吳澄
（1249～1333）元代理學家。字幼清，晚年改字伯清。撫州崇仁人。幼聰敏好學，曾受教於朱熹再傳弟子饒魯的門人程若庸，與其族子程巨夫為同學。宋度宗鹹淳六年（1270），應鄉貢中選；次年，就試禮部，落第。授徒於鄉里，作草屋以居，題名“草廬”，因此被稱為草廬先生。入元后，避兵亂隱居樂安布水谷，從事著述，至元二十年（1283）還居草廬。二十三年，程巨夫奉詔到江南蒐羅人才，從之至大都，不久即辭歸。元貞年間，講學於龍興（今江西南昌），為江西行省左丞董士選所賞識，薦於朝。大德五年（1301），授應奉翰林文字，次年至京，而該職已改授他人，遂南還。八年，被任為江西等處儒學副提舉，遷延不赴。後稱病辭職。至大元年（1308），授國子監丞；四年，升司業。當時國子監學官只知踵襲許衡成法，教學止於朱熹《國小》、《四書集註》諸書，年年如此，毫無進步。吳澄到任後實行改革，親自執教，辨析諸家傳注的得失，融會不同學派的學説，並擬定教法，分經學、行實、文藝、治事四門，擴大了教學內容。他曾對學生説：“朱子道問學工夫多，陸子靜卻以尊德性為主。問學不本於德性，則其弊偏於言語訓釋之末。”提倡為學應以尊德性為本，因此遭到議論。又因不同意實行大學積分法，與同事意見不合。皇慶元年（1312），辭職還家。次年，集賢院奏請召為國子祭酒，反對者指責他為陸學，不合許衡尊信朱子之義，不可為國子師，於是作罷。延祐五年（1318），授翰林直學士，遣虞集馳驛召入朝，中途因病不行。至治三年（1323），超拜翰林學士，復遣近臣至其家徵召，乃入京。泰定元年（1324），命為經筵講官，覆命修《英宗實錄》。二年，《實錄》成，辭官南歸。晚年仍致力於著述、講學，南北士人來從學者甚多。元統元年（1333），卒於家。諡文正。
吳澄為學雖由朱熹《四書集註》入門，又得到朱學人物的指授，自稱其學為朱子之學。但他不偏執於一家，對陸九淵的“本心”學説尤為讚賞，認為是出於孟子，並謂“以心為學，非特陸子為然，堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔、顏、曾、思、孟，以逮邵、周、張、程諸子，蓋莫不然”。他極力調和朱、陸兩家學説，稱“二師之為教一也”，反對持門户之見。著述豐富，尤精研諸經，著有《易纂言》、《詩纂言》、《書纂言》、《春秋纂言》、《三禮考注》等，在元代理學中具有崇高地位，與許衡並稱“南吳北許”。有《草廬吳文正公全集》傳世。
學問齋