詩詞作者：
佚名（西周）
原文：
秩秩斯干，幽幽南山。
如竹苞矣，如鬆茂矣。
兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣。
似續妣祖，築室百堵。
西南其户，爰居爰處，爰笑爰語。
約之閣閣，椓之橐橐。
風雨攸除，鳥鼠攸去，君子攸芋。
如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥斯革，如翬斯飛。
君子攸躋。
殖殖其庭，有覺其楹。
噲噲其正，噦噦其冥，君子攸寧。
下莞上簟，乃安斯寢。
乃寢乃興，乃佔我夢。
吉夢維何？維熊維羆，維虺維蛇。
大人佔之，維熊維羆，男子之祥。
維虺維蛇，女子之祥。
乃生男子，載寢之牀。載衣之裳，載弄之璋。
其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。
乃生女子，載寢之地。載衣之裼，載弄之瓦。
無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹。
《小雅·斯干》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首祝賀周朝奴隸主貴族宮室落成的歌辭。全詩九章，一、六、八、九四章每章七句，二、三、四、五、七五章每章五句，內容可分兩大部分。前五章以生動的描寫與精確的構思，記述了宮室建築所處的環境，細緻地描繪了營築過程以及宮室的外觀和庭堂；後四章主要是祝禱宮室主人居住新宮的美好前景：子孫繁盛，時代興旺，為君為王，事業輝煌。全詩以描述宮室建築為中心，把敍事、寫景、抒情交織在一起，層次分明，句式參差錯落，是雅頌中頗具特色的篇章。
翻譯：
前有潺潺小溪水歡快流過，後有幽幽終南山沉靜座落。山水之間有翠竹搖曳生姿，也有茂密松林在風中緘默。寬厚的兄長和知禮的賢弟，彼此情深義長親密無間隔，沒有我算計你來你算計我。
為了弘揚先祖前輩的基業，準備營造規制宏偉的建築，在宮室西南方位大開門户。一家人住在一起和睦相處，每天歡聲笑語讓世人羨慕！
粗繩索把築版勒得閣閣響，笨石杵把圍牆夯得響咚咚。堅固的大屋風不進雨不侵，尖嘴燕雀賊老鼠也鑽不動。這就是咱君主安居的王宮！
宮殿宏大莊嚴如人之高竦，規制嚴整如急矢向上直衝，飛檐造型如大鳥振翅翱翔，色彩斑斕遠看如錦雞飛騰。這就是咱君主聽政的王宮！
宮殿門庭是那樣寬廣平正，庭前廊柱是那樣穩穩高擎，只見正殿是那樣寬敞明亮，連偏殿也是那樣富麗堂皇。這就是咱君主休憩地王宮！
鋪好蒲席再把竹涼蓆鋪上，然後君王進入甜美的夢鄉。從沉深的睡夢中悠悠醒來，反覆回憶修補夢遊的情狀。你猜君王在夢裏夢到什麼？夢到了黑熊羆是那樣粗壯，夢到了花虺蛇是那樣細長。
請來占夢官為君王説端詳：你在夢裏遇見粗壯的熊罷，這是你要生公子的好運氣；你在夢裏遇見花蛇細又長，這是生女的吉兆落你頭上！
啊！若是寶貝公子生下來，讓他睡到檀木雕的大牀上，讓他撿樣地穿那漂亮衣裳，淘來精美的玉圭給他玩耍，你看他的哭聲是多麼嘹亮，將來定會大紅蔽膝穿身上，成為我周室的君主或侯王！
啊！若是千金女兒生下來，讓她睡到宮殿屋腳地上邊，給她小小的襁褓往身上穿，找來陶製的紡綞讓她把玩，但願她不招是惹非不邪僻，每天圍着鍋台轉安排酒飯，知理知法不給父母添麻煩！
賞析：
全詩九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式參差錯落，自然活脱，使人沒有板滯、臃腫之感，在雅頌篇章中是頗具特色的。
就詩的內容來看，全詩可分兩大部分。一至五章，主要就宮室本身加以描繪和讚美；六至九章，則主要是對宮室主人的祝願和歌頌。
第一章先寫宮室之形勝和主人兄弟之間的和睦友愛。它面山臨水，松竹環抱，形勢幽雅，位置優越，再加兄弟們和睦友愛，更是好上加好了。其中，“如竹苞矣，如鬆茂矣”二句，既讚美了環境的優美，又暗喻了主人的品格高潔，語意雙關，內涵深厚，可見作者的'藝術用心。接着第二章説明，主人建築宮室，是由於“似續妣祖”，亦即繼承祖先的功業，因而家人居住此處，就會更加快樂無間。言下之意，他們的創舉，也會造福於子孫後代。這是理解此詩旨意的關鍵和綱領，此後各章的詩意，也是基於這種思想意識而生髮出來的。以下三章，皆就建築宮室一事本身描述，或遠寫，或近寫，皆極狀宮室之壯美。三章“約之閣閣，椓之橐橐”，既寫建築宮室時艱苦而熱鬧的勞動場面，又寫宮室建築得是那麼堅固、嚴密。捆紮築板時，繩索“閣閣”發響；夯實房基時，木杵“橐橐”作聲，可謂繪形繪聲，生動形象。正因為宮室建築得堅固而緊密，所以“風雨攸除，鳥鼠攸去”，主人“居、處”自然也就安樂了。四章連用四比喻，極寫宮室氣勢的宏大和形勢的壯美，可説是博喻賦形，對宮室外形進行了精雕細刻的描繪，表現了作者的豐富想像力。如果説，四章僅寫宮室外形，那麼第五章就具體描繪宮室本身的情狀了。“殖殖其庭”，室前的庭院那麼平整；“有覺其楹”，前廈下的楹柱又那麼聳直；“噲噲其正”，正廳是寬敞明亮的；“噦噦其冥”，後室也是光明的。這樣的宮室，主人居住其中自然十分舒適安寧。
由此可見，作者在描繪宮室本身時，是由大略至具體、由遠視到近觀、由室外到室內，一層深似一層、逐步推進展現的。它先寫環境．再寫建築因由，再寫建築情景，再寫宮室外形，再寫宮室本身，猶如攝影機一樣，隨着觀察點和鏡頭焦距的推移，而把客觀景象有層次、有重點地攝入，使讀者對這座宮室有了一個完整而具體的認識。更突出的是，每章都是由物到人，更顯示出它人物互映的藝術表現力。
此詩後四章是對宮室主人的讚美和祝願。六章先説主人入居此室之後將會寢安夢美。所夢“維熊維羆，維虺維蛇”，既為此章祝禱的中心辭語，又為以下四章鋪墊、張本。七章先總寫“大人”所佔美夢的吉兆，即預示將有貴男賢女降生。八章專説喜得貴男，九章專説幸有賢女，層次井然有序。當然，這些祝辭未免有些阿諛、有些俗氣，但對宮室主人説些恭維的吉利話，也是情理中事。
從第八、九章所述來看，作者男尊女卑的思想是很嚴重的。生男，“載寢之牀，載衣之裳，載弄之璋”，而且預祝他將來為“室家君王”；生女，“載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦”，而且只祝願她將來“無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹”。男尊女卑，對待方式不同，對他們的期望也不一樣。這應該是時代風尚和時代意識的反映，對後人也有認識價值。
總觀全詩，以描述宮室建築為中心，把敍事、寫景、抒情交織在一起，都能做到具體生動，層次分明，雖然其思想價值不大，但在雅頌諸篇中，它還是比較優秀的作品。
學問齋