當認真看完一本名著後，你心中有什麼感想呢？何不寫一篇讀後感記錄下呢？那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的《史記》讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。
最近讀了《史記》這本書，我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家。在悠久的歷史長河中，曾經湧現了大量傑出的史學家、思想家，文學家。他們在不同的歷史條件下，通過自己的筆墨，為後世的人們展現了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以後，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以後的幾千年裏，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中，後人無法超越也難以企及，這個人就是司馬遷，這部史學著作就是《史記》。《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統國學精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部鉅著是對歷史發展的深刻總結。他發表了自己對人生、對社會的獨到見解，同時又對矛盾現實給予了有力批判。這樣一部既具中史學價值又具文學價值的著作的成功，其中一個最重要的原因就是採用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開創了我國紀傳體的史學，同時也開創了我國的傳記文學。在“本紀”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識，而且通過許多形形色色的人物的活動，生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學家的學習典範，而且也是文學家學習的典範。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》在文學上最偉大的成就是它那形神兼備、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學作品的先河。它的成功在於採用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態紛呈；其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術手法主要表現在這麼幾個方面：一是將人物放在歷史的大舞台上去表演，將人物置於時代和生活的環境中去描寫；二是在尖鋭複雜的矛盾衝突的場面中寫人；三是用典型的細節來寫人，旨在揭示人物的精神世界；四是用個性化的語言來表現人物的性格特徵；五、運用側面描寫來烘托人物的性格特徵。
讀《史記》，我快樂小時候，爸爸就叫我讀《史記》，説這是一本經典著作，我不知道何為經典，只是喜歡書中精彩的故事。如今當我捧起白話版的《史記》，重温書中的故事，細細品味，才真正感受到這本書為何被魯迅先生稱之為”史家之絕唱，無韻之《離騷》“。
中華民族上下五千年，而在《史記》共130篇中，就講述了上起三黃五帝，下至漢武帝之初年前3000餘年的政治，經濟，文化等多方面等的歷史，它是我國第一部通史。這本書文筆簡潔，語言生動，人物刻畫的栩栩如生：胸懷大志的的劉邦，勇武過人的項羽，受過胯下之辱的韓信，足智多謀的張良……他們為史記的精彩故事，埋下了伏筆。其中我最喜歡的是胸懷大志的劉邦了，他雖出身低微，性格油滑，但卻能推翻暴秦，建立了大漢帝國。這是因為劉邦為人厚道，喜歡施予，胸襟寬廣。有一次，他押解人去做苦工，因他善心大發，所以將苦工全放了。大家對他感激不盡，與他上山一起躲避。可見只要你有善心，一定會有人在危急時刻幫助你的。這篇篇精彩的故事，都讓人回味無窮，讓你在小故事中，瞭解大文化，知曉大歷史。作者司馬遷自幼刻苦好學，積累了許多的歷史資料，在父親去世之後，他更是立志寫作，但當時正處在打仗的時代，李陵因寡不眾敵，戰敗，被俘虜了。漢武帝大怒，要滅李陵九族，大臣們都隨聲附和，只有司馬遷為李陵辯護，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑，司馬遷幾次想血濺牆頭，但他仍然鼓勵自己：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，我一定要活下去。就這樣司馬遷堅持了XX年終於完成了這部前無古人的輝煌著作《史記》。
培根曾説過，”讀史使人明知。“是啊，讀《史記》讓我在不知不覺中增長了歷史知識，豐富了頭腦，也讓我學到了許多做人的道理。
家長感言：書是知識的源泉，書是知識的寶庫，書籍是人類進步的階梯，只要用心靈去感受，就能悟出其中的快樂，讓孩子去暢遊書的海洋，去享受那份快樂！
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”這兩句詩是寫漢朝大將軍李廣的，一直深深的印在我的腦海中。最近我閲讀了《史記故事》，終於對這位一代名將有了深入的瞭解。李廣從少年時代就隨着部隊抗擊匈奴。李廣不僅箭術高超，還體恤士兵、善於用兵，所以在戰場上讓匈奴聞風喪膽，成就了李廣的“飛將軍”之名。直至六十歲高齡他仍然領兵出戰，但就是那次隨衞青出征，因為迷路受罰，流淚自刎。
李廣一生為官清廉，做了四十年的官，家裏卻沒留下什麼財產。而他不僅視金錢如糞土，還體恤士兵，愛兵如子。每受賞賜，他總是和將士們一起分享。李廣帶兵，遇到缺糧斷水的地方，見到水，士兵還沒有完全喝到水，李廣不去靠近水；士兵還沒有完全吃上飯，李廣一口飯也不嘗。李廣對士兵寬厚和緩不苛刻，士兵因此愛戴他，都甘願在他麾下奮勇殺敵。我想這也是李廣成為“飛將軍”，一生中勝仗無數的重要原因所在吧。
我不由得想到了我們班級中的小組建設，北極鷗小組在上學期獲得了校“美麗小組”的稱號。他們的組長小婷應該是功勞最大的。課堂上，小組共學的時候，他們小組的討論是最熱烈的，她總是把最難的題目留給自己來回答。有時我甚至發現她將自己的思考結果告訴小組同學，讓他們多多發言，於是他們小組的發言次數越來越多，得分也越來越高。值日時，分配任務時，她總是最多最累的。同學問她，她總是説：“我做作業速度快，所以做值日的時間就多，就應該比他們多做點。”在她的帶領下，她們小組在每週的評比中都能名列前茅就不是什麼奇怪的事了。老師為了促進幾個小組的共同進步，想將他們小組的一個同學和其他小組交換時，他們都哭了好幾天，這樣的小組誰願意離開呀！
建設國家原來和建設小組就有着異曲同工之妙，都需要這樣的能人志士，最重要的是懷着深深的愛，熱愛國家，熱愛將士，熱愛小組，熱愛同學。
寧為玉碎，不為瓦全
時光的陰暗已撒滿世界角落，隨波逐流的種子已經在人心深處萌發。
而屈原呢？“修遠兮，吾將上下而求索”。他從長長的歷史通道中走出，帶着一身正氣凜然，帶着滿腹詩書的才華，然而與眾不同的個性在世故的社會中不能保全，最終，為獨行於世，不忘初心，他選擇了悲壯之路。在濤濤汨羅江水中，他將自己洗刷得澄澈，他拒絕隨波逐流。
而伯夷叔齊二人也是這樣，當殷商要滅亡而周要興盛時，連微於這樣的賢人都抱着祭祀器具離開了殷商。武王是聖人，率領天下賢士和諸侯前去進攻殷商，未曾聽説有人批評他，唯獨伯夷、叔齊認為他不該，殷商滅亡後，天下承認周為宗主國，伯夷叔齊二人卻認為吃周的糧食是羞恥的，即使餓死也不後悔。他們為什麼要這樣做？是因為他們忠實信仰。
在眾人苟且偷生時，岳飛特立獨行，想要“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，為領土完整而浴血奮戰，在與金求和時，岳飛堅決反對，在臨安朝見時，對高宗説：“夷狄不可信，和好不可恃。”但在最後，高宗為了與金和議，以莫須有的罪名殺害了岳飛，而他，也用一生踐行了母親的教誨“精忠報國”，岳飛雖然被殺害，但他的功績不可磨滅！他堅持初心，對自己生命負責。
而在現代，在眾人皆麻木不仁、渾渾噩噩時，魯迅以筆為劍，斬除舊思想的荊棘，直指社會愚昧與腐朽，將中華這條巨龍從夢中喚醒，他在混亂的年代中，仍能保持清醒的頭腦，以一己之力力挽狂瀾，為信念而奮鬥不息。
屈原在江畔遇見漁翁，將自己高潔的品質流露在言談之中，當時懷王身邊已無他的立足之地，他身後是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜……”他不願與人同流合污，只好措填則問：“指九天以為正兮，其惟靈脩之故也，”他還不願隨眾而降，只好赴清流了。
但丁説：“走自己的路，讓別人説去吧！”社會過於複雜，人們來不及思考就被一雙手推進看不見的軌道，多數人在這裏隨波逐流，平凡地走過一生，而那些堅持自我，特立獨行的人，會隨着歲月輪轉，成為人們心中的閃光點。
只要有心，就可以細賞書香，仔細品味，慢慢欣賞其中的一點一滴。
生活在競爭激烈的現代社會，往往有不少人的心是浮躁不安的，那麼，在網絡信息發達的今天，我們不妨靜下心來仔細品味，欣賞書籍裏華美樂章的薰陶吧!
“言必信，行必果。”這句話是在欣賞司馬遷的《史記》中看到的。他讓我懂得“誠信，立身之根本”。背信棄義的人，或許會獲得眼前的利益，但他的人格已經有了污點：重情重義的人，或許會失去一時的利益，但他卻永遠得到了人們的.讚美。而活在芸芸眾生之中的“草根”們卻可以因城助人，永遠活在人們的心中。那麼，作為二十一世紀的我們。是否需要誠信呢？是的，需要。就如泰戈爾説的“信用的墜落，猶如打碎的鏡子再不能重圓”。我們的人生猶如一面完整的鏡子，鏡子碎了，我們的人生就殘缺了，不完美了。所以誠信是我們完美人生中的一件修飾品，我們不可丟失。
“書籍是人類進步的階梯”。細細的品味；欣賞。可以活躍人的思維；可以汲取其中的精華；可以激發人的愛國情懷。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。一句多麼無所畏懼的話語。細細品味之中，我感受到了文天祥誓死捍衞祖國的決心。更體會到了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨。是的，像這樣擁有大無畏奉獻精神的人還有許多。如范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”與杜甫“安得廣夏千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？”的愛國情懷。那麼，作為時代青年的我們更要學習他們的品質與精神。作為祖國未來的我們無法忍受他人在我國領土上如此的肆意妄為。所以我們更應努力勤奮的學習，擇其善者而從之，其不善者而改之,堅持不懈的奮鬥，成為最強的自己。所謂少年強，則國強。
古人云：“讀萬卷書，行萬里路”，“讀書破萬卷下筆如有神。”這些讀書的方法都告訴我們讀書時要精讀細讀賞讀。這就要求我們細細品味。慢慢欣賞。
做個有心之人，仔細的去欣賞。我會感受到誠信的可貴；會感受到愛國情懷的感動；會感受到中華民族精神支柱的強大。
仔細欣賞，我會在清幽的書香中聆聽到古人的智慧；會看到白紙黑字的世界中人性的偉大。
《史記》不但是中國史學上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世鉅作。這本書中，最吸引我的是撰些時代中各領域英雄豪傑和記載國內外少數民族的列傳。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如説列傳中的刺客列傳裏的聶政，荊軻等人。以前，我以為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敍述，讓我明白，實在刺客才是對君主最赤膽忠心的人。究竟往行刺君王，成功了會被四周的衞士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有往無回。固然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊 風蕭蕭兮易水冷，壯士一往兮不復還。的悲壯，更有那後來身中八劍卻仍一心想着太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現。
能與君主鬥智鬥勇的，還有那些有着頑強意志的説客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的理想，躲在房中鑽研《陰符》，練就自己論辯説理的功夫，用書中的道理往遊説君王，然後奔走於各個國家，終於讓燕文侯認同了他的意見和建議，將整個國家都託付給他，讓他往遊説各國，終極蘇秦成了六國合縱同盟的負責人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。説客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛，不但要遊走於各個國家，路途艱辛自不必説，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來並獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的氣力和古人那堅持不懈的偉大。
這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了後讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛古典文學中千絲萬縷的盡唱。
一位名人曾説過這樣一句話：”人生一世，若不讀讀《史記》就等於白了！“可《史記》在人們心目中的地位多麼重要。
《史記》之所以流傳千古而不變，首先是司馬遷的人格魅力，人們為其頑強的拼搏精神折服。
漢武帝時，司馬遷的父親司馬談出任太史令，其嚴謹的治學態度和批判精神，深刻影響了司馬遷的一生。”二十而南遊江淮，上會稽，探禹穴，規九疑，浮於沅湘，北涉汶泗，講業齊魯之堵，觀孔子之遺風，鄉射鄒嶧，薛彭城，過樑楚以歸。“歸後”仕為郎中“，又”奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明。“以後又因侍從武帝巡狩、封禪，遊歷了更多的地方。
這些活動豐富了司馬遷的歷史地理知識和生活經驗，親身體察到了老百姓的疾苦，為他後期的寫作夯實了基礎。
司馬談歸天，司馬遷子承父業繼任太史令，即”絕賓客之知，亡室家之業，日夜思竭其不肖之才力，一心營職以求親媚於主上。“並開始在”金匱石室“苦心閲讀，整理歷史字資料，其正式寫作《史記》年四十有二，準備工作整整用了二十二年。
正當司馬遷專心致志進入寫作中，卻不幸因李陵事件受牽連，下”蠶室“受”腐刑“，這是對他極大的摧殘，一度他想到了死，但他為了實踐先父論載天下之文的遺願，強忍恥辱，又從”西伯拘而演《周易》，仲尼而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》“等聖先的遭遇中得到啟發，最終戰勝了自我，”就極刑而無愠色“，”隱忍苟活“以完成著作《史記》的宏願。百三十篇，526500字寫了十一年，其艱辛程度不言而喻。
可見這位史學家，為了這部史記，付出了多麼大的代價。剛直不阿，留將正氣衝霄漢；憂思奮發，著成信史照塵寰。最悽慘的際遇，最悲壯的人生，卻造就了中國最壯美、最瑰麗的千秋史筆。正所謂：絕境生絕唱。憐才膺斧鉞，吐氣化虹霓，刀劍染血式的苦難，促人思考，而這樣的思考，是為苦難加上一層霜並使之深入精神領地裏再度受難，最後才綻放出一叢叢豔麗的菊花來。《史記》似梅，枝瘦花馥；《史記》如菊，蕊寒香冷。正如兩千多年後魯迅先生所贊：”史家之絕唱，無韻之離騷“。司馬遷是一個真正的血性男兒，其執着，其堅韌，其真性情與《史記》一道永遠彪炳千秋，永垂史冊。
今年暑假，我讀了《史記》，深深地愛上了這本書，書中許多歷史故事給了我啟迪，歷史人物給我教育。
其中關於項羽的故事，我印象很深。“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”李清照的這首詩讚揚了項羽寧死不苟活的精神。但是，當我讀過《史記》中關於項羽的內容後，我對項羽有了自己的看法。項羽是一個英雄。他是一個武藝高強的人，可以衝鋒陷陣，轉瞬間就能殺敵百人，他用兵大膽，敢於“破釜沉舟”，置之死地而後生。我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇出行時，他竟敢説自己可以取而代之。千古英雄，誰敢如他一般出此豪言？從這點看，項羽的確是英雄。但項羽更是一位失敗的英雄。首先，我認為他不注重文化學習，只崇尚武力。他甚至認為讀書無用，只要會寫自己的名字就已經足夠了。可他沒想到，不學習，有些方面就會無知，無論帶兵打仗，還是治理國家，無知都會成為絆腳石。
其次，我覺得他不善於用人，不能把握好時機，無知使他不知人，更不善用人。張良、韓信都曾經投奔於他，可他竟不能知人善任，使這兩個不可多得的人才為劉邦所用，最後把自己打得一敗塗地，總算有個謀士范增的才智也給浪費了。要麼不執行范增的計劃，“項莊舞劍，意在沛公”絕好的機會呀，可項羽偏偏痛失良機，要麼中人家的計策，不能做到用人不疑，疑人不用，致使范增離開他，在憂憤和疾病中去世，使自己徹底失去謀士。項羽還是一位不善於總結自己失敗的英雄。項羽在臨死前曾説：“天要亡我。”而不從自身找原因。項羽英雄蓋世，卻只會逞匹夫之勇，不能駕馭天下英雄，到死都認識不到自身的弱點，只是自欺欺人地把失敗的原因歸之於天，真是可悲呀！其實，一個成功的歷史人物要想取得成功，《史記》已告訴我們：他必須愛人民，以天下為已任，心中裝着國家和人民，才能深受人民的愛戴。只有這樣，他才有可能成功。
同樣，作為國小生，應該以史為鑑，向歷史中成功人物學習，要有遠大的理想，愛自己的國家和人民，從小努力學習，長大才能實現自己的理想，回報社會，報效國家。'
司馬遷在《李斯列傳》開篇，先寫了一個李斯見過的小故事。説李斯在家鄉上蔡做小吏的時候，發現有這麼兩羣老鼠：一羣生活在廁所裏，以人畜糞便為生，整天還要提心吊膽；另一羣生活在倉庫裏，個個吃得肥頭大耳，見人毫不躲避。李斯感歎説：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處也。”李斯在“廁中鼠”身上看到了卑賤，在“倉中鼠”身上看到了高貴，他希望自己成為一隻“倉中鼠”。
於是，李斯西入秦國，到呂不韋幕府工作。在接下來的幾年裏，他獲得了呂不韋的信任，官職也得到了提升，但是充其量也僅是個祕書的級別，與他的願望還差很遠很遠。
這年，秦王突然下令逐客，李斯就給秦王上了著名的《諫逐客書》，而這篇文章讓李斯在秦國徹底站穩了腳跟。從此他有機會接近秦王，有機會實現他的夙願。憑藉忠心和實幹，李斯很快被封為了丞相。手中有了權力後，他如在《諫逐客書》説的一樣，為秦國的長治久安而廢寢忘食。他廢封建、統文字、焚詩書而大幹特幹，與此同時，他的忠誠換來了秦王的回報，封他為賢成侯，於是他徹底成為“倉中鼠”中的一員。
轉折發生在始皇帝病死於沙丘。陰謀家趙高為了把胡亥推上王位，去拉攏李斯，李斯猶豫了好長時間最終答應。而打動李斯的一句話竟然是：“扶蘇做了皇帝，你能確保丞相之位不會被蒙恬替代嗎？”為了保住這“倉中鼠”的地位，他選擇了跟隨陰謀。現在我們似乎沒必要罵趙高贊李斯，畢竟那是個滿口道德仁義卻只説不做的時代。説李斯缺少骨氣，也太勉為其難了，他要的僅僅是自己額榮華富貴。
結局，李斯被趙高陷害，腰斬於市。臨死前，李斯對兒子説：“我想跟你會上蔡溜溜狗、打打獵，看來沒有機會了。”最終連“廁中鼠”也沒做成。
人應該學會激流勇退的，站在懸崖邊上看風景固然便利，但一不留神便會粉身碎骨。呂不韋、大夫種留戀懸崖上的權勢，結果身戮人亡，如此看來，做范蠡、范雎未嘗不是一種明智的選擇。
作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學習和參考的典範，也是一種文化傳承的必修課。讀後感與其看做是種作業還不如看做是一次對於原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀後感資料，希望大家在這裏能找到相同的火花，多交流。
《史記》是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書。書中記述了黃帝以來的傳説，商周的史蹟，春秋戰國時期的動盪，《史記》與司馬遷讀後感。時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展史，是一部偉大的史學鉅著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作。《史記》第一次以人為本位來觀照、審視、記載歷史，表現出對多種人物在歷史中的地位與作用的高度重視、對歷史人物心靈與命運的極大關注。
許多人都知道司馬遷，也都知道他所著的《史記故事，我買到了《史記故事》認真地閲讀了一遍。《史記故事》是從“五帝”講到“張騫”，把中國古代黃帝時期到西漢時期這一段歷史幾乎都寫了進去。這本書是我國第一部偉大的紀傳體通史，體現着古代史官的眼界和良心。無論是體例還是寫作風格都影響着後代史書的撰寫和編纂，讀《史記故事》這本書有很多值得我佩服的人，比如：知識淵博的黃帝，“飛將軍”李廣，“三過家門而不入”的大禹和“把皇位禪讓給舜”的堯等等而我最崇拜的是屈原，他是一位學識淵博的人。為了抒發自己的不快和抑鬱，寫下了名垂千古的詩——《離騷》。而且中秋的划龍舟等等傳説是源於屈原飲恨投河的。《史記故事》這本書，不僅讓我瞭解了中國過去的許多歷史，還讓我時時警醒。讀了《史記故事》，真可説：“人一生的朋友是書，人一生最好的朋友是一本好書。”《史記故事》就是一本好書！
學問齋