼光放遠些，看到遠方的無數的人們，知道人們都與自己息息相關，他（她）的視野會越來越開闊，他（她）的思想會越來越有分量。關心自己認為重要的問題，不必分年齡，更不必看資格。
抬頭與低頭無關氣節而是一種生活的技巧。
在生活中總有些楞頭楞腦的人，從不懂得用心去生活，而選擇橫衝直撞，結果落個遍體鱗傷，還不知道是因為什麼。當然，也不是説要低頭哈腰的求生存，因為人都有人格和尊嚴，就是這低頭與抬頭之間顯示出一個人的智慧。低頭是為了融入生活，瞭解現實的殘酷性與真實性，抬頭是自信的人生態度，只有把握低頭和抬頭分寸，才可以有智慧、有方向的生活。
“美國之父”富蘭克林，年輕時去拜訪一位長輩，結果被比自己身高略低的.門框撞了腦袋，他疼得呲牙咧齒的，那位長輩卻笑了，這是他給富蘭克林上的一堂人生哲學課。如果不是心高氣傲，仰着高貴的頭顱，目中無人，又怎麼會沒有注意到低矮的門框，而被狠狠地撞了一下呢？這是教會富蘭克林要謙虛，要清醒地認識現實，而不是將眼睛長在頭頂，那樣吃虧是絕對的。
而機動駕駛的規定更是有趣，在換檔時禁止低頭看變速桿檔位，因為這樣會使行駛方向發生偏離，導致交通事故的發生，如果總是低頭，人性就會被扭曲，成了一個奴隸，失去生活的主方向，偏離人生的軌道。低頭需要勇氣，可抬頭更是一種主見。
生活中，經常出現關於這類似的抉擇，是抬頭接受洗禮，還是低頭尋求一種自在？這取決於個人的生活觀與價值觀，在這一抬頭、一低頭之間，有時結果並不如想象中那麼簡單，也許正因為這一正確或錯誤的決定，改變自己人生的運行軌道，生活從此發生改變。或許富蘭克林真的是從那次撞到頭後學會了謙虛、謹慎的氣風，才可以成為“美國之父”；或許是因為那次駕駛遵守規則，沒有低頭看變速檔，看見了前方有車，從而避免了一場交通事故。
在學習中同樣是這樣，有一句話叫“此時不低頭，何時能抬頭。”在學習過程中要保持一種冷靜、謙虛的態度，不因小事而心浮氣躁也不可因小小的成功而自滿，這時的“低頭”是為了以後更自信的“抬頭”，只有擁有厚實的資本才有資格抬起頭，自信地亮出自己的本事，這叫“抬頭”，而此前，學習的過程則是“低頭”。
抬頭有時無關驕傲自滿，低頭有時也無關自卑與卑微，把握這抬頭與低頭的分寸，才有機會成為一個成功的智者。
一個成功的人自然具備多種美好的品質，而自信與謙虛是兩個必須兼備的品質。
自信好比成功路上的明燈，讓我們能夠看清方向。一個有自信的人才會有明確的方向和目標，才會堅持自己的理想。放眼社會，有多少有志青年在踏入社會後將理想徹底拋棄了。謙虛好比是成功路上的墊腳石，在到達成功的過程中總免不了遇到泥濘的小路或湍急的河流，自己一人無法解決時，謙虛就發揮了它的作用，虛心向人討教，借鑑別人的.經驗，成功地踩着墊腳石走出泥濘的小路或越過湍急的河流。
如果自信和謙虛脱離了，那你的成功路也許會變得十分艱難。沒有了謙虛為伴，盲目的自信會變成自大。六年前諾基亞斷言蘋果不會成為他們強有力的對手，而今天，蘋果佔據了主要市場諾基亞卻消退了。同樣地，離開了自信的謙虛就變成了一味的低頭，最終在別人的建議聲中迷失自己。
只有自信與謙虛同時具兼備，才能順利獲得成功。既有了明燈又有了墊腳石，成功路上我們自然“如魚得水”了。
當然，這前提是我們有自信又有謙虛而後才能相結合發揮作用。怎樣做一個自信的人，那得清楚地瞭解自己——我有怎樣的優點什麼樣的缺點，揚長避短，將自己的長處優勢發揮出來，你自然就會找到自信的感覺了。至於謙虛，抱着“人外有人，山外有山”的想法，遇到自己不擅長、不理解的，放下面子、放下矜持，虛心地向他人求教，師者不必位高，不必年長，只要有比你強的方面，自然是要向其學習的。但也要明辨是非，懂得取捨“取其善者而從之，其不善者而改之。”
自信好比抬頭，謙虛好比低頭。擁有自信但不能自負，否則抬頭變仰頭，鼻孔朝天為人恥笑。而謙虛不能變自卑，否則簡單低頭變成彎腰駝背，一輩子抬不起頭來。自信是主要矛盾，在前進過程中要保持着抬頭向前看的動作不變，而當遇到過不去的檻時才需要低頭變通。
在我們前行時要抬頭看向前方，不能被旁人議論干擾，又要不時低頭請教他人，不能讓自己迷失方向。抬頭與低頭，自信與謙虛，二者兼備相輔相成，那成功離我們也就不遠了。
面對疾風，抬頭挺胸的成長為雄鷹，低頭順從的變作蛇蟻；面對暴雨無畏抬頭的生長為大樹，匍匐低頭的化成了細草。人生路上的風雨坎坷，需要我們擺脱低頭的怯懦，勇敢抬頭面對。
面對侮辱，是抬頭還是低頭？低頭是怯懦的`忍讓退避，而抬頭卻是無限風采的自強自尊。“嗟爾而與之，行道之人不受；蹴爾而與之，乞人之屑也。”面對恃富欺窮、侮辱人格的“嗟來之食”，古人早就拋棄了低頭一味忍受的態度，選擇抬頭昂首面對，付出生命也在所不惜。伯夷叔齊寧可在深山之中采薇果腹，也不食周慄，這讓多少藉口“識時務、能屈伸”而早早低下頭顱的人自慚汗顏！只抬頭的那一瞬，你便完成了自尊人格的蜕變昇華。
面對苦難，抬頭還是低頭？面對相同的落花景色，黛玉低頭垂淚；“花謝花飛花漫天，紅綃香斷有誰憐？”；陸游低頭歎息：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”；龔自珍卻抬頭微笑：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”；也抬頭遠望：“待到春花爛漫時，她在叢中笑。”苦難之下，困境之中，低頭屈從了風雨，不如抬起頭來，堅強面對。頭骨是人身上最硬的骨頭，我們沒有理由不堅強抬頭，笑對苦難。低頭抖腿不敢答話的人，歹徒搶得肆無忌憚；生活也是如此，你越是低頭求饒滿臉可憐相，它便越毫不留情的折磨你，真不如勇敢抬頭，堅強面對。
面對挑戰，是抬頭還是低頭？低頭畏縮不前，只會換來對手哂笑；而抬頭勇敢相對，才能展現自信的絕美風采。滕王閣上名士雲集，詞宗孟學士剛想接過傳到年幼單薄的王勃手中的紙筆，王勃卻抬起頭來自信一笑，文不加點一揮而就，華美無雙的《滕王閣序》躍然紙上流傳千古。若王勃一味低頭拱手，那他的滿腹才華一定會隨着他的早逝而被埋沒。而在當今這個開放、飛速發展的現代世界，我們更加需要在挑戰面前抬起頭來，展現自信的風采，抓住每一次的機遇。謙虛低頭，作“黃公好謙”的忸怩之狀，不如勇敢抬頭，自信面對生活中的挑戰。
抬頭與低頭，從來都不是人生路口上的兩難抉擇，無論風雨坎坷，勇敢抬頭面對永遠都勝過怯懦的低頭避讓。
當困難襲擊你的時候，你挫敗會低下頭，但要堅信希望，於是你會抬頭仰望天空，憧憬着下一個成功；當你漫無目的的行走在街上，不小心被絆倒時，那是你一直低着頭顱，沒有看腳下的路。
李白曾説過：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”表達了李白的不由衷的感情。人生時不時的抬頭看看沿途的風景 ，時不時的抬頭仰望星空，拿出自己的.勇氣。
史鐵生面對困難，勇敢的抬頭面向陽光。成就了他的著作。他只能坐在輪椅上了，可他真的打算放棄自己，無為的在輪椅上度過一生？不，他沒有。在別人看來，無法再看到鶯飛草長，無法在嗅到外界的鳥語花香，無法再聆聽大海澎湃的歌聲，無法再過一個正常人的生活時，他卻對這些“無法”堅決的説了不。他不喜歡這一些無法的生活，他希望過一個正常人可以體驗到的一切生活。於是，他沒有被身體的殘疾所打倒，沒有被身體上的困難所折服，沒有低下頭讓黑暗，孤獨，悲傷，無奈吞噬了自己，而是勇敢的抬頭。他抬頭，使臉迎向陽光。這樣，他變不會再有陰影。這樣，陽光便給予他勇敢的光芒。勇敢的繼續着他的寫作。
抬頭與低頭，對於每件事，每個人都會有不同的選擇，有些人選擇抬頭面對生活中的困難與不順，像史鐵生，勇敢的堅持着寫作。
吳菊萍，也選擇了抬頭，當一位失足的女童從高樓上掉落，吳菊萍，抬起頭來，張開雙臂，快速的接住了女童，使女童脱離了生命危險，而吳菊萍的胳膊卻粉碎性骨折，那張開的雙臂，是母愛的本性，是母愛的召喚，像春風拂過臉面，那抬起頭來，那堅毅的表情，閃爍着母愛的光芒，如果吳菊萍沒有抬起頭，沒有伸出手臂，沒有去接妞妞，那妞妞是否會像流星一樣來不及閃爍其光彩就消逝？
當正義低下頭去，冷漠就會抬起頭來……但我們還是要抬起頭來。
“面向大海，春暖花開”這是海子的幸福，但是因為他未尋到此種境界，便選擇了低頭，與大地融為一體，卧軌自殺結束了他的青春，生命。有人説着對海子是一種解脱。但是同樣是解脱，索羅《會》為何能在瓦爾登湖畔度過自己的餘生。因為他選擇了抬頭，他比海子有勇氣。
抬頭與低頭的選擇只在一瞬間，但這可以看出你是否擁有勇氣面對生活。抬起頭來。
學問齋