當品讀完一部作品後，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的《聊齋志異》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
這個週末，我讀了《聊齋志異》一書，它是清代小説家蒲松齡的代表作。“聊齋”是蒲松齡書齋的名稱，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的'故事。這本書大多説在談狐説鬼。其中，有反映了當時民風的黑暗的《促織》，《紅玉》;有揭示科舉考試時規章的種種罪端，如《葉生》，《僧術》;有讚揚百姓勇於戰鬥的精神的《席方平》，《田七郎》。最吸引人的就是描寫人與妖之間的愛情故事，如《青風》，《阿纖》等，寫得非常精彩。
我最愛看《聶小倩》這一篇。
寧採臣在去金華辦事時，在廟裏遇到了燕赤霞。在晚上，一個妙齡女前來調戲他，被寧採臣轟走了。第二天夜晚，她又來了，但卻是誠懇地告訴他，她是受妖魔脅迫，才去害人的，後來又告訴了他躲避的辦法，為了報答，寧採臣把聶小倩的屍骨移回了家。一年後，寧採臣續娶了小倩，並有了三個有出息的兒子。
真是好看啊!
在蒲松齡筆下，那些妖鬼狐精，花妖水怪，不再讓人感到猙獰可怕，她們有的機智聰慧，有的正義勇敢，人物形象生動，故事情節生動曲折，是一本值得我們看的好書!
最近，我讀了一本名叫《聊齋志異》的書，他的作者叫蒲松齡。據説蒲松齡從小就喜歡讀書，他的爸爸開了一家茶館，蒲松齡天天在這裏聽喝茶的人講一些民間故事，然後記下來。就這樣他日積月累過了三十年，經過蒲松齡長期的積累終於寫出了《聊齋志異》這本書。
在《聊齋志異》裏有許多栩栩如生，動人的故事。比如在《妖術》、《清風》、《夜叉國》等各種各樣的.故事。其中我最喜歡的就是《嶗山道士》。這個故事講的是：從前有一個叫王七的人，聽説嶗山上有神仙，於是他便上山拜師學藝去了，那裏的長老問王七：“你能吃苦耐勞堅持下去嗎?”王七肯定地回答：“我能!”於是師傅讓王七和其他徒弟天天一起劈柴，最後王七終於忍不住了，他收拾好行李準備回家了，他的師傅看見了説：“我説你不能堅持吧。”王七讓師傅教他穿牆術，師傅教了他咒語和動作，一開始他不念咒語只做動作就想穿牆，結果在頭上撞了一個大包。
王七失敗的原因是他學習不腳踏實地，投機取巧，半途而廢。古人語：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。學習知識只有勤奮刻苦，才能學有所成，想走捷徑只有失敗，就像王七那樣。媽媽常對我説學習是件很苦的事，需要不斷地堅持。媽媽説的我都懂，但是有時我還是想偷懶。比如，在寫摘抄的時候我會投機取巧找一些短句子來抄。我要這樣做不就成了第二個王七了嗎?我一定要改掉這些壞毛病。希望有王七這樣想法的同學也要趕快打消這個念頭啊!
這個學期我抽空會拿出《聊齋志異》這本書來閲讀一下，斷斷續續花了一學期時間讀完了《聊齋志異》這本書，有所感觸。
應該説《聊齋志異》這本書算是很知名的一部作品了，有人説《聊齋志異》是中國文學歷史上的一朵奇葩。也有人諷刺小説作者蒲松齡是“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。可是我們不能否認作者的文學造詣，蒲松齡年少時候就展現出過人才華。而且《聊齋志異》也被搬上過電視銀屏，大家通過看這些電視劇也感覺這部電視劇很奧祕玄幻。
總體而言，《聊齋志異》就是一部幻想類、荒誕的`、恐怖的小説，裏面記錄着一些鬼怪故事，讓讀者有一種驚悚感覺。其中一個《畫皮》的故事更是家喻户曉，而且最近電影也在熱播當中。我們不能否認，《聊齋志異》體現了作者很高的文學造詣，也展現了作者豐富的想象力。
我個人還是比較喜歡《聊齋志異》這本小説的，我覺得這是一本很適合在閒暇時候閲讀的小説。而且其中一些敍述鬼怪的故事，從中也反映出了一些深奧的人生道理，值得我們深思。
兩個月前的時候，在我再三的催促下，老師給我買了一本《聊齋志異》，這本書是清代作家蒲松林編寫的，全書總共有491篇短篇小説，題材廣泛，內容豐富，是描寫人鬼愛情的一部書。
這本書裏的每個故事都很精彩，但我比較喜歡的是《嬌娜》講述的是：主人公孔雪笠是孔聖人的後裔，為人寬厚有涵養，善於作詩。他有位摯友在浙江天台當縣令，來信請他去。孔生應邀前往，而縣令恰恰去世了。他飄泊無依，窮困潦倒，回不了家，只好寄居在菩陀寺，被寺僧僱傭，抄錄經文。孔雪笠狐狸一家，他愛上了一隻狐狸，就和她結了婚。有一天他的胸膛上突然腫起一個像桃樣的.瘡癤，過了一夜竟然長得像碗一樣大了，他疼痛難忍，呻吟不止。於是公子就帶着自己的妹妹嬌娜來給他治病。治好以後他就愛上了嬌娜。但是他有和別人結婚了，又有一次，他們家有劫難，他為了救嬌娜，被怪物殺死了，嬌娜又救活了他。他們又來到了孔雪笠的家鄉，他的兒子長大了，到城裏玩，人們都知道他是狐狸生的。
從這個故事裏我得到了一個這樣的道理：別人幫助了我，我也要幫助別人!
今天，媽媽給了我一本《聊齋志異》給我看。我拿起書就看了起來，不一會兒就被書中的故事吸引住了。
在書裏，我看到的故事都是神鬼傳説。裏面有一個叫畫皮的故事。裏面講了一個書生在橋上遇上了一名女子，他把她帶到了一間密室，一天書生要去密室看一下女子，但門關着，從窗户看，發現是一個女鬼正在扯下身上的畫皮。書生晚上在牀上睡覺，女鬼一下子衝進來，把書生的心拿走了，書生的妻子陳氏哭了三天三夜。後來有個道士告訴她，在街上有一個乞丐，説他能夠起死回生。陳氏便求那個乞丐，乞丐吐了口口水讓她吃下去，她吃下去後，回家又大哭起來，突然從嘴裏吐出來了一顆心，陳氏趕忙把心放在書生的肚子了，把傷口縫了起來，第二天一大早書生就活過來了，道士也把女鬼給收了。
讀完這個故事以後，我知道了不論做什麼事都不要被眼前的表現像給迷惑了。比如説一名男子，雖然長的很帥但不一定心地善良。記得有一次電視上説。有一名女子，長的非常美麗，表面上她有一個男朋友，但在背地裏還有四個男朋友。她經常以自己生病為由向她的五個男朋友要錢，就這樣過了幾年，女子突然消失的'無影無蹤，後來才知道那女子用他們的錢開了一家自己的公司當了女老闆。她的五個男朋友都後悔沒有看清她以前的真面目，而是被她的美麗外表給迷惑了。
今年暑假裏，媽媽給我買了厚厚的一本《聊齋志異》。打開書的第一頁，上面介紹了作者的姓名：蒲松林，生於清初，是個文學家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩，並寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。
畫皮是最精彩的，也是最恐怖的。裏面將了以為窮書生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄，兩條又細又長的柳葉眉，依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上，一頭烏黑髮亮的秀髮。魔鬼般的身材，可她路邊哭。窮書生十分好奇，便問了姑娘的來歷。原來，姑娘是被人販子賣到着而來的。有興在半路逃脱卻不知回家的路，書生出於好心把姑娘帶回了家。晚上，書生在窗旁走過，發現那位貌美如花的姑娘，脱下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書生再定睛一看，立刻跌倒在地。
因為他看見了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心給 掏了出來。家人四處尋醫，終於一個乞丐能醫治他的兒子。但乞丐有一個要求，要大媽吃他吐他的'痰，大媽硬吃了下去。回到家中見兒子沒好轉，又撲在兒子胸口大哭。忽然，大媽噁心想吐，一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心，兒子立即醒了過來。大媽請來了大仙把那妖怪收服了…… 從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處並不一定是美好的。
正如俗話所説“人不可貌相，還水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一顆純潔、美好加鑽石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。
在暑假裏我看《聊齋志異》聊齋志異是一本鬼小説，有許多中國曆代靈異、志怪的鬼怪傳説。《聊齋志異》的作者是清代作家蒲松齡，蒲松齡在這本書的字裏行間包含着對人生、社會的豐富體驗和深刻智慧，所展現對美好情感里人難以忘懷。
《聊齋志異》裏有很多種類型的故事，比如：陰間故事，奇異故事，人仙故事、人妖故事、人鬼故事……每一類的故事都很精彩。
《聊齋志異》裏主要寫的是人妖故事和人鬼故事。
我覺得人妖故事裏寫的`蠻好是《嬰寧》這篇文章，這篇故事主要講了一個叫王子服的山東人在一次元宵晚會上碰到了一個貌美如花的姑娘，王子服回到家之後還是思念那給女孩，然後就一病不起，家人找郎中看，也無法治好，王子服的哥哥吳生看出了他的心思，就答應幫他去找那個女子。吳生找不到那個女子，只好騙王子服那女孩住在30裏外的西南山中，王子服聽了病馬上就好了，立刻去西南山説親。到了西南山，王子服真的碰到了那個女子，叫嬰寧，是自己姑媽的女兒，王子服在臨走之前想帶嬰寧回家，姑媽同意了。回到家，王子服和嬰寧舉辦了婚禮，在一個晚上，迎寧告訴了王子服自己是狐狸精想讓王子服把自己的媽媽和爸爸埋在一起，王子服按嬰寧的囑託去辦了，最後嬰寧為王子服生了一個孩子，從此一家人快樂的生活在了一起。
《聊齋志異》這本書語言精煉，真是一好書。
説到名著，我看的也不少了。可在浩如煙海的書中，我還是比較喜歡既集大眾為一體又有自己獨特風格的《聊齋》。
《聊齋》既有《水滸》的奔放，又有《西遊記》的神奇。既有《三國》的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”，也給人一種《紅樓夢》那“滿紙荒唐言”的感覺，不過，它自己的風格：説鬼也把人嚇得哇哇大叫。
初讀此書，便由然而生一股陰冷的怪感。再往下讀，一股寒意直衝脊樑上來，周圍被鬼氣糾纏着，天地昏暗無光，一團黑煙在紙上生出手腳……驚叫一聲，衝到陽光下一看，只見滿紙鬼氣，再仔細一看，不過一個個小字排列的方陣，不禁讓人感歎蒲作者把方塊漢字使得出神入化！
在此書中，心腸軟的王生、披着人皮的鬼、斬妖除魔的道士，掏吃人心的'夜叉……都給我以極深的印象。當我看到巨大的木偶與人揮刀相向時，我不禁為持刀斬鬼的勇士捏一把汗；當我看到邪惡的夜叉闖入民宅大肆搶奪時，我冷汗連連。當神犬吃下火炭時，我驚奇得合不攏嘴……
這就是《聊齋》，説它是武俠小説，他比武俠多幾份純真，説他是童話，又比童話多幾份邪惡黑暗……
這就是《聊齋》，一本神奇、刺激、可愛、純真、邪惡、黑暗的名著，獨一無二之名著，值得好好“品味”！
在漫漫歷史長河中，有一本經典名著在滔滔不絕的激流中閃耀着光華，它就是《聊齋志異》。“聊齋”是作者蒲松齡書房的名字，“誌異”則是記錄離奇古怪的事。這本文言小説的內容涉及狐仙、鬼妖、人獸等廣泛內容，是中國文言志怪小説的鼻祖。它是一本關於神怪的小説集，一本借神怪故事抨擊清代封建統治的書。這本書主要寫了狐妖鬼魅和凡人、道士之間的愛情、友情、親情的故事，每個故事都包含道理，折射了當時的社會風情與生活圖景。
每當我看這本書時，就像穿越到作者筆下那鬼妖穿梭的可怕時代，重演一遍主人公恐怖而坎坷的故事，每每總被嚇得汗毛直豎。可是，就算這麼可怕，那環環相扣的情節像是一種魔力，總是吸引着我繼續心驚肉跳地看下去。
這本書不僅情節精彩，文筆也很好。作者語言簡潔、精確，文章也是妙筆生花。在我看來，這本書就像一鍋菜，雖看着不香，聞着不甜，細細品時，便能領會它的妙處，心中像打翻了調料瓶，立即五味雜陳。書中每一個故事的情誼和道理都值得我們深思，每一件靈異事件都值得我們細想，那舊時期的.封建迷信和人們的迂腐，以及貼近生活的風土人情，完美的在書中呈現，引起人們無限的遐想。
總之，這是一本值得我們花時間品味的好書。它雖只是將民間神話改編，卻洋溢着各種獨特的色彩，它雖是虛幻的，卻闡述着深刻的道理，是中華神話經典著作！我相信，這本絕世經典你一定會喜歡！
蒲松齡，清人，別號柳泉居士，世以其齋號稱聊齋先生，山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。蒲仕途困頓，前程渺渺。世人重權位，天下輕儒生，聊齋先生困守老村舊屋，做幕賓，做私塾先生。一生著作等身，以《聊齋志異》名世。
《聊齋》一書，記狐鬼妖魅之事，承繼的是《山海經》，六朝志怪，唐傳奇的路子。《聊齋志異》的.問世有特殊的意義。其一，狐鬼之説，自唐後，在中國“子不語，怪力論神”的風氣之下，已成末路。若山間小流，時續時斷，偶呈面目。然至蒲松齡，突然異軍突起，溪流變得水闊濤急，出山後浩浩蕩蕩，奔流到海，一路裹挾沙石無數。浩浩無涯，滔滔響澈。其二，文言文小説，在《三國演義》，《水滸傳》，《西遊記》等白話古典小説衝擊之下，已成頹勢。蒲松齡以一己之力，竟然力挽文言之衰。《聊齋志異》一經流傳，廣受歡迎。數百年來，備受珍愛，是牀頭案牘常備之作。
《聊齋》之後，有《耳食錄》，《諧鐸》，《螢窗異草》，《夜譚隨錄》，《新齊諧》，《閲微草堂筆記》，然影響至少，幾乎湮沒不聞。《聊齋》書成，即成絕響，無後來者。
這個暑假，我買了一本《聊齋志異》。這本書筆鋒奇特，我只看了一點，就徹底迷在裏面，不由自拔了。這本書，是我國清代文學巨匠蒲松齡的作品。裏面包含了491個鬼怪故事，是一部花費蒲松齡40多光陰的文言短篇小説。
此書分為四大板塊，第一，作者懷着對現實社會的憤懣情緒，揭露並嘲諷了貪財官污吏、惡霸豪紳的貪婪與狠毒，筆鋒處處刺向封建政治制度；第二，揭露了科舉制度的黑幕，剖析了科舉制度對知識分子靈魂的囚錮與摧殘；第三，對人間堅貞純潔的感情，及為了這種感情的底層婦女、窮書生以衷心的`讚美；第四，有些短片是闡述倫理道德的寓意故事，故事帶有蒲松齡生活的那個時代的正統教育意義。
剛才那些部分，都不發進取的浪漫主義情結。作者借用了夢境和上天下地的虛幻情景，衝破了現實的束縛用以推動情節，解決現實空間無法解決的矛盾。
“鬼狐有性格，笑罵成文章。”其中我最喜歡的故事是“書痴”，裏面講述了一個書生在書裏找出了個名為“顏如玉”的女人，並與她度過的奇緣故事。
這本能讓讀者們笑、哭、感動的書，我必須會好好珍惜。
一看到這本書熟悉的題目，不少人肯定會第一時間想起一個令人耳熟能詳的故事電影——《畫皮》，電影裏那些恐怖誇張的故事情節時到今日仍然令我們心有餘悸，所以很多人一定會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小説，大錯特錯！這本經典耐讀的小説如果單單停留在這麼低級的層面的話，它還會從清代一直流傳至今嗎？它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事，它還通過讓我們閲讀這些故事從而領會到一個個意味深長的道理，讓我們在閲讀的同時也能領悟到人生的真諦。
在全部的34個故事之中，我覺得最耐人尋味的故事是一個叫《醜狐》的故事，故事是説從前有一個人很窮，被一個醜陋無比的妖精醜狐的施捨，做了一個腰纏萬貫的富人，他非但沒有感謝醜狐，反倒僱來道士驅逐她，醜狐異常氣憤，把富人全部的資產全都帶走，還把富人的兩個腳趾給剁了。我一點兒也不同情那個忘恩負義的'富人，雖然醜狐是一個十惡不赦的妖精，但是它畢竟是你的恩人，難道你就這樣報答它？而且他從一開始就不理會醜狐，是醜狐拿出那個金光閃閃的元寶後，他才見錢眼開對醜狐恭恭敬敬，這説明他是一個貪慾很重的人，因為忘恩，因為貪心，最終身敗名裂，即可悲又可笑！
這本書像這樣的例子數不勝數，這就要靠你在這本書中去慢慢去尋找仔細去體會了，總而言之，這本書是絕對值得一看的！如果你有時間的話，不妨到書店裏去一睹它的風采吧！
今年開學，學校給我們班發了一套《聊齋志異》連環畫讀本，在每週三的午讀和下午第三節課的時間，我都會拿出來津津有味地進行閲讀。通過閲讀我知道了《聊齋志異》的作者是清代初期的文學家蒲松林。這本書充滿了傳奇色彩，並寫了鬼與神仙的許多故事，讓人眼花繚亂。其中有一個小故事《畫皮》，我以前看過電視劇，當時因為還小，看的時候覺得害怕恐怖極了，現在閲讀文字，卻覺其中的描寫特別精彩。它講的是一個特別漂亮的女鬼，眼睛大大的，兩條眉毛像柳葉一樣又細又長，還一張櫻桃小嘴和一頭烏黑髮亮的秀髮。它取人之皮披在自己身上冒充人坐在路邊啼哭，心底善良的窮書生問清了它的來歷後出於好心把它帶回了家。誰知當書生髮現那位貌美如花的姑娘是鬼後竟被女鬼奪取了心臟，他的.妻子陳氏幸好得到了一個乞丐的幫助，救活了顧生。
讀了這個故事後，我從中明白了，人要學會明辨美醜，不要被眼前美麗的假象迷惑了。有時那令人看不起的“醜陋”的外表下，卻有着一顆善良純潔的心靈。我希望我身邊的每一個人都能做到不要以貌取人！
《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小説作品，書中講了一個個鬼狐神怪的故事，裏面的許多鬼怪，雖然長相恐怖，但是他們卻心地善良、知恩圖報，比人間的正人君子還要美麗、可愛。
尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個梨解解渴。但賣梨人就是不給。一個夥計於心不忍，用自己的'微薄的一點收入，給道士買了一個，道士非常感激，吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹，一會兒就結滿了梨，並把梨摘下來分給大家吃，人們吃完了這些香甜可口的梨，道士就把這棵樹砍椡了。賣梨人説道士真傻，白白砍掉了這麼好的一棵梨樹。道士和人們都走了，賣梨人一看自己的車，傻眼了，一車梨全沒了，車把也斷了。哈哈！真是活該，誰叫他那麼自私。
讀了這本書我感受到，我們用眼睛所看到的美麗景象，其實並不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，卻有着一顆純潔、美好的心。我們應該時時懷着一顆助人為樂的心對待身邊的所有人，而不應該像種梨人那樣，不得善終。
這個星期，我的眼球被《聊齋志異》這本書深深地吸引住了。
它的作者是蒲松齡，蒲松齡字留仙、一字劍臣，號柳泉，世稱“聊齋先生”。《聊齋志異》，又稱《聊齋》，俗名《狐鬼傳》。其內容廣泛，多以談狐、鬼、妖的故事，以此概括當時中國的現狀。
《聊齋志異》多取材於民間傳説和野史軼事文。作者蒲松齡在《聊齋自志》中説道：“集腋成裘，妄續幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書。蒲松齡的《聊齋志異》深度、廣度、明晰度都大大超過文學史上的同類作品，所以清代思想家稱它是“空前絕後之作”。
《聊齋志異》裏的《倩女幽魂》、《畫皮》、《可怕的陸判官》等作品都是家喻户曉的。《可怕的陸判官》講述了一個人嫌自己的`妻子太醜，請陸判官幫他妻子換張臉。結果被捲入了一個命案，多虧陸判官出手相助，這逃過了這一劫。這個故事讓我體會到：人性中必存有善惡。只是在一定程度上有所不同罷了。我們在看到事物的醜陋面時也不能忽略他的善良面，而當我們看到事物美麗的一面時更不能對他的另一面視而不見。
我花了整整二天的時間把才把這本書讀完了，因為它實在太好看了。很多篇幅我都細細的品了又品，久久地沉浸在蒲松齡的狐仙鬼神的世界裏不能自拔!
學問齋