滴水之恩,當湧泉相報，當伯樂遇到千里馬，總是會盡力地提拔，所以千里馬總是感謝知遇之恩。下面是本站小編為你整理的古代感恩故事知遇之恩，希望對你有用!
古代感恩故事知遇之恩篇1：銜環結草，以報恩德
結草與銜環都是古代報恩的傳説，出自《左傳》。前者講一個士大夫將其父的愛妾另行嫁人，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人的敵手;後者講有個兒童挽救了一隻受困黃雀的性命，黃雀銜來白環四枚，聲言此環可保恩人世代子子潔白，身居高位。
後將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。明朝時馮夢龍在《醒世恆言》中寫道：大恩未報，刻刻於懷。銜環結草，生死不負。
古代感恩故事知遇之恩篇2：魯宣公
二年，宣子在首陽山(今山西省永濟縣東南)打獵，住在翳桑。他看見一人非常飢餓，就去詢問他的病情。那人説：“我已經三天沒吃東西了。”宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。宣子問他為什麼，他説：“我離家已三年了，不知道家中老母是否還活着。現在離家很近，請讓我把留下的食物送給她。”
宣子讓他把食物吃完，另外又為他準備了一籃飯和肉。後來，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過來抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脱險。
宣子問他為何這樣做，他回答説：“我就是在翳桑的那個餓漢。”宣子再問他的姓名和家居時，他不告而退。這個知恩圖報的故事後來成為典故，杜甫在“奉贈韋左丞丈二十二韻”詩中就引用了它：常擬報一飯，況懷辭大臣。
古代感恩故事知遇之恩篇3：《史記淮陰侯列傳》
韓信潦倒時，在城下釣魚，漂洗絲絮的老婦中有一位見他飢餓，便拿飯給他吃，一連幾十天如此。韓信感激，説將來一定會報答她。
她卻凜然説：“男子漢連自己都不能養活，我伶憫公子才會送飯，哪裏圖什麼報答!”韓信以後作楚王時，找到那位漂母，贈她千金。
古代感恩故事知遇之恩篇4：《世説新語》
顧榮應邀赴宴，見烤肉者垂涎，便將自己的那份讓給他吃。同席者恥笑顧榮，他説：“一個人整天在烤肉，怎能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢?”後來戰亂四起，他逃難南遷。
每到危難之際，總有一個人隨身保護他，顧榮問起原因，才知道他就是當年的“受炙人”。
古代感恩故事知遇之恩篇5：俞伯牙
春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴絃，鍾子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面遊覽時，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之餘，拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的樵夫鍾子期聽到後，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”隨後伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結為知音，並約好來年再相會論琴。可第二年伯牙來會子期時，得知子期不久前已經因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音
古代感恩故事知遇之恩篇6：士為知己者死
這是春秋末期晉國着名刺客豫讓説的，強調感恩報恩。因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認為“士為知己者死，女為悦己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。
第一次攻擊失敗以後，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然後尋找接近趙襄子的時機。第二次行刺仍以失敗告終，但是被捕的豫讓説：“明主不掩人之美，忠臣有死名之義。”他請求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脱下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然後伏劍自殺。
古代感恩故事知遇之恩篇7：伯樂與千里馬
伯樂走遍天下，專識良駒，有一天遇到了一匹千里馬。千里馬日行千里，腳力好、耐力強、毛色靚、體型棒，伯樂對她愛不釋手，用很高的銀兩將她買回，飼養在自己的馬廄裏。雖然馬廄裏還有很多其他的好馬，但伯樂總對千里馬另眼相看。千里馬也因找到了好主人而非常感激，不用再像以前一樣只是做些驢子拉磨馱食的功夫，她決定一生都跟定了這個主人，不留餘力為他賣命。
千里馬載着伯樂到處去遊歷，路上有時遇見悍匪強盜，憑着千里馬的好腳力、躍高的馬蹄，伯樂得以逃脱、總無大礙;伯樂經常與外地的朋友有書信來往，千里馬憑着非凡的記憶力和方向感，傳送書信總是速去速回，快過信鴿。到過的市鎮中也不乏有人對千里馬垂蜒，有人想以家傳寶物換購之，伯樂偶有動心，但千里馬怎麼也不肯跟去，來人只有作罷;有人夜裏來偷，但千里馬嘶聲長鳴，嚇走馬賊。千里馬對主人的忠心無人能替。
伯樂越發地喜愛千里馬，給她特別的草料，一天幫她沖洗一次身體，外出總帶着她。伯樂對千里馬的細心照顧、寵愛有加引起了其他馬的不滿意，他們覺得伯樂的家裏的馬，誰不是天下難得的良駒啊!而且看看，千里馬也不是特別好啊!雖然她的腳力好，但卻不是最快，“閃電雨雲”比她快多了;雖然她耐力強，卻不夠來自蒙古的“草原紅駒”那麼勤勞;她漂亮，但身軀沒有“高頭大馬”那樣挺拔;她兇狠，但又卻比“彪形漢馬”多了幾分嬌柔之氣……千里馬集所有馬匹的優點於一身，但卻不是最優秀的。
於是，其他的馬開始杯葛千里馬，一起吃草料的時候總是聯合起來排擠她，喝光所有的水寧願撐死也不給她留，馬伕幫她洗完身之後，再弄些泥把她弄髒……馬伕每次餵食的時候，總是有馬去趁機會跟馬伕親熱一下，用頭挨一下蹭一下馬伕的臉，把他弄得癢癢的、怪舒服;或者不顧馬的尊嚴，用舌頭去舔乾淨馬伕鞋上的泥漿……
千里馬有一顆像人一樣多愁善感的心，她感覺到了周遭的變化，她開始有一點悲觀。她無法做出那種刻意討好主人的行徑，她對自身的處境也無力改變。被同伴排斥的時候，她會默默地走開;夜晚她總是一個人哀傷地望着天上的星星;在其他人蔑視的眼神中，她甚至開始懷疑自己的能力……
她只有一個時候是快樂的，就是看到她的主人!盼望着再和伯樂一起出遊的日子!但是當伯樂走到馬廄邊的時候，所有的馬有誰肯放過這個直接向主人取寵的機會!千里馬又被擠到一邊去了……伯樂漸漸發現，原來被馬兒呵着捧着也很過癮!為什麼千里馬就是不願意做這些動作啊!最多隻會低下頭讓我摸摸……
這天，伯樂又要出門了，千里馬聽到伯樂叫馬伕備好馬，她開始興奮地踱着小步。但是，馬伕在這個時候卻説，“千里馬病了!老爺!幾天不吃飯，沒有精神頭兒了……”伯樂忙着收拾行裝，想了一下就説，“那就另外備匹馬吧!”
千里馬好失望啊!她已經漸漸失去了為主人做事的機會!伯樂走的時候，經過馬廄看了她一眼，千里馬傷心欲絕的眼神讓他誤認為是病態，伯樂不覺有一絲絲厭惡地丟下一句話來，“看來這匹馬不中用了!我要另外再去物色些好馬回來!”主人揮揚馬鞭、絕塵而去。千里馬低下了她美麗的頭，她的心傷透了。
主人不再愛她了!她已經沒用了!我還留着有何用?!
終於有一天，千里馬咬斷韁繩，跑了!她義無反顧的跑!跑!好久沒這樣跑過了!馬伕大叫着在後面追，千里馬擰轉頭看着那個黑點想，他只是頭疼自己怎麼樣向主人交待而已!並不是真地想自己回去!
她不要再回去!不要那個現在已經無情無義的地方!不要那個不再愛惜自己的地方!不要那個不能發揮自己長處、好像一個寄生蟲一樣生活老死的地方!於是她跑……
伯樂呢?少了一匹馬，天下還有大把的好馬!我有銀兩!我就不信買不來好馬!他認為：世上哪有天生俱來的好馬!所有的好馬都是自己培養出來的!好草好料喂出來的!誰讓我是伯樂呢?!不是馬好，是我會教馬!
伯樂繼續掛着他的虛名，繼續着伯樂的事業，幫人相馬、重金買馬，至於買了馬之後到底何用，他也不知道。馬廄裏紛爭劇烈，但是又何妨呢?他是伯樂。
千里馬要去哪兒?她自己也不知道!她只知道繼續往前跑!跑向森林!跑向大海!跑向一切能跑到的地方!馬兒生來原本就是應該這樣跑的!
滴水之恩,當湧泉相報，當伯樂遇到千里馬，總是會盡力地提拔，所以千里馬總是感謝知遇之恩。下面是本站小編為你整理的古代感恩故事知遇之恩，希望對你有用!
古代感恩故事知遇之恩篇1：銜環結草，以報恩德
結草與銜環都是古代報恩的傳説，出自《左傳》。前者講一個士大夫將其父的愛妾另行嫁人，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人的敵手;後者講有個兒童挽救了一隻受困黃雀的性命，黃雀銜來白環四枚，聲言此環可保恩人世代子子潔白，身居高位。
後將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。明朝時馮夢龍在《醒世恆言》中寫道：大恩未報，刻刻於懷。銜環結草，生死不負。
古代感恩故事知遇之恩篇2：魯宣公
二年，宣子在首陽山(今山西省永濟縣東南)打獵，住在翳桑。他看見一人非常飢餓，就去詢問他的病情。那人説：“我已經三天沒吃東西了。”宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。宣子問他為什麼，他説：“我離家已三年了，不知道家中老母是否還活着。現在離家很近，請讓我把留下的食物送給她。”
宣子讓他把食物吃完，另外又為他準備了一籃飯和肉。後來，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過來抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脱險。
宣子問他為何這樣做，他回答説：“我就是在翳桑的那個餓漢。”宣子再問他的姓名和家居時，他不告而退。這個知恩圖報的故事後來成為典故，杜甫在“奉贈韋左丞丈二十二韻”詩中就引用了它：常擬報一飯，況懷辭大臣。
古代感恩故事知遇之恩篇3：《史記淮陰侯列傳》
韓信潦倒時，在城下釣魚，漂洗絲絮的老婦中有一位見他飢餓，便拿飯給他吃，一連幾十天如此。韓信感激，説將來一定會報答她。
她卻凜然説：“男子漢連自己都不能養活，我伶憫公子才會送飯，哪裏圖什麼報答!”韓信以後作楚王時，找到那位漂母，贈她千金。
古代感恩故事知遇之恩篇4：《世説新語》
顧榮應邀赴宴，見烤肉者垂涎，便將自己的那份讓給他吃。同席者恥笑顧榮，他説：“一個人整天在烤肉，怎能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢?”後來戰亂四起，他逃難南遷。
每到危難之際，總有一個人隨身保護他，顧榮問起原因，才知道他就是當年的“受炙人”。
古代感恩故事知遇之恩篇5：俞伯牙
春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴絃，鍾子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面遊覽時，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之餘，拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的樵夫鍾子期聽到後，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”隨後伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結為知音，並約好來年再相會論琴。可第二年伯牙來會子期時，得知子期不久前已經因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音
學問齋